03 exercicios de filosofia

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Filoso�a Lista de Exercícios Extensivo ENEM e Vestibulares SEMANA 29
Ex.9 Ética
(Unimontes 2013)  O ser humano é responsável pelo equilíbrio
ecológico. Deve também ser responsável por evitar o desastre e,
consequentemente, o desaparecimento do planeta. Nossa
responsabilidade não é só com o momento presente, mas
igualmente com as gerações vindouras. Dessa forma, pode-se
a�rmar que
Ex.7 Ética
(Upe 2013)  Atente ao texto a seguir sobre a dimensão ético-
política:
 
Fala-se hoje, em toda parte e no Brasil, numa “crise” dos valores
morais. O sentimento dessa crise expressa-se na linguagem
cotidiana, quando se lamenta o desaparecimento do dever-ser, do
decoro e da compostura nos comportamentos dos indivíduos e na
vida política, ao mesmo tempo em que os que assim julgam
manifestam sua própria desorientação em face de normas e regras
de conduta cujo sentido parece ter se tornado opaco.
 
CHAUÍ, Marilena. Ética. 1994, p. 345.
 
Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:
 
I. A ética é um sistema ideal de grande nobreza na teoria, mas
inaproveitável na prática.
II. A ética é algo inteligível somente no contexto da religião, pois,
nesse contexto, a consciência religiosa responde quanto aos
fundamentos dos princípios morais.
III. A moral regulamenta as relações mútuas entre os indivíduos e
entre estes e a comunidade, enquanto a política abrange as relações
entre grupos humanos (classes, povos ou nações).
IV. O homem pode renunciar à moral, porque esta não corresponde a
uma necessidade social; de igual modo, pode renunciar à política,
porque esta não responde a uma necessidade social.
V. A realização da moral como concretização de certos princípios
coloca a necessidade de relacioná-los com as condições sociais às
quais se referem, com as aspirações e interesses que os inspiram e
com o tipo concreto de relações humanas que pretendem
regulamentar.
 
Estão CORRETOS
Ex.5 Ética
(Uepg-pss 2 2019)  Sobre os princípios éticos, assinale o que for
correto. 
Ex.1 Ética e Meio Ambiente
(Ufsc 2020)  Texto 1
 
Nos anos 1960, o general Golbery do Couto e Silva (1911-1987),
um dos artí�ces do golpe de 1964 e in�uenciador de toda uma
geração de militares, escreveu em sua “Geopolítica do Brasil” que a
Amazônia era um “deserto verde” e que a função do governo era
“incorporá-la realmente à nação”. Ele resumiu sua “ideia de manobra
geopolítica para integração” em três linhas de ação, incluindo
“inundar de civilização a hileia amazônica [termo usado no século
XIX para designar a região], a coberto dos nódulos fronteiriços,
partindo de uma base avançada constituída no Centro-Oeste”.
 
A linha de ação foi con�rmada em 1969, quando o CSN (Conselho
de Segurança Nacional), formado pelo presidente da República e
pelos ministros militares e civis da ditadura militar (1964-1985),
editou o ultrassecreto “Conceito Estratégico Nacional”.
 
O documento, que permaneceu sigiloso até 2006, estabeleceu como
meta do governo o “desenvolvimento de uma política ordenada de
expansão e distribuição espacial da população, orientada e dirigida
para a exploração do potencial de recursos naturais do país, em
setores prioritários ou em regiões selecionadas, bem como para a
ocupação racional e efetiva do território nacional”.
 
Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/08/teoria-
conspiratoria-da-ditadura-guia-bolsonaro-na-amazonia.shtml.
Acesso em: 11 set. 2019.
 
