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AS 1 
 
PERGUNTA 1 
Em relação à educação romana, assinale a alternativa INCORRETA. 
 
a. No período imperial a Educação não era privilégio da elite dominante. 
 
b. No período da República houve a criação das escolas elementares, que recebiam as crianças dos 7 
aos 12 anos. 
 
c. Durante a República a educação era mais moral que intelectual. 
 
d. No Império o objetivo do conhecimento estabelecido era dar respostas a questões práticas da 
sociedade. 
 
e. No século I a. C., houve estímulo à criação de escolas municipais em todo o Império, por iniciativa 
do Estado. 
 
PERGUNTA 2 
Sobre a cultura do Egito, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta. 
I – Transmissão de saberes disponível para todos. 
II – “Os textos eram aprendidos mediante a repetição mnemônica, isto é, pela leitura em voz alta, em 
conjunto, para facilitar a memorização” (ARANHA, M. de L. A. História da educação e da pedagogia. 
São Paulo: Moderna, 2012. p. 54) 
III – No final do terceiro milênio a.C. os textos escritos passaram a ganhar mais importância, dando assim 
protagonismo social aos escribas. 
 
a. Estão corretas as afirmações II e III, apenas. 
 
b. Estão corretas as afirmações I e III, apenas. 
 
c. Está correta a afirmação II, apenas. 
 
d. Estão corretas as afirmações I e II, apenas. 
 
e. Está correta a afirmação I, apenas. 
 
PERGUNTA 3 
Analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta. 
I – As transformações são operadas pela humanidade a partir de seus contextos, ou seja, a história produz 
e é produzida pela humanidade, estabelecendo-se assim uma relação de intercâmbio constante. Essa 
maneira de observar a história faz com que Marx e Engels afirmem as possibilidades fatalistas, nas quais 
a história é imutável e já estava escrita antes de ser vivida. 
II – Para Hobsbawm, é possível perceber que a história se realiza por uma dinâmica humana de olhar para 
as próprias experiências e ao mesmo tempo de estar em constante produção semântica sobre esse 
material, tendo em vista que o que se vive hoje não é destacado dos sentidos do que se viveu ontem. 
III - As conceituações de Marx e Engels contorcem perspectivas tradicionais sobre a história e abrem um 
caminho interessante de análise. Ao atribuírem à história a sucessão geracional em sua dimensão de 
apropriação e transformação, os autores destacam o inacabamento do material histórico, dando-lhe um 
caráter plástico, de constante modificação. 
 
a. Está correta a afirmação II, apenas. 
 
b. Estão corretas as afirmações I e II, apenas. 
 
c. Estão corretas as afirmações II e III, apenas. 
 
d. Estão corretas as afirmações I e III, apenas. 
 
e. Está correta a afirmação I, apenas. 
 
 
 
 
 
PERGUNTA 4 
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em 
seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre 
as informações. 
 
Coluna A: 
1. Sócrates. 
2. Platão. 
3. Aristóteles. 
 
Coluna B: 
I – Acreditava que a educação não serviria apenas para se alcançar o conhecimento de fora para dentro, 
mas também para despertar, no indivíduo, o que ele já sabia. 
II – Não deixou nenhuma obra escrita; quem escreveu sua trajetória foi Platão, seu amigo e discípulo. 
Acreditava que, para absorver o conhecimento, seria necessário definir rigorosamente o que se fala, 
através dos conceitos. Exemplo: para compreender o enunciado “Diante dos atos de coragem”, é preciso 
descobrir o que é coragem; quando isso se dá, chegamos à definição do seu conceito e só então 
compreendemos o seu significado. Para ele, a educação deve estar voltada para a vida moral; o diálogo; a 
capacidade de pensar; a análise do conteúdo. 
III – A educação tinha a finalidade de ajudar o homem a alcançar a plenitude e a realização do seu ser; ele 
acreditava que o elemento essencial para se desenvolver a educação devia estar na natureza, no hábito e 
na razão. 
 
a. 1 – II; 2 – III; 3 – I. 
 
b. 1 – II; 2 – I; 3 – III. 
 
c. 1 – III; 2 – I; 3 – II. 
 
d. 1 – I; 2 – III; 3 – II. 
 
e. 1 – III; 2 – II; 3 – I. 
 
AS 2 
 
PERGUNTA 1 
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em 
seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre 
as informações nelas contidas. 
Coluna A: 
1.Hobbes 
2. Leibniz 
3. Rousseau 
 
Coluna B: 
I – Também centrado no empirismo, este autor aborda problemas do indivíduo, nas questões que o particularizam; 
para ele, por serem individuais, essas questões se multiplicam, têm inúmeras variantes, e, por consequência, uma 
pedagogia essencialista que se configure num pressuposto metafísico, estável, não pode se sustentar. 
II – Este autor é mais um nome fundamental no processo de contraposição às teorias essencialistas. Para ele a vida 
cotidiana, o mundo real, vivido todos os dias pelas pessoas, é o parâmetro e a verdadeira essência da humanidade, e 
não algum conceito pré-estabelecido e fixado. Em sua pedagogia, o autor destaca a degeneração da humanidade em 
seu processo de desenvolvimento social, e aponta as crianças como fonte da verdadeira natureza humana, 
perguntando-se se não seria necessário um processo educativo por meio do qual as crianças se desenvolvessem de 
maneira livre e espontânea. 
III – Importante para o desenvolvimento da corrente da pedagogia da existência, Hobbes partilhava dos princípios 
empiristas em sua concepção de humanidade. Ele acreditava que “o homem era o lobo do homem”. Em vez de 
propor uma correção contínua da humanidade para conter sua errância inata, Hobbes estruturou suas premissas 
pedagógicas na direção da necessidade de uma organização social que pudesse compreender essa natureza 
humana e controlá-la. 
 
a. 1 – III; 2 – II; 3 – I. 
 
b. 1 – II; 2 – I; 3 – III. 
 
c. 1 – I; 2 – II; 3 – III. 
 
d. 1 – II; 2 – III; 3 – I. 
 
e. 1 – III; 2 – I; 3 – II. 
 
PERGUNTA 2 
Em relação à emergência da pedagogia da existência, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade – V para 
VERDADEIRO ou F para FALSO – e assinale a alternativa correta. 
I – Um dos embates mais fortes entre a perspectiva pedagógica centrada nos indivíduos e os dogmas institucionais 
da Igreja tem origem na afirmação do desejo de produção do destino pelos próprios indivíduos. Em outras palavras, 
essa linhagem do Renascimento quer outorgar aos indivíduos o direito de viver de acordo com seus próprios desejos, 
definindo os seus parâmetros de conduta e pensamento, sem se guiar por nenhuma doutrina. 
II – Essa pedagogia da existência questiona qual deve ser o papel da educação na sociedade: construir as bases do 
saber num plano ideal, a partir de conteúdos inquestionáveis, determinados a priori por dogmas, ou produzir o 
pensamento em conexão com a realidade, com os elementos que constituem a vida? 
III – Essa reorganização epistemológica questiona a natureza da produção do conhecimento e sua utilidade. Com a 
dessacralização do saber, com a sua aproximação do mundo, e sua consequente transitoriedade, o conhecimento 
passa de uma esfera abstrata para alguma coisa que pode ter interferência na vida, que pode provocar 
transformações nos modos de viver e perceber o mundo. 
 
a. F, V, V. 
 
b. F, F, F. 
 
c. V, V, V. 
 
d. V, F, V. 
 
e. V, F, F. 
 
PERGUNTA 3 
Assinale a alternativa que contém os nomes que completam as lacunas corretamente. 
As bases deste autor sustentam a perspectiva da produção do mundo, da vida, do conhecimento e da humanidade 
pelos próprios seres humanos. Nesse sentido, em sua pedagogia, _____________ procurou observar como as 
crianças refletem e acatam princípios que, segundo ele, regem a todos, ou seja, que conjecturam uma moral geral. 
 O ideal perseguido por ________ é objetivo e universal e se realiza a partir da atividade absoluta do eu 
transcendental. Ou seja, a produção de verdade aparece no mundo sensível e é capaz de se universalizar; contudo, 
ela é fruto da atividade desse eu transcendental. 
 
a. Santo Agostinho,Hegel 
 
b. Kant, Fichte 
 
c. Pitágoras, Kant 
 
d. Sócrates, Platão 
 
e. Hegel, Martinho Lutero 
 
PERGUNTA 4 
Analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta. 
I – Comênio acreditava que a natureza era a verdadeira essência da humanidade e que o mundo sensível projetava 
desvios para esse caminho verdadeiro. Logo, a educação tinha um papel de correção, de restrição das tentações 
mundanas e apontamento da natureza, esta sua essência verdadeira. 
II – Outra linhagem essencialista renascentista se pode observar em Locke, que, contemporâneo ao desenvolvimento 
e aprofundamento das divisões sociais em classes, acreditava que o perfil de indivíduo polido, galante – 
o gentleman – tinha de ser a referência para os processos educativos. 
 
III – Os parâmetros de Locke não usam sua própria classe como espelho, sua ancoragem da essência humana é 
realizada de maneira abstrata, sem nenhum vínculo social. 
 Quais das afirmações têm relação com as perspectivas de Comênio e Locke? 
 
a. I, II e III. 
 
b. I e II, apenas. 
 
c. III, apenas. 
 
d. I, apenas. 
 
e. II e III, apenas. 
 
AS 3 
 
PERGUNTA 1 
Analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, considerando V para VERDADEIRO e F para FALSO. 
I – A teoria da instrução formal estrutura-se nas bases kantianas, segundo as quais as leis do espírito têm caráter 
transcendental e não psicológico. Essas leis pré-estabelecidas constituem os esquemas possíveis para analisar a 
formação do espírito da criança, conferindo assim ao processo pedagógico um caráter fortemente essencialista. 
II – Bergson buscava escapar das concepções que tomavam a evolução como um processo de nexo causal, no qual 
os fatos se encadeiam para um fim, e recusava também a noção de adaptação e de objetivo das transformações. 
Dessa perspectiva, a pedagogia se apresenta como suporte para uma criação especial da educação da criança, não 
lhe conferindo um objetivo específico, cujo sentido educativo deriva dele mesmo e não de uma finalidade externa. 
III – Um importante passo para o desenvolvimento dessas ideias revelou-se na atenção dedicada às crianças, que 
passaram a ser percebidas em potência evolutiva. Nesse sentido, organizaram-se métodos pedagógicos que 
procuravam não formular leis, normas e ordens, mas sim despertar o interesse e a curiosidade da criança, de modo 
que assim ela pudesse se desenvolver. Essa orientação procurava não preparar a criança para o mundo, e sim 
acompanhar seu processo de transformação. 
 
a. F, F, V. 
 
b. V, F, F. 
 
c. V, V, F. 
 
d. F, V, V. 
 
e. V, V, V. 
 
PERGUNTA 2 
Em relação às perspectivas da pedagogia nova, assinale a alternativa INCORRETa. 
 
a. Nessa linha de pensamento pedagógico, o desenvolvimento da criança não se igualava à perspectiva 
produtivista do mundo do trabalho. O centro era a própria ação da criança, sua capacidade expressiva, como 
em ato ela se descobre e aprende, a partir do movimento, da palavra e do gesto. 
 
b. Claparède diz que a educação deve centrar-se em levar a criança a desenvolver uma atividade que lhe seja 
própria. Decroly elaborou um sistema de processos pedagógicos que tinham como interesse o estímulo e a 
formação da expressão, de modo que satisfizesse as necessidades da criança, contribuísse para a apreensão 
da realidade e pudesse reter os conhecimentos gerados nesse processo. 
 
c. As premissas epistemológicas dessa pedagogia atribuíam às crianças o interesse segmentado da 
realidade. Desse modo, as propostas pedagógicas se alinhavam com as separações disciplinares 
tradicionais, que categorizavam e delimitavam os campos do conhecimento. Para a perspectiva da 
pedagogia nova, o ensino deveria ser específico. 
 
d. A chamada pedagogia nova se estruturou na primeira metade do século XX e se caracterizou por muitas 
tendências que tinham quase todas em comum a necessidade de detectar no desenvolvimento das crianças e 
dos jovens as especificidades do pensamento, da emoção e da ação. 
 
e. A proposta pedagógica de Russel deveria estimular a curiosidade, a atividade criadora, a tolerância, a 
sinceridade e a coragem, características para produzir uma vida adulta que pudesse se contrapor à servidão 
alienante do modo social vigente. 
 
PERGUNTA 3 
Em relação à pedagogia social, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta. 
I – A pedagogia social, que nascia no ambiente das ciências humanas, formulava sua teoria com base na ideia de 
que a dinâmica social e seus fenômenos são centrais para a experiencia e o desenvolvimento do indivíduo, dos quais 
derivariam inclusive suas características particulares. 
II – Essa perspectiva epistemológica fraturou a centralidade do indivíduo e diminuiu a potência de sua agência como 
fruto exclusivo de sua própria vontade. No âmbito das ciências humanas, as teorias passaram a estudar a realidade 
social, já que ela dinamizava as características dos indivíduos que estavam em constante relação com ela. 
III – Durkheim, um importante pensador de seu tempo e um dos pilares da sociologia, acreditava que os fenômenos 
sociais adentram a esfera íntima do indivíduo tão profundamente que são capazes de se enraizar, determinando suas 
ações, mesmo as mais radicais em relação à vida, como o desejo de morte. 
 
a. II e III, apenas. 
 
b. I e II, apenas. 
 
c. I, II e III. 
 
d. III, apenas. 
 
e. I, apenas. 
 
PERGUNTA 4 
Assinale a alternativa com os termos que completam as lacunas corretamente. 
A pedagogia ______________ não encerrava o indivíduo em suas fileiras absolutamente particulares, mas ao 
mesmo tempo não previa, como a pedagogia ___________, que ele era puro reflexo dos fenômenos sociais. A 
dinâmica dessa pedagogia tinha o desejo de libertar a humanidade da pressão social, conduzindo-a para a longínqua 
esfera do espírito objetivo, na qual o conhecimento humano histórico resplandecia com seus acúmulos. Ao liberar-se 
dessa pressão externa do mundo empírico, essa pedagogia poderia fazer os indivíduos percorrer o trânsito histórico 
do conhecimento, mas também poderia apartá-los das circunstâncias sociais que os circundavam 
momentaneamente. 
 
a. pedocêntrica, social 
 
b. adaptação, da cultura 
 
c. social, da cultura 
 
d. social, pedocêntrica 
 
e. da cultura, social 
 
AS 4 
PERGUNTA 1 
Em relação à vinda da Corte portuguesa para o Brasil, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, 
considerando V para VERDADEIRO e F para FALSO. 
I – Após a Constituição de 1824, a educação passou a contar com escolas primárias, ginásios e universidades. 
Porém, não havia conformidade entre as propostas de ensino. Optou-se pela adoção de um método que preconizava 
que os alunos deveriam ajudar uns aos outros, ou seja, os mais adiantados ajudavam aqueles que apresentavam 
dificuldades na aprendizagem; o comando ficava sempre nas mãos dos mais adiantados. Esse método, conhecido 
como método lancasteriano, teve início na Índia com Andrew Bell e depois foi recriado na Inglaterra. 
II – Em 1838, foi criado o Colégio Pedro II, destaque na época, o qual teve grande importância para a educação. Foi 
criado para atender ao curso secundário, porém o seu foco passou a ser a preparação para o ensino superior. Com o 
tempo, o currículo sofreu várias reformulações, de acordo com as concepções e os pensamentos em voga na 
Europa. O currículo era trabalhado segundo um programa que ora priorizava o ensino literário, ora o científico. 
III – Em comparação com a educação europeia, havia uma adequação do nível de ensino, com parâmetros 
semelhantes de qualidade. Com destaque para a formação científica, o ensino era equilibrado entre jovens e 
crianças. 
 
a. V, V, F. 
 
b. V, F, F. 
 
c. F, V, F. 
 
d. F, F, V. 
 
e. F, V, V. 
 
PERGUNTA 2 
Em relação à educação no Brasil Colonial, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, considerando V 
para VERDADEIRO e F para FALSO. Em seguida, assinale a alternativa correta. 
I – As missões também são conhecidas como reduções, devido à intençãodos colonizadores de limitar a perspectiva 
dos indígenas, reduzindo-a ao jugo do Estado português. 
II – Sustentados por uma organização social de base escravista e de exploração agrária, os jesuítas dominaram os 
processos educacionais coloniais como um todo, desde a orientação dos pressupostos epistemológicos para as elites 
até o desprezo pela educação formal de mulheres e pessoas negras. 
III – Com o desenvolvimento e crescimento de uma pequena burguesia no interior da sociedade brasileira, alguns 
indivíduos que desejavam seguir carreiras liberais passaram a estudar na Metrópole, o que gerou processos sociais 
contraditórios. Esse contato com a sociedade europeia, por mais que fosse mediado pelos princípios jesuíticos, 
apresentava modos de vida e formas de leitura do mundo dissonantes em relação aos da sociedade brasileira 
daquele momento, fortemente amparada por valores agrários e patriarcais coloniais. 
IV – Grande parcela da população teve acesso aos processos educacionais nesse período. Não houve silenciamento 
cultural nem exclusão de mulheres e pessoas negras, criando-se, portanto, um processo de integração social 
completa, com igualdade de oportunidades para todos. 
 
a. F, V, F, V. 
 
b. V, V, V, F. 
 
c. V, F, V, V. 
 
d. V, V, F, F. 
 
e. F, V, V, F. 
 
PERGUNTA 3 
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne 
as correspondências CORRETAS entre as informações nelas contidas. 
Coluna A 
I – Missões Amazônicas 
II – Missões no Sul 
Coluna B 
1 – Localizavam-se nas regiões dos atuais Paraná, Rio Grande do Sul, Paraguai, Argentina e Uruguai, e ficaram 
conhecidas como Sete Povos das Missões 
2 – Foram desempenhadas por franciscanos e carmelitas. 
3 – Tiveram o protagonismo do Padre Antônio Vieira, conhecido por sermões eloquentes, de grande valor literário. 
4 - Tinham como característica principal a alternância do projeto de catequese entre espanhóis e portugueses, a 
depender dos territórios estabelecidos pelo Tratado de Tordesilhas. 
 
a. I – 1; I – 2; II – 3; II – 4. 
 
b. I – 2; I – 3; II – 1; II – 4. 
 
c. I – 3; I – 4; II – 1; II – 2. 
 
d. I – 2; I – 4; II – 1; II – 3. 
 
e. I – 1; I – 3; II – 2; II – 4. 
 
PERGUNTA 4 
Em relação à chegada da Corte portuguesa ao Brasil, assinale a alternativa INCORRETa. 
 
a. O ensino, na Corte, foi estruturado em três níveis: primário (escola de ler e escrever), secundário (aulas 
régias) e superior. 
 
b. Em 1808 foram criados o curso de Cirurgia, na Bahia, e os cursos de Cirurgia e Anatomia, de Medicina, além 
da Academia Real Militar, no Rio de Janeiro. 
 
c. A Corte permaneceu no Brasil até o início do século XX. 
 
d. Quando Napoleão invadiu Portugal, a Corte portuguesa veio para o Brasil, trazida por d. João VI, rei de 
Portugal, e instalou-se na cidade do Rio de Janeiro, que passou a ser a sede do governo. 
 
e. Com a vinda da família real, em 1808, o ensino superior passou por um processo de organização, uma vez 
que se pretendia transformar o Brasil e torná-lo semelhante a Portugal. 
 
AS 5 
 
PERGUNTA 1 
Em relação à Segunda República, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, considerando V para 
VERDADEIRO e F para FALSO. Em seguida, assinale a alternativa correta. 
I – Nesse período a Igreja católica assumia a seguinte posição: a escola democrática não educa, apenas instrui. 
Todo esse movimento significava olhar a educação com interesse, visando à formação de um povo mais culto e 
crítico, pois somente através da educação o povo pode deixar de ser submisso a ações autoritárias. Por isso existiam 
os movimentos, com interesses políticos, contra a democratização no ensino; justamente para frear a educação com 
acesso a todos. 
II – Em 1959, Carlos Lacerda levantou uma discussão sobre o ensino público e o privado, dando apoio ao ensino 
público e colocando o Estado como responsável pelos recursos necessários para a educação. Priorizava-se a 
desigualdade entre os setores privados e públicos. 
III – O Conselho Federal da Educação exigia a criação de um Plano Nacional de Educação com metas para oito 
anos. Esse plano destinou-se, especificamente, à ampliação de recursos. Passou por várias revisões e a última, em 
1966, destinava recursos para educação de analfabetos com mais de 10 anos e para ginásios orientados para o 
trabalho. Após o anteprojeto de 1937, a ideia do plano ficou só no papel, até 1962, quando foi instituído o primeiro 
Plano Nacional de Educação, após a primeira LDBEN. 
 
a. F, V, V. 
 
b. F, F, V. 
 
c. V, F, F. 
 
d. F, V, F. 
 
e. V, F, V. 
 
PERGUNTA 2 
Em relação à Primeira República, analise as seguintes assertivas quanto à veracidade, considerando V para 
VERDADEIRO e F para FALSO. Em seguida, assinale a alternativa correta. 
I – Mesmo depois da Proclamação da República não houve grandes mudanças no pensamento educacional, 
permanecendo certa formalidade no ensino. Porém, com a chegada de imigrantes às fazendas de café e, 
posteriormente, com o processo de urbanização da cidade de São Paulo, decorrente da migração dos trabalhadores 
que saíam dessas fazendas em direção à cidade, em busca de novas oportunidades de trabalho no comércio e na 
indústria, o capital estrangeiro se fez presente na sociedade, e, sob influência dos princípios do positivismo, de 
Auguste Comte, o pensamento se voltou para o tecnicismo e a ciência. 
II – A Constituição de 1891 reafirmou a descentralização do ensino, porém a educação elementar não recebeu a 
devida atenção, persistindo a dualidade. As reformas educacionais não conseguiram muito sucesso em sua 
implementação, porque os senhores do café eram avessos às renovações, principalmente no que se referia à 
educação. 
III – Rangel Pestana participou da criação da Escola do Povo, que oferecia ensino gratuito e público a alunos de 
ambos os sexos. Fundou o Colégio Liceu de Artes e Ofícios. Durante o governo do presidente Prudente de Morais, 
Rangel Pestana indicou Caetano de Campos para reorganizar o ensino público em São Paulo. Caetano de Campos 
assumiu esse encargo e criou a primeira Escola Normal de São Paulo, inspirado nos métodos do educador 
americano John Dewey. Influenciou outros intelectuais brasileiros ao transmitir a visão americana a respeito do 
ensino. 
IV – A nova burguesia não reivindicava uma educação acessível a todos e a educação defendida por Rangel Pestana 
e Caetano de Campos não necessitava de reformas, uma vez que os índices de analfabetismo eram irrisórios. 
 
a. F, F, V, V. 
 
b. V, F, F, F. 
 
c. V, V, V, F. 
 
d. V, F, V, V. 
 
e. F, F, F, V. 
 
PERGUNTA 3 
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne 
as correspondências CORRETAS entre as informações nelas contidas. 
Coluna A 
I – Anália Franco 
II – Maria Lacerda de Moura 
III – Fernando de Azevedo 
Coluna B 
1 - Foi diretor-geral da Instrução Pública do Estado de São Paulo, promulgando o Código de Educação do Estado de 
São Paulo (1934), e participou da fundação da Universidade de São Paulo. Ajudou a colocar a educação como 
prioridade na agenda nacional; sua atuação foi marcante na divulgação do pensamento liberal em defesa da escola 
pública de ensino primário para todos. Ao expor suas ideias educacionais, denunciou graves problemas que atingiam 
o ensino brasileiro, como, por exemplo, o fato de o Governo Federal encarregar-se dos níveis de ensino superior e 
secundário, que permaneciam acadêmicos e destinados a atender aos interesses da elite, e a falta de um projeto 
que, de forma mais sistemática, organizasse a educação nacional. 
2 - Fez parte de um grupo de abolicionistas e republicanos em São Paulo. Com a missão de lutar a favor dos mais 
pobres, fundou uma revista, intitulada Álbum das Meninas, e também um instituto educacional, a Associação 
Feminina Beneficente e Instrutiva, no dia 17 de novembro de 1901, com sede no Largo do Arouche, em São Paulo. 
Criou ainda várias escolas maternaise elementares. No dia 25 de janeiro de 1902, inaugurou o Liceu Feminino, que 
tinha por finalidade instruir e preparar professoras para a direção daquelas escolas, com um curso de dois anos para 
a formação das professoras das escolas maternais e outro, de três anos, para professoras das escolas elementares. 
Sofreu todo o preconceito da época, pois sua obra era voltada aos pobres, tinha como meta a erradicação do 
analfabetismo e o combate à miséria e à pobreza. 
3 - Abordava assuntos como educação, direitos da mulher, amor livre, combate ao fascismo e antimilitarismo, 
tornando-se conhecida não só no Brasil, mas também no Uruguai e na Argentina, onde esteve convidada por grupos 
anarquistas e de sindicatos locais. Escreveu sobre pedagogia e educação no jornal A Plebe, no estado de São Paulo. 
Era uma ativista contra a exploração feminina, o preconceito e a injustiça, porém, ainda hoje, é pouco conhecida, pois 
muito foi feito para que ela não fosse lembrada, uma vez que seu pensamento liberal causava incômodo nos 
membros de uma sociedade completamente conservadora. Entre os seus numerosos livros destacam-se: Em torno 
da educação (1918); A mulher moderna e o seu papel na sociedade atual (1923); Amai e não vos multipliqueis 
(1932); Han Ryner e o amor plural (1928); e Fascismo: filho dileto da Igreja e do Capital (s/d). 
 
a. I – 2; II – 3; III – 1. 
 
b. I – 3; II – 2; III – 1. 
 
c. I - 1; II – 3; III – 2. 
 
d. I – 1; II – 2; III – 3. 
 
e. I – 3; II – 1; III – 2. 
 
PERGUNTA 4 
Em relação ao período da ditadura militar assinale a alternativa INCORRETA. 
 
a. Entre os anos de 1964 e 1971 foram assinados 12 MEC-USAID, acordos com agências internacionais que 
serviam de diretrizes para o ensino superior e secundário. Tinham como principal objetivo diagnosticar e 
solucionar os problemas da educação brasileira com base na teoria do “capital humano” e numa visão 
empresarial. 
 
b. O ensino integrava as escolas primárias e médias. A formação do ensino médio e do ensino técnico 
profissional era voltada para o mercado de trabalho. 
 
c. O Estado tinha o poder de decisão para interferir na formação da sociedade e, assim, implantou um projeto 
educacional técnico-militar nas universidades, com cursos semestrais, sistema de créditos, separação das 
unidades de pesquisa das profissionalizantes, vestibular unificado e classificatório, ciclo básico, licenciaturas 
curtas, e instituiu o regime de pós-graduação. 
 
d. A segunda Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 5.692/71) foi instituída com o objetivo 
de ajustar a educação brasileira ao modelo democrático e inclusivo. 
 
e. Foram incorporadas aos currículos, na parte diversificada, as disciplinas de Educação Física, Educação 
Artística, Educação Moral e Cívica, Programa de Saúde e Ensino Religioso, obrigatório para os 
estabelecimentos oficiais e facultativos para os alunos. 
 
 
AS 6 
 
PERGUNTA 1 
Em relação aos desafios contemporâneos da educação, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, 
considerando V para VERDADEIRO e F para FALSO. Em seguida, assinale a alternativa correta. 
I – A educação não passa ao largo deste tempo de precarização das relações de trabalho, de aceleração do tempo, 
de privatizações em diversos âmbitos sociais e de acentuação das desigualdades. E, portanto, as ações em seu 
benefício precisam levar esse cenário em conta e tentar incidir para sua transformação, como gostava de pensar 
Paulo Freire. 
II – Uma das questões mais estabelecidas atualmente é a junção da multiplicidade de olhares com a integração, uma 
conexão que não se adapta de maneira ajustada ao ultrafragmentarismo. 
III – A circulação frenética de informações de modo irrefreado e irrefletido nos ambientes virtuais, com pouca 
acuidade em relação aos critérios de verdade, não é um problema que precisa ser enfrentado pela escola 
contemporânea. 
 
a. F, F, V. 
 
b. V, V, F. 
 
c. V, F, F. 
 
d. F, V, F. 
 
e. F, F, F. 
 
PERGUNTA 2 
Analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa que apresenta corretamente a quem se referem. 
I – Paralelamente à sua atividade docente, trabalhou mais de 10 anos como pesquisadora na Fundação Carlos 
Chagas. No Departamento de Pesquisas Educacionais, dedicou-se ao estudo da educação como política pública, 
coordenando um grupo de pesquisadores que, a pedido da Financiadora de Estudos e Projetos (FINEP), realizou a 
primeira análise abrangente da educação básica brasileira no período de 1960 a 1980. 
II – Na Secretaria Municipal de Educação de São Paulo liderou a implementação de inovações gerenciais e 
pedagógicas, entre as quais se destacam: a proposta pedagógica das escolas municipais de primeiro grau e de 
educação infantil; a reestruturação da carreira do magistério municipal, com mecanismos de incentivos para que os 
professores permanecessem na docência; o Regimento Escolar, que criou os Conselhos de Escola, abrindo espaço 
para a participação das famílias e comunidades na gestão escolar. 
III – De 1998 a 2000 deu consultoria a vários projetos educacionais, entre os quais se destacam: a implementação 
da reforma curricular do Ensino Médio na Secretaria de Educação Média e Tecnológica (SEMTEC); o projeto do 
Centro de Referência em Educação Governador Mário Covas, na Secretaria de Educação do Estado de São Paulo; a 
elaboração da proposta do MEC para reforma curricular dos cursos de formação de professores em nível superior. 
 
a. Guiomar Namo de Mello. 
 
b. Moacir Gadotti 
 
c. Anísio Teixeira. 
 
d. Marilena Chaui. 
 
e. Paulo Freire. 
 
PERGUNTA 3 
Em relação ao âmbito educacional da Constituição de 1988, assinale a alternativa INCORRETA. 
 
a. Ensino fundamental não obrigatório e pago. 
 
b. Autonomia universitária. 
 
c. Plano nacional de educação visando à articulação e ao desenvolvimento do ensino em seus diversos níveis e 
à integração das ações do poder público que conduzam à erradicação do analfabetismo, universalização do 
atendimento escolar, melhoria da qualidade do ensino, formação para o trabalho, promoção humanística, 
científica e tecnológica do país. 
 
d. Distribuição dos recursos públicos assegurando prioridade no atendimento das necessidades do ensino 
obrigatório nos termos do plano nacional de educação. 
 
e. Valorização dos profissionais do ensino, com planos de carreira para o magistério público. 
 
PERGUNTA 4 
Em relação à vida e obra de Dermeval Saviani, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, considerando V 
para VERDADEIRO e F para FALSO. Em seguida, assinale a alternativa correta. 
I – Dermeval Saviani defende, de forma sistemática e intransigente, a escola pública; preocupa-se em analisar a 
prática educacional inserida num processo político social, mas com uma visão de organização, do pensar sobre a 
ação e sob uma perspectiva de globalidade. 
II – A pedagogia da autonomia, desenvolvida por Saviani, está pautada por algumas reflexões sobre o conceito de 
educação e de escola que implicam questões como a identificação das formas desenvolvidas em que se expressa o 
saber objetivo, produzido historicamente, reconhecendo as condições de sua produção e compreendendo as suas 
principais manifestações, bem como as tendências atuais de transformação. 
III – Para Saviani, a educação é a apropriação do conhecimento, que se adquire através da transmissão para os 
educandos. O educador acredita na liberdade da sociedade por meio do desenvolvimento e da capacidade dos 
indivíduos de se organizarem em busca da harmonia comum. 
 
a. V, V, F. 
 
b. F, V, V. 
 
c. F, F, F. 
 
d. F, V, F. 
 
e. V, F, V.