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Eo1To R: Marcos Marcionilo
CAPA e PROJETO GRAF1co: André/a Custódio
CoNSELKO EDITORIAL: Ana Stah/ Zil/es {Unislnos)
Carlos Alberto Foraco (UFPRJ
Egon de Oliveira Rangel [PUCSP]
Gilvan Müller de Oliveira [UFSC, lpol]
Henrique Monteagvdo [Univ. de Santiago de Compostela]
Kanavillíl 8ajogop-a/cm [Unlcamp]
Marcos Bagno [UnB]
Maria Marta Perefra Scherre [UFRJ, UnBI
Rachel Gazolla de Andrade [PUC-SPJ
Salma Tannus Muchail [PUC-SP)
Stella Maris Bononi-Ricardo [UnB]
CIP-BRASIL CATALOGAÇÃO NA FONTE
SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE UIIRO:S, RJ
B134n
A norm, 0<11 Ira: lingua & poder na 50àro.Jde brasileira I Marcos
Bagno, - ~o Paulo: Parabola t.ditorial, 2001
100p.; 17,3cm
Inclui bibliografia
ISBN: 978-BS-83456-12-9
1. NofTlla ling Uistka, 2. lingua portvgue;a -Aspectos soáals - Brasil,
llíngua ponuguesa -Português falada -S,asi l,◄.Soóolingülstlca
COD 469.7
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sem permissão por escrito da Parábola Edil orial L_td_a __ _
ISBN: 978-85-884S6-12-9
s• edição: j aneiro de 2009
© do texto: Marcos Bagno, 2003
© desta edição: Parábola Editorial, São Paulo, junho 2003
I
Indice
Prirnciras Palav1·as ........ ......... . ........... .. 11
Prólogo: Midia, p1·econe-eito e rc,,oluçâo J ;~
P . 1· .. , . . J? reconce1 to m gm s11co ou soem ....... ..
PaTa quem valem as regras de
d" . <· c,oncor ancia ( .... ......... .... .... ... ........... .
Por que há erros mais c1Tados que outros?
l T f h' ,, . ii , . 1m ato 1stonco extraorc nan o ........ .
A esixa.1.égia da apropria~.ão ............... .
1. Por que "nornia"? por que "culta'!?
Nonna cuha: um preconceito miJenar.
l\onna culta: um lermo técnic,o ......... ..
Quem vai ficar r-om a fai.-x:a? ........ ...... .
(·, 1 ,, A • l l ? .,u lo e o antonin10 e e popu ar. ... ...... .
15
21
27
30
'),.. ,),J
Pa<lrão, prr,stígio e estigma: que tal
assin1? ... ....... ... .... ...... ... . ....... ... ..... ...... ô3
2. Um pouco de história: o fantasma
colonial & a mudança 1ingfüstiea ... 71
•
~onna-pach-ão brasileira ... brasileira? 77
Toda língua muda com o tempo ......... . 11 O
F or◄;:o.-; cen1.ríf11gas e forças centrípetas 122
Os difen~ntes rimws da mudança ...... .. 129
]h1~:os descontínuos e 1Taç.os graduais. 140
O pape.] político dos liugiiistas .. .. ........ 151
3. Pot· uma gramática do português
brasil.eiro ......... .. ......... ... .......... ......... 155
Qual o problema com as grarnáücas
normativas? .. . .. . .. .. .. . . . .. . . . . . .. . .. .. . .. . .. .. . .. 1 .16
Eu r,onheço d e, sim, e daí? ............... .. 164
Também q11cro uma gramática assirn! 174
E o q,rn fazer com a norma-padrão? ... 182
Epílogo: Norma (o)culta, a gramátiea
não-escrita ...... .. ... ..... ..... ... ....... ... ...... 191
Bibliografia ..... : .. .. .. . .. . . .. . .. .. . .. . .. . .. .. . . . . . . .. 19S
''J\Ielius cst reprehend11nJ nos granmwtiá
quam wm intell(f{an.l populi" ("M<'llhor
sermos rnpreendiJ.us pdos gramáticos rio
que n ão sermos entendidos pelo povo")
SA_\l'f() ACOSTll\110 (.354-4~~0}
'''-(. .. ] nu vida dos indivíd110s e das
sociedades, a linguagem constitui foto!'
mais imp ortante que qualquer ontrn . Seria
inadm i:.iiível que seu estudo se torn a::;::;e
exclusivo de alguns especialistas; de fato.
to<lu u genLc dela se ocupa pouco ou
m uito; mas - con.seqüênón paradoxal do
interesse c3uc su~cita - não hú dumúlio
onde tenham germinado idéia,, tão aJJsur-
dns, preconceitos, m:iragens, ficções''· .
F t<:HDl'JA.'-JD DE SAt:SSUfil,,
Curso de hngii.ísHca geral (1916)
''llá toda sorte de precoru:eúos soc,ats e
nacionalistas associados com a língua, e
mt.úlas falsas coru:qJções populares,
estimuladas p ela versào deformada da
gramática tradicional que é c01m.1,mcr1te
ensinada nas escola.~. E é re<.Llmcnte difícil
liberlarmos nossa mente desses preconcei-
to.ç e dessas falsas cor1cepções: mas e.~se
primeiro pn.s.rn é rwcc:ssário e
compensador" .
.IOID LYOl\S,
lntroduçiio à lingii.fsl.ica teórica (1968)
Primeiras palavras
1
Ü trabalho de c{li tar dois livros sobre o.
temá tica da norma - Norma lingüística
(2001) e Lingüística ela normu (2002) - rne
levou a r c:fletir m ni.s dcmora<lamcnte sobre o
assunto e, por f'im, a teutar organizar essas
reflr.xões 1111 forma de mn texto. Ao mesmo
tempo, a eleição de Luiz í ná cio Lula do Sih-a
à prc:sidênr.in da rc:públi<~a em 2002 foz rcs-
smgi r, soLrr.1 udo uo nú<.Üa impressa , o::. velho.
alanues apocalípticos sobre- a ·'arneaçu" que
reprcscnLari.a pa ra a própria "sobr evivência:'
da língua a ascea;;ão ao poder lk um folante
da~ varic:rfnde.s lingüístic:11s tipicn mente 1~stig-
matizadas pelos o<.:upantes das c;amadas so-
ciais de prestígio. Esle peq11eno livro proC11ra,
por meio de um exame sohl'e a1; rclaçõt'.s cn1 re
1 :2
5
língun r. poder~ reagir a ~SflS profecia:; dr-rrotis-
tas:, mostnmdo por que ehtc; não devem ser
lrva<las a sfrio por q uem livPr um mínimo
enl r.nd.irnento da Listó rin do Ilrasi l r. de sua
rnalidadc sue-iolingJiísrÜ;a.
A exprcs.são :.norma oculLíl ·~
1
<"Olll sun oportu-
na ironia~ me foi aprcsentadri l1á alguns fillüS,
cm conversa informa l, pelo li ngiiista Ataliba
ele Castilho. Aproveito aqui u t rocadilho; aler-
la nrlo dei,de logo lJUe são de rn inha inteira
responsabilidade os <lcs<lobrnrncutos concei-
tuai:; que faço nes te livro, a partir desse jogo
d r. pah1vras.
As primeiras versões rio texto pnssaram p ela
lei111ra atentar. rigorosa dr .VI.moei Luiz Gon-
~·.ahes Corrêa, Sonin Alcxandrr. e Maria Marta
Pereira Schcrre~ a g ucrn a grndr.ço pela lur.idcz
dns ob ser vações e pela crítica gr.ncrosa. Sou
gra t.o também à pcrsistênrin dos meus edito-
res Marcos ~Iarcionilo e Andréia Cm,tódio, que
enfatizaram a pertinrncia de levar a púhlko
estas reflexões neste momento importante da
história sociolingiiístic:a do Brasil.
.\L\RCOS BAG::\ü
h llp:/ /pagiiws. lcrTa. cou1.or/ cci11cacau/marr.osbagno/
prâlogo
l\1ídia, p1·econceito e re,1olu~~ão
1
Num Ji\'l'O puJJhcado na Tnglate1Ta ew
1998 .. o l..itlf,rüista b1itânko James ::\-Iilroy cscn'-
veu (pp. 64-65): ·'Numa ~pocu em que a dúr.ri-
màwçúu em l<>rmos de rnçu, c01: r<'ligiôo ou
sc:ro não é publicamente ac:eitâl'el. o último ba-
luarte da discriminação social e.--cplicita conti-
nuar<Í a .wr o uso qt.u:t uma p<'ssoa faz da lí.11-
guff•J. Essas palavra~ me voltaram à lernhrauçu
quanc.lo I i, no ]orna l do Brasil do dia 10/11 /
2002, o seguiute n·cd10 fia cohma ;'Coisas dP
política", assiua<la pela jornalista Dora Kramr.r:
Castiço
Dúvida pcrtiiit-lltl': at; quando será consirlf'-
rado politicamt!11tr correto ignunu- que o p ro-
.-,idcme eleito do Bra:'lil r.omcle crassos e rons-
tantes erro,.:; de português?
-
~
()ueira Dcm que., cm breve.. o a;;q1nro já
pos~a ser abordado sem provocar 1Jr:t11de:;
tra11.11rn~;, poffp1e, daqui a pmwo, será prec.i-
so rever os currículo:'l das escola;; do eusiHo
bá:;íco, a firn de adaptar a_; liç.õcs solrrr p lurnl
e com~ordância• ao iclioma qu1: as rTiauç.m;
ouvem o presidente falar na tr.l<wisãu.
Evidentemente, não era a primeira vez que cu
lia e.,;se tipo de af'irrnaçiio preconccittwsa so-
bre o modo <lc falar df. Luiz Inácio Lula da
S.ilva - todos sabemos q11c e.,;.se fo i um dos
ÜL-sh·ur1ir.mos de diínmação la nçadm.; por seus
opo11enle::; nas disputas eleitora.is rlc 1989~ 1994
e 1998. O íp1c me chamou a atenção foi a so-
brc\.ivência fk~'lscs argumcntoo ... com a mesma
intensidade, mais de unu1 <lfrada depois.
Duas semanasmais lar<lc, o jornalista Daniel
Piza escreveu; no Caderno 2 du jornal O Es-
tado d~ S . Pa(l/o (24/11/2002):
Por que m'io me ufano: Ltda , sc u5 compa -
nheiros d~ PT e grande parte da população
maltratam o idioma cortan do o ·'s" final das
palavras e· wrlas as conconlârn:ias q1.1c a ló-
gica sinti'ttic.=i pede. Que nií.o seja a morte do
plural, em n~nhmu do:; Rf' rrtido:-.
lisse é um comeutário baseado em crern,:as tiio
primitivas e. ultrapassa<las pela cif,nda há tan -
to tempo que acaba depondo contra a inteli-
gên c ia de quem se arrisca a imprimi-lo nW11
jornal de, grande cü-culaçiío. Seria algo a ssim
corno aconselhar os pais a níio dei.-x:.1.u- que os
filhos apontem para as cslrelas à nojte porque
isso faz nascer ve1ruga na p onta dos d ed os . ..
1\-fa.s, afinal, por que eu deveria m e espant ar.
se _já tinha lido aquela afirnrn.ç.ão de !Vli lroy,
que rfo.screve com precisão as relações entre
língua e poder, e se sempre tive consciência de
que csstis relações são fac ilmente cornpreensí-
veis para fluem est11da a histó ria da formação
social e culturn I do Brns i 1?
Seiia muita ilusão supor que 1m111 vitén-ia como
foi a rle Lula 1HL5 eleiçõe.s d e 2002. bastaria
pa ra que o precouc,'.ilo liugií ísLico (.lc.snpare-
cestie de vez da nossa sociedade. A l'i nal., de
todos os con j u ntos de s upers1ições infundadas
que compõem a cultura brasileira , nenhmn é
tão resistente: ptrn~ce~ y:ua1J1.0 o das idéias
preconcebidas que irnp regnam umso imaginá-
1;0 a respr-ito de línguas em ge ral e, mais es-
rwcificarnr.nt.e-.. <la JínglLa que falamos.
P n,-:co~CEITO 1.1:w;fiSTICO Ol SOCIAL?
Faz algum tempo que venho me dcdicau<lo ao
estudo fio preconceito lingüístico nn sociedade
-~
11, J,rasiJcira . A principa l conclusão que tirei d es-
sa irn·estigoção é q11t•, s impl <'srne n1 t'. o pre-
cuncn ·to hngii.íst.ico nâo eústc. O f{lle ~xi~le,
de foto, é- tun µrofuudo e entra nhado preron-
ceito social. Se ctiscr irniIHH' alp;uérn por ser
negro. íudio, pobre, uorde;,tino. nrnJhr r, ddi-
cicute físico. homossc:x.uol t'tc. já cou1eça a ser
considrraclo ··publicament r inaceilâver · (o que
uão sign.ifka que essas di::.n-i.rn iuaç·i"H'.S tenham
deixado de exi~lir) e ··polj1 ica11wnte itH.:orreto ~
(lembrando qne o discm so do '' poli f icamcute
corn.>10:~ é quase sempre pura hipocrisia ) .. fa-
zer essa mesm a di~nimiuaç:ão corn base nu
modu de. folar da pes!iua r. algo que passa com
rnuita "'na luraJida<le·', e a acusaçiio <le ·' fa lar
d l ,, ,, 1 , . ,. ' -tu o erra, u ., ··atrope ar a. grarnau ca ou · nao
sabl'r port ngur.s ·· pode ser profPrida por gP-ute
rlc t0dos os esp<'ctro:; ideológicos, desde. o ron-
6ervador mais empeder11idu ai(! o r<'volucioná-
11.0 111a is radical. P o r qu<' sení qu<' é a s:;irn?
É q1.1e a linguagem .. de 1o<los os inst rumentos
üe cuJH role e cocrç.â.o !:lOCial1 talvez st_ja o mai:,
curnplexo e sut il , ~obret11du depois 91w, ao
menos no rnuullo ocidental, a rdigiiio p erdeu
sua forçn de rq>ressão e de conr role ofic inl dai'>
atitudes socú1 ic.; e da vida psicológica mú,
Ínfima dos ciJadãos. E f nJo is.:;o é <1in<la mais
pernicioso porque a língua é parte c:onstitutiva
<la i.dcm idaJ e ü1clividual <' social de cada ser
hunrnno - cm boa med idn. nós somos a lín-
gua que falamos, e acusar alguém de não sal1cr
falar a sna própria líng11a mafrrna f. tão ab-
tim·d1J qua nto n<·.usar e.s:sa pessoa de não suher
' '·usar'' corretanwntc a visão (i~to é. ofi rmar o
absurdo <le que algut~m ú capaz de e1uerga1":,
mas não f r.apuz de ,·er) ou n olfato (i<;to é,
afirmar o absu nfo d<~ que alguém é capnz d<'
sentir o l'lieiro. rn,B níio <le aspirá-lo) . . ós
!:i(unoA m uito ruais do que meros ' 'u suários'" da
lú1gua: a noção de ··usuário'·· fa;,; p<' nsar em
nlgo que está fora de nós, mua esp écie de
fer,·nmcnta que a genLe pod<' retirar J e uma
caixa. usar r. rlcpoi~ devolver À caixn.1 . • \Jossa
relação com a l ing11ngcru é muito mais pro-
f, rndrt <' complexa do que 11 m si mpl<-:--o :.uso·, -
até porque es-,a rclaç.ão se fal c.:orn ::i própria
linguagem~ Aliei:,. a própria pal~wra "relação'' ..
nqui. não dt{ couta dessa cornplcxida<le.
lnfeli'.Zment e, mun longo proce!'iiio histórico., o
que passou a ser d1arnado de língua é mua
1 8 u idéia yue orienta :i :,t>g-i1imc :ifinuação do
jornali~ta L1ús An16uio Ciron 11a rc~iíitri C1i/J, 11" 38 ,
jnn.hu de 2002., p . :37: -o fato é lfl.lC a a u~eia dP
pcrnpc,t:tiva e a prl'g;uiçn d,~ lcirnr a :.e reíle1e.m na vidn
do us11ârio bmsilf'im da línguu. Ele l' 1.1U1ete eno.,, im-
propril·<lade,;, idioli;-mo,, ~olccirnw~, b,u·bari:,mos e, prin -
<'ipa1nente. h.irh:ni dnde~" (~•rifo meu).
..;
17
[/.coisa." que é vista como e:xterior a 11ós, algo
'-•
que estaria acima e fora de q ualquer i11cüví-
duo. ex 1 r.rno à própria sociedade: uma espécie
d r. cutidarlc uús tica :iobrcnanu·al, que existe
muna dimen são P.ctérca ser.reta, im r r.n:ept ív<'I
aos nossos sentidos. r à qual :.Ó uns poucos
inicia dos t êm acesso. f: µor acreditar nisso que
Danje l Piza pôde escrever que ''-Lula. seus
companheiros rlí' PT e ~rande p~rte da popu-
lação maltratam o idioma'~ . É como se n lín-
gua não perten cesse a cada mn de uús:, não
fizesse panr da nossa próp1ia mal r.1ialidark
fis ica: não esjivesse inscrita d r.utro de nós -
por isso ela pode ser '"maltrata da :~_ r.:p isot'<Ai.da·-:,
..:atropelada ,. : a língua f vista como mn Outro.
É como se uosso modo de fa lar fos:::;e uma
imagem defeituosa, tosca e mal-acabada de
uma '"língua :, inacr.s:;ível aos olhos e aos ou-...
vi.cios dos mortais comuns. Por i~so, a ~:língua
é difícil'~ - e não poderia ser difen:llllC, já que
é urna "ciêu ci:i oculta·'., lllil saber hermético.
quase esotérico.
Ora, :,a língua '~ como uma "e -sência" não exis-
te: o que cxiste são .seres humcuws que fa lam
línguas. A líugua não é uma abstração: muito
pelo conl rá.rio, eJa i- tão coucreta quanto os
Ill<'Smos scr r,., lnunano8 de cnn1e e osso que s<'
servem dela P. dos qua is ela é parte inl.<'.gnmte.
Se tivermos isso sernprr. r.m mente, podr.remos
deslocar nossas reflexões de um pla no abstra-
to - ·'a língua .. - pan1 um plauo concreto -
os falantes da lí11gua.
foso significa o qu~, na prá1 ica? Sig:r.ri.fica olhar
pa ra a líugua d r.ntro da realida dr. históri ·a,
cultt.m1I.. social em que r. la se eucontra, i::;1.0 é,
<'nl que se encontram os seres hnmcrnos que a
falam e r,scn·vem. , ignHir a cousiclerar a lín-
gua cnruo tuna al.ividadli' social, como mn tra-
Lalho r.mpreentlido r.onjuntameutc pelos falan-
tes rn<la vez que se põem a in1e ragir verba l-
mente, se_ja p or meio da fa la, seja por meio e.la
escrita . Por r.stnr sujeita à s drcunslâncias do
momento, às i.i1;:;tabilidades p sicol6gicas, às
flu tua\.õcs do sentido., a língua em granrlc
m edida f,; opaca. aão é trnr 1sparentc. isso faz e.la
prálica Lla interpretação mrn1 ati idade ftm<la-
mcntal d a vida humana, da interação social.
Em coutrnposiçifo a e-s::.a concepção dinâmica
de lÍilgtrn: a con cepção t radicioual., operando
com uma abstração-redução - a farnosa .✓,nor
ma cuh n ,. - : t euta nos apre&ent::u· <'ssa norma
(em siuo11ínria c-o m ;. a língua") como se fosse
um c:orpo estávd1 homogêneo~ u111 produto
acabado. pronto para cousumo, uma cai_~a de
fcrram r. nlas já t1:::, ta(lus e aprovadas. que de-
vem ser u sarl ns para ,se ohler detenninnrlo
" ,,
19
:.w
;_
o:,
l
" !
--
rcsuh ado e u.evolvidas parn a caixa no lllf's tnu
r-sta<lo r..m lfUe as encontramos. E nisso rr,.,ide
uma das mais notáveis contradii;ões da con-
cepção trarlicional d e. "norma , nlr;:t"'' : rruerer
ernpr"ga.r e ··sa u01~rna ( que não p11ssa de mua
ab.:;1racão. iml'Jossívd de ser exa11:.;tiva111cute • . r
descri/a ) como se fosse urn ronjm11 0 de rrgras
dr. aplicação prática, co11crr:la. Ora .. hoje já
sa.hcrnos que a língua ("utendida como uma
alividacle social) não é apcuas uma ferramen-
ta q uc devemos us0.t· para obter resultados:ela
é a ferramenla e ao mesmo 1empo o re.sultodo,
ela é o processo e o produto. E. não é: uma írr-
ramenta prnJlla: é uma ferramenta que uós cria-
mos exata.w ente CUlfUan to vam os usando ela.
Essi:I concepçã.o tradicional opera rom uma
snces&ão rle re.dnçÕe6: p1·iu1eim, n ·th,z " lfugua""
a ,:norma ( cuha)'1: ern seguiria., reduz es ta
,:norma culj a ,: a '·g ran1áticu" - mais prrcisa-
rnenlc, a urna gramática na fra:se isolada, que
despreza o 1ex.to ern 5ua 101alidadr., as a rficu -
laçõt!s- rdaçües de l'a<la frase com aR delllais. e
o coutexlo cxo:alingi.üslic:o em que o texto (fa-
lado ou escrito) ornne -. ~rarrnifo.:a entendi-
da rnwu uma ,;é1·i(' <ie regra,; de f,uwioname11-
to mccâuic,0 que <levem s<:r seguidas à rbca
para dai· um rcsu1111do perf citu e a rhuiss ível.
Essa concep çã.o aLsLrata e rcc.lucionil:ita de
lírt{!J1a>norma>grw1uíticn r. tão antiga que Jª
se 1·omou pa rte iutep-an1<' dM creHças e su-
-pcrs t ições que c:irr.11lam na -,ocie<laclc. É essa
cadeia siuouímka equiv0t.:ada qnc pf'.rmiLe a
muita gcntr acreditar que o man 11 al de gra-
m á.tica e o dicionário wntêtn as únicas pos::;ibi-
lidadrs di> uso da líugua, corno se fo::,se possívrl
cnr.crrar em livro too.a a cornplexi<lade que go-
verna as relações dos seres huma1101; ent re si e
con igo mesmos por meio da liuguagcm.
P AR.A Qt:J-:.\1 \ .\I.DI .\S REGRAS DE <:O'ICOJW,t'\CIA?
A dcmons1ra1:ão mais nítido. que se pode ofo-
reCC!r <lo caTÓ I cr em i nentem eutc .wrird do pre-
conceito lingüístico é-. que a no1;âo de Nro,
sobrc•tudo df' ~·erro /'rasso" - c.omo escr<'vcu
Dora Krarner no texto ciiado - , não é ahso-
l uLa uem estática: a noção de erro varia e ilu-
tua 1ic acordo com tfncm usa e con11·a qn<'rn.
~o caso em questão, é a lguém <la!! c~'1rnadas
privHegiada~ da pop1ilação que vê rrro na lí11-
gua dos cidadãos das oun·a;:; camada~. a.::, m enos
favorecidas (crne, no Rrasil: um pafa que os-
teuta írnhcc::; de injustiça social cnl re os piure;:;
do nuwdo. constinlem a ampla n1aioria da
nossa pop lLla~~o) . F ,·r.qijentemente. esses s:i cu-
sador1-:.-;, pof' a tribufreru a s i 111esr110s uru co-
n hecimt'nto 1ingiús tico -,uperior, a c ima da
-
...
:! 1
:n rné(ba. dernmciam Prros tam!Jéru na fala dos
membros <lt:', sua própria cla sse sor.ia l e lamen-
tam o "'desr.aso:,, até mrsmo dos falant es "cul-
tos'': pela '' lí ng11a de Camões" .
.\'las vamos exami~ar uovamente o caso Dora
Krarner. Algm1s meses antes de escrr:ver o tre-
cho citado acima , ela já tinha publicado, no
m esmo jomaL cm :3/7 /2002 , outros coruentá -
rios sobre o modo de fo1ar <ln endio candidato
L1úz Inácio L ula da Silva:
Lula não vê contra.diçãu em discursar p elo
incrernento da " Edncaç.J.1o uc~te país\ sem
fazer urna única homenagem a um simplP.:::.
plural. Sohrc a roocordância ve rbnl, cmão,
melhor não desec1· a m iuudências.
b-lais uma vez., a jonrnlista se preocupa com a
concordâ.ucia verbal e cow a conéordância
nominal. Em amb as a:; colunas, Dora K.ramer
deixa Lem daro seu tolal despreparo _para tra-
têl r dest es assu11tos, 1W1a vez que fa la de "'plu-
ral f' concordânria verbaP1 e de ,,.lições de p lurnl
e concordâucia !"' como se fossem duas coisas
distintas, como se as regras de plural não fi-
zessem parte da5 regras de co.ncordância ( ver-
bal e nomiDal). como de foto fazem.
Suas ohservaçÕM sobre a escola também são,
no mínimo, u ln·apassadas, e revelam uma óhvia
desinformação, já ()Ue de um bom Lempo para
cá tem hav ido urna radir.al mudarn;a nas con-
<.'epções pedagógicas obre ensino de lfugua,
concepçõe~ ciue já foram incorporadas indusi-
ve nas próprias dirc1Iiz<'s oficia.is de cducaç,ão.
Basta ler o que dizem sohrc ensino de língua
os Parâmetros Curriculares Nacionni<;, p11bli-
cados pelo ~1:inistfrio do. Edur.açã.o cm 1998.
As observações da jomali:;1a, po1tan10 .. rlcmons-
tram a atitu<le autoritária de qncm se acha r,om
o direito de opimu- e propor legislaç.iío oobrc o
t{lle desconhece, apenas por rcvcrcndo.r o senso
comuu1, sem criticá-lo COlll insnumcntal trórim
adequado: não sendo lingiüsta uem peJagoga,
com que fondamcntaçào ela pode susteotar .suas
propo, tas de revisão dm; currículos escolares?
A ·sim, seu rec1u ·o estilístico à fremia rc-vcla
apenas ttma patética ignor·â11cia:, que rima com
nma antiética arrogância.
O mau, .sintomático, porrm, no que diz respei -
to à relaç,ão prec011ceito lint:,rüístico/ preconcci-
t.o socioJ, é que, no lrecho final da coluna de
julho, a jornalisLa escreveu o -,eguinte:
l la,ia reeeio e1m·e os petist as reunidos ::;áha-
clu pas1mdo, no Panp1e do An hemhi em Si'ío
Paulo, c·om a possihili<laol' rle vir a p1íhlico
gravaçÕe!> re:mltames de grampos cm Lclcfo-
nes de altas figuras do partido.
Como já afmnei, o "'erros crnssos:' de ~·coucor-
dância e ph u-al:' só são crassos quando cometi-
do~ pel.os outros: pelos que uào pertencem ao
rnr.io social du ar,usadora, pelos que 11ão üveram
o mesmo acesso· que ela a uma cultm-o. letrada,
pretensam ente sllperior ... Afinal. nesse trecho da
coluna aparece algo que qualquer grrunátjco
conservador acusaria, sem pestanejai\ de ~erro
crasso"'. e justruncu1c um erru de coucordância
verbal - de vir a p úblico [. . .]gravações! ' e são
gravações} no p ltu·al.> o verbo l'ir, pelas regras da
concordância que a jonw..lista tanto preza, deve-
ria vir também no pl1tral: virem. Então, ''de vjre.m
a p úblico [. .] gravações".
Como esse é nm fenôm eno ]iugiiístico muito
Íll tercssante. vnm os cuidar rua is 11 trut am ente
dele - e fing ir que não vimos ou Lro ,.·erro
crasso'\ desta vez de regência, qu a.ndo a _jor-
ualista usou a p reposição com vinculada ao
substantivo rPceio: "h.aá a r('ceio [. .. ] com a
p us.'iibilidade '. ~.Heceio coru·~? . 'ão seria re-
ceio quanto à possihilidade ... ? • ão 1,>ocleriaru
os leitores, segu u<lo os critérios da µrópria jor-
nahsta: 1 cr rer,e,;o com ficar de dor de ouvido
diantt de to11tos "e rros crassos,: r E u qtie fa-
zer com o::; "carréculus das escolas elo ensino
básico"? Teríamos de adaptá-los ''às liçõ~s
sobre plural e concordância" (e de regêi1c.ia)
que os leil ore de Dora l(rarucr crn:ontrrun em
suas coluna,:,? ·ão seria ~sa também uma .... dú-
vida pertinente"? Mas de nada :;er,;e rebaler prc-
conceilo com preconceito: vamos. isto sim, ten-
tar analisar os fatos com rigor cieutífico.
Por que escrevi mais acimn qnc a construção
:'de lJÚ- a público gravaçõe;5 ·'' era um fenômeno
lingüísfjco :interessante? Porque ele revela~ com
toda niti<lez, o quanto é relativo o conceito de
erro qu4' rrgc n mentalidade rlos nossas classes
letradas. As pesquisas científicas sobl'e a nossa
língua têm mostrado que _já se tornou uma
regra gramaliea] do portnguês Lrasileiro man-
ter o verho no singular quando ele antecede o
sujeito, isto é~ quando vem antes do snjcito na
frase. \1csruo os brasileiros classifkados de
' ·cultm,·1 , moradores das zoua:; urbanas, com
escolaridade superior com ple(a e alto grau de
letrameuto., a.p licam o tempo todo essa. regra e
dj:zem~ com nat1u·alidade: r;hegou os livros que
eu encomendei, ou sempre cai umas golas de
azeite na toalha, ou l'a; todas as c1ianças pro
quintal, ou foi feiro já toclus us aL!erações que
você pf>diu, ou é todos essf>s ovos que ela 11a;
pôr 110 bolo ... E não só falain assim: também
escrevem, como podemos ve l' nestes exemplos
da imprensa brasjlei.ra.2:
:? Exemplos gentilrueute fornec idos pela
socioliugi.üsta :\ilaria Mana Pereira Scherre de seu hanco
de dados paJ-ticu lnr.
~-
-
5
;
~
:!
" ..
2:;
26
...,,
(1) '·:'{ão [MPOflTA AS :;iUCF:s..·mi1S DfX'fSÔf:S Jl,7)/-
CJAr FAl 'OJIÁf'J-1S ao pai;tarnento" ( Correio
lJraziliert$e, 28/1 1/2001, p. :3, e. 3).
(2) ·'FAi,TA ao governo FH Df:CJSOJ~ COIUJOSAS
1-: Fl!Wt:...~, p,incipalmentc- contra o::; par-
tidos que o apóiam,, ( O Es1ado de S.
Paulo, 17/9/199,\ A-2. e. 2)
(3) "Ain<la não se sabe c.01-uo 'fllÁ COXJ>UZlDA
AS /VECOCJAÇliES sobre o <lcstin.o Ja política
saJarialu a reuuião que o presidente
ltaruA1· Franco convocou pm·a amanhã ii
tanlc oo Palácio do P lan.aJto" ( Correio
lJraziliensP, 1817/1993, p. 3, e. 2).
(4) "'M11s se a população de Jua 11.,.io for tetira-
da, Jc nada ADIIINTARtí ,11J:fJIJ)/i:, de seguran-
ça" (Jomal do Braç,1, 13/1 1/92, p. 13).
(5) ~cn1::scr.· de importância os Pf1lCE.•vnws
dos candidaws pe1if~.ricos" (Jornal do
Brasil, 03/10/94. p. 3).
(6) ''Em todo canto svnaE SJNJIJ,-; de alarme
qui> deveriru11 nos i.i1tJuieau·'' (MrmchP-
te, 18/6/91, p . 92).
(?) "'B il.'iT.4 10 11 15 MINUTOS de aplk,açúo
diúria gue1 em poucos dias, vor.ê eürn.i-
na aquela gordminha localizada que
enfeia a sna bar.ri.ga"' [ .. . ) ( Folha de
S. Paulo, 1109196, TvFolha, p .. ; , e. 1).
E, é claro~ podemos acrf'sccntar " possiLilidade
de vir a plÜ:>lico gravações ... ,~ (]ornai do Bta-
sil, 31? /2002, p. 2).
&--<is1cm propostas de explicação cieutffica para
esse fenômeno. Uma delas é que o porl.llguês
hrasiJeiro, corno graude número de línguas do
mundo, é class:i.fiCBdo corno uma língua svo,
isto é, unrn língua em que a ordem mais fre-
qüeute de ocorrênria das palavras no enw1cia-
do simples é SUJ~:ITO-VE.1-:BO-OBJETO: [lvu] -[ viu]-
(a uva) - oulras 1íng11as apresrntam a ordem
vso ou sov, por exemplo. Assjm , no português
brasileiro, tudo o que se colocar depois do verbo
é iiuui1ivarnen1c analisado p elo folaute como
objeto e, dessf' modo: mantido fora da esfera
da c:oncordância verbal. A regra de não-con-
cordância com o sujeito posposto já se esla.he-
leceu na língua. falada pelos brasileiros, de
todas as classes sociais e ele lodos os níveis
de escolarização, sobretudo ew siwaçõe. de
interação lingüística menos monitoradas. E
pelo visto começa a se estahelecer 1ambé01 na
língua escrita mais u10nitorada.
Pon QUE H;\ EIIKOS ~MIS EllRADO QUE OUTRO~?
1cu ohjet ivo aqui é ruoslrnr que quando o
''·crro1' já se tornou nma regra 11a língua fala -
da pelos cidadãos mais letrados, de passa
despr.n:ebido e já nõ.o provocD anep ios nem
dores de ouvido - muito embora conn:arie a:3
regras da gramática normativa, aquelas que, 27
teoricam1:mte1 deveriam ser seguidas pelas r es-
soas "cu ltas''., sobretudo qunndo escrevem tex-
tos que exigem mais '·cuidado·'. As!>im. há erros
mais "errados" (ou mais "crasso~") do q ue
ontros - a escala de "crassidade'' é inversa-
mente proporcional õ escala do p restígio so-
cial: quanto menos prestigiado socíalrncn lc é
nm indivídno. quanto ma js ba.ix.o el<' esti ver
na pirâmide das classes sociais, mois erros ( e
erros mais ·' crassos") os membros das classes
priv ilegiadas e11co11u·am n.a língua dele.
prestigio
~"""-"~
Os falantes urhano5 letrados detecta m menos
"erros crassos e constantes'' na fala de pcs oas
de sua m esma o rigem so<;ial noto ria meute
privilegiada. Qualquer análise científica mais
criteriosa é capaz de mostrar que as regras
variáveis de concordância seguirias por Lula
comparecem, com freqiiência mais ou menos
igual, na fala de outros p0Jí1 icos, de iutelec-
ruais, ""· empresários. de j"uristas, de professores
ele português. de jornalistas etc. No enl"anto.,
essas regr~1s ficam mais cvidenlcs e chfilllru11
mais a a1cnção quando são usadas por alguém.
com antecedentes biográficos rurais, de ori-
gem operário., vindo de uma região geográfica
<lesprcstigiadu, e sem fo l'rnação universitária .
• ·a fala de tun membro da elite letrada,. ess<',.s
erros são algo as.-;im como ""descuidos>" ou " lap-
sos '", justificados por aqi,eJe chavão mais do
que batido de que ""essas pessoas podem até se
permitir cn-à!• porque sabem a forma certa:•
- que é como alguns professores tentam { sem
sucesso) explicar a seus a ltmos as ocorrências
de regras não-uormativas na obra de grandes
escritores ou na fala de pessoas '•importan-
tes:• . Essa mesma eonrlescenrlência, no entan-
to, não é usada para classiGcar a fula dos ci-
dadã.os menos leLro.dos: o mesmo fenômeno,
agora, é, tachado de "'etTo crasso" e ponto fi-
nal. Se você pensou na expressão "dois p<'sos
e dnas medidas-'\ é porque captou bem os
critérios envolvidos nessas classificações. E isso
tudo porque, como já men cionei, o que está
sendo avo.liado não é apenas a língua tla pes-
soa, mas sim a própria pes:loa, na s ua
integralidade físico .. iudjvidual e social. 29
30
..
3
~
7 ,
<
UM J'ATO UJSTÓRJCO EXTRAOtlOIX.\.RIO
A eleiç..ão de Lnla à presidên, ia <la r r.púb}jca
tem uma importância histórica inegãv,>l: pela
primeira ve~, cksdc o início da histórjo. oficial
do Brasil, ,una pessoa co111 .:ieus autrcedentes
biográficos e sodais alcança o posto máximo
do ro<ler político, tU.l1 posto até então reserva-
do com exclush,idadc a representantes de uma
mesma oligarquia.
Este mesmo evento tem uma importfuicia igual-
mente histórica no que diz r<'spcito às relações
]i.ngiíís ticas dculro da socierladc brnsUeira: pela
primeira vez) também, chega ao poder tUJl
representante <la~ varfodades=1 Jingü.ís1icas ~po-
pulares"';. com suas regras gramaticais que
caraclcri:t:am a língua falada µela maioria do
nossa população e que, justarueute por isso -
~ :'.\este livro, ulilizo sistciuaticauwute o termo
Pari<'dade de acordo com a definição já bem estuhdccida
na sociolingüística. E-sre rcrmo dcsigtia as carnc::.tP.rísóc~
lingiüsticas (fouéticas, morfossinLáticas, lexicais etc.) dfl
um dvdo conjunto de folantes , d elimitado por caract.e·
rísricas sociais (zona de residência. da..;;se socioccouÔnuCll,
grau de escoliuidadc, fu.ixa etár ia et<:.). Com rnrícdadt'
é poRsivel subsrituir termos de uso 1111li:, tradicional como
dialeto, falar. lir1guajar que não têm uma t'Onceituaçiio
muito preci8a e que tendc·m a ser empregados com sc-u·
ridos pejorativos. lJso unu.hém 11<t f'Í<'do.rle para substituir
''norma", conforme proposta ten1ti11ulógica que apresen•
to uo cttpín1lo :;eguinte.
por scn:m majoritáiiaci num país onde só se
valorizD o que vem da minoria dominante - ,
sem pre foram alvo de preconceito explícito da
parte dos falantes das variedades lingiiísticas
de prestígio. Ora, como escr eveu minha aluna
Sandra de Castro, da Universida rle de Brasília.,
é muito rnais fác;il _rara a maioria do povo
brasileiro ident(ficar-se com a fa la de L ulu do
que ulenlificá-/,a como «errada '' .
Como analisai· esse ac.:onlccimenlO? É possível
fazer previsões sol.ire o futuro das reJaçõeo lü1-
güís t.icas no Brasil depois dessa ek ição? crá
que o temor de pessoas como Dora Kramer e
Dan iel Piza se confirmará, e os ~'enos crassos
e colliitantesr. do presidente serão transfonna-
dos em modelo do " hem falar" e do t:portu-
guês certo", iucl11sive mi. escola?
Eu já adiantei, mais acima, que seria uma
ilusão pensar que ra eleição de Lula i.Jldicaria
uma mudança radical nas relações ]ingüísticas
no Brasil. Essa a finnação precisa ser justifi-
cada. história das línguas e elas sociedades
I10s conta qur para haver a lguma grande mu -
dança nos conceitos de l'mgua :,certa" e língua
··errada" é preciso q ue também haja: ao mes-
mo tempo, mna grande e radical transforma-
t;ão das relações sodais. 3 1
Foi assim., por exemplo, 1m Fi·at1ça: depois da
Revo.lução francesa, as clttiises sociais domi-
nantes - a nobreza e o alto clero, essencia]-
mcnte latifundiárias - foram derrubadas, e
IlO lugm· delas se instalou a burguesia. Essa
mudança de classe social no poder fez as re-
lações eutJ:e a sociedade e a lúigua francesa
sofrerem wna transforrnaç.ão radical. A fala
dos hu rgueses, que era desprezada pelos aris-
tocratas do antigo regime; passou a gozar de
presúgio e a servir ele modeJo pru:a todas as
demais camadas da sociedade. Aliás, de ma-
neira sistemática1 os governos revolucionários
impuseram este "-novo francês" como língua
oficial de toda a França, desestimulando e até
rep rimindo o uso das muitas outras línguas e
variedades empregadas nas cliícrentes regiões
do país por comunidades numerosas". Os bis-
• "A imposição da língua le.gítíma contra os idio-m as e m; dialetos fa2 parte das cstrat P-gias políticas clcs-
tinadas a assegurar a eternização das concfllÍStni; da
Revolução pela produção e rcprodrn_:ii.o do homem novo.
[ ... ] reformar a língua, expurgá -la do;;; 11sos ligados à
antiga sociedade e impô-lo assim purificada é o m esmo
(fU.e impor 11111 pensamento igualmente c:fopu raclo e pu -
rificado. [ ... ] O conflito cuu·e o francês <la intclligentzia
rcvoluciouária r.. os íoiomas ou d.ialr.tos constitui uru
conflito pelo poder simbólico cujo móvel é a fnrrnaçn.o e.
a re-formação das esn·uttu·m:, mentais .... Pienc Bom·dic.u
( '1996: 34) .
toriadores contam que o processo de ··'fran-
cizaç.ão" da França se deu, logo após a Revo-
luç.ão, num período extremamente curto: em
m enos de cinqüenta anos, o franGês de Paris
se impôs como "a língua'\ cornando todas as
demais extremamente minoritárias, verdadei-
ros fósseis de eras passadas, reduzidas ao status
depreciativo de ·'dialeto'\ :'jargão" ou "patoá" .
Estudando a h islória llo francês, percebemos
que é justamente a p:.utir do final do século
XVIll ( a Revoluç.ão <~ de 1789) que t.ertas
formas l.i:ngüísticas desaparecem do francês-
padrão e cedem seu lugar a formas novas:
al~-:adas ao pos to de modelo pela ascensão da
burgur,sia crue as empregava. :Mas essas mu-
danças lingiiísticas radicais, essa ('-subversão
herético~' (como escreve Pierre Bourdieu) do
conceito de ,,.bom", ''ceno" e "elegante': só foi
possível porque uma grande revolução va rreu
a França <lc ponta a ponta, com tudo o que
isso significa de conflito, violência, derrama-
m ento de sangue) incêndios, massacres, além
de toda urna subversão de valores, símbolos,
con cP-i1 os .. crenças c1.c.
Com intensidade bem menor., mas igualmente
marcada por uma história revolucionáúa, foi
o estabelecirnento do '•'inglês americano". Ao
·onlrário do que ocorreu no Brasil - onde a
iudependênr.ia foi tsam1:1da uc cima para hai-
x.o e proclamada pelo próp1io repre. eutante
da Coroa portuguc ·a - , os arne,ricanos se Ji-
hertaram qo <lomíwo britâuico pegando cm
armas e arriscando suas vidas p ela criação de
uma nação soherana. A guerra pela u,depen-
dênc:ia das colônias i uglesas na América elo
Norte é chamada p recisamente de Rí'volução
Americana {1775-178~), e. foi uel.a , a liás, que
se inspiranim os ideólogos fnrnccses que in-
centivaram, em seu próprio paí : a derruuada
do antigo regjmc íeudal e aristocrático. Um
dos movimentos intelecttutis mais importan-
tes, µostcrior à rcvoh1ção ameticana. foi e~a-
tameule a couotitnição de unia ~-linguay que
represent asse ,1 ideu( idade da uova nação
surgida da gueua de iudepeudêncja. Este
movimento será cuca:ruado pelo célebre filólogo
arncrirauo Noah Wcbstcr (1758-1843):
L1teiramcnte couquislado pela causa da. indc-
pcnrlência nacional, Web,;tcr vê um nexo ünc-
cliato entrn a ruptura <:om a ,lominação polí-
tica e cconôrnicu da ínglmerm e a rnptura
com a h<'gemon.ia de urnu norma li.ngüíslica
britârúca. A jovi::m n.aç.iio nascida ela nwolu-
çiio precisará de sua própria língua5•
; Srcphcn Aléoug (2001. pp. 167-H18).
W'ehstcr vai. cousagrar toda a sua \ida a criar
uma gramática nacional americana, uma 0 1·10-
grafia a:merica11a e, sobtet 11do, um dicionário do
inglê.s amc1icano, sna obra maior e pela qual alé
hoje é famoso, a pomo de eu nome ter se toruà-
do. na língua inglesa, sinônimo de d:irionário6.
A ESTIUTl::CIA D . .\ Al'ROPR!AÇ/\0
~ada d isso aconteceu no Brasa nem cm 1822
nem., rnuüo menos, em 2002. ;\ rl<~ição de Lula
- pelo fato mesmo de 1.cr sido uma eleíçcio -
não foi urn processo r evolnciouário. no senLido
h.isLÓlico-sociológü:o do termo. Ele chegou à
presidência de acordo com os mecanismos elei-
torais previstos na lei: ele se iiubmeleu ao jogo
previsto, cumpriu lodos o rituais de um can-
clidato rnnvencional. Quanto à sua ling uagem>
basta comparar a fa la do lídrr sindica l do fi -
nal dos anos 1970 com a retórica elo presidente
empossado em 2003 para verificar a c.spelac11-
6 É basta11te si.utomátfoo que os rliciouário.;; de
língua i11gle.5a trng:un tllll verhctc A A111e1iciui Engli.;h" e
... Br itish English ... e wua de.füú (."ão para o primeiro tenuu
('·n liugua inglesu tal como fahtda e escrirn uos E .-tadus
U11i<los " - Hcmdom House Websters Unabridgecl
1Jir 1iono1y). uo passo que os diciornh ios bra,5iJeiros. w e~-
mo os mnis l'Ccentes. nc:111 sequer mmu:ionam a t~xpres-
i.iiu "porru:,ruês b rasilr-iro''. dando a mucnder que o por-
tuguês rlaqui e o de Portugal siio 1uua coisa só... - :l5
..
"
lar apropriaç,ão, por pa rte ele l Aurt, dns l'ón1l ttlas
lingüísticas consagradas, das expressõcci icliomá-
ticas c:arncteríslicas <los m eios i:ntel<.ctuahllcutc
privilegiados1 rodo um discurso h abilmente
comnTtúdo pa;a se adartar à expectativas tanto
dus amplas caruadas ruenos favorecidas quanto
dos setores mui conservadores da popnlaç.ão.
Embora pessoas como Dora Kramer e Da niel
Piza pareçam não te r sensibilidade para ver
isso, é indiscutível <.JUC a lfogua falada por
Ln.la está hoje muito mais próxima daquela
que n·arucionalmcntc se exige <le um m embro
da elite política e inteleclual. Com g r!illde
hábilidade também . ele não abandonou os
elem entos caracterísi icos das variedades lin-
giüsticas ·'pop,tlares·•, e saoe se servir muito
bem deles quando fala de improvi so p ttrn gran-
des rnu ltidões~ recusaudo-sc a usar ltrua retó-
rica balofo e orntunentada d<' qn.inqu iUJa1ias
sintáticas e lexica is., que é a carac teristica
priuripa l do ;' fala r difícil\ quase sempre pa ra
não dizer uada de suhstaucial. Lnla é 11m
usuário extremamente competente dos m últi-
plos gên eros discttrsivos que tem à sua Jispo-
siç.ã.o - e este é o verdadeiro si~ficado de
saber 4·falar bem'' uma língua.
A lingüista e educadora brasileira Stelia 'tv·luris
Bortonj-Ricardo, num colÓ<.JUÍO sobre lfogua
portuguesa realizado na Ale manha em jo.ncu·o
de 200:3, ao rctTaç.ar a trajetórfa de L uiz lnár.io
Lula da Silva, assim falou:
\1s (;Uilll,>anlrns em que foj de1Totado [Lula)
so&ia muita · cdlicas por nã.o ter um bom
donúnio da chamada língua cu lta. É notável
o ~eu esforço de monitoraçiio [ .. . ] priucipaJ-
mentc nessa última campanha vitoriosa e
nas suas elocuções formais já na condiç.ão
<.le presidellle da rcp(1blica.
A eleição de Lula não vai representar; como
Dora Kra mcr receia (ou finge recear), uma
mudança radiral dos conceitos rle língua "C(',r-
ta-» e ''-bom português" nas cscoJas brasileiras e,
sobretudo, no ünagináiio de uossa sociedade: no
nosso senso comum. Este imaginário .. este senso
comum só poderja.m ser radicalmente desman-
telados e substitufrlos por outros se todas as
demais relações sociais sofressem ttma ruptura
iguaJmcntc radical e revolucionária.
a conclusão de sua fala, Ilortorú-Ricardo
nccrtnrlamcntc declarou:
Numa sor.iedade r.omo a brasileira. em que
u líugua-pad rão 45 claramr.nte asRociacla a
classe social [ ... ], 11m'a criança p obre, de an-
tecedente::; rurais só poderá ter algwna opor-
tunidade se for introduzida à cultura letrada
por meio do processo e.s<.:ohu·. u menos que.
,,.
:,:
37
38 por uma conjuução q tlase ruágicu de talen-
to, esforço pessoal e órcuustâncias políticas,
o le truntcnlo vá até ela e da se rorne uru
brasHeiro ou urna hrasilei:ra que• alcance a
cidadu.nia•dowiua.udo 01, ruo<los prestigio ·os
<lc falar. Assito, pode St> ... r até que esi,a crian-
ça chegue a ser pre idemr da república .
Qur ninguém , cnt·ão, fique em pânico: as esco-
la ~ brasileiras vão conti rmai· tendo como nlis -
são principa l e incontornável a de pmmit i.r a
seus alun os uma integração cada vez mruor e
melhor 11a cultura. letrada, o que signiÍjca ( entre
nma porção de 011tras coisas~ m,rito mais impor-
tantes até) o ensino das formas lingiiísticas mais
valorizadas pelas camadas dominante.e; da socie-
dade. a.inda que estas mesmas camadas não
empreguem quase uu11ca essas formas antigas e
em óbvio processo de falecimento.A história pessoal de Lula é~ sem dúvida, uma
revolução é.quase mágica '\ mas é uma r<wolu-
ção indivíclual: µarticular, cügna de assombro,
é clarn, uurn ptús tão injusto qua1110 o nosso.
E, jrll:it amente por isso, ela f a famosa ,:cxce-
çào que confinna a regra·~. Todos os tn.ilhões
de cidadãos pohres que, hoje, não têm acesso
p1r.no à cultura letrada e às formas lio.gii.ístí-
cas prest igjadas contfo uarã.o sendo estigmati-
zados e mantidos bem distantes <las vias de
acesso à. mobilidade i;ocial pm a o alto.
Ufll
Por que ~'norma"? Por que "culta"?
1
Nn que diz respeito às questões lingüís-
ticas, o r.<mceito de norma dá margem a muita
discussão teórica1. No f)iá onán:o Houai.çs da
l[ngua Portuguesa fica evitltntc a duplicirlade
de noções co111ida na palavra norma quando
·e trala ele líugua:
4 Rubrica: lingiifslica, grarn<Í.l.ica
conjm110 dus preceitos estabelecidos na selc-
ç~o do <Jue d eve ou não ser usado uuma
certa líugua, levando em conta fatures lin-
1 Btt:;ta vP.r, por exemplo. as diversa;; e difn emes
propostas de análise do concP.ito de -norma" que upa.re-
1'<'111 nos ensaios dos muitos aurore~ (1,-st.rongei.ros e bra-
i,il1~iros) remúdos nos livros Nonna lingiií.stú;a (1001 ) e
l ,ingüística da nonna (2002) (v1~r referência.e; completas
1111 Bibliografia).
40
i
7.
<
giiísticos e não lingüísticos, como tradição e
valores sociocnllurais (pl'<",Slígio, clegâ:ucia,
e tética etc. ) •
5 Rubri,·a: lingiií..~tica
t urlo o que é de uso correme numa lfogua
relativamente estabilizada pelas iustituições
sor:i.a is .
Como é possível, num mesmo campo de inves-
tigação) usar um ú.nico termo para o que é
"·preceüo estabelecido.,., e pm·a o que é "uso
corrente"? Diversos autores~ realmente, desta-
cam o fato de que do mesmo s1.1bstar1tivo nor-
ma derivam dois adjetivos - normal e norma-
tivo - usados com se111i<los bem distintos. O
normal é o que descreve a acepç;,ão 5 do dicio-
nário de Houaiss, enquanto a acepção 4 se re-
fere ao normativo. O antrnpólogo canadense S.
Aléong assim define cada um deles (2001: 148):
Se se emende por normativo 1UJ1 ideal defi-
nirlo por juízos de valor e pelu presença. de
1un elemento de reflexão con sciente da pmi:c
da.s pessoas concernidas, o normal pode ser
rtefiuiclo no sentido maremático de freqüên-
cia real dos r.omportamentos observados
[g1ifos meus].
Des<-..1ição semelhante se encontra na-, refle-
xões Jo lingiii ta fra.ncês A. Rey (2001: 116):
Antes de toda tentativa de definir· a "'nor-
mu ", a consideração lexicológica 01 ínima
descobre por t.rás do termo dois conceito ,
um atinente à obsen1ação, o outro à elabo-
ração de. u.m sistema de valores; um corrcs-
poudeutc a mm, sírua~:ão objetiva e esLatís-
Lica, o ou1ro a um feixe de inlcnçi>e · suhjc-
liva,c;. A mesma palavra. utilizada sem pre-
caução, corresponde ao mesmo tempo à idéia
de mécliu, de freqüência. de tendência geral-
wentc e hnbiLuaJmenLc realizada. e à de
co1úon11.ida<le a uma regra, de jtúzo de vu-
lor, de finalidade designada.
Essas oposições ficaUJ muito clarns quando a.pa-
recem disposta:; la<lo a lodo:
nonnal normativo
• USO C-OU'CO[e • prer,eiros
• real • i<leal
• comportamento • reflexão conscientr•
• observação • clabornção
• situ11.ção objf'riv11. • intrnçÕt:8 subjeth-us
• médin e~tatístic~, • collformiclodc
• freqüência • juízos de valor
• tendênciu geral e habitual • finalidade designada
~
' 6 ... .-
~
~
• lt
_,_ ,_
:: ;
J
5
::
.::
:5
41
42
-
"' "
Essa duplicidade de sentidos registrada no
diciouá1io, e detec1a cla por Aléong e Rey .. apa-
rece muito claramente no discurso das pe:;soas
gue falam sobr~ a língua~ seja no campo da
ii1vestigaç.ão cien.tífica ou na abordagem leiga
e.lo tema. Para p ior ar a simação~ a palavra.
norma quase nuuca anda soziuhn. Dona ~ or-
ma, n a maioria das vezes: é citada com nome
e sobrenom e, _isto é~ vem seguida de algum
qua lificativo que teuta defini- la mais cspcciJi-
carncute. Dos d iversos adjetivos usados para
qualificar a n.01·ma, o mais cornmn, certamen-
te, {; o tHl_jctivo culta ) e a expressão nnrma cul-
ta circula livremente nos jornais. na te]c"isão,
na iuternet, nos livros didáticos, na fala dos
professores, nos manuais de redação das gran-
des empresas jo ruaJísticas:. nas gramáticas, nos
tc:A.ios científicos sobre língua etc. Mas o tfUe
é, afinal. essa normn cuúa? E la se refere ao
que é (ao normal, ao freqüente, ao ha bitual)
ou ao que deveria ser (ao normativo., ao ela-
boro.do, à regra imposta )?
A maior dificuldade em lidar com a norma culta
é-, precisamente o fato dela ter dupla persouali-
dadc, o fato de por trás dcss~ rÓtHlo - norma
r,u/J.<1. - se cscondcn!m dois conceitos opostos
no que diz respeito à língua que falamos e es-
crcv~mos. Vamos ver do que se trata.
NomL\ CULTA: CM PI\ECONCEJTO MJLEN . .\11
O primeiro desses cuuceitos é u que podería-
mos chamar de do senso comum, tradicional
mJ ideológico, e r. aqud r, q1rn tem m ais ampla
cfrculação na sociedade. a verdade, 1ra1a-se
m uito mais de um preconceito do que de u rn
conceito propriamente dito. E que preconceilO
seria esse? É o pret;Ollceito de que existe uma
única maneira :, certa,; de falar a língua, e que
seria aquele coujtwto de regras e preceitos que
aparece estampa.do nos livros chamados gramá-
ucas. Por sua vez;., essas gramó.1icas se ho.sr.a-
riau1, supostruncute, nwn tipo peculiar de ativi-
dade lingüística - exclusjvameule escriJ,a, - de
um grupo muito especial e sdcto de cidadãos, os
grandes estilistas da língua, CfllC também costu-
mam ser chaniados de '' os clássicos,; . h IBpi.radus
no usos que aparecem nas grandes obras li te-
rárias. sobretudo do passa<lo, os gramáticos ten-
tam preservar ('$Ses usos compondo com dcs
um modelo de ling,m, um pa.drõ.o n ser obser va-
do por todo e qualquer folan1c que deseje usar
0 língua de maneira "correta'", "•civilizo.ria",
'
1elegaute" etc. É esse modelo que recebe~ t1·a-
djcionahnentc~ o uorne de norma culta. Vamm,
ver, por exem[Jlo, como alguus importantes
11ramáticos definem o seu trabalho e, <leutro
dele, como 11sa.m o adjetivo culta .
-.
+4
!-
Os fi lólogos Celso Cunha (hrasiliiro) e Lindley
Cintra (português), ao o-pr<'scntttrnm sua Nova
gramática do português contemporâneo (1985:
xiv ), assim escrevem:
Trata -se de uma 11>uUl1ivu de dc-,5criçào do
português atual na sua for111a rnlta, isto é,
<la lín~rua como a IP-Ul urilizado os esr.ritores ...
port.uguesrs, brasil()iros e africanos rio Ho-
manl ismo para cú.
Já Rocha Lima, r ... rn sua Oramâtica normatil'a
du Língua portuE,·uesa (1989: p . 6), dcd arn:
Fu.ndarn()uto.m-se a1:- regra.,-; J a Cl'a mútica
Normativa nas ohnu; dos grandes escritores~
P.lll cuja liuguagem as rla;;sc..:; ilusn-adas põem
o seu it.k~l dr perfoição: porqu <" uelA é que
se espelha o que o uso idiornút ico l"Stabili.-
zou <' consagrou.
Evanildo Decha.ra não usa o a<ljetivo cuüa -
pref cre um eufemismo: '·' lfugua exemplar.,,, que
defin e de mo<lo confuso e pouco consistente
-, 111a:; também se refere à literatura . Ass i.m, na
mah; rccen1e edi<_~o de :ma ,11odema gramática
da WlfrUO µortuguesa (1999: 52)~ de e.>q:lljca:
,\ gramática normativa recomenda como se
eleve fala r e es~revcr scguudo o uso e a atl-
tor ida de dus escritons corretos e <los
g raw ático ~ clicionarbt.as csdm·cóJos.
Mas q uem é q ue diz se m11 detei-nrinado escri -
tor é ou uão é correto< E, pior o.inda. quem
<lefi.ue se este 0 11 aq1wle gramático é ou não
esclareddo? O a utor n ão explica, o q 11e pod"
Jevar a gente a p (~n sar que é ele p rópr io qu em
vai au -iliu.i.r a 8Í mr~smo a utoridade hastaute para
<\S1.a.brlecer esses critérios de clas .. sificaçlío .. .
Evitando falar de literattu-a, o con hecido com-
pêndio gramati cu.1 de Domingos Pasdwal
Cegalla, Noufssim(1 granuilicn da língua por-
tuguesa (1990: xix), é apresentado do seguin-
te rno<lo:
E.,;t c livro prNc.:11dc ser l illla Cnunárica or-
ma1iva da Llngun .Portugues~ confonn<' 11 fa-
lam e escrevem us pessom, c1iJr.as na. época
awol.
YÍuito bem. :\fas <J11Cm são ci\sas pessoas cul-
tas'? Que critérios o autor utilizou para clas:;i-
ficá-las nss im : o nde, quando e com que
metodologia científica? EJc niio esclarece, e o
~ .
que vemos, c.ons111fando o livr o: é C{Ue os exem-
plos são tirado · ou de s1rn própria imaginação
0 11 , ma is tuna vez, de obras lit erá rias.
Tclllos esses a Ll1"01·<'s., portanto. ao ddüúr assim.
u língua r..1Llla. ou forrna culta. ou norma r.1d-
la, ocupam o lugar que Uies cabe numa lon -
g11í sima fila de estuiliosos da 1ín~11a ciue. há
-
5
_,, .
i ,
'
-t5
4ú quase 2.500 anos, associam língfla cu.lla com
escritn Ülerária. Essa ú urna 1Tarlição que co-
meçou por ,rolta do século UI o.C., eutrc os
filósofos e filólogos gregos, quando fol criada
a própria dii:;cip.!iua batizada de gramática.
Aliás, sintoruaücaruente. a µa lavra gramá-
tica, cm grego, significava. na origem, 1.ia arte
de escrever'' . Ao se in1eressar exclusiva mente
pela língua dos grandes escritores do p<1 s:;ado,
ao desprezar completamente a língua falada
(considerada " caótica'', -i lógica", "estropia-
da''), e também ao classiíicarern a mudança
da língua ao longo do tempo de "núnaº' ou
"deca<lêucia ,. , os fm1dadores da <l.iscipliua gra-
matical cometeram um cqtúvoco que podería-
m os chamar de "pecado otiginar' dos estudos
tradicionais sobre o. língua. Foram eles e sew,
seguidores, de fa to) que plautoram as sr-rnen-
rcs do preconceito lingüístico, que ia m dar
ra11tos e tão amargos frutos ao longo doil sér.u-
los seguimes. Foram eles que sacralizaram na
cultura or.idf:n1a1 o mito de que ~"'< iste "e1To"
na língua, principahnenl:e na língua falada.
Por is;;o, até-hoje. as pessoas jttlgam n língua
f ulada u sando coruo i.ustrumento de medição
a líugua escrita literária mais consagrada: qual-
quer regra lingüística que não esteja prescmc
na gra nde literatiu·a ( e coroo são uU10erosas
essas regras!) é imcd iatamente tachada de
"
1eno". É essa doutrina milenar qne orienta a.s
observoçõcs de Dora Krruuer1 Danjd Piza e n1ui1"a
gente ma is: uma crençn que teve t auto tempo
para se cristalizar, para . e petrificai.\ que é pra-
tica.mcute impoi;sível convenr.cr as pessoas <lo
confTário - afinal, é uma crença mais an1 iga elo
que os dogmas da própria religião cris tã!
O uso da linguagem literá ria como matciial
ele investigação pai-a a <lescriçõ.o/prez;c1·ição de
uma norma ( de um conjunto de regras) podia
se jus ti ficar, n a Antiguidade e na ldade Ylédin,
pelo fato da litcratma ser praticamente a única
forma de expressão da lfogua escrita mais
monitorada d1u·ru1te aqueles pc1íodos histfoicos.
Naquela época não tinha jomal nem revista, não
e)cistiam 1neios de comrn1ic.1ç.ão de massa, nem
telefone, nem rá1.lio.. nem fax, nem imen1et .. ..
Tarnhérn n ão tinl1a jeito de registrar a língua
fala<la pa ra que fosse usada como material de
estudo (isso só acon teceu dcpoib da inven ção uo
crravador~ no século X). O único modo de es-
1 udnr a língua era p or meio da cscri~ e a. únic.a
escrita à qual se Linha acesso em a literária .. qne
iJl<iluía não só as obras <le ficção, mas também
as de filosofia e teologia. Me;:,mo as c.:arlo;:;
pessoais eram escritas sob a i11 íl ur.ncia <las re-
gras <la retórica clássica, que exigiam floreios
t.l in1áticos e vocabulário req u.iuta<lo.
-
5
.~
47
't8 Hoje, no sécnlo X.XI, a op<;ão pela liternttu-a
v0rno "modelo" dP língua a ser ~imitado;, é,
no míuiu10, absurda. O impacto da li11guagcm
literária soLrc urua soc:iedallc como a brasilei-
ra, por e:xem~51u. _é ínfimo. Tradicionalmente.
somos um povo que Jê ponco: nossas práticas
sociais, ruesmo entre as classes aLa tadas, sem-
pre fonun mnito mais guiadas pela oralidade
do que pela cultura livresca. Por oul.ro Ja<lo .. a
litrralurn que, de fato, exerce poderosa infln-
ência sobre a maioria dos brasileiros é a poe-
sia <la nossa rica música popular. 011 seja, llma
poesia oralizada. Somos mnito mais influen-
ciados pelas '-·moelas,. lingüí:;ticas da televisão
e do r á dio e. em mcuor escala, da impren;:,a
escrita <lo que pelo trahalbo estiJístir.o dos
autores ele ficção. Estes, por ;:; ua vez, no · úl-
timos cem anos, vêm se csforçaudo por iucor-
porar em suas obras traços caract.crístieos da
líugua falada no dia-a-dia da sociedade - é
a a rte irrutaudo a vfrla~ e não o coutrru:io, como
sempre se p ostulou cm qucstõcti de Língna du-
rante o longo prerlornínio da t eutativa de "'i.m:i-
tn.ção dos clássico::;;~. Além disso, diante da ine-
gável evidência de que o porn,~uês brasileiro e
o portup1~s europe u já são duas línguas
rnarcadamcute distintas, não tem jttstjfü:ativn
nenhwua, como fazem os dicionários e a gTa-
mática;;, dar ex<·mplos de autores portugueRcs
(na maioria antigos!) cumo modelos para a ati-
vida de lingüística dos Lras ilriros de hoje2•
Ta1nbém foi a pari.ir <lo 1ra.ba.lbo dos gramá-
Lir,os da Antiguidade que surgiL1 aquele con-
ceito de ··líugua,.. com a definição que: no Pró-
logo: chamei de sobrenatm·al e quase esorfa-ica.
Ao longo dos séculos, os defensores <lessa con-
ceJ_J(ão tra(Ücional isolaram a Língua, rC'tira-
r am ela <la v ida i;ocinL colocarnm 11 111'.ua re-
doma, onde deveria ser manlida intacta , ~pu-
ra · 1 e preser vada J.a ·',ontaminaç.ão" dos ~ig-
norante:/'. P or Cl:l usa dessa atitude é que, até
hoje, u p rofessor de portug uês uu . mais espc-
cia lmellle, o gramático é visto como urna es -
p écie de crio111ra incomum, um mislo de sábio
e mágico, qur d etém o conhecimento dos m.is-
1 E mbora eu tenL11 escritn lflle se Trata de uma
"'inegáve l 1wiJfocia". é Lum sa licmar cr-w d a séi é iuc.-
gávcl paro os lingiiisrus que, como eu, acrr uitam que o
pon uguês hrasileirn r o por rug11ês ew·opru t!âo ele fato
duns línguas di ferrMtes. Exi.,tcru atttorrs que não susteú•
tam P.ssa. opiniõo. No fundo, tudo dP.pcude cio riuc cada
pessoa entende por ··líng1111". Como miuLa conrq>çào de
I ÍJ1gna vai a lérn J o excln.~ivainente lingüístico e. Jefine n
língua como mua a tividade socia l. incorporMdo concei -
10 5 ligados à identidade indivichwl ~ coletiva. fica difícil
pura mim (e para muito-, estudiusos bra ,;ilriros e esrran-
g<'iros} mio considemr u portug11ês b rnsil11fru e o pm-ru-
guês europeu como duas l.úlgu:is <lisliruns - m uiro np a-
n ·nradas, {: verdade. mas dii:;ti11t1:1.:;.
...
',
49
50 térios dessa ~:língua"', que existe fora elo tem-
po e do espaço - e é esse ··saber m isterfoso"
que gosto de chamar de ~norma oculta"3 •••
Ei=ise é, então: <f prirne·i ro conjunto ele idéias
que oe esconde debaixo do rótulo norma culta:
urna língua ideal; baseada (sllpostan1eritc) no
uso dos gran<les escritores ( do passado: de
prcferênda), um modelo abstrato (que não
co,-resporide a uenhum conj u mo real das re-
gras que govel'nam a atividade lingü[stica por
parte dos falantes de carne e osso). E.sse mo-
<lelo de língua ideal acaha cliando uma grade
<le c1itérios dicocômjcos empregada para qua-
lificar as variaHles }jngüí ücas: certo vs. erra-
<lo7 b011j to vs. Ceio, elegante vs. grosseiro, civi-
lizado os. selvagem e, é claro) cullo vs. i.guo-
rante. Assim: o que não est5 uas gramáticas
- , l , "' ·i, , (.1 I' nao e norma çu /.a: e "erro cra~so I e ·· mgua
de íncL01', ~portugnêti estropiado" ott., simples-
mente, 'tnão é português1' . O próprio nome do
idioma - p ortuguês-, eutão, deixa de de~ig-
na.r toda e qual quer man i fcstação falada e
r.scrita da língua por prute de todo e qualquer
folante nativo, e passa a designar exclusiva-
meute e::;se ideal a bstralo de Jíugt_La cer ta. essa
Li •
'1 Tomo atflli empresruda a f>.:tpre.;,siio ~norma oc11l-
ta '' que me foi aprc.sentndu pelo profi>Aa;sor Atal.ibo de
Camlho e m COllVf'l'l,a jnfonnal.
''u orwa oculta,. que só u.11;; poucos iluminados
coueeguern apretm<ler e dominar intef,'I'almen-
tc. 'ão é o toa, portanto, que t anta geute diga
que "não sabe português'' 01Jque "portuguê.,
é (muito) diFíciP' .
NOIUIA c u, :rA: D1 TlmMO Tf.U'\IU:O
Mas eu disse que ha-via urn outro conjunto de
noções contido no rótulo norma cuúa. E qual
é ele? A ouLra defin ição q ue se -dá ao rMulo
norma culta se refere à linguagem concre1a-
me11te, empregada p elos c.idarl?io~ que per1 en-
cem aos scg111cn1os ma is favorecidos da nossa
população. Esta é a noção de norma culta que
vem sendo empregada cm djvcrsos empreen-
dimentos científicos como, por exemplo~ o P ro-
jeto NURC (Norma Urbana Culta), que desde
o ir.údo dos auos 1970 vem documentando e
anaUsando a Linguagem eíetivamcntc usada
pelos falantes cultos de cinco grandes cidades
brasileira.~ (Re.ciíc, SaJ adm, Rio de Janeiro:
São Paulo e Porto Alegre); sendo estes falan-
tes cnL!os definidos por dois cri1érios de base:
escolaridade superior completa e antecedentes
biográfico-culLU ra is urbanos. Trom-sc, portan-
to: de um conceito de nurma culta, tw 1 termo
técufoo estabelecido com c1itérios rela Lj vam e1He
mais objetivos e <le base empfrica. 51
- .-, .,_ O que as pc ·t1ujsas cieulfficas feitas no Brasil
uus últimos trinta llllüo lêm r cvc:,lado é o se-
guiute: exis lc uma difrrcw;a muilo grande rntt·e
o que as pes:;oas em geral chamam de! norma
culra, inspiradasJ1a longa tradição grnmaticnl
u onnarivo-prescritiva , e o que os pesquisado-
res profissionais chamam de norma culta. um
1cn110 téc:nico parn rlc.;ignar forma::; lingüísti-
ca,;; que existem n a realidade social. Essa ch-
fcrc.nça se reflete tamhém na postura CJ UC a
pessoa assume diante dos fatos Ungjjí:sticos. As
pessoas ff1le usam a <'~'-'Pressão norma calt.a como
1.m1 pré-conceito tentruu euconm.11' tim todas as
111auifestaçfw · lingiústicas: falada. e escritas, esse
idc,al de língua., esse pmh·ão preestabelecido qnc,
como uma espécie de l~i, 1oclos terirun obrigação
de co1ll1ccer e de respeüa r. Como é virt ualrnentc
impossível encontrar esse modelo abstrato na
rnalidadr: da vida social, os defensores des a
noção de norma cu.lln. co11sjdcnuu que prati-
ca.mente to, la,; as pes:a;oas., de t.odns .is claf;s~s
sociais, faJam '{en ado"'.
As p essoas c:inc, por ontro lado, nsarn a ex-
pressão norma culta como um conceito, como
um termo té.cnico, agem e:xatain eute ao cou -
trário: ela · primeiro iovestigaw a atividade
lingüística dos falantes em suas .interações
sociais, para depois diicr o que é essa ativido.-
de, por meio dP. ins j rumental teórico consis-
tente. Com hase nessa investigação e nessa
análise é que os lingüista · podem afirmar, por
cxemp]o, que o pronome cujo praticameote
d esapareceu <la língua fa lada no Brasil , inclu-
sive da língua falada pelos brasi leiros classifi-
cados de cultos; que o futuro simples do
indicativo (eu cantarei) também sobrevive
apcuas na escrita mais formal; que as regras
tradicionais de colocação pronominal são de
uma tolice sem tamauho, e assim por diante.
Q UEM VAI FICAH COM A FAIXA?
Portauto, como é fácil perceber; estamos dian-
te de um prohlerna. Ternos um t'.'ulico nome
para designa r coisas completamente diferen-
t es. Se qu iser1110s resuru.ir bem claramente es-
sas diíerenças con:flitant~, podemos montar a
seguinte tabela: ..
r
53
54
l NOK\1A C1..,Tf..:fA. ? (., NOR.\·IA cm;[!\. ?
• pro.,4·fitiv11 (nonnotiva) • descriti\'a (noema!}
• "lú 1gun •., pt'escríta• nas • ativid0d1~ Ungüír.tict1 rios
grru11f1ticas normativas, "fal:mtt~ cultos", 1.:om
irupir11das ua liccrahrra esculnrid11de supt>rior
"clássit~• ~ r.omplP.rn l~ vi,,ên,·in
11rhrutt1
<
• preconceito (basria-se • ,·onc.ci10 (tenno ti1:i1ico
em milO,i sem .funda- usndo em irwr..uigar-0es
111er1taçcio na realidade empí.ric:as sobni a
da língua rim, língunl, ço-relacin11ado.s
impimdos em TIW<lrfos mm fi,tores saciai,)
w-r:aico,ç de organização
social)
• doutriuií.ria (compüe-se • científica (brueia-.,r. em
de e111mciados hip6rese~ e teorias que
categ,íricus, dogmnticos, de11t·m ser fest(ldns
que mio admitem pam, em .,eguida. ser
ronteslnção} oalidadas 011 in,-rJicla-
cla.f)
• pretensamente • e:1~ertd almc.n11\
Lomog~nea hct,rogênf'.a
• P-litista • ~nriahflf'ntc vari!Ível
• prc:.8 ô escrita liteníria. • ~ llllUI ÍÍesta l(lDtú na
sep91•a 1igida.mm le a fol11 qua.nt.o u11 eM;tita
fala da e.scritll
• vf'nerttrln como \u11a • :tiujritti a tntn~fomiações
verdade eterun e ao lo.11go do 1empo
im111ávcl (t.ulnw la)
~o meio desse tiroteio, como é que a gente
fica? A quem vamos atrihufr a faixa de i11iss
Norma Culta? A situação é tão complfoada, o
terreno é tão movediço que, muitas vezes, até
mesmo os próprios lingiiistas, que geraJmente
procuram ser o mais criteriosos possível, es-
corregam no chão pantanoso e se dei, am le-
var pelas am.bigüidades contidas na expressão
norma culta (ou por se11s próp,ios preconcei-
tos incouscientcs) e passam sem perceber de
um coujunto de idéias para o outro1 do nor-
mal para o normativo e vice-versa, deixando o
leitor cm dúvida sobre qual é, de fato, o fenô-
meno que está sendo Lratado rui. Isso ocorre
ainda mais íreqüentemcnte quando estudiosos
de outras áreas de conhecimento (história,
sociologia, a.nlropologia, educação, comunica-
ção, filosofia etc.) csc1'evem sobre questões
relacionadas à língua.
Exemplos dessa confusão generalizada podem
ser encontrados nos materiais que o Ministério
da Educação distribui pai-a os candidatos do
E ;EM (Exame Nacional do Ensino Médio) e
do Provão (Sistema Nacional de Avaliação do
Ensino Superior).
Na "Cartilha" do ENEM 2003, que dá infor-
mações práticas às pessoas que vão se subme- 55
fi6
ê
ter ao exame, a parece a segumte pergunta: "O
que o E)IB.M avaJ ia?'' egundo a resposla
oferecida: o E)JEM avalia ·~·dnco competên-
cias\ e a prirnefra delas é: '·Dominn.T a norma
culta da Língua Por111g11~a" - sem que seja
dado. nenhuma definição do que se entende por
('norma cult1:1'1 • Esse modo de enunciar os obje-
tivos e.lo exame me parece particularmente de-
sastroso, pm·quc contradiz frontalmente as pro-
postas mais progressistas da educaç,ão lingüfati-
ca: e&'t:imular o o:abaJho com a rnult.iplicidade
de gêneros cliscm-sivos, conscientizar o a1uno ela
rique;r.a da variação lingüística inerente a qual-
quer língua viva, fazê-lo reconhecer as instân-
cias adequadas de uso desta ou daquela varie-
dade, mostrar que as formas 1-<cerLas" são o pro-
cluto de uma seleção-exclusão que co11.-espo.ndc
às seleções-cxclusõe.s que vigoram na organiza-
ção da soci edade etc. - r roposta:. que o m r~'illlO
Ministério estampa uos seu s Parâmetros
Curriculares Nacionais ... Limitar o E>Jl::M à
avaliaç.ão do 14<lomínio da nonna c1tlta" é recair
no preconceito milenar de que só existe uma
forma "cerra:, de falar e de escrever4•
No caso do Provão, o candidato à avaliação
do curso de Letras deve respon<ler um ques-
-1 Acerca do Ei.\El.\'l. ver a cUscussão feita por C.
,\. Faraco (200:l: 55-58).
tionário que servirá ao Ministério de material
para a elaboração de estatísticas e perfis socioe-
conómicos. Ora, a pergunta de uÚJ:nero 60 está
assim redigida: c:o sr.11 de-sempenl10 ora} foi
a valia do do ponto de vista do dialeto culto
padrão?,, Desastre dos desastres ! Aparece aqui
a falsa sinonúnia culto = padrão e, para pio-
rar tudo, o 1iso da palavra dialeto ... Como vou
tentar mo::;trar mais adiante, pode até existir
1.llll dialet,0 culto (na verdade; existem vários).,
mas nunca um ~-dialeto padrão ': .
erá que tem algum jeito da gente resolver
isso? Felizmente, me pnrece guc sim. \fas autes
de propor uma solução. vamos discutir ainda
um pouco mais o adjetivo cuL!a .. .
Ct.LTO É O Al\"TÔ IMO DE POl'UL \R?
Por mais que seja difícil para os estudiosos sé-
rios das questões liugüísticas, é preciso reco-
nhecer qu~ me&mo como termo técnico, como fer-
ramenta de investigação cicntí.6.~ a expressão
no,ma cult.a revela um longo processo de impre.g-
noção ideológica que teru de ser critir,a.do.
Para começar~ quando alguém diz que uma
determinada !,norma",que uma determinada
maneira de falar e de escrever é culta~ auto-
maticamente está dejxando entender que to-
"'· ·-~
"' ,-
s
- -, ·>.
58
E
das as demais maneiras tlc f aJar e tle escrever
não seriam cultas - . e1ia m, portanto, incul-
tas. Esso. postura é assmnida sern rodeios por
C. P. Luft em sua Afoderna gramática brasi-
leira, ao d,j.zer que a língua apresenla doi:11 1.-:ní-
veis ~', o cullo e o ,:nculto, vi nculando o a.djc-
tivo culto à pre..sença da '-llcil w·ar. n uma comu-
nidade (2002: 19). Esse par de antôuimos aca-
ba provocando a illevitttvel associação com 1 o-
dos os sentidos possíveis capazes de se abrigar,
no senso comum, por trás da palavra inculto:
" rude:\ "tosco'\ "grosseiro''. "bronco\ '~selva-
gem", "inci ,rilizado ,~, "c1u ~,, \4igna ro ,... , " igno-
,, ., . . I rante e por ai vai~ e vru onge ...
Ora, do ponto de vista sociológico e antropo-
lógico. ·implesmente não existe nenhum s<'r
humano que não est;eja vinculado a uma cul-
tura, que não tenha nasci<lo denno de um
grupo social com seus valores, suas crenças:
seus h ábitos, seus preconceitos, sens costu roes,
sua arte, suas técnicas. sua lí aguo. .. . A ques-
tão, como bem sabemos: é que no senso co-
mum só se considera culto aquilo que vem de
determina.das cla.;ses sociais1 as classes sociais
privilegindas. Quaudo dizemos que uma pes-
soa é muito " culta'\ que lern muita •~cultura;':
estamos dizendo que ela acumulou con heci-
m entos de uma determinada modab:dade de
cultura, urna cno:c muitas: no caso, a cultura
ba..,cada unma escrita r..anouizada, a cultu-
ra. lhrrcsca, a cullU ra que é fruto da produção
jntelect.ual e arLÍSLica valorizada pelas classes
sociais favorecjdas, deteutoras do poder polí-
tiw e ecouômfoo:;.
E aqueles pesquisadores que tê111 utilizado o
termo culto para qualificar um determinado
gn1po de falantci; se deixaram levar po.r esses
mesmos deslizamentos que nos fazem passar,
ciclicameute, de mn sentido v.nonnati.vo" de
culto ( = cultuado por um determinado seg-
mento social) pru·a um sentido «nonnal" de
culto (= inserido numa daua cultura).
Por oul ro lado, para lentar designar as varie-
dades lingüísticas relacionadas a falantes sem
escolaridade superior completa, com pouca ou
nenhuma escolarização; moradores da zona
ruraJ ou das periferias empobrecidas das gran-
des cidades, aparece frcqiicntcmente na litera-
tura liugüística a classificação língua p opula,;
norma popular, variedades populares etc. Cria-
se com isso uma dislinção o'ítida entre norma
<;ttlla e norma popular'.
;, Ver lt propósito a discussii.o feita por e. A. Faroco
(2002: 39).
t. É o caso, por exemplo, ti.e Lucchcsi (2002). ·
,..
õ
60 Novamente, podemos perguntar: cuüo e po-
pular são antônimos? Ou., mais grave ainda,
popular e inculto são sinônirnos? Do ponto de
vis ta da teoria lingüística, não - são apenas
domínios de saber di f ereu1 cs. Mas, do ponto
de vista do se~so comum. sim - são vistos
como antônimos. a definição <lc povo só
entram a.s pessoas que não pcnern;em às clas-
ses sociais privilegiadas? O povo brasileiro são
todos os 175 milhões de pessoas que vivem
aqui, ou 1.1somente '' os 1~15 .milhões que têm
pouco ou nenhum acesso aos bens sociais, à
educação, à moradia, ao lazer, ao consumo, a
uma alimentação digna etc. ?7 Existe cultura
sem povo? Existe p ovo inculto 7 .T .. t. vimos que
não. Mas numa sociedade ex.·trcmamcnte ( e
desiguaÍrnentc) cüvidida oomo a nossa~ o adje-
' Segundo dados do illCE (www.ibge.n<'t), 78.4%
do~ hrasileiroi; recebiam, em 1999. menos de 10 salário;,
mfrrimo:;. Isso perfazia um totul de mu.is de 133 millLôcs
de pessoas. Como a população resltllltc, de aproximada-
mente 35 milhões, já constitui um me1·cado interno ca-
paz de altos úidices de constUllU. não panice necessário,
pela lógica do capitafumo neoliberal 81.fUÍ implanrndo a
panir <lc 1994 ( e que leva adiante as estrunrras de ex-
clusão ünplanta<lru. de:;de a época coloni.al), ampliar esse
mercado interno, pois o já cxisLeutc, maior que a popu-
la~:.io touu do Can a.dá, por c .. ,emplo, <la.va con ta de ab-
sorver a ofcrra da in rhíst:ria, do co,uércio e dos serviços.
Ess11 política só tem :.;ervi.do para a umcntru· os índices de
coucenu·açií.o de reuda no país.
ti.vo popular é nrnitns vezes usado com conota-
ções pejorativas; Jepreciativas, parn inclic1u olgo
de menor impor1ância~ de menor valor ua e::;<.;fila
de prestígio social. Tauto é assim q11c muilns
palavras .. quando vêru sozinhas: já iudica.m.
autoruaticarueute, alguma coisa que não tem a
ver com o "'" povo'·: art.e. literaturu, música ...
Assim, sem qualificm ivo.~, ela::; já di:1.em o gue
são: '{alta cultw·a , .. O m eslllo não acoutec.c r.om
arw pop11,La,~ literatura popu.la,; m,.í.síca popu-
lar; que precisam do qualificativo popular.
Essa visão extrelliarueute preconccinwso. ck
povo a:parece Leru estampada na rcporlagcrn
de capa da revh;ra /·'pja (nº 172'.), de 7 / 11 /
2001), assinaria por João Gabriel de Lima.
Ali._ depois ele elogiar os atuais defensores do
dpgmaüsmo gn:unutic.:al que invadiram a mídia
bra,s ile ira contemporâuea, o autor passa a ato-
car as novas c.:orwepçõc;; de ensino de lí'ngua
propostas por lil1giüstas e educadores profissio-
nais e baseadas no reconhecimento da varia-
~ão lingiiísrira romo 1101 dos eixos da práti~s
pedagógicas:
Tratu-se de tWl raciocínio torto .. baseado num
esquerdislllo de me.ia-pataca, que idcali:a 1
tudo u que é popular - inclusive a ignorân-
cia, como S<-' 1-\ht foRR~ atributo, e não proble-
ma, do ''povo" .
" · :
61
62 Um pouco antes, no mesmo parágrafo. o re-
pórter llltmciona as críticas fr itas pcJos lingilis-
tas e educo.dores a.o txabal110 dos hoje Lem co-
nhecidos "' cousuJtores grruna rica.is"' ( que c1.1 cha-
mo de comq.ndos paragramaticais) e escreve:
Efo::. ecoam o pensau1e11rn de urua cena cor-
rente miau.vista .. que acha que os g ramáticos
preocupados com aí:i r~gras da nonua culta
prestam mn dcsscrvi.ço à língua.
'Temos a s iw , num só paTágrafo, o uso
precon ceituoso, nã.o-cicn tífü.:o e dognuí t ico de
''norma culta", _juuto com a a1riblúçíio reacio-
.oáiia de "ignorância'' ao povo, ou seja, o não-
reconheciincn to de uma cultura <lo povo: que
se cxp1·esso. também oa língua. Mais mna vez,
l'cmos de louvar a coragem de uma pessoa que
não tem o rneuor pudor cfo exibir nm:na revis -
ta de grau<lc tiragem sua ahsoluta df>sinfor-
mação acerca <lo assllllto tratado, apoiando-se
na suposta ,:autoridade,: de pessoas tota lrneu-
te dcs v:i.neuJadas da pe:3<.p.risa científica e d a
rcílexão pedagógica criteriosa.
Chamar a língua dos fo lantes pleuamcn te
escolarizauus de norma culta é tão problemá-
tico quauto usar esse rótuJo para designar
aquele ideal de língua ahs1ratu, inspirado na
Jiteratura do passado e nas presc1·içõcs ela
gramática normativa. O que faz~r eu lão rara
cvü ar que esses problemas <le t erminologia
passem do sem,o comum rara as pesq uisa~
cien Líficas?
P Amüo. PREsr.lCl O E ESTIG!\IA: QlJE TAL ASSIM?
Ylesrno usaodo tcnuinologias que apresentam
algumas diferenças cnue si, as pessoas que se
dedicam a esludar a no1:,sa r ealidad e
sociolingüístic.:a concordam cm identifica r, nas
relações entre líugua e sociedade 110 Brasil..
11·ês 14coisas'' hem disti11tas. Va mos ver que
''·coisas" serão essa.:;:
1. A primeira é a ~norma cuh.a" dos prescriti-
visws, ligada à. tradição gruuwtical norma-
tiva, que tema preservm um modelo de lí11 -
gua ide.al, i.nspirndo na gran<fo literatura do
passado.
2. A segunda é a "nonnn culta" dos pesqui-
sadores, a língua realmcn1 e empregada 110
dia-a-dia ]>elos fa1anLes que têm escolm·i<lu-
dc supetim· .completa, nasceram, crescenun
e sem pre \liveram em ambicmc urbano.
3. A tercei.ru G a "norma popular ", expres-
são usada cunto pelos tradidonalistas 4uan-
Lo pelos p esquisadores para df'~'>igrLai· uru
conjum o de vm-iedades lingüísricas que apre-
-
'
64
s
sentam dclerrni11udas caraclcrfaticas fooéti-<.:as, morfológicas. s i ntáticns, scmântkus,
lexicnis ct.c. que nunca ou ,uuito rur arneute
aparecem na falu { e nu escriLa) dos falruict-.s
''cultm,". Esta "nor11w popular", r.otUu já
, ·imo..;, prc!domiua no& urnbiemes rurais, oude
o grnu de escolurização é nulo m1 m ui10
haixo. Pre<lomim1 tamhrm uas pe1i ferias das
cidades, para onclr acorrem os moradores
do campo expulso µe la crim iuosa 1 rudição
lalifnndiúria deste puís, reRponsá.vel pelo
surgimento das favelas e dos <---inturõe.c; de
miséria que envolvem to<las as zonas urba-
nas brasileiras (onde ~e rorLcentru hoje a
maior µarte da. nossa população'. ).
A pruncira e a scgm1da ''"<..:oisa'', já sabemo.;,
recebem mTI m esmo nome mas são. c-:;sencial-
me111~, iJ11l'iusccam cnte, diferentes uma da
outra. Se (Juiscnuos levar adiante nossa d is-
cussão, t eremos de dar a cada uma delas tun
nome dif ernntc.
Assim, para designar o modelo ideal de lfogua
"cer1a", muitos lingüistas têm proposto o ter-
rno norma-padrão. Ele serve muito bem, m e
parece, para designar algo C.JUe está fora e aci-
ma da atividade lingüística dos falaHtes . Em-
bora algumas pessoas também usem as e.,\'.-
prcssões língua-padnio. dia/elo-padrão e va-
riedade-padrão, eu prefiro ficar corn norma-
padrão, porque, se é ideal, se não corresponde
integralmente a nenhum conjunto concreto de
manifestações Hngüísticas regulares e freqüen-
tes, não pode ser chamada de "-língua", nem
de «dialeto'\ nem de ,:variedadc1~ . É uma
norma, no sentido mais jmidico do t em10: "lei'\
"·ditame", "regra compulsória" imposta de ci-
ma para baixo, decretado. por p essoas e insti-
tuições que tentam regrar, regulai· e reb'1.tla-
mentar o uso da língua. E é tamJ)ém um
padrão: um modcJo artific ial. a rbitrário,
constnúdo segLmdo ctitérios de bom-gosto vin-
culados a uma de1erminada classe social, a
um detenninado período histórico e num de-
i erminado lugar.
Quanto à segunda ''coisa'\ que os pesquisa <lo-
res chamam de "norma culta" , tambérn já
discutimos o problema da contami.t1aç.~o de
sentido a partir do senso cornmu. Se quiser-
mos evitar a intervenção dessa noção estereo-
1 ipada e excludente de "'cul tura ;', precisamos
tmcontrar um modo alternativo de designar as
vlll·iedades lingüísticas faladas pelos cidadãos
t·om alta escolarização e vivência u rbana. Eu
prnponho aqui a palavra prest[gio, rnnito
c•inpregadn na literatura sociológica. Afinal,
l '.Otno nessa problemática toda o que está re-
u l mente em jogo não é a língua, propriamente 65
66 elita, mas sim o prestigio social dos f o.lantes,
ueixo aqui a sugestão para que a gente passe
a tratar de vari:eda.des de prestígio ou varieda-
, .
des prestigiadas. E bom ressalLas, desde logo1
qLic o pr.·cstígio ~ocial do.s variedndcs lingüísti -
cas das d asscs favorecidas, dominantes, não
tem nada a ver com qualida<.les intrínsecas,
com algum tipo de "beleza'1 ~ '!lógica" 011 ci:ele-
gância." inerente e natural a essas mane.iras d~
falar a língua. Esse preslígio social é uma
construção ideológica: por razões históricas,
políticas, econômicas é que determinadas clas-
ses sociais - e não outras - assumiram o
poder, ganharam prestígio ou, melhor, atribuí-
ram µrestígio a si m esmas. É aquilo que o
sociólogo francr.s Pierre Bom·dicu chama de
:,ato de magifl . ocial" . Num passe de mágica.
as origeus históricas desse prestígio são esque-
cidas (Bourdieu chama isso de ~-amnésia da
gênese)·) e aquilo que vem do alto, das classes
dominautes, é considerado indiscurivclmentc
bom, Lonito, digno de ser imitado;, e passa a
er considerado como um valor natural, in-
contestável, como se suas qualidades brotas-
sem da própria natureza das coisas desde o
início das eras... o mesmo m ovimeuto1 tudo
o que não se encaixa nesse modelo é conside-
rado ~'feio\ '"indigno". ''corrompido'', :..jncul-
to" . Aliás. a palavra prestigio, em latim, sig-
nificava exatamente is o: "•ilusão atribuída a
causas sobrenaturais ou a sortilégios~ magia;
artifício usado para seduzir, para encantar;
fascinação, atração, encanto1 magia i~ .
Por fim, como designar a '1r1orma populaJ"'',
em jocorrer no perigo de iden tificar popular
com inculto, errado, estropiado ... ? Na Jj tera-
hlra socjolingüí stic:a~ é r.omum opor pr<>stigio
a estigma. O estigma, cm termos sociológicos,
é wn julgamento e.xiTemruncnle negativo lanç.a-
do pelos grupos sociais dominantes sobre os
g1upos snhaltcrnos e oprimidos e, por extensão,
sobre t:udo o que ca.ractmiza seu modo de ser,
ua cult ura e. ob"'ia:Jneutc .. sua língua ... Assim,
para designar as vrufodades lingüísticas que
caracterizam os grupos sociais desprestigiados
do Brasil ( ou seja, a maioria da nossa populo-
ção), sugiro que a. gente passe a empregar a
expressão variedades estigmatiz adas.
Acredito, sinceramente\ que com cAta nova
ten runologia podemos designar com mais pre-
cisão os t rês fenômenos lingiiísti<.:os que que-
remos estudar\ sem perigo de confusãoª:
~ Evidcnt.emcnte, trota -se de uma p1·opost1.1
t,•nninológica, scmpn: sujeit11 n crítica e reforum laç.ão.
Pode ser qne a.4,•uém veja no~ adjetivos "presti0•ü1das'' e
"cstigmatizndas" os rucsmos problcrnns de imprognação
.. ,-
(
. ..,
) ,
68 1. nonna-padrão
2. variedades prestigiadas
3. varicdacies cs1 igma t izadas
Norma-padrão
e:,
e,
e>
VA.RJEl>ADES
l'KESTIGIADAS
VARffiOAOF.S
F.STfGMATIZADAS
Como é possível notar pelo desenho, o prestí-
gio ou o estigma atribtúdos a uma variedade
Jiogiiística é uma questão de mais e de menos.
Entre ru; variedades mais prestigiadas e as varie-
dades mais estigmatizadas, há toda uma zona
ideológica que tento denunciar 110 uso de "cult_a" e '·pu-
pulw-"'. :-.lo momento, por~ não me ocon·cui adjetivos
que possam dcsii,rnar de modo u1ais ''neutro'' a opobição
<mtrc c;;tc.;; dois conjuu tos de vliliedadcs. As sugestões
serão muito hcw-vimlasl
interme<liáiia, onde as influências de wnas so-
bre ac, outras são intc11sm; e constantes. Isso é
mais do que natural numa sociedade comple-
xa como a brasileiro. couternporânea.
Quant o à nonna-padrão, ela fim lá no alto,
na estratosfera. É verdade que ela exerce u111a
influên cia sjmbólica muit o forte sobre o iina-
ginárjo de todos os brasileiros, maF> é uma
influên cia que vai diminuiI1do progressivamen-
te, qua11to mais a gente se afasta das camadas
sociais privilcgjadas. A norma-pad1·ão está
estreitamente ligada à escola, ao ensino for-
mal, e como no Brasil o acesso à educaç,ão é
mais um demento que contrihu:i para a nossa
triste posição de c.arnpcões da c-Jesjgualdade so-
c:iaJ, é fácil imaginar que a norma-padrão tradi-
cional ;tem poder de in111Jência praticame11te nulo
sobre os falantes das ariedades 111ais estigma-
üzadas. Assim, mais uma vez .. somos obrigados
11 reconhecer o caráter esotérico da no1ma-pa-
drão: só se aproximam deJa (mas nem por isso
fl usam integralmente) os brasileiros que con-
11cg11iram passar pelo funil da educação for-
ma] e conseguiram percorrer até o fim todo o
1 rajeto de sua fonnação esl~Jar.
l~mbor.a a classificação das variedndcs seja im-
portante para a análise e o entendimemo da
l'Omplexidade socioJingiüstica do Brasil. nun-
" ' ,.
~
69
70
<
ca é demais repetir que nas rdoções eutre lín-
gua e poder o que realmente pesa é o prestigio
ou a fnh a ele prestígio soei a I do fal~te, e que
esse critério muitas vezes prepoudcra sobre os
ele1 neutos cs1..tiLame11te lingüísticos presentes
em cieu modo de falar. Assim é- que as fo1mas
tu falas/tu falaste, tal como preconizadas pela
norma-padrão, oconem na a tividade lingüís-
tica dp, falantes sociaLncnte de&prestigiados,
gente pobre e sem muila escolarização, da
região Norte, por exemplo. Já a :=, formas tu
fala/tu falou, sem as marcas morfológicas pres-
critas pela gramática normati vo., ocorrem far-
tamente- na a tividade lingüística de falantes de
classe média e alta da região 'ul, com escola -
ridade superior completa e plenarncntc inseri-
dos n a cultm·a letrada.fal:lo mostra que as
relações eutrc língua e sociedade são muito
maio complexas do que a maioria das pesl:loas
peu sa e que é extrernamcn1e redutor (além de
inútil e injusto) tentar comp,·eeu<lê-las usando
como critérios únicos os rótulos tradicionais
de "cerLo" e "'errado'~ ou os conceitos pouco
consistentes de «culto" e '\wpular" .
doi."'
Um pouco de história: o fantasma
colonial & a mudança IDl.oaüística
1
Urna roisa que sempre surprceude as
pessoas que investigam a realidade lingüística
tio Brnsil é a grande diferença que existe emre
a norma-padrão e o português brasileiro, isto
é, entre o ideal de l ingua "certa", que vigora
nn mentalidade das dasses sociais privilegia-
das que têm acesso à cultura letrada , e a a1i-
vidade lingüíst icn efel iva~ ernpir:icainenl.e
ob er-vávcl~ falada e escrita, dos cidadãos hra-
,-;ileiros de qualquer ponto do país.
Muitas pessoas se ihldcrn ao acreditor <JUC 11
vt~rdadeira difoi"t::nça é outra. não en1 re a nor-
111u-padrão e o ponug11ês brasileiro de modo
gc.ral, mas entre as variedades prcsti€,riadas e
o:; variedades estigmatizadas. Muitos falantes
:,.cultos" supõem que seu m odo de falar está
ma is próximo da norma-padrão tradicional e
que a língua .dos v.incultos" é que é cheia de
soltx..--ismos, bru·bar:ibmos, víci.os e e1ros ... É clarn
que essa suposição está impregnada de precon-
ceito social e não se sustenta numa análise lin-
giiÍRtica mais acurada, porque as pesquisas ci-
entíficas revelam que cada vez mais as varieda-
des prestigiadas e as variedades estigmatizadas
tendem a se nivelar, graças aos movimentos ,: de
baixo para cima" ( erp que os falantes das varie-
dades estigmatizadas procuram adquirir traços
lingüísticos das camadas sociais privilegiadas) e
"'de cima para baixo r- ( em que os falantes das
ariedadcs prestigiadas incorporam à sua ativi-
dade lingüística formas não aceitas pela norma-
padrão, mas já plenamente incorporadas na lín-
gua de todos os brasileiros) 1 . Como bem ana-
lisa Sírio Possenti (2002: 321 ),
1 "As contradições da realidade social refletem-se
uo plauo das nmmas lingüísticns, pois, ao tempo em que
se ob:serva. no plano objetivo dos padrões coleti\•on de
compo1tnmcntu verbal, urna tendência ao nivelamento
da~ duil.', normas ]iogiiístfoas hrasileirnn [ a 'culta' e a
'popular'. segundo a tenninologia do amor], 110 plano
suhjetivo da avaliação das variantes lingiifatic.as, o estig-
ma ainda recai pesadamente .sobre as variantes mai;;
ao contnirio das afu,naçõcs sem base e mlúto
prcconceimosas do tipo "eles falam rudo er-
rado", uma êmálise cuidadosa revelada que,
em relação a um padrão desejável, hú muita
coi.ncidência entre qualquer fala popular e a
fala erndita - por exemplo, a 1·egência da
maior ia ab:;oluta doi, verbos é a mesma,
havendo discordância em um número muito
reduzido, provavelmente menos ele ,50.
em dúvida, as semelhanças lingüísticas entre
as vaii edades prestigiadas e as variedades es-
1 igmatizadas são muito mais numerosas do que
as diferenças. No entauto, são justamente cs-
' US poucas diferenças que atraem a maior carga
de estigma, preconceito e discriminaçã.o sodal.
Os falantes urbanos mais escolariza<los e <le
maior poder aquisitivo usam esi:;as diferenças
para dcn:larcar as frontej ras ent re quem fala
1-ccrtoT, e quem fala " eITado'\ usando os fenô-
menos Lingi.üsticos para definir, de fato, os li-
mites da a5censão social, que fica (imagina ri -
oment.e) reservada aos que estão " do lado de
cú" do terreno do "bem falar".
Em todo e q11alquer país do mundo, é J-)Ossível
1 •erceber diferenças entre os modos de fafar
das classes urbanas mais letrndas, e econ omi-
1·11rocterísticas da norma popular" (Lucd:uisi. 2002: 88).
lima análise interessante desses movimentos se encontra
11111 Karo & Scherre (1991). 73
camente mais abastadas~ e os modos de falar
das outras classes sociais. Isso ocmTe de rna-
nei ra mais evidente nos países como o Brasil,
que têm urna língua nacional rnajotit.ária, que
é a língna nJaterna da grande maioria da
população. Assim, embora o Brasil abrigue
falantes de pelo m enos outra5 200 línguas ma-
ternas ( entre línguas indígenas e línguas t1·azi -
das para cá pelos imig.raotes europeus e asiá-
ticos a. partir do século XlX, o que é uma
grande riqueza cultun1I do nosso país), todos
esses falan tes reunidos não chegam a repre-
sentar nem sequer um por· cento da popula~:ão
total2. Além disso'.. mesmo dentro dessa pec~ ue-
n a porcentagem, é reduzido o nú mero daque-
les q ue falam exclusivaü1ente a sua língua
materna. O português brasileiro é:, indiscuti-
vclm enle., a língua hegemónica em todo o ter-
ritório nacional, e hoje constitu i, indiscutivel-
mente, a nossa identidade liugfüstica mrus
íntima. Essa hegemonia, corno vamos ver mais
adiante, foi conseguida, historicamente, a fer-
ro e fogo: com decretos e proibições, expu lsões
e p1isõcs, perseguições e massacres·1.
2 Um dado imeressantc: a sP,gunda língua mais
falada no Brasil é o japonês, com t:erca de -Hl0.000 fa -
hwtes (cf. Aryon D. Rod!"igue .. ,, '·'As outras línguas da
colonizaç,.io do Brnsil", no prelo).
~ A esse re~~peito. ver o :insmnivo aitigo de Gilvtm
Müller de Oliveira, "Brnsíleiro fala português: monolin-
A constatação das diferenças - estas, sim,
importantes - entre a norma-pa<l.rão e o
português brasileiro leva a gente a querer
entender a origem dessas discrepâncias, res-
ponsáveis pelo que venho chamando de baixa
auto-estima lingü.ística dos brasileiros. Em
praticamente toda so6edade humana, os gru-
pos dominantes da comunidade - os grúpos
detcmores dos bens políticos e econômicos e
da cultura prestigiada - acreditam que são
1 amhém os detentores de uma língua mais
correta, mais bonita, ma is cultivada. Isso se
ver ifica em quase todo lugax, como as pala-
vras de Jumcs ivlilroy, rcfeei_ndo-se à lngJaterra
e que usei para abrir este livTo, deixam hem
claro. E no Brasil não é. diferente: as pessoas
excltiídas do poder político e do poder aquisi-
1 ivo também são exchúdas do poder falar.
~ o entanto,. a situação lingüística do Brasil é
uinda mais dramática. Os brasileiros urbanos
letrados não só discriminam o modo de faliu
de seus compatriotas a11a.lfabetos, semi-anal-
fabetos, pobres e exchúdos, como também
discriminam o seu próprio modo de falar, as
suas próprias variedades Lngüísticas. Podemos
güismo e preconceito linf,rüístjco;•, Íll Silva, E L. & );loura.
11. M. M. (orgs.). O direito à fofa: a questão do precon-
t·r.ito üngüútirn, Florianópolis, Jnsular (2000) .
ª ·2
·r
""75
76 dizer\ portanto .. que o preconceito lingüístico
no Rrasil se exerce em duas düeções: de den-
tro da elite para fora dela; contra os que não
perten cem às camadas sociais p1i.vilegiadas; e
de dentro. da ehte para ao redm· de si mesma,
contra seus próprios membros. Existe na men-
tal idade dos brasileiros em geral, e dos falan-
tes urbanos escolarizados em particular, a
convicção muito arraigada de que no Brasil
ninguém fala b em o português,. a convicção de
que só os portugueses é que sabem a língua.
No plano individual, é muito comum ouvir a
afirmação absurda, pro.ferida por pessoas in-
teligentes; com escol.aúdade supeúor comple-
ta: '"eu não sei português '1 • E a tradiç,ão pres-
critivo-normativa tem dado sua ampla contri-
buição para a manutenção dessa crenç,a infun-
dada, crença sintetizada nesta afirmação de
Napo1cão Mendes de Almeida (1994: 591) e
amparada em sua suposta autoridade de gran-
de conhecedor da língua: "É português estro-
piado que no Brasil se fala". Se tais palanas
provêm de mn autoproclamado esp ecialista,
que mais resta ao leigo senão acreditar na
suposta. verdade que elas contfan?
Por que é tão forte entre nós esse sentimento
que poderíamos chamar de "auto-aversão lin-
güística'·'? Por que o brasileiro deprecia tanto
o seu modo de falar? A resposta talvez esteja
naquilo que costumo chamar de "fantasma
colonial'' ...
NoR.\.IA-PAUIÜO Bl{ASll .. EIRA... BRASILEIR.\?
Evidentemente, alé a independência. política
do Brasil, em 1822 : não havia dúvidas quaJ1t.o
a.o pacfrão lingiiístico que deveria ser considera-
do modelar. Afinal, o Brasil era uma extensão
territorial traJ1satlântica de Portugal e, nessa
qualidade., seus habitantes estavain cm tudo
sujeitos às decisões oficiais da metrópole, incJu-
sive às decisões que diziam respeito à língua.
Um fato marcante da nossa .história colonial,
no C8lllpo da política lingüística, foi a decisão
do priineiro-mjnistro português Marquês de
Pombal, em 175 7, de proibir o ensino de
qualquer outra língua em tenitório brasiJei ro
que não fosse a portugu esa. Embora não se
aprenda isso na escola ( o que é bastante sin-
tomático) , durante a maior pmic do período
colonial no Brasil a língua porwguesa foi de
uso minoritário: as línguas realmente majs
empregadas por toda a população1 inclusive
descendentes de portugueses, eram o tupi -
no aLual estado de São Paulo ( capitania de
São Vicente) - e o tupinambá. - cm toda a 77
li t•o5t a brasileira, do litoral pauLisLa até o litoral
ru nazôuico. Eram duas I ú1guas rnuito aparen -
tadas entre si. A medida do Marquês de Pom-
bal queria atingir sobretudo a prátita pedagó-
gica dos pad1~es jesuítas, que uti1br.avam o lín-
gua gerai amazônica, de base tupinambá-1,
para catequizar os ú1dios brasileiros. O padre
José de Anchieta, por exemplo, escreveu e
publicou ( em 1595) n obra Artes de gramáli-
r;a da língua mais usada na costa do BrasiL,
um estudo muito valioso da língua tupínambá.
O decreto de Pombal consütui o p rin1eiro exem-
plo dos p1'ocedimentos autoritários que carac-
terizarão as políticas lingüísticas no Brasil a
partir de então. O português só se tomou a
língua majo1itária do nosso povo depois de
um longo processo de repressão sistemática ,
incluindo o extermínio físico de falantes de
outra5 línguas. A notável repulsa da elite bra-
sileira por seu próprio modo de falar o portu -
guês encarna, sem dúvida, a continuação no
tempo desse espírjto colonialista, que se recu-
➔ lnfon nac;.ões mais rlet.alhadns dessa históriu se
enc:ontra.111 110 artigo '·A vitória da lírigua portuguesu rio
Brasa colon inl". de José Honório Rorlrig ues. publl<.:u.do
na r1~nsta llumanidudcs. dá Universidnde de Brnsíli~
em seu número 14 (1983) e uo r-eXLo (ufada inédito) de
A.ryon D. Rodtigues. " A~ outra;; línguas da colonização
elo Brasil".
sa a atühuir qunlqur.r valor ao que é próprio
da terra, sempre v is to como primitivo e
incivilizado, além de.refletir n osso fascínio por
1 udo o que vem de fora , considerado intrim,e-
camente bom e digno de imitação.
Em seguida à indept:m<lêucia, nossa minúscula
eli te intd ectual p assará a se cüvertir coIU a
questãq da '~ língua brasileira~' . A polê.rnir.a se
aJ.Tastará por longo tempo, e não se pode dizei'
que tenha terminado. muito eruLora se proccs e
hoje em dia com base em teorias científicas mais
consistentes\ ao conn·ário do que sucedeu ao
longo do século XIX e boa parte do século XX,
quando a discussão foi empreendida em gran-
de parte por não-cspecia listas6 •
~. Ver, por exemplo: F. Tarallo, <-''Diagnrutirando
uma gramática. brasileira: o ponuguês d" aquém e d'além-
mar no .fiual do século xix·· in Roberts. 1. & Kato, M.
(orgs. ) (1993): Português hmsileiro: uma l'Íagem
diacrôní.ca. Campinas, l'nicw:np; Chlu-lo11e Calves. ''·A
gramática do port uguês brasileiro", 1iu rf'vista Lingua e
Jn.çtromcnJ.os Lingüísticos 1: 79-96 (1998); Stefan Banue,
"Jl-mte uma lmgu.a brasileira? Uma pcrsp<'<"rivn. tipológica·',
nu revista lbcromania (Briesemeistcr, 1-L V. D et al (eds.),
Tiibingen, Mn..x Nic1neyer Ve,rlag} 51: 1-29 (2001).
. " É o caso por exemplo do livro A língua portu-
guesa eu uni.cinde do Brmi}. de Barbosa Lima Sobrinho.
publicado cm 1958 (e rP.pu blícado em 2000), muito
agradável do ler, ;., verdade, rnns que não resiste ao con-
fro.nto com os postulados dn teoúa e da metodolop;in
-T.
i3
79
80
!!
Convém destacar que, cm suns &ferentes fases,
essas discussões sobre a "língua brru,'lleira'' se
processaram todas dentro de um pequeno cfrcu-
lo de letrados - esscnciaJmente masculino, bran-
co e oligárquico -~ de dimensões ínfimas em
relação ao resta:nle da população, constituída de
muJheres: que tinham acesso nulo ou restrito a
uma educa~:ão formal, de milhões de escravos
uegros desütuídos de seu estatuto de seres hu-
manos, e dos mrrnerusos grupos étnicos e estra-
tos sociais desprestigiado8 que desde sempre têm
sido a grande maioria do povo brasileiro. Assim,
os apelos mflamados em favor da "'língua bra-
sileira" compartilhavam~ no fundo, o mesmo
espírito elitistA e conservador de seus supostos
adversários, os defensores intransigentes da idéia
de que hrasiJeitos e portugnc, cs falam a ~mes-
ma" língua. Como bem analisa Sérgio Buarque
de I Iolanda no seu dássico Raízes do Brasil
(1998 [1936]: 86):
Tradicionalistas e i<.:onoclastas movem-se, em
realidade, na rneswu órbita de idéias. Estes,
não menos do que aqueles, mostram-se-fiéis
preservador~ do legado colonial, e as dife-
renças que os separam entre si são unica-
mente de forma e superfície.
sociolingüísticas modernas, (JUt' ,ririam a se estabelecer
um pouco depois, a partir rin dP-r.odo de 1960.
Assim é que nnnca se far á a defesa das carac-
terísticas lingüísticas do.s variedades estigma-
tizadas, usadas pela maioria não-branca da
população.
O que se reivindicava era a legitimação de um
escasso número d e aspectos, sobretudo
morfossintáticos (além de alguns :(exotismos"
lexicais) , que, eml10i-a divergentes da norma-
padrão lusitana, compareciam na língua fala-
da dos brasileiros das classes privilegiadas.
Realizações fonéticas como 14prua" para o que
se escreve palha, ou '1pranta" para o que se
éScreve planta, ou ainda rcg1·as de concordân-
cia verbal do tipo " nós faz» ou de regência do
tipo "para mim fazerr- 11U11ca foram objeto
dessas teivindicações por serem identificadas,
nutcs de tudo, com classes sociais extrema -
mente desprestigiadas, e até hoje constituem
us variantes sociolingüfalicas mais estigmati-
i udas pelas classes sociais dominantes.
O caso de José de Alenca r (1829-1877) n oo
nícrece um exemplo perfeito de tudo isso. A lín-
µ11a que nosso mais importante esClitor do pe-
ríodo român1 ico defonde é, no fim das contas,
1,io ""brasileimy, quamo o "-índio"' que ele retrata
om eus romances - um índio idealizado, de
1·Hpírito nobre~ puro, o protótipo do c;hom sel-
v11gem". )Jão estranha, portanto, que ele tenha 81
82 esc1ito que "não se pretende que t.oda in.ooaç<io
s~ia boa: defende-se a idéia do progresso da
língua, nã.o o abuso que a acompanfro. ". Eutão,
pela tcnuinolo,gia que estou tentando sugerir
neste livro1 o que Alencar defendia não e:ra mna
li.língua urasilejra:', mas, sim, o uso, na literatu-
ra, dos tra\'.OS lingüísticos que já caracterizavam
as vru·iedadcs prestigiadas: usadas por ele e pelas
pessoas de sua classe social. O ,:ohru;o'~- que ele
rejeita, evidentemente, são as caracteristic.as lin-
güística::; das variedades cstigmaUzadas.
A luta cfo Alencar e de outrrn; que v i,viam de-
pois dele })ela validação de pelo menos algu-
mas características da língua portuguesa aqui
falada não teve repercussão no ensLno. Como
escreve Magda Soares (2002: 162) ,
embora a polêtrtica sobre urna possíve] lín-
gua brasileira tenha surgido já em meados
do século XIX, o ensino da Gramática man-
teve-se alheio a essa polêmica e foi sempre.
chmwte Lodo esse século, o ensino da gra-
mática da língua portuguesa.
'É por isso que me referi a essa polêmica como
um divertimento da nossa elite intelectual. ·o
círculo mais amplo das relações sociais~ indu-
sive educaciooais, mmca foi abalado o prest í-
gio de fato da norma-padrão portuguesa.
Essa manutenção do stalus p1ivilegiado de uma.
norma lusitanizante e111r e nós é coerente com
o quadro geral da formação histórica de 11ossa
ociedade. Conforme escreve Carlos AlbertoFaraco (2002a: ,34),
a Jusitanização progressiva da norma escri-
ta, num período de 65 a 70 anos [1824-
1892), se encaixa 1>erfeilameme no projeto
político da elite brasileira pós-independên-
cia -de construir uma nação branca e
europeizada, o que !'lign.ificava, eucre oulros
mujtos aspcclos, cüstanciar-se e Jiferenciur-
se do vulgo [ ... ], isto é, da população cllll-
c..a.mente misLa e naquela de ascendência
africana, que constituíam, sem <l1ívida, um
estorvo gran<le àquele projeto.
De fato, ainda hoje, pas.sados quase dois sécu-
los de ü1dependência política, a sociedade bra-
Kilcira conserva muito de sua estrutura colo-
niul anterior a. 1822. A independência., afinal,
foi tramada de cima pa ra baixo, num movi-
Ili ·nlo que 1em ctu-acte:rizado muitos dos prin-
l'ipnis eventos políticos da nossa história. Bas-
f II lembrar que o mesmo homem que até então
1·ra o regente ria coroa portuguesa , da metró-
po.lc colorual, foi quem p roclamou a indepen-
dfü1cia e se autonomeou em seguida impera-
dor do Brasil - caso úruco ua história moder-
e
::,
84
rl
"'
na~ em que um país, ao tornar-se independen-
te da metrópole, se consriruiu num império
monárquico absolutista e oão numa república
presidencialista, regime político qne, por ba-
sear-se em cargos elelivos, é consjderado mais
democrático. Esse mesmo homem, mnis tarde'..
voltaria para Portugal para defender o trono
português contra um suposto usurpador -
assim, D. Pedro L, imperado,· do Brasil. se
tornou D. Pedro l V, rei de Portugal... Que
independência en tão foi essa ?
O império brasileiro, do ponto de vista sodal,
político e econômico, não era muito diferente
do Brasil colonial: a econorrúa permaneceu
essencialmente agrária, o trabalho escravo
continuou em vigor por mais de meio século,
a estrutura latifundiária não sofreu alteração,
a economia e os negócios permalleceram nas
mãos de uma pequena elite branca, não houve
verdadeira democratização das relações de
poder e exploração. O mesmo se pode dizer da
passagem do regime monárquico para o repu-
hlicano. A proclamação da rep{1hlica em 1889
foi na verdade um golpe militar praticado pela
ah a cúpula do exército, e não um movimento
social a favor da democratização rla. sociedade
- muito pelo contrário, todos os levantes
populares em favor da república tinham sido,
até em ão, duramente reprimidos, como ocor-
reu com o. Confederação do Equador cm
Pernambuco (1824), com a Guerra dos Farra-
pos no Rio Grande do Sul (1835-1845) e a
Cabanagem no Pará (183.5-1841). Mais re-
centem ente, a coisa se repetiu: o processo de
n·ansição da ditadura rniUtar para um regime
mais liberal; em 19841 foi todo trainado e posto
em prática nn.s altas esferas políticas do país,
tendo se aproveitacfo inclusive de um meca-
nismo de controle da vida poliüca, o Colégio
Eleit0Tal1 inventado pelo regime autoritário.
Não deve causar estranheza, portanto., que o
primeiro vice-presidente do regime :.;democrá-
tico~; e que acabou se tornando o presideutc
de fato, tellha sido José Sarney1 que apoiou o.
ditadlHO. Utilitar desde seu primeiro momento
e obteve amplos benefícios com ela. Menos
estranho ainda é que de 1994 a 2002 tenha
ocupado a vice-presidência da república um
outro político. Marco Maciel, que não tardou
Plll aderir ao reo-unt: aut0ritário com lépida o
subserviência.
'folvez possamos ver nisso tudo algumas das
1'xplicações para as três grandes carncterístí-
1·as da sociedade brasileira: praticamente
inu.Jteradas desde a época colonial: autorita-
1·i1Hno, oligarquismo e elitismo - poli ticamen- 85
86 te a utmitfuia, economicamente oJigárquica e
cuhuralmente elitista. É como escreve Mori.lena
Chaw (2000: 89):
•
Conservando as marc:as da sociedade colo-
nfal es~ravisui. ou a<.JUilo que alguns csm-
diosos designam como "cnltttra senhorial" ,
a sociedade brasileira é marcada pela estrn-
rurn lúenfrquica elo c.<ipuço social q ue deter-
mina a forma de uma sociedade forLcmern~
verticalizada ern todos o~ seus aspectos: uela,
as relações sociajs e lnt ersubjeti as são sem-
pre realizadas corno relação entre um supe-
rior, que maneia, e 1urt inferior, que obcnece.
A ausênóa da participação popular naqueles
momcutos históricos reveta o abismo que sem-
pre cxisl iu entre a imensa maioria do povo e
a pequena eLite dominante .. aLismo qne se per-
petua até hoje no país que apresenta alguns
dos maü; graves índices de injrn;tiça social de
t od o o p ia.neto., ao ludo de uma ccouomiu clus-
sifkada entre as quinze maiores elo mm1do.
Essa pesada herança colonial, evidentemente,
tatnbém tem seus efeitos sobre a definição da
norma-padrão b1·asileira e dos demais proble-
mas que envolvem a língua pmtugnesa e to-
das as oun·as muitas línguas faladas no país.
Nas n ossas rclaçõe6 ling üís1icas é fácil detec-
tar a mesma aguda verticalização a pontada
por Chau í nas demais forntas de interação
social no Brasil.
A idéia mesma, amplamente diíumlida. e aceita,
de que o Brasil é 1una uação monolíngüe (uma
°'UDÍdade na <liversidade" ) também se enquadra
comodamente num projeto de negar. pma e sim-
plesmente, a existência daquilo que não pe1ten-
ce às elites, rnLm processo idcofógi<.:o de oculta-
mento e apagamento dos conflitos sociais provo-
cados pela real idade das inúmeras situações
passadas ~ presentes de rnultilingiiismo.
Todos esses fenômenos caractcrísijcos da nos-
a formac;)io histórica e socjaJ oferecem 11m
quadro explicativo pa.rn a nítida situação de
rnnflito lingüístico 'l ue se verjfica cn tre nós no
que diz n~spdto à lingua das cama.das privile-
giadas da população - de um lado, ternos a
norma-padrão lu sitaoizantr., ideal de lúig1m
uhslrato. usado como verdadeiro instnunen1o
de· repressão e policiamento dos usos lingüísti-
c·o ; do ,ou1ro, temos a · diversas variedades
prestigiadas, usos reais da ,língua por parte
dns classes sociais urbauas com escolaridade
l\1tpcrior compl~ta7 •
7 .Essa esqu.izofrenia uporece niridament<:, por
1•\11111plo, 1111m dos vrogramas Jp televisão da série Not1sa
lif11g11a Portuguesa, idealizo.da e áprMentadu por
:
88
i
J.
Sabemos que o português brasileiro falado
( i11 cl usive em suas vari~dades prestigiadas)
preserva, em suas grandes linhas, traços gra-
maticais (fon ét icos, morfossintáticos, le10cais)
característicos. do chamado português clássi-
co, designação que os h istoriadores da lfogua
aplicam ao período compreendido entr e os
séculos XVI e Vlll8. Em Portugal, no entan-
Pasquale Cipro . cto: "Aqui no Bra.~il , rnu.itas vezes o
professor diz ao al~o: '·l\"ão é' possível começar a frase
com o pronome mo·. E. sr. o ttluno escreve na redação:
•~fo disseram que ... ', leva uma bronca <lo professor, que
não c.~--plica ao aluno de onde vem e-,su história. [ ... ] O
que aconte.cc é que n lín6'Ua pon:ubruesa 'o ficial' , isLo €-,,
o portuguê.s de Portugal, não aceit a o pronome no início
du frase. [ ... ] É importante lembrar que o nossa formn
de usar os prouome5, no começo da frase, está oficial-
mc.n te ç,1,·u.du. >lo cotiJiono, nnm os amigos, no vid11
diário, podemos folar à nossa maneira. Mas uwna prova
de portlJ¾,ruês. num vestihul:u-_ uum concun,o. devamu::.-
escrevcr o pronome sempre <lnpois do verbo. Console-se,
são coüms da nossa língua portugue$a ... " (tcÃ'iO dCl pro-
grnma <lisponívt-1 nu silR www.tvculwm.,;mn.br/alo<>scolal
linguaporútguesu).
R A bii.tória da líllgua portll!,'Uesa cosn11ua ser
dividida nos segtúntes períodos: 1) p ortuguês arcaico:
do éculo Xll ao inícío do XV]; 2) purtuguê.s clássico: rio
final elo sP.culo X\ 11 ao início do XVID; :i) portugnfis
modemo: do início <lo sécu lo X VIII aos dia;; de hoje.
Essa rlivisão, no entanto, só i;e aplica ao português eu-
ropeu , cmbo1·a isso não fique evidente nos trat 1ul.us
filológicos que oferecem essas classific:ações. Afinal, a
partir do momento em que uma língua é transplantada
to, cm meados do século XVJII , ocon e11 uma
grande transfonnaçã.o social: a ascensão da
blll'guesia9.Como é normal em situações his-
i·óricas semelhantes. a. nova classe social de
prestígio também impôs a sua maneira de folar
às demais classes: transformando-se em mo-
delo de comportamento. Ora, justamcnl e na
língua falada pelos membros dessa classe so-
cial estavam ocon cndo <letcnninadas mu<lan-
ças Jingüíst.icas que viriam a ca1·acte1i.zat o por-
t ugnês ,nademo, falado até hoje cm Portugal
- um dos aspectos lllllis salientes desse por-
tuguês europeu moderno é a redução extrema
( e eve,ntual colapso) das vogais átonas. que
serve de traço de distinção imediata entre por-
1 ugueses e brasileiros: mna palavra como de-
1,:berar, por exempJo: é prommciada:, em P or-
1 ugal, como "dlibrar". isto é: com metade das
de seu território original pu.ro ourro, efo passa p or pro-
r.essos de variaçiio e m udauço que se Teolizam em dire-
<:ÕCS diferentes da variação e mudança que ocorrem no
1crritório original. devido à uova realidade l'cológica, ét-
nica, culturnJ e social 11m que passa a ser falada. A.ssim,
1) português europeu modem.o que oomeç1:1 a ser falado
cm Portugal no início fio século XVlII é radicalmente
distinto do português bra.~ileiro moderno.
9 C"ma C.."tc:elente análise dessa situação histórico-
lit1hrüística se enconn·a no texto de Emilio G. lJagotto,
'' Norma. e condescendência: ciência e JJureza.,,, na mvista
Ungua e Instrumentos Lingülçti.cos, 2: 49-68 (1998). 89
90 sílabas que ai.n·esenta sua p ronúncia no po1tu-
g uês brasileiro. Essas tra.nsíormaç.ões fonéti-
cas, evidentemente, tiv<'.ram efeiro ua inraxe e
ua morfologia, mrmenlando a distância entre
11 língua dos porl ugueses e a dos b rusileiros .
. A.ssim, não devemos perguntar por q ue os
hrasileiros falam de modo tão c)j ferente dos
portugueses, mas sim o contrário: por f1Ue, em
tão breve espaço de tempo, os portugueses
abandonaram seu idioma clássico e passaram
a empregar novas formas lingii ístieas? A res-
pm;ta se cncontrn, como j á vim.os, na história
da sociedade porl uguesa. Outra pe1·gunta que
poderia.mos fazer~ então, é: por que a nonna-
padrão lingüística brasileira não se baseia no
português clássico, q11c tem mais a ver com
ela, e se iJ1spira, uo contárfo~ no 1.>0rtuguê,':l
moderno, que é a líng ua dos portugueses? A
resposta se enconü·a 110 já mencionado pro_jeto
curopeizant-e da nossa elite - sua ônsia de se
afastar de Ludo o que viesse do :.vulgo,: e de
se ap1·oximar ao máximo do ideal cnropeu
levou ela a negar sua própria língua materna
e a huscar mna identidade liugüísl i<:a do outro
lado do Atlântico. A paranóia da colocaçiio
pronominal é um sintoma nílido dessa
esquizofrenia gramatical dos brasileiros mais
letrados, que negam sua língua materna para
tentar se expressar numa lfogua que não lhes
perlence.
Passada sua fase romôntica inicial, o ímpelo
de oacionalismo eliti.sta no que diz respeito à
língua acab ou ven cido pelo projeto etu-opeiza-
dor maior da oligarquia; sobretudo com a
ascensão intdectual do Pornasianisrno, mar-
cado pelo p reciosismo sintático e lexical, uma
vez 911c nessa escola literária , mais que nunca,
qualquer elemento ~popular'? deveria ser e 1-
1ado no mú.ximo.
O apogeu dessa fase de culto a wna norma
lusitauizante se concretiza, fisicamente. inclu-
sive, na c1·iação da Academi::i Rn1.sileira ele
Len·as (ABL) em 1896, que teve entre seus
fundadores vários dos mais tlestacados repre-
sentantes da escola parnasiana enn·c nós. Como
Ioda ir1slitt1ição de seu gênero,. imitação do
m,odcJo a1istocrático-feuda l da Academfa .Frru1-
cc a (fundada em 1635, no apogeu do regime
que :.cria deposto pela Revoluç.ão em 1789), a
ABL pe1petua até hoje aquele espírito de ,:de-
fesa" da ''-.língua'; (isto é1 da norrna-pndríio
lradicional lusitanizada) contra toda '\:onup-
\~ão" provocada pelo ( aL )uso do idioma por
parte do "vulgo". Basto. vr.r o título da repor-
tugem p1lhlicada no Jornal do Brasil de 1u;
12/2002-: "A imortal defesa ela língua". O mais 91
92 absUTdo no uso da palavrn "defesa .., é que se
trata de urna tentativa de defender a língua
contra os supostos '1ataques ') de seus próprios
folantes nativps, corno se cada brasileiro nii.o
tiv·essc o direito de falar sua língua. mat.crm1
do modo que melhor llle parecer, corno bem
quiser ou como conseguir diame das coerções
do contexto de j nteração verbal .. . A Academia
Brasileira de Letras quer preservar ad
immortalitatem uma atitude entranhadamente
elitista diante dos fatos lingüísticos, uma vez
que seus 40 membros ( quase todos alheios aos
desdobramentos da pesquisa e da t eorização
científica acerca da língua e de seu ensino) se
autoprodamam capazes de tomar decisões ~
decretar escolhas cm detr.irncnto das opções
Jingüfaücas dos ou1ros 175 milhões de falantes
da língua majoritária do Brasil, inclusive dos
mais letrados.
No início do século XX~ volta a se acender a
polêmica em torno da "Irngua brasileira'"'.
novamente encampada por um movimento
estético-literário, o Modernismo. Assim como
no pcrfodo romântico, a defesa do ,:..brasileiro"
será feila em grande parte por pessoas
desvinculadas da pesquisa J.ingüísúca sistemá-
tica e da prática docente e bem mais interes-
sadas em questões de vanguardismo estético,
de definição de uma identidade nacional. de
aproveita.nrnnto do fo lclore (sobretndo o fol-
clore de rniz indígena e africana) etc. A defesa
da "lfogua brasileira.,,, mais urna vez, penna-
necerá circunscrita às esferas da in1.clectuali-
dadc e sem praticamente nenhu.ma influência
na vida dos cidadãos comuns e dos poucos
ffUe tinham acesso à escola que, corno já se
mencionou) só se preocupava em inculcar uma
nonna lingüística conservadora, ensinada com
os mesmos procedimentos filológicos e com a
mesma didática com que se ensinou, durante
séculos, a lfog11a latina no Ocid(mte: o portu-
guês era analisado, dissecado e "reconstituído"
como se fosse uma. lfogua morta, preservada
upenas em textos "clássicos" , examinados fra-
se µor frase - procedimentos didáticos que~
i,úclizmentc, ainda perduram em muitas esco-
las brasilcil'as em pleno século XXl...
Es e reduzido acesso à escola explica por que
o conhecimento/uso da :tnor.ma culta."'. islo é,
cio. norma-padrão (rotulada, no nosso frnagi-
llLhio nacional, com o próprio nome da língua:
"portuguêsn), não se propagou de maneiro.
i 111 cnsa e extensa por nossa sociedade. Além
ele soar como uma "língua estrangeira'' para a
111oioria dos brasileiros (e mais ainda para os
l,rnsileiros oriundos das classes sociais desfavo-
o
3
"
~
93
94
<
recidas), esse padrão sempre esleve intima-
mente associado com a escrita mais
monitorada, usada para fins estetizantes e
retóricos. CQUlO o acesso à escrita se faz pri-
mordialmente na escolarização formal, só aque-
le contingente mínimo de brasilei ros que po-
dia freqüentar a sala de aula cntn1va em con-
tato com essa norma cultuada. ~ossa sociedade,
por isso, desde sempre tem se caracterizado por
exibir uma cultura muito mais centrada nas
prátir.as orais do que nas práticas livrescas que
giram em tomo dos gêneros textuais cscriLOs mais
prestigiados. O Brasil apresenta algnns dos mais
elevados índices mundiais de analfobelismo ple-
no e funcional, além de índices ba.i.xíssirnos de
escolarização formal1º. Até bo_je, mesmo entre as
classes abastadas, o hábito de comprar ( e k.1· ! )
livros é extremamente rnstrito.
1<1 Segundo reportagem da Folha ri<' S. Paulo de
17/3/2003 (caderno Folho.reen), '"o Brasil aind11 tem pelo
menos 16 milhões de ai.wlfabetos, o que repn,'Senta. 13,6%
das pessoos com 15 imos ou mais. Além dfaso, de cada
cem tthmos que entnuu u1:1 escola, i 1 não terminam n 8"
série". Basermdo-se em dados do governo fedcru.l, o tex-
to da reportagem (assiuado por Lucinna Constantino)
prossegue:"39. de cadn cem estudantes do ensino funda-
mental estão acima dn idade para a série que cursam, e
2 1,7% repetem de :mo. Cur5a.i· a uuiversidnde é quase
um sonho: só 6, 1 % da população de 25 u. 64 n nos tinlrnu.:vcl superior completo cm 1 999."
Além disso, nUI:n pais com distribuição de renda
(e de educação formal) 1ão desequilibrada, a
norma-pach-ão representa LUil bem cultural vir-
tualmen Le inacessível à imern;a maioria da po-
pulação, deixada à margem da escola e da cn1-
1ura livresca. Na análise do lingüista non1eguês-
america110 Einar Haugen (2001 [1966]: 114),
o doccúnio da língua-padrão terá natural-
mente um valor mai.s alto se ele permitir à
pessoa ingressar no concílio dos poderosos.
Do contrário, o estímulo para a.pren<lê-la~
exceto tal vez passi vUJ.nentc, pode ser m11iro
baL\'.o. Se o stntl.Ls social for fixado por ourros
critérios~ é compreensível que transcorram
sé(,-u.Jos sem que uma população a adote.
Ora, os r,1·itérios que fixam o stalu.s social no
Brasil são extremamente rígidos: quase infie-
,,íveis: e a mobilidade social é mtúto restrita,
11 começai· dn própria cor da pele do cidadão:
011 negros hrnsileiros, se fossem considerados
1·01110 um país independente~ constituiriam uma
dns nações mais pobres do mw1do, com níveis
d1· desenvolvimento humano inferior ao de
11111i tos países miseráveis da África. O destino
dr muitas r,nmadas sociais ele brasileiros se
11proxima de um quase-fatalismo: é altíssima
11 probttbil idade de pessoas nascidas em clas-
1wH sociais pobres ou miseráveis permane<.ie-
::,
96 rem por toda a exis1ência <lcnt ro dessas cama-
das desfa. orecidas.
A história da educação no Brasil é m ais um
fator que e plica por que é 1ão rêstrita a apro-
priação da. norma-padrão por cada vez ma.is
cidadãos. \1esmo as oligai-(Juias nacionais de-
moraram a. ter um acesso fácil e amplo à
cultma letrada mais chtizada. Basta lembrar
que a primeira instituição br asileira de ensiuo
superior, a Facu]dadc de Direito de São Paulo,
foi criada somente em 1827, num contrnstc
agudo com a América de colonização espa-
nhola, que já em 1538 contava com a Univer-
sidade de Santo Domingo, em 1551 com a
Universidade São larcos no Peru e .. dois anos
mais tarde, a do México. Ko·término do perío-
do colonial1 tinha 23 universidades cm fWlci-
onamento nas antigas possessões espanholas.
Outro fato que merece destaque: somente cm
18080 data de fundação da Impressão Régia
no Rio de Janeiro1 t em início a indústria grá-
fica no país, depois de séculos de proibição
explícita, por parte do governo de .Por tugal,
de se imprimir o q ue quer que fosse na colô-
nia . Ainda assim, levará quase um sécu1o e
meio para se transformar muna verdadeiro.
indí1strin. editorial . É fáci] deduziT que duran-
te três séculos havia m uito pouco mate rial
escrito para ser lido, além de muito pouca gente
capaz de ler.
o decoi:Ter do século X , apesa1· da tenta1iva.
(amplruucntc fru strada.) da escola e de outras
instituições de incutir e preserva r um padrão
de líugua extremamente lusitauizado, fica ní-
iido e ev idente que a língua que r eahnente
serve cfo instrumcuto tlc intera«,:ão sot:ial dos
brasileiros, inclu sive dos que p ertencem às
camadas médias e altas da populac,.~o., a Jw.-
gua que de foto pode ser classificada de ma-
terna, é um português brasileiro mui.10 dife-
rcute do português fala.do em Portugal e, mais
uinda, da non11a-padrão tradfoional. É um
português brasileiro vivo e diwlmi.co que par-
i icipa, interfere, in f1w ua constrnção e cousti-
111 ição <lo nossa sociedade~ cada vez mais com-
plexa e multifacetada. Esse por1 uguês brasi-
11:iro - já com esta designação técnica - é
que se1·á objeto, a partir da década de 1970,
cln pesquisa cie111ifica sisttm1ática suscitnda pela
11<-'Dlhida nos nossos meios universitários das
h'orias e metodologias da ciência lingüística
111odem a. Uma das maiores comribuições da
1wsqwsa científico. foi 1 sem dúvida, revela r a
~rnnde distância que existe entre a nonna-
p,ulrão, que povoo o :imoginário 11acional como
t·•~presentação idealizada de urna língua '-'ccr- 97
98 ta'\ e a líng11a tal como realmente emprega-
da-r~c1faua pela nossa pop11lação.
O qne a pesquisa lingüística vêm d.emonsu·an-
clo sobrch ,do é que se verifica no Brasil de
hoje uma j nterpcnctraç,ão cada vez maior en -
tre a s diferentes varie<la<lc regionai s:
cstilisticas, sociais etc. O trânsito intenso dos
brasileiros dcnu-o do paí:s cüficulta cada vez
ma is a identificação de :'diaJctos.,' marcada-
me11te rcg.ionais: as UJ igi·ações populaóonais
entre as diversas regiões têm levado à difusão
e interp<'11etração dos falares ü]enlificados gco-
graficameute p ela dialetologia brasileira clás-
sica ( o que niío significa, porém, que tenham
deixado de existir) . De igual modo. traços que
antigamente caracterizavnm os falares nrrrus
são eu conu·ados hoje cm dia corn grande fre-
qíiência também na zona u rbaua, devido ao
processo ininterrupto e maciço de urbanjzaç.ão
da no sa popul ação.
A cx,ruuoicação eletrônica ia lntcrnct vem toman-
do cada vez mais dificil a delimita~;ão entre o que,
tmdicionalmente, só em admiüc.lo na língua falada
e o que era cobrado 11a língua escrita: existe lmlli
mesda cada vez maior entre os gêneros textuais ..
aJfan <la pmliferaç:ão de novos gêueros típicos desse
novo meio de comunic.ac_:ão.
~o que <liz l'Cspcito à literatura, sabemos q ue
os escritores modernos e contemporâneos cada
vez mcuos servi.J:ã.o de modelos e cx<m1plos do
uso "corrcto~1 das regra..:; da normo -pa<h-ão
tradicional: as obras )iterárias do~ últimos cem
anos se caracterizam pelo esforço de incorpo-
ração ( e de eventual esti1i1/.açâo) das regras
liogiiísticas ''populares" e/ou por· um emprego
bem particula:r dos rccursm; da lín~na e de
suas muitas variedades.
A televisão taml)ém já se tornou um mostru á-
rio da pluralidade lingüística, e os programas
e distribuem ao longo de um conti,wwn de
u
gêneros que de acordo com o público-alvo, se
servem de var iedades e.stilislica.s e de socioletos
tlcterllLÍliado . A illfluência da l deviõâo na
sociedade brasileira é gigantesca, 1m1a vez que
o Brasil é tur1 dos países com maior cobcrttu·a
lclevisiva cm todo o m undo. Essa influência se
•~xerce em 1odos m; aspecloíi da vida diária dos
lirasileirns, incluõive no que cliz respeüo aos
fotos de ]íngua. As telenove]as contribuem: por
.-xemplo, para a difusão nacional da. gúias m ais
1·1-cenlcs urgidas nos grandes centro. urbllilos e
pura a propagação de palavras e conso-uções
Mi11t.áti.cas mw.·cadamente regionais) que passarr1
11 Hcr empregadas por brasileiros de todos os
1·111110s do país. E mesmo a imprensa ruais cõn-
e
. ::!
99
100 ceituada.. que tenta ocuprur o lugar deixado vago
pela literatura como depositária da norma-pa-
drão n·adicional, só consegue fazer jsso como
discurso, pois na práticu a noprensa escrit a se
revela• também muito pe11ncávd a muitas das
form as liugiiísticas que caracterizam o verda-
deiro português brasileiro prestigiado escriro con-
temporâneo, no qual se verifica forte influência
da língua falada urbana 11 .
Com tudo isso: a norma-pa drão, que mmca
conseguiu transpor os limites de umo. restrita
parce1a da elite intclectnal ruais conservadora
no tocante à língua, vê seu uso cada vez mais
reduzido e limitado a ma,iifestações sociais
extl'emamentc fonnalizad.as, quase rituais.
Quanto à difusão desse padrão conservador
por part<' da escola: ela não pôde contar com
o auxilio da chamada "'democratiza<;ão '' do
ensino~ ocouidn no Brasil a pmiir da segrmda
m etade do século XX. Essa "democratização.,,
significou, basicamente: mna radical mudança
quantitatt'.va no sistem a educacional brasilei-
11 Ver os Ccnômcuos lingüísticos ana lisados no
livro PorfzifJUês ou brasileim.;, Uru convite à prsqui..m, de
M. Bagno (São Pnnlo. Parábola, 2001 ). cp1c dó exemplo;;
de usos não-normativos em te:xros ela graudr. imprensa
b,·asileira.
ro, acompanhada de uma ignahncnte radical
piora qualitativa das uossas escolas púhlic.as.
Dm·antc muito tempo reservada aos filhos das
classes piivilegiadas rn·hanas .. a pressão socjul
fez a escola púbUcase abrir para acolher os
filhos de pais analfabetos e pobres~ oriundos
da zona rural, que se iustalavam sobretudo
nas perjfcrias das cidades. Essa incorporação
do alnnado pohre às cscol~s públicas levou as
classes médias e altas, receosas do contato com
o ''"vulgo:\ a transferir seus fjlhos para a~ ins-
tituições porticulai·es de ensino. A escola pú-
blica íi.cou literalmen1c relPgada às camadas
desprestigiadas da população, desprestígio que
se transferiu ignalmem e para a própria ativi-
dade docente. Nuru país: como já vimos, de
tradiç.ão culn1ral marcadamente elit ista., isso
repre entou 1 ambfan, da parte dos diferentes
governos, comprometidos (pelo menos até ago-
ra) com os interc8ses das camadas dominan-
tes, um rcso]uto desr.a.:.o pelas questões mais
sérias da educação pública.
A esrola pública brasileiro, neste Jimiar do
século XXI, arresenta um quadrn de notável
deterioração, desde o ensino fundamental até
as universidades, que atravessam aguda crise.
A prnpaganda do governo de Fern8:11do Henri-
que Cardoso alru·deava que mais de 90% das
,,
101
102
i
7 ,
crianças de 7 a 10 anos estavam matdculadas
n a escola. Ko culanto, oão . e divulgava a quali-
dade dessa escola: péssimas• condições físicas,
materral didático ultrapassado, tecnologias
obsoletas, condições de rraball1o degradantes,
salas superlotarias, professores extremamente
mal remunerados e mal formados ele. - sem
esquecer também que as escolas públicas bra-
sileirac;, sobretudo nas grandes cidades, vêm
se tomando palco de pl'obJcmas sociais extre-
mamente gra.vcs como a delinqüência infanül
e juvenil, o tráfico de drogas e a violência
urbana generalizada.
Além disso, nem mesmo no mero plano quan -
titativo as polí ficas educacionais têm I ido su-
cesso. Esta1Ísticas ofi ciais (IBGE) reportam
que: em 1991: apenas 55.3% dos joven s entre
15 e 17 anos estavam freqüentando a escola.
Quanto m a.is alta a faixo. etária, menor a pre-
sença dos brasileiros no 1:;jstema educacional:
no ano 2000; dos jovens de 18-19 anos ape-
nas 50.3% estavam na esr..ol~ de 20 a 24 anos.
26.5%. O accs o ao ensino superior, então, é
ainda mais rest rito: apenas 5% dos brasileiros
matriculados em irn,titujçõe.s de ensino em
1999 freqiientavam um curso superior. Esses
mesmos dados mostram que somente 15% dos
hrasileiros têm de 8 a 1 O anos de est udo, ist o
é, concluírom a escolaridade básica. Veja-se
também que o Censo 2000 revelou haver só
na cidade de São Paulo~ a mais rica e i.ndus-
lrializada do pafa, cerca de ~m6.000 pessoas
analfabetas com mais de 14 anos de idade.
f essa escola pública <lcteriorada trabalham
professores mal formados e maJ pagos, intimi-
dados pela violência. urhtuia e obrigados a se
desdobraT em m,ütiplas jornadas de t1·aJ)alho .
. o tocante à língua, a maioria desses docentes
não tiveram conta to, em seu ambieute fami-
li.a r e escolar, com a norma-padrão traclicio□al
uem com a cult.w·a li"Te,.sca. Pesqtúsas do pró-
prio Minislél'io da Educação mostram que os
estudantes <le Letras (e dos demais cursos que
formam tipicruncntc professores do ensiuo fm1-
damental e médio) provêm, em grande maio-
ri u, de classes socia is pobres~ que vêem na
profissão docente wna oportunidade de ru ccn -
süo social. São, portanto, pessoas orin11das de
os-tratos socia is médio-baixos sem muiüJ!l con-
di~:ões de letramento: lêem muito pouco e ra-
l'llmente escrevem. Em reportagem da Folha
rle . Paulo de 30/12/2001, baseada uos da-
e los do Mnrist ério da Educação, se lê: "O pro-
.fc•ssor formado pe/.a._ç universidades brasileiras
,1 filho de pais que nunca foram à escola on
11rm seqner completaram os quatro primgiros
ft 11os do ensino fundamental". l O:l
104 Dirulte dcsRa acelerada re1:ra\:âO do já exíguo
espaço soc:ial resetvado à inr ulcaçã.o e manu-
tenção cm uso da uorma-pa<lrão, e <liam e
tam.Lém da sempre renovada crítica à doutri-
na gramatical tradicjonal pOl' µart e das teorias
lingiiísticas modernas~ era fácil prever "que os
setores mais reacionários da intelectualidade
saissem cm defesa do estereótipo ameaçado
[ ... ] apontando o perfodo de predomínio do
eusino gramatical corno uma espécie de pal'aí-
so perdido"· (Ilari, 1985: 15).
O fantasma do Marquês de Pombal volta a
nos assombrar: nos últimos anos lemos pre-
senciado, no Brasil, um recrudescimento de
a titudes de purismo lingi.ifa tico ultwco11se1va-
dor, que enconn-am seu lugar privilegiado nos
meio:; de comunicação. Realment~, e infeliz-
m ente, a núdia brasilei ra é hoje a principal
responsável pela preservação e divulgaç,ão do
preconccito lingüístico {isto é, social) mais ex-
plícito. Mais rcccntemcme ainda, vohou a ser
empunhada a velha handei ra do nacioualismo
xe11ófobo contra a suposta "'invasão': das pa-
lavras de 01igem estrangeira ( de origem i11gle-
sa: na verdade), às quais se atribui o poder de
destruir a Hugua ponnguesa eru suas próprias
esln1tta-a<~ gromut.icais internas. Esse c.omLnte
aos ang lic is mos se consubstanciou num
destrambelhado projeto de lei federal, r.ontrn
o qual se insurgiu a comunjdade científica11 .
A tentativa de aq1Lisição da uorma-pathão
como trm "hem de conswno" enco11t1·a antpla
acolhida em detenninadas camadas sociais que
vêem no domínio desses estereótipos lingüísti-
co um p retenso ii1sn·u mento de 'ºascensão
social"" e de "'inserção no mercado~' . A "·IÚlgua
certa» se torna, assim, um objeto de desejo
para esses grupos, demanda que é atendida
peJo comércio com a transformação dessa "lí11-
g ua,, 11un1 bem de consumo s uposlamente
acessível a todos e dispo1úvel ::;ob as mais di-
ferentes embalagem, e modelos (programas de
televisão e de rádio. colunas ele jornal e de
revista, prngramas para computador, Cl>-roms,
livros, 1·evistas, fascículos, sites na Internet~
<:ur os, tira-dúvidas por telefone, rnanuai de
l'Cdação das grandes einpre!las jornalísti cl:IS
t>lc.). Ora .. a estratégia puhlicitária clássica µara
11 venda de qualquer produto é convencer o
potencial consumidor da necessidade de prc-
1·11cher alguma carência esscnciaJ. Assim, num
puís em que o acesso à educac;ão formal scrn-
p,·1• foi rcsn ·j to e em que se crista lizou na rncu-
.i
~ =
11 VeJ· o livro Estrongeiri.mws: guerra.~ em tomo j
t/(1 língua, org. de Carlos Alberto Faraco (São Pau.lo.
P11níhola. 2001). 10;:.
106 talidade comum o mito de que ~brasileiro não
sabe portugnês'·. nada é mais fácil do que con-
quistar cscia clientela i vida p ol' uma ~língua;,
boa, segtu·a e com selo de qualidade conferido
por supostos especialistas na matéria.
Estamos aqui, mais uma vez, diante de U01
fenômeno ca:ractcrístico da cultura. brasileira: a
educação não é, de fato, um direito do cidadão
e wn dever do E:st.ado - ela é um mero adorno
social, UJll passaporte para a admissão de seu
portador ern determinados cfrcatlos de poder
ecooônrico e/011 político. Já tinha sido assim em
fases hist6rica anteriores, quando os filhos da
oligarquia bronca nacional iaiu estudar Direito,
primeiro cm Coimbra e depoi., ein ão Paulo e
110 Recife, não para exercer a profissão, mas
como mero rito de passagem prévfo à ocupa-
ção dos cargos mais importantes do funciona-
l ismo públic:o e da esfera politica'13.
É o que se crifica hoje, com a p1·oli f eração
dos Cluoos wrive rsitáTios particular·cs, que pro-
metem, não uma educação de qualidade~ mas
1
~ Algu.as reflexos dessn n·atlição bnduu-elesca. po-
dem sr-r cucontrndus ainda hoje. Enm~ os 514 deputa-
do(a )s federais <JlH' tomaram posse em ~002. a profissão
mais comum é justamente a de advoguuo(a} (119 pa.r-
lamentttres). · r~clo danos <lisponivcis 110 s,i:P da Câ-
marn dos T)i>pnn,Jos na imcruet.
garanti]: a seus clien1.es a lcauçar m ve1s de
"competitividade~' que lhes penuitam º\,enccr~'
nas disputas dlo ''mercado\ bastando para
tanto '' ter um diploma'\ não importa muito
de que cspccio.lido.de. Esse Lorbulhar de fac ul-
dades particulares Brasil afora foi uma <las
facetas mo.is escandalosas <la poJíticade
privatização oL.sessiva promovida pelo govcr-
uo duplo de Fernando Henriq1u~ Cardoso:, com
seu ministro da ~duca.ção, P aulo Renato Sou-
za, à frente do loteamento do ensino superior.
Segundo a Folha de S. Paulo (21/11/2002; p.
C-7). entre 1995 e 2001 ocon eu um cresci-
mento de 96 por cento no uítmcro rlc faculda-
des particulares! Se é evidente que as univcr-
idades públicas não conscg11cm absorver toda
a demanda e q uc é i nsensatu demonizar o
ensino privado, mn índice 1õ.o elevado e em
tão pouco tempo deixa evidente a absoluta
ausência de rigor e seriedade por parte dos
órgãos oficiais quanto à concessão do direito
de explorar o mercado da educação superior.
Como hem analisa a crítjca U1 erária Walnice
Nogu eira Galvão, • em ensaio publicado na
Folha de S. Paulo (17/,3/2002):
a privatfaaçãu do ensino integra o projeto d.e
de mru.H.:he do Estaclo n-azido pelo 11eolibera-
lismo e comandado pelo 1-' 11. Ois governos
::
·..:
Q
10-:'
108 <lemocráticos deram contiuuidudc à política
educacional da ditadura, sonegando verbas
ao ensi.n.o publico e promovendo o ensino
pago, só o atual jsÍ umdo cre<lenciado mais
de 3.000 cursos superiores. ( ... ] A infei-êacia
é que o eru;wo já csf á p rivatizado. só que o
golpe não foi desferido publicamente, mas à
socapa. O feito se inscreve no assalto plane-
tário do neoliberalismo aos direitos civis.
~ o entanto, apesar do empenho da mídia e <le
alguns setore.s mais conservadores de preser-
var a todo custo a norma-padrão traclicio11aL
é impossível r ealizar o projeto de transformar
essa ·'língua)"') idealizada no verