EXAME FUNDAMENTOS HISTORICOS, TEORICOS E METODOLOGICOS SERV SOCIAL UNIP 2SEMESTRE 2021

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Pergunta 1 
1. O que estabelece a posição na divisão social do trabalho, na base material de produção, ou melhor dizendo, a posição que um indivíduo ocupa nas relações sociais de produção a partir da posse de uma mercadoria? Se um indivíduo possui as mercadorias, dinheiro e/ou meios de produção, podemos afirmar que ele é um burguês; se o indivíduo detém a força de trabalho, é um proletário. 
	
	a.
	Classe social. 
	
	b.
	Contradições. 
	
	c.
	Categoria. 
	
	d.
	Antagonismo. 
	
	e.
	Alienação. 
1 pontos   
Pergunta 2 
1. Uma das instituições que marca a história do Serviço Social no Brasil é o Centro de Estudos e Ação Social (Ceas). Considerado como a manifestação original do Serviço Social, surge em 1932, com o incentivo e o controle da hierarquia católica. O objetivo central do Ceas foi: 
	
	a.
	Promover a criação dos centros operários. 
	
	b.
	Incentivar a qualificação dos trabalhadores no período da industrialização. 
	
	c.
	Direcionar a formação profissional para uma postura crítica da realidade. 
	
	d.
	Coordenar o projeto ético-político profissional. 
	
	e.
	Promover a formação dos seus membros pelo estudo da doutrina social da Igreja. 
1 pontos   
Pergunta 3 
1. A partir de 1960, o serviço social começa a sofrer importantes transformações no movimento de reconceituação da profissão na América Latina, que trazia uma denúncia do conservadorismo profissional iniciado na década de 1960 e desenvolvido até a década de 1980, influenciado pela conjuntura histórica mundial, principalmente na própria América Latina. 
Nessa década a profissão veio a questionar seus referenciais e requisitar uma renovação em diferentes níveis: teórico, metodológico, técnico, operativo e político. 
Esse processo de mudanças na formulação teórica e prática do serviço social não se deu de forma isolada, mas sim inserido no movimento das demais ciências sociais e humanas, que discutiam a temática do “desenvolvimento” e de suas repercussões na América Latina. 
	
	a.
	Movimento BH. 
	
	b.
	Movimento Sindical. 
	
	c.
	Movimento Estudantil. 
	
	d.
	Movimento de Reconceituação. 
	
	e.
	Movimento meninos e meninas de rua. 
1 pontos   
Pergunta 4 
1. Segundo Marx, o sistema capitalista não garante meios de subsistência a todos os membros da sociedade. Pelo contrário, é condição do sistema a existência de uma massa de trabalhadores desempregados, que ele chamou de: 
	
	a.
	Sobrantes. 
	
	b.
	População excluída. 
	
	c.
	Exército industrial de reserva. 
	
	d.
	Trabalhadores. 
	
	e.
	Classe trabalhadora. 
1 pontos   
Pergunta 5 
1. No âmbito do serviço social inicia-se a fecundação de um debate e posicionamento ético comprometido com a classe trabalhadora, com os direitos humanos e sociais, com a ampliação da democracia. As entidades profissionais tiveram um papel fundamental nesse processo de lutas, pelo seu atrelamento com a universidade e no adensamento da crítica. Para sustentar essas reflexões o serviço social e apropria de qual teoria? 
	
	a.
	Teologia da Libertação. 
	
	b.
	Teoria social crítica. 
	
	c.
	Ciências Sociais. 
	
	d.
	Fenomenologismo. 
	
	e.
	Neoliberalismo. 
1 pontos   
Pergunta 6 
1. O Serviço Social surge no Brasil a partir da influência franco-belga/europeia e pela ação católica, e em seguida é substituído por: 
	
	a.
	Higienismo. 
	
	b.
	Ação educativa. 
	
	c.
	Ação e contenção das lutas dos trabalhadores. 
	
	d.
	Influência Norte-Americana – Mary Richmond. 
	
	e.
	Movimento de Reconceituação. 
1 pontos   
Pergunta 7 
1. A matriz fenomenológica é introduzida num momento de transformação social e necessidades crescentes de produzir ações sociais transformadoras, envolvendo a participação dos sujeitos nessa transformação, os paradigmas teóricos do positivismo passam a ser questionados e interpelados. 
Sobre fenomenologia, podemos afirmar que: 
  
I- A fenomenologia, enquanto vertente, significava o estudo dos fenômenos – ciência dos fenômenos. O conceito de intencionalidade ocupa um lugar central na fenomenologia, definindo a própria consciência como intencional, voltada para o mundo. 
II- Fenomenologia social é, portanto, o estudo dos modos como as pessoas vivenciam diretamente seu cotidiano e imbuem as suas atividades de significado. A partir de uma perspectiva determinada, cada um organiza o mundo em um sistema de coordenadas do qual é o indivíduo central. O mesmo ocorre com os demais indivíduos. O mundo social se organiza através do intercâmbio entre os sistemas de coordenadas. Essa idealização não é apenas a situação física e espacial. O conceito de situação é mais rico do que o de pontos de vista, pois ele envolve o lugar que alguém ocupa na sociedade, o papel que desempenha, as suas posições intelectuais, políticas, éticas e religiosas. 
III- É importante ressaltar a contribuição da fenomenologia no esforço de superar o empirismo: preocupar-se com o fenômeno, com as intenções do sujeito, com o objeto e com o direcionamento da consciência. A fenomenologia assume a tarefa de penetrar diretamente no fenômeno entrando em contato efetivo com o mesmo, livre de preconceito e pressuposições. 
IV- A fenomenologia se caracteriza, também, pela exigência de rever as perspectivas sobre o sentido da existência humana. Ela introduz a visão existencial no trabalho social proporcionando a aplicação da teoria psicossocial. Na fenomenologia, o serviço social se realiza através da intervenção social ou tratamento social. 
V- Trata-se de um procedimento assistemático no qual se desenvolve um processo de ajuda psicossocial, que é realizado através de um diálogo que deve levar a mudanças, partindo das experiências da pessoa, grupo e comunidade. Descobre-se um sentido novo para um processo de ajuda psicossocial a partir dos princípios: diálogo, pessoa e transformação social. 
	
	a.
	I e II. 
	
	b.
	III e IV. 
	
	c.
	IV e V. 
	
	d.
	I, II, III e IV. 
	
	e.
	III e V. 
1 pontos   
Pergunta 8 
1. Ao analisar a origem do Serviço Social no Brasil, Iamamoto e Carvalho (2001) afirmam que a implementação da profissão surge: 
	
	a.
	Da iniciativa particular de grupos e frações de classe, que se manifestam, principalmente, pela Igreja Católica. 
	
	b.
	Das medidas coercitivas do Estado getulista pelas políticas sociais trabalhistas alternativas. 
	
	c.
	Da conjuntura histórica favorável ao aparecimento dos Centros de Estudo de Ação Social. 
	
	d.
	Dos sindicatos patronais ligados ao Ministério do Trabalho e da Ação Social. 
	
	e.
	Do movimento dos trabalhadores que reivindicavam medidas de proteção social, típicas de países industrializados. 
1 pontos   
Pergunta 9 
1. Quais os marcos econômicos que influenciaram o Brasil na década de 1930? 
	
	a.
	Quebra da Bolsa de Valores de Nova Iorque em 1929. 
	
	b.
	Primeira Guerra Mundial. 
	
	c.
	Migração campo cidade. 
	
	d.
	Revolução Constitucionalista. 
	
	e.
	Movimentos totalitários. 
1 pontos   
Pergunta 10 
1. O III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, ocorrido entre os dias 23 a 28 de setembro do ano de 1979, no Anhembi em São Paulo, ficou conhecido como: 
	
	a.
	Congresso Nacional Virtual. 
	
	b.
	Congresso da Virada. 
	
	c.
	III – CBAS. 
	
	d.
	Congresso da Ruptura. 
	
	e.
	Congresso Modernizador.