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QUESTIONARIO UNIDADE I- CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS

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Usuário
	CLAUDINEIA DO NASCIMENTO MORENO
	Curso
	CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS
	Teste
	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
	Iniciado
	03/03/22 08:50
	Enviado
	03/03/22 09:06
	Status
	Completada
	Resultado da tentativa
	5 em 5 pontos  
	Tempo decorrido
	16 minutos
	Resultados exibidos
	Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Um dos conceitos fundamentais na análise do capitalismo feita por Karl Marx é o de materialismo dialético. Com o materialismo dialético, Marx expressa que o movimento da história ocorre tendo por base o antagonismo entre duas classes:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
a nobreza, que vive de privilégios, e os plebeus, que constituem o restante da sociedade.
	Respostas:
	a. 
a nobreza, que vive de privilégios, e os plebeus, que constituem o restante da sociedade.
	
	b. 
os grandes latifundiários, que detêm o poder político, e os escravos, que eram suas propriedades.
	
	c. 
os senhores feudais durante a Idade Média, e os vassalos, que lhes devem lealdade.
	
	d. 
a burguesia, que detêm os meios de produção, e o proletariado, que vende sua força de trabalho.
	
	e. 
os ricos, que acumulam dinheiro com a exploração capitalista, e os servos, que servem a seus caprichos.
	Comentário da resposta:
	Resposta: A.
Comentário: O objeto do Marxismo é a análise da realidade capitalista, bem como das sociedades divididas em classes. Para Marx, a dialética é uma ideia fundamental, extraída da filosofia clássica alemã, que aborda uma tensão permanente entre sujeito e objeto, considerando o ser como uma totalidade em movimento. Um dos principais conceitos trabalhados por Marx referese ao modo de produção de mercadorias, que ocupa lugar central na sociedade e caracteriza cada momento histórico particular. Assim, o comunismo seria a última etapa do processo do modo de produção e, consequentemente, da ordem social. A condição para o conhecimento são as relações sociais de produção em que os sujeitos vivem.
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Em relação ao método dialético desenvolvido por Marx, marque a única alternativa errada:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Utiliza os mesmos princípios de investigação das ciências naturais e busca as ligações causais por meio da investigação metódica e sistemática.
	Respostas:
	a. 
Sua análise propõe partir de noções simples, como, por exemplo, a divisão do trabalho e o valor de troca, e ampliá-las para categorias mais gerais.
	
	b. 
Utiliza os mesmos princípios de investigação das ciências naturais e busca as ligações causais por meio da investigação metódica e sistemática.
	
	c. 
A compreensão da realidade passa pelas condições materiais da vida da época analisada que condiciona o processo da vida social, política e espiritual em geral.
	
	d. 
É um método de apreensão que permite ir à raiz da realidade, procurando entendê-la, e, ao mesmo tempo, procedendo à transformação da realidade social.
	
	e. 
Busca na história, enquanto processo de fatos sociais, a chave para o desvelamento das relações sociais e a interação existente entre os fatos, as estruturas e os acontecimentos.
	Comentário da resposta:
	Resposta: B
Comentário: Marx estuda a sociedade a partir da metodologia dialética, evidenciando os conflitos, as contradições e a dinâmica da sociedade, principalmente a capitalista. O termo dialética vem do grego e significa movimento. Na concepção de Karl Marx, significa analisar o movimento e a dinâmica das sociedades do ponto de vista histórico. Essas mudanças ocorrem pelas alterações tecnológicas na produção, associadas ao modo de produção de bens e às relações técnicas, sociais e contraditórias entre trabalhadores e patrões.
Dialética é composta de três elementos básicos: a tese, a antítese e a síntese. A tese se resume na palavra inicial, no assunto em questão; a antítese vem logo em seguida, como uma oposição à tese, e o resultado dessa argumentação é a síntese.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Em 2017 foi celebrado o primeiro centenário de uma Revolução que, pela influência que exerceu na história política e nas relações internacionais, marcou o século XX. As três questões seguintes referem-se a esse acontecimento.
Indique a Revolução cujo centenário ocorreu em 2017.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Revolução Russa.
	Respostas:
	a. 
Revolução Chinesa.
	
	b. 
Revolução Sandinista.
	