 
Texto 2
a) a consciência ecológica deturpa a ideia de que a natureza é um
convite para vivermos em harmonia com as demais formas de vida
presentes no planeta. 
b) a consciência ecológica nos faz compreender que a natureza é um
convite para vivermos em harmonia com as demais formas de vida
presentes no planeta. 
c) a consciência ecológica atrapalha a compreensão de que a
natureza é um convite para vivermos em harmonia com as demais
formas de vida presentes no planeta. 
d) a consciência ecológica é um obstáculo para compreendermos
que a natureza é um convite para vivermos em harmonia com as
demais formas de vida presentes no planeta.
a) apenas I, II, III e V. 
b) apenas II, III, IV e V. 
c) apenas III, IV e V.  
d) I, II, III, IV e V. 
e) apenas III e V. 
01) Os princípios éticos são constituídos pelos valores culturais e
pelas obrigações que formam o conteúdo das condutas morais
(virtudes). 
02) O sujeito ético é o indivíduo que possui consciência de si e dos
outros. 
04) A ética está ligada às condições históricas, políticas, econômicas
e culturais. 
08) Um ato imoral provoca efeitos apenas no indivíduo que praticou
a ação.
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[...] o recente romance da escritora japonesa Yoko Tawada,
“Memórias de um urso-polar” (Todavia), pode ser considerado
exemplar. Nele, além de dar voz a três gerações de ursos-polares
submetidos à exploração em circos e zoológicos europeus, a autora
discute as deploráveis consequências do aquecimento global para a
vida do planeta, ao mesmo tempo que confere aos viventes não
humanos o estatuto de sujeitos singulares, dotados de inteligência,
sentimentos e linguagens próprias.
 
Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2019/09/livros-adotam-
ponto-de-vista-animal-para-discutir-a-etica-humana.shtml. Acesso
em: 11 set. 2019.
 
 
Com base na leitura dos textos acima, é correto a�rmar que:
Ex.6 Ética
(Ufsj 2013)  Na obra “O existencialismo é um humanismo”, Jean-Paul
Sartre intenta
Ex.3 Ética
(Uem-pas 2020)  “Bioética é um neologismo derivado das palavras
gregas bios (vida) e ethike (ética). Pode-se de�ni-la como sendo o
estudo sistemático das dimensões morais – incluindo visão, decisão,
conduta e normas morais – das ciências da vida e da saúde,
utilizando uma variedade de metodologias éticas num contexto
interdisciplinar.”
 
(REICH, W. T. (org.) Encyclopedia of bioethics. 2 ed., v. 1. Nova York:
Macmillan Press, 1995, p. XXI. Apud PESSINI L.; BARCHIFONTAINE,
C. de P. Problemas atuais de bioética. São Paulo: Loyola, s/d, p. 31).
 
Sobre a bioética, assinale o que for correto.
Ex.10 Ética
(Ufsm 2013)  Quando o assunto é aquecimento global, o mundo
agora se divide entre ecorradicais e ecochatos. [...] De um lado estão
os ambientalistas radicais. Para eles, o aquecimento global é
responsável por todos os desastres naturais de que se tem notícia. É
o caso da onda de calor de 2003, que matou 40 mil pessoas na
Europa, e do derretimento da neve do Kilimandjaro, por exemplo.
(Na verdade, a onda foi causada por uma anomalia na circulação de
ar, e o Kilimandjaro já estava degelando desde 1953, graças a raios
solares.)
 
Fonte: Revista Superinteressante, edição 299, dezembro 2011, p. 57.
 
Considere as seguintes a�rmações:
 
I. Se alguém não for nem ecorradical nem ecochato quanto ao
aquecimento global, a divisão proposta no texto é uma falsa
dicotomia.
lI. A�rmar que todos os desastres naturais são causados pelo
aquecimento global é um exemplo de generalização apressada.
III. Atribuir a onda de calor de 2003 ao aquecimento global é um
exemplo de falsa causa.
 
