TESTE REAL SOCIO 3 ANO

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3º ano – TESTE REAL 
Profº Taísa Bezerra
QUESTÃO 1
A Sociologia de Max Weber é considerada uma ciência compreensiva e explicativa. Na sua concepção, compete ao sociólogo compreender e interpretar a ação dos indivíduos, assim como os valores pelos quais os indivíduos compreendem suas próprias intenções pela introspecção ou pela interpretação da conduta de outros indivíduos. Sobre a sociologia compreensiva de Max Weber, é correto afirmar que 
a) segundo o método da sociologia compreensiva de Max Weber, há uma ênfase metodológica sobre a sociedade como a unidade inicial da explicação para se chegar a significados objetivos de ação social.
 b) na sociologia compreensiva de Max Weber, a primeira tarefa da sociologia é reformar a sociedade ou gerar algum tipo de teoria revolucionária. Weber herda efetivamente um ponto de vista sociológico compreensivo imputado à escola marxista. 
c) para Max Weber, a sociologia está voltada unicamente para a compreensão dos fenômenos sociais. Na sociologia compreensiva, o homem não consegue compreender as intenções dos outros em termos de suas intenções professadas.
d) no método compreensivo de Weber, os fenômenos sociais são considerados como a simples expressão de causas exteriores que se impõem aos indivíduos. Weber define a sociologia compreensiva em termos de fatos sociais e não em termos de atividade ou ação.
e) Max Weber entende por sociologia compreensiva uma ciência que se propõe a compreender a atividade social e, deste modo, explicar causalmente seu desenrolar e seus efeitos. Para explicar o mundo social, importa compreender também a ação dos seres humanos do ponto de vista do sentido e dos valores. 
GABARITO LETRA E
A alternativa [E] é a única correta. Weber se interessa por compreender o sentido e os valores também das ações individuais, em um contexto social. Vale ressaltar que foi Durkheim quem se preocupou em estudar os fatos sociais e sua influência sobre indivíduos, e que foi Marx quem procurou desenvolver uma teoria essencialmente relacionada com a transformação social. 
QUESTÃO 2
Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações
indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem
a um estágio definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A
totalidade dessas relações constitui a estrutura econômica da sociedade — fundamento
real, sobre o qual se erguem as superestruturas política e jurídica, e ao qual
correspondem determinadas formas de consciência social.
MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. In: MARX, K.; ENGELS, F. Textos 3.
São Paulo: Edições Sociais, 1977 (adaptado).
Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema capitalista faz
com que
a) o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
b) o trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.
c) a consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
d) a autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico.
e) a burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.
GABARITO B
Para Marx, a relação existente entre a política e a economia – no sistema capitalista – são
responsáveis por explorar o trabalhador, tornando-o mais uma de suas mercadorias.
QUESTÃO 3
O marxismo contribuiu para a discussão da relação entre indivíduo e sociedade. Diferente de
Émile Durkheim e Max Weber, Marx considerou que não se pode pensar a relação indivíduo –
sociedade de forma separada das condições materiais em que essas relações se apoiam.
Segundo Marx, as condições materiais de toda a sociedade condicionam as relações sociais, ou
seja, para viver, os homens têm de, inicialmente, transformar a natureza, possuem necessidades,
como alimentação, construção de abrigos e fabricação de utensílios, entre outros, sem o que não
poderia existir. Para Marx, qual é o ponto de partida para o estudo de qualquer sociedade?
a) Identificar dentro da estrutura social o papel na produção da classe dominante e a formação do
estado, elemento que cria as classes sociais.
b.) As relações sociais que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios de produção e
transformar a natureza, ou seja, a produção é a raiz de toda a estrutura social, que condiciona
c.) Observar as várias fases do Sistema Social Capitalista e como se estabelecem as relações
sociais de produção, bem como a apropriação por parte da burguesia das riquezas produzidas
pela classe operária.
d.) Identificar as classes sociais dentro da produção, passo principal para identificar os vários
modos de produção na história, ou seja, do primitivo ao capitalista e as relações de exploração do
homem peio homem. e. As condições materiais e espirituais de cada comunidade ou grupo social.
GABARITO B
De acordo com Marx, é necessário estudar os modos de produção da sociedade para que seus
outros aspectos se tornem passíveis de serem profundamente compreendidos.