	c. 
Revolução Cubana.
	
	d. 
Revolução Chilena.
	
	e. 
Revolução Russa.
	Comentário da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Na Revolução Russa, a Rússia acirrou os ânimos no interior do seu país, pois a indústria desacelerou o crescimento, a área rural parou de produzir e faltou alimento para a maioria da população. Com o empobrecimento do povo, acentuaramse ainda mais as contradições sociais. A Rússia fazia parte da Tríplice Intente, mas não havia consenso entre a população, ou seja, uma parte dela, os sovietes, queria a saída da Rússia, mas a Duma, grupo representado pela parte conservadora (ala burguesa), queria permanecer na guerra. Com esse desentendimento, surgiram dois partidos que influenciaram a tomada de poder pelos proletariados. Os conflitos se intensificaram e os bolcheviques passaram a usar os lugares de destaque em Petrogrado, o quartel general da Revolução de Outubro. No dia 25 de outubro de 1917, foi anunciada a vitória dos bolcheviques.
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	No capitalismo, a política social se concretizou na luta de classes desencadeada pela exploração do capital sobre o trabalho. Qual fator determinou a adoção de medidas para atender às reivindicações dos trabalhadores operários?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
A mobilização da classe operária frente à exploração capitalista.
	Respostas:
	a. 
A intervenção da Igreja Católica.
	
	b. 
A mobilização da classe operária frente à exploração capitalista.
	
	c. 
A apropriação do saber operário pelos capitalistas.
	
	d. 
O reconhecimento dos direitos dos trabalhadores.
	
	e. 
A exploração da mais-valia.
	Comentário da resposta:
	Resposta: B
Comentário: A história da luta de classes, citada no livro Manifesto Comunista, corrobora a ideia de que a luta não é um puro caos de acontecimentos, pelo contrário, é o produto do confronto entre classes sociais, da evolução, do desenvolvimento econômico ou material da humanidade. A luta de classes atinge o seu ponto extremo na sociedade capitalista: uma pequena minoria de proprietários explora uma imensa maioria que nada possui, a não ser a sua força de trabalho, para miseravelmente sobreviver. É um momento “préhistórico” do devir da humanidade porque é ainda absolutamente desumano (exploração escandalosa do homem pelo homem). Com a obsessão do lucro, a competição desenfreada entre os capitalistas leva à crescente proletarização e à contradição entre a apropriação privada da riqueza pela classe burguesa e o modo de produção cada vez mais coletivo, tornando a crise do sistema capitalista sinônimo de destruição noticiada. O proletariado dará o golpe definitivo nesse sistema de opressão em nome de uma luta em que a propriedade dos meios de produção será social e não privada.
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Sobre o marxismo, analise as assertivas e após assinale a alternativa que aponte as corretas.
 
I. A teoria marxista foi fundada por Karl Marx e defende que a conjuntura política e ideológica da vida social é determinada pelas condições espirituais da sociedade.
II. O marxismo tem na teoria do Materialismo Histórico Dialético sua base filosófica.
III. Para Karl Marx o que importa é materialidade da realidade produzida pelas sociedades.
IV. Por meio da dialética, o marxismo tenta buscar explicações para os fenômenos sociais.
 
Está correto em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Apenas II, III e IV.
	Respostas:
	a. 
Apenas I, II e IV.
	
	b. 
Apenas II, III e IV.
	
	c. 
Apenas II e IV.
	
	d. 
Apenas III.
	
	e. 
Apenas IV.
	Comentário da resposta:Resposta: B
Comentário: A afirmativa I
está incorreta, pois na concepção de Karl Marx, analisar a vida social significa analisar o movimento e a dinâmica das sociedades do ponto de vista histórico. Essas mudanças ocorrem pelas alterações tecnológicas na produção, associadas ao modo de produção de bens e às relações técnicas, sociais e contraditórias entre trabalhadores e patrões. Para Marx, o motor da sociedade é o trabalho e, em torno dele, a sociedade se organiza. As relações sociais estabelecidas no dia a dia se dão em função do trabalho, do qual emergem os conflitos, uma vez que, nessa relação, o dono dos meios de produção (capitalista) explora o trabalhador.
	