Está(ão) correta(s)
Ex.8 Ética
01) o primeiro texto denota uma percepção unilateral dos
personagens a respeito da natureza, que é vista como um objeto a
serviço da exploração humana. 
02) o segundo texto denota uma percepção multilateral da autora a
respeito das relações éticas dos seres humanos com o ambiente ao
seu redor e com outras espécies vivas. 
04) a relação entre humanos e animais refere-se apenas às formas
de predação ou domesticação. 
08) ética e cultura são temas de estudo das ciências humanas e da
�loso�a que englobam o modo como o ser humano se situa em seu
próprio mundo; na medida em que se modi�cam as percepções do
mundo, valores éticos e culturais podem se modi�car, dando
importância a relações que antes pareciam irrelevantes.  
16) a ocupação territorial de uma nação se orienta exclusivamente
pelos valores de segurança nacional e interesse econômico, pois os
sujeitos viventes nãohumanos são incapazes de sentir os efeitos
dessa exploração.  
32) a incorporação real da Amazônia ao Brasil, preconizada pelo
general Golbery do Couto e Silva, visava à preservação da
biodiversidade da região, elogiada com o termo “deserto verde”. 
64) a ética animal e a alteridade cultural contribuem para a
percepção de que os efeitos da ocupação humana sobre o planeta
Terra não sejam observados somente do ponto de vista dos seres
humanos.  
a) desenvolver a ideia de que o existencialismo é de�nido pela livre
escolha e valores inventados pelo sujeito a partir dos quais ele
exerce a sua natureza humana essencial.  
b) mostrar o signi�cado ético do existencialismo. 
c) criticar toda a discriminação imposta pelo cristianismo, através do
discurso, à condição de ser inexorável, característica natural dos
homens. 
d) delinear os aspectos da sensação e da imaginação humanas que
só se fortalecem a partir do exercício da liberdade.
01) Foi fundada por Aristóteles (século IV a.C.), com a primeira
classi�cação dos seres vivos e a elaboração de um sistema de ética
como um conjunto de princípios orientados para promover o bem-
estar dos animais e dos seres humanos. 
02) O Principialismo é um paradigma da bioética que adota a
autonomia, a bene�cência, a não male�cência e a justiça como
princípios da ação médico-clínica para a solução de problemas éticos
relacionados à saúde humana. 
04) A bioética tem como uma de suas principais características a
interdisciplinaridade, pois dela participam �lósofos, sociólogos,
teólogos, psicólogos, eticistas, entre outros. 
08) O Código de Nuremberg, que contém a formulação de princípios
da bioética, serviu de guia para as pesquisas de cientistas alemães
durante a Segunda Guerra Mundial. 
16) A casuística, a feminista, a naturalista, a personalista, a
contratualista, a hermenêutica e a libertária são algumas das
tendências da bioética.  
a) apenas l. 
b) apenas III. 
c) apenas l e ll.
d) apenas ll e lll.
e) I, ll e III.
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(Upe 2013)  A história da ética, como disciplina �losó�ca, é mais
limitada, no tempo e no material tratado, que a história das ideias
morais da humanidade. Esta última história compreende o estudo de
todas as normas que regulam o comportamento humano desde os
tempos pré-históricos até nossos dias.
 
VITA, Luís Washington. Introdução à �loso�a, 1964, p. 143.
 
Sobre esse assunto, coloque V nas a�rmativas Verdadeiras e F nas
Falsas.
 
(     ) A ética é uma ciência prática e, portanto, sem rigor teórico.
(     ) A ética ou �loso�a moral é a parte da estética que se ocupa da
re�exão a respeito das noções e dos princípios que fundamentam a
vida humana.
(        ) Uma das de�nições mais corriqueiras da ética ou moral é
aquela que se refere ao estudo da atividade humana com relação
aos seus �ns imediatos, que é a realização plena da humanidade.
(     ) A história da moral serve de objeto de re�exão para a ética, ou
seja, a ética parte da diversidade de morais no tempo, com os seus
respectivos valores, princípios e normas.
(     ) A �loso�a moral se ocupa da conduta humana sob o aspecto,
segundo o qual pode ser julgada certa ou errada, virtuosa ou viciosa,
boa ou má.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Ex.2 Ética
(Uem 2020)  “No século XX, a humanidade passou a se preocupar
cada vez mais com a preservação dos recursos naturais e as
questões ambientais em geral. Segundo o �lósofo Bruno Latour, um
problema ecológico é um híbrido, pois não envolve apenas uma
ciência ou um conjunto de ciências; tem também um aspecto político.
Por essa razão, Latour fala em ‘políticas da natureza’: já não basta
produzir uma ciência, um conhecimento da natureza, é necessário
também construir ações políticas na relação entre o ser humano e a
natureza.”
 
(GALLO, S. Filoso�a: experiência do pensamento. São Paulo:
Scipione, 2013, p. 283).
 
A partir das noções de ética ambiental e das relações entre o ser
humano e a natureza, assinale o que for correto.
Ex.1 Ética
(Uem-pas 2021)  As palavras “ética” e “moral” vêm do grego ethikos
e do latim moralis, respectivamente, e designam “modo de ser”,
“comportamento” e, especi�camente, concepções diferentes de ética
e moral adotadas pelas sociedades ao longo da história, tanto para
organizar a vida social quanto para compreender os dilemas do
gênero humano na busca do bem. Sobre as concepções de ética e de
moral na Idade Moderna, assinale o que for correto.
Ex.4 Ética
(Uem-pas 2020)  Liberdade e determinismo são conceitos
abordados por vários autores no decorrer da história da �loso�a.
Para alguns �lósofos, tanto as ações humanas quanto os eventos da
natureza são determinados por uma lei da causalidade necessária,
que a�rma que tudo o que acontece não pode ser de outro modo,
portanto não há liberdade. Para outros, somente os eventos da
natureza estão em conexão causal necessária, ao passo que as ações
humanas são determinadas pela liberdade.
 
Sobre liberdade e determinismo, assinale o que for correto.
a) F, F, F, V, V  
b) F, F, V, V, V  
c) V, F, F, V, V  
d) V, V, F, F, F 
e) F, V, F, F, V 
01) A partir da revolução cientí�ca no início do período Moderno, o
conhecimento dos fenômenos naturais levou o ser humano a uma
convivência harmoniosa com a natureza. 
02) A noção de “direito natural”, que emerge na �loso�a política da
Modernidade, diz respeito somente à natureza humana e não
considera digno de direitos o mundo natural. 
04) A ética ambiental critica o antropocentrismo, isto é, a ideia de
que o ser humano ocupa lugar central na natureza em relação aos
demais seres vivos.
08) A ética ambiental contemporânea prescreve que as relações
entre o ser humano e a natureza devem ser estabelecidas na forma
de leis.
16) Na ética contemporânea, a teoria da responsabilidade propõe
que é dever do ser humano agir de maneira compatível com a
permanência da vida humana e com a conservação do planeta.   
01) Hegel distinguiu “moral” e “ética”, mas essa distinção não se
impôs de maneira de�nitiva no campo da re�exão �losó�ca, de
modo que os termos podem ser empregados como sinônimos.   
02) Os �lósofos iluministas defenderam a ideia de que a moral devia
ser fundamentada em valores religiosos, e não mais em valores da
natureza humana.   
04) O humanismo moderno tornou possível uma nova concepção de
moral caracterizada pela valorização da liberdade e da autonomia do
indivíduo.  
08) No Tratado da natureza humana Hume desenvolveu uma moral
do sentimento, na qual são as paixões que determinam as escolhas
das pessoas, e não a razão. 
16) Immanuel Kant formulou a concepção de natureza humana como
sensível e ao mesmo tempo como inteligível, superando com essa
concepção o con�ito entre liberdade e dever moral.   
01) Para Aristóteles (século IV a.C.), as ações humanas voluntárias
são livres, pois a escolha entre a virtude e o vício depende da
vontade do indivíduo como um princípio de agir por si mesmo.
02) Immanuel Kant (século XVIII) defende a tese de que as ações
humanas morais são motivadas unicamente pelos sentimentos
inerentes à natureza humana e ao instinto, por exemplo, o
sentimento de piedade em relação ao próximo. 
04) Segundo Espinosa (século XVII), o homem exerce sua liberdade
à medida que reconhece nos seus apetites e nos seus desejos o
poder natural de autoconservação, o conatus, como uma causalidade
interna atribuída a Deus. 
08) As ciências, como a física, a química e a biologia, procuram
compreender e explicar a natureza e os fenômenos naturais como
determinados segundo leis causais necessárias; por isso as ciências
não podem reconhecer como causa desses fenômenos a liberdade. 
16) Alguns �lósofos contemporâneos, como Auguste Comte (século
XIX), consideram a liberdade humana mera ilusão e a�rmam que
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GABARITO
Ex.2 Ética e Meio Ambiente
(Uem 2020)  O �lósofo contemporâneo Peter Singer argumenta que
cada indivíduo no mundo tem responsabilidade éticadiante do
sofrimento pela fome dos demais indivíduos. A omissão e a falta de
ações efetivas na distribuição das riquezas por parte dos governos,
das empresas, dos indivíduos fazem que aqueles que vivem nos
países mais pobres sofram com a miséria, a doença, a morte. Para
ele, permitir que alguém morra não é intrinsecamente diferente de
matar alguém. As diferenças entre essas atitudes são meramente
externas e não nos eximem da responsabilidade ética diante do
sofrimento dos demais indivíduos.
 
Acerca dos conceitos de justiça distributiva e da responsabilidade
social no pensamento contemporâneo, assinale o que for correto.
Ex.9 Ética
Ex.7 Ética
Ex.5 Ética
Ex.1 Ética e Meio Ambiente
Ex.6 Ética
Ex.3 Ética
Ex.10 Ética
Ex.8 Ética
Ex.2 Ética
tanto as ações humanas quanto os fenômenos da natureza são
determinados pela causalidade da natureza, rigorosa e necessária,
portanto, como não livres.
01) Segundo a visão liberal clássica, a preocupação com as
consequências éticas das atividades econômicas seria um obstáculo
à e�ciência dos negócios. A economia não poderia, portanto, ser
gerida com base em virtudes morais. 
02) De acordo com Peter Singer, o mundo é capaz de produzir
alimento su�ciente para todos os seus habitantes, porém
populações sofrem de fome e de desnutrição devido à má
distribuição dos recursos.   
04) As posturas éticas adotadas pelas empresas em suas atividades
econômicas são baseadas nas decisões morais livres de seus
dirigentes. 
08) O indivíduo tem a responsabilidade ética de calcular as
consequências de suas ações e de suas omissões antes de tomar
quaisquer decisões. 
16) Uma das diferenças externas entre “matar” e “deixar morrer” é o
fato de que é mais difícil obedecer ao princípio ético de que sempre
devemos salvar todas as vidas possíveis do que obedecer ao
princípio de que nunca devemos matar pessoas.
b) a consciência ecológica nos faz compreender que a natureza
é um convite para vivermos em harmonia com as demais
formas de vida presentes no planeta. 
e) apenas III e V. 
01) Os princípios éticos são constituídos pelos valores
culturais e pelas obrigações que formam o conteúdo das
condutas morais (virtudes). 
02) O sujeito ético é o indivíduo que possui consciência de si e
dos outros. 
04) A ética está ligada às condições históricas, políticas,
econômicas e culturais. 
01) o primeiro texto denota uma percepção unilateral dos
personagens a respeito da natureza, que é vista como um
objeto a serviço da exploração humana. 
02) o segundo texto denota uma percepção multilateral da
autora a respeito das relações éticas dos seres humanos com o
ambiente ao seu redor e com outras espécies vivas. 
08) ética e cultura são temas de estudo das ciências humanas
e da �loso�a que englobam o modo como o ser humano se
situa em seu próprio mundo; na medida em que se modi�cam
as percepções do mundo, valores éticos e culturais podem se
modi�car, dando importância a relações que antes pareciam
irrelevantes.  
64) a ética animal e a alteridade cultural contribuem para a
percepção de que os efeitos da ocupação humana sobre o
planeta Terra não sejam observados somente do ponto de
vista dos seres humanos.  
b) mostrar o signi�cado ético do existencialismo. 
02) O Principialismo é um paradigma da bioética que adota a
autonomia, a bene�cência, a não male�cência e a justiça como
princípios da ação médico-clínica para a solução de problemas
éticos relacionados à saúde humana. 
04) A bioética tem como uma de suas principais características
a interdisciplinaridade, pois dela participam �lósofos,
sociólogos, teólogos, psicólogos, eticistas, entre outros. 
16) A casuística, a feminista, a naturalista, a personalista, a
contratualista, a hermenêutica e a libertária são algumas das
tendências da bioética.  
e) I, ll e III.
a) F, F, F, V, V  
02) A noção de “direito natural”, que emerge na �loso�a
política da Modernidade, diz respeito somente à natureza
humana e não considera digno de direitos o mundo natural. 
04) A ética ambiental critica o antropocentrismo, isto é, a ideia
de que o ser humano ocupa lugar central na natureza em
relação aos demais seres vivos.
16) Na ética contemporânea, a teoria da responsabilidade
propõe que é dever do ser humano agir de maneira compatível
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Ex.1 Ética
Ex.4 Ética
Ex.2 Ética e Meio Ambiente
com a permanência da vida humana e com a conservação do
planeta.   
01) Hegel distinguiu “moral” e “ética”, mas essa distinção não
se impôs de maneira de�nitiva no campo da re�exão �losó�ca,
de modo que os termos podem ser empregados como
sinônimos.   
04) O humanismo moderno tornou possível uma nova
concepção de moral caracterizada pela valorização da
liberdade e da autonomia do indivíduo.  
08) No Tratado da natureza humana Hume desenvolveu uma
moral do sentimento, na qual são as paixões que determinam
as escolhas das pessoas, e não a razão. 
16) Immanuel Kant formulou a concepção de natureza humana
como sensível e ao mesmo tempo como inteligível, superando
com essa concepção o con�ito entre liberdade e dever moral.   
01) Para Aristóteles (século IV a.C.), as ações humanas
voluntárias são livres, pois a escolha entre a virtude e o vício
depende da vontade do indivíduo como um princípio de agir
por si mesmo.
04) Segundo Espinosa (século XVII), o homem exerce sua
liberdade à medida que reconhece nos seus apetites e nos
seus desejos o poder natural de autoconservação, o conatus,
como uma causalidade interna atribuída a Deus. 
08) As ciências, como a física, a química e a biologia, procuram
compreender e explicar a natureza e os fenômenos naturais
como determinados segundo leis causais necessárias; por isso
as ciências não podem reconhecer como causa desses
fenômenos a liberdade. 
16) Alguns �lósofos contemporâneos, como Auguste Comte
(século XIX), consideram a liberdade humana mera ilusão e
a�rmam que tanto as ações humanas quanto os fenômenos da
natureza são determinados pela causalidade da natureza,
rigorosa e necessária, portanto, como não livres.
01) Segundo a visão liberal clássica, a preocupação com as
consequências éticas das atividades econômicas seria um
obstáculo à e�ciência dos negócios. A economia não poderia,
portanto, ser gerida com base em virtudes morais. 
02) De acordo com Peter Singer, o mundo é capaz de produzir
alimento su�ciente para todos os seus habitantes, porém
populações sofrem de fome e de desnutrição devido à má
distribuição dos recursos.   
16) Uma das diferenças externas entre “matar” e “deixar
morrer” é o fato de que é mais difícil obedecer ao princípio
ético de que sempre devemos salvar todas as vidas possíveis
do que obedecer ao princípio de que nunca devemos matar
pessoas.