QUESTÃO 4
Leia o texto a seguir: “O homem cordial pode ser visto como um tipo ideal weberiano: ele seria o precipitado de uma formação social caracterizada pela onipresença da esfera privada, logo, pelo primado das relações pessoais. Ora, a cordialidade não deve ser compreendida como uma característica essencialmente brasileira, mas antes como um traço estrutural de sociedades cujo espaço público enfrenta dificuldades para afirmar sua autonomia em relação à esfera privada. O conceito de cordialidade é um importante instrumento analítico para o estudo de grupos sociais dotados de elevado grau de autocentramento, portanto, em alguma medida, resistentes a pressões externas.” (Rocha, João Cezar de Castro.Brasil nenhum existe.Folha de São Paulo, Domingo, 09 de janeiro de 2000).
O texto acima propõe uma revisão da tese do “homem cordial”, desenvolvida pelo seguinte intelectual brasileiro:
a) João Ubaldo Ribeiro
b) Machado de Assis
c) Ribeiro Couto
d) Afonso Arinos de Melo Franco
e) Sérgio Buarque de Holanda
GABARITO LETRA E
Apesar de a ideia do “homem cordial” ter sido intuída por Ribeiro Couto, quem a desenvolveu sistematicamente foi o historiador paulista Sérgio Buarque de Holanda, em sua obra “Raízes do Brasil”, publicada em 1936. Dessa forma, a alternativa correta é a Letra E. Autor trabalhado na apostila de vocês.
QUESTÃO 5
O antropólogo pernambucano Gilberto Freyre concebeu, em duas obras capitais, um plano de interpretação do Brasil a partir do tema da formação da sociedade patriarcal na época colonial. As duas obras referidas foram publicadas na década de 1930 – a primeira em 1933 e a segunda em 1936. São elas:
a) Casa Grande & Senzala e Viva o Povo Brasileiro
b) Casa Grande & Senzala e Sobrados & Mucambos
c) Raízes do Brasil e Formação do Brasil Contemporâneo
d) Retrato do Brasil e O Brasil na História
e) Casa Grande & Senzala e Raízes do Brasil
GABARITO B: A duas obras capitais de Gilberto Freyre são Casa Grande & Senzala e Sobrados & Mucambos. Ambas apresentam um quadro de análise da formação da sociedade patriarcal brasileira. As outras obras mencionadas nas alternativas também são exemplos de trabalhos que pensaram o Brasil, porém são de outros autores, como Sérgio Buarque de Holanda, Paulo Padro e Caio Prado Jr. Dessa forma, a alternativa B está correta. 
QUESTÃO 6
A Sociologia de Florestan Fernandes inaugura uma nova época na história da Sociologia brasileira. Não só descortina novos horizontes para a reflexão teórica e a interpretação da realidade social como permite reler criticamente muito do que tem sido a Sociologia brasileira passada e recente. (...) Florestan Fernandes é o fundador da sociologia crítica no Brasil. Toda a sua produção intelectual está impregnada de um estilo de reflexão, que questiona a realidade social e o pensamento. As suas contribuições sobre as relações raciais entre negros e brancos, por exemplo, estão atravessadas pelo empenho de interrogar a dinâmica da realidade social, (...).
IANNI, Otávio. ASociologia de Florestan Fernandes.Estudos Avançados,v. 10, n. 26, pp. 25-26, 1996.
Florestan Fernandes pertenceu a uma geração de sociólogos brasileiros, que consolidou a Sociologia como disciplina acadêmica.
Tendo como base as informações contidas no texto e esse período da história da Sociologia no país, é INCORRETO afirmar que
a) a disciplina se tornou uma tradição científica obrigatória nos cursos de Ciências Sociais, independente de outros cursos. 
b) os estudos sociológicos desse período estavam voltados às questões nacionais, às relações raciais, à mobilidade social dos diferentes grupos étnicos e ao mundo rural brasileiro. 
c) a Sociologia se institucionalizou desde a criação do Colégio Pedro II, no Rio de Janeiro, em 1933.
d) a criação da Escola Livre de Sociologia e Política em São Paulo representa um marco importante para a consolidação do ensino da Sociologia nas universidades brasileiras.
e) a Sociologia tinha como principal objetivo formar profissionais capacitados a produzir estudos baseados na ciência que explicassem os problemas sociais do país. 
GABARITO LETRA C
QUESTÃO 7 
(Unicentro 2011) No Brasil, o pensamento sociológico se desenvolve a partir da década 30, do século passado, com a fundação da Universidade de São Paulo e o crescimento da produção científica. Sobre o desenvolvimento dessa ciência no Brasil, no século XX, é correto afirmar: 
a) Os sociólogos desse período buscavam descrever o país por meio de estudos naturalistas. 
b) Os grandes nomes desse período foram Euclides da Cunha, Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda. 
c) As duas preocupações dos sociólogos eram a aculturação indígena e a modernização do sistema político brasileiro.
d) A orientação das análises sociológicas estava voltada para as discussões mundiais ditadas por países, como França e Inglaterra.
 e) O interesse dos intelectuais desse período estava voltado para o conhecimento do Brasil real, do povo, em oposição às análises etnocêntricas anteriores.
GABARITO LETRA E
QUESTÃO 8
Calculo que o Brasil, no seu fazimento, gastou cerca de 12 milhões de negros, desgastados como a principal força de trabalho de tudo o que se produziu aqui e de tudo que aqui se edificou. Ao fim do período colonial, constituía uma das maiores massas negras do mundo moderno. Sua abolição, a mais tardia da história, foi a causa principal da queda do Império e da proclamação da República. Mas as classes dominantes reestruturaram eficazmente seu sistema de recrutamento da força de trabalho, substituindo a mão de obra escrava por imigrantes importados da Europa, cuja população se tornara excedente e exportável a baixo preço." RIBEIRO, Darci. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Cia. das Letras, 1995, p.220-221. 
Considerando o texto acima, pode-se afirmar que 
I. a escravidão foi a base de desenvolvimento econômico do Brasil, ao longo da colônia e do Império.
II. a escravidão teve papel importante na formação étnica do país.
III. o escravo contribuiu para moldar o trabalho e a sociedade no Brasil através de técnicas próprias, pelo seu modo de ser e cultura, pela culinária, pela dimensão religiosa, linguística e artística.
IV. do ponto de vista da diversidade étnico-cultural brasileira, o negro não sofre preconceito social.
Selecione a alternativa correta. 
a) II, III e IV estão corretas.
b) I e IV estão corretas. 
c) I, II e III estão corretas.
d) III e IV estão corretas.
GABARITO LETRA C
Todas as afirmativas estão corretas, com exceção da IV. A herança escravista do Brasil pode ser percebida até hoje nas desigualdades sociais entre brancos e negros e no preconceito racial que é bastante presente. Não obstante essas características é inegável que o escravo tenha sido importante culturalmente para a constituição da nação, como se observa na língua, na religião e na culinária brasileira.
QUESTÃO 9 
Leia o texto a seguir.
Antigamente nem em sonho existia tantas pontes sobre os rios, nem asfalto nas estradas.
Mas hoje em dia tudo é muito diferente com o progresso nossa gente nem sequer faz uma ideia. Tenho saudade de rever nas currutelas as mocinhas nas janelas acenando uma flor.
Por tudo isso eu lamento e confesso que a marcha do progresso é a minha grande dor.
Cada jamanta que eu vejo carregada transportando uma boiada me aperta o coração.
E quando olho minha traia pendurada de tristeza dou risada pra não chorar de paixão.
(Adaptado de: Nonô Basílio e Índio Vago.Mágoa de Boiadeiro.)
O texto aproxima-se sociologicamente da leitura teórica de
a) Comte, que defende a necessidade de formas tradicionais de vida em detrimento da desilusão do progresso.
b) Durkheim, que analisa o progresso como elemento desagregador da vida social ao provocar o enfraquecimento das instituições.
c) Marx, que condena o desenvolvimento das forças produtivas por seus efeitos alienantes sobre o homem.
d) Spencer, que tem uma leitura romântica da sociedade e vê o passado como mais rico culturalmente.
e) Weber, para quem a modernização e a racionalização é acompanhada pelo desencantamento do mundo.
GABARITO LETRA E 
Pelas alternativas, a única aproximação possível de ser feita é com o pensamento de Max Weber. Para ele, o processo de racionalização carrega consigo um desencantamento do mundo, que ocorre tanto no sentido da impossibilidade de explicações religiosas para o mundo quanto da transformação deste em um simples mecanismo causal.
QUESTÃO 10 
Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como a causa da ação. Numerosas distinções podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na sua acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo visado nela; para o seu fim, em suma. COHN, Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. São Paulo: Ática, 1979). A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidência está explicitada em: 
a) A ação social possui um sentido que orienta a conduta dos atores sociais. 
b) A luta de classes tem sentido porque é o que move a história dos homens. 
c) Os fatos sociais não são coisas, e sim acontecimentos que precisam ser analisados.
d) O tipo ideal é uma construção teórica abstrata que permite a análise de casos particulares.
e) O sociólogo deve investigar o sentido das ações que não são orientadas pelas ações de outros. 
GABARITO
 [A] Max Weber desenvolve a teoria da ação social tendo como referência o fim, o objetivo que os agentes dão às suas ações. É a partir disso que ele estabelece diferença entre as ações racionais dos agentes: elas podem ser em relação a valores ou em relação a fins. De fato, na análise weberiana, a ação racional em relação a fins é a ação típica da racionalidade moderna e se apresenta de forma mais marcante na ética do trabalho político.