	
	
· Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A respeito da teoria dos movimentos sociais na História, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
No Brasil, o modelo clássico inicial de referência explicativa para os movimentos sociais foi o modelo teórico marxista.
	Respostas:
	a. 
Na abordagem dos movimentos sociais, as teorias marxistas abandonaram, nas próprias reflexões, o conceito de classes sociais.
	
	b. 
A solidariedade, categoria de análise dos movimentos sociais por Marx, apresenta-se como um fator de incoesão, sendo um fenômeno não pertencente aos movimentos sociais, e sim como um fator do fortalecimento do grau de consciência social.
	
	c. 
No Brasil, o modelo clássico inicial de referência explicativa para os movimentos sociais foi o modelo teórico marxista.
	
	d. 
Para Gramsci, o conceito de hegemonia e a valorização da noção do Estado não são relevantes na construção teórica referente aos movimentos sociais.
	
	e. 
O movimento ambientalista não se caracteriza como um movimento social por estar diretamente vinculado à evolução ecológica sem consequências na realidade social e econômica, o que não acarreta lutas sociais.
	Comentário da resposta:
	Resposta: C
Comentário: O objeto do Marxismo é a análise da realidade capitalista, bem como das sociedades divididas em classes. Para Marx, a dialética é uma ideia fundamental, extraída da filosofia clássica alemã, que aborda uma tensão permanente entre sujeito e objeto, considerando o ser como uma totalidade em movimento. Um dos principais conceitos trabalhados por Marx referese ao modo de produção de mercadorias, que ocupa lugar central na sociedade e caracteriza cada momento histórico particular. Assim, o comunismo seria a última etapa do processo do modo de produção e, consequentemente, da ordem social. A condição para o conhecimento são as relações sociais de produção em que os sujeitos vivem. A noção de conflito, originada na luta de classes, é uma categoria de análise que dá movimento à história. É a partir do conflito que os movimentos sociais surgem, defendendo o fim da exploração econômica.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A abordagem do conhecimento-poder, baseada na obra de Michel Foucault:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
indica a importância de examinar as práticas de gestão de pessoas, para ver como elas estruturam as relações sociais na organização.
	Respostas:
	a. 
avalia a capacidade das pessoas agirem sobre o ambiente, considerando que os comportamentos não são determinados pelo grupo.
	
	b. 
busca compreender como os sistemas de gestão de pessoas nascem e passam do discurso para a prática.
	
	c. 
indica a importância de examinar as práticas de gestão de pessoas, para ver como elas estruturam as relações sociais na organização.
	
	d. 
analisa como a gestão de pessoas pode ser vista como um discurso criado para sustentar os interesses de uma rede de pessoas.
	
	e. 
considera a gestão de pessoas como um elemento que auxilia as pessoas a se organizarem, utilizando a prática corporativa.
	Comentário da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Na concepção de Foucault, o poder está presente em toda parte, em todas as relações sociais. Para Foucault, o poder se faz presente nas mínimas relações sociais, até mesmo entre duas pessoas. A concepção sobre as relações de poder tornouse paradigma para análise contemporânea voltada para as nuances e para as relações do dia a dia, contrariamente às análises totalitárias da sociedade até então vigentes. A noção de poder, a partir de Foucault, tem uma forte ligação também com o saber ou os saberes, como ele costumava se referir. Da mesma forma que o poder, o saber também está em toda parte e não somente no mundo acadêmico. Há, na verdade, na sua percepção, uma íntima relação entre saber e poder, uma vez que os que detêm certo tipo de saber, detêm também o poder. Isso é perceptível nas diversas situações sociais.
	
	
	
· Pergunta 8
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	A partir dos anos de 1930, o modo de produção capitalista conheceu o “Welfare State” – o Estado de Bem-Estar Social. No Brasil, ainda que de forma tímida, ele foi implantado a partir do governo de Getúlio Vargas. O “Welfare State” tem como característica a(o):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
padrão de financiamento público da economia capitalista, mediante a estruturação de uma esfera pública.
	Respostas:
	a. 
desregulamentação da força de trabalho e incremento das relações pautadas na flexibilidade.
	
	b. 
padrão de financiamento público da economia capitalista, mediante a estruturação de uma esfera pública.
	
	c. 
diminuição dos gastos sociais na esfera da assistência, previdência e saúde.
	
	d. 
aumento dos gastos bélicos nos países do terceiro mundo.
	
	e. 
implementação de empresas privadas nos espaços públicos de assistência social.
	Comentário da resposta:
	Resposta: B
Comentário: A partir da introdução dos preceitos do Estado de BemEstar Social (welfare state), que propunha o atendimento de todos os cidadãos por políticas sociais universalistas, fortaleceramse planos e redes públicas de atendimento, que levavam à padronização das ações em todas as partes do território nacional. Assim, redes foram estruturadas nas áreas da saúde, educação, assistência social, entre outras. Se por um lado a proposição de estrutura pública facilitava o acesso da sociedade ao atendimento de suas necessidades, por outro reduzia as características e peculiaridades regionais a um dado patamar geral estabelecido no marco de cada plano ou programa. A princípio, a análise das características e peculiaridades regionais levanos a perceber apenas as diversidades culturais e ambientais, geralmente ditadas pelas matrizes culturais e delineamento das biodiversidades dos biomas. Contudo, muito além de caracterizações geográficas, o que merece nossos estudos e preocupações é reconhecer que a pobreza não é homogênea em todo o território.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Pode-se dizer que a Política Social ganhou densidade institucional e dimensão cívica com o chamado Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social que começou a ser formado na Europa, no último terço do Século XX. Essa é a concepção de muitos estudiosos da Política Social. Sobre a Política Social e o Welfare State é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é uma instituição encarregada de promover o bem-estar, através de políticas sociais.
	Respostas:
	a. 
a Política Social e o Welfare State são correlacionados historicamente, sendo sinônimos.
	
	b. 
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é uma instituição encarregada de promover o bem-estar, através de políticas sociais.
	
	c. 
a Política Social é um conceito mais amplo, comparado ao Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social, pois este tem uma conotação histórica (Primeira guerra) e Institucional (O Estado capitalista regulador e provedor de benefícios e serviços sociais, de inspiração fordista) que não pode ser ignorada.
	
	d. 
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é um sistema de proteção social contraditório, tal como a Política Social, atendendo ao mesmo tempo interesses contraditórios, portanto não podemos distingui-los teoricamente.
	
	e. 
a Política Social é um conceito mais amplo, comparado ao WelfareState ou Estado de Bem-Estar Social, pois este tem uma conotação histórica (o segundo pós-guerra) e Institucional (O Estado capitalista regulador e provedor de benefícios e serviços sociais, de inspiração toyotista) que não pode ser ignorada.
	Comentário da resposta:
	Resposta: B
Comentário: A partir da introdução dos preceitos do Estado de BemEstar Social (Welfare State), que propunha o atendimento de todos os cidadãos por políticas sociais universalistas, fortaleceramse planos e redes públicas de atendimento, que levavam à padronização das ações em todas as partes do território nacional. Assim, redes foram estruturadas nas áreas da saúde, educação, assistência social, entre outras.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	“Violência é um ato de brutalidade física e/ou psíquica contra alguém e caracteriza relações interpessoais descritas como de opressão, intimidação, medo e terror. A violência pode se manifestar por signos ou por símbolos, preconceitos, metáforas, desenhos, isto é, por qualquer coisa que possa ser interpretada como aviso de ameaça” (Cadernos de educação/FaE/PPGE/UFPel).
Para Bourdieu, a violência se expressa na imposição legítima e dissimulada, com a interiorização da cultura dominante, havendo uma correlação entre desigualdades sociais e escolares. Nesta perspectiva, Bourdieu se refere à violência:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
simbólica.
	Respostas:
	a. 
determinante.
	
	b. 
física.
	
	c. 
simbólica.
	
	d. 
psíquica.
	
	e. 
verbal.
	Comentário da resposta:
	Resposta: C
Comentário: A violência simbólica é uma forma de violência que se exerce sobre um agente social com a sua cumplicidade [...] Para dizer isso mais rigorosamente, os agentes sociais são agentes cognoscentes que, mesmo quando submetidos a determinismos, contribuem para produzir a eficácia daquilo que os determina, na medida em que eles estruturam aquilo que os determina. E é quase sempre nos ajustes entre os determinantes e as categorias de percepção que os constituem como tais que o efeito de dominação surge.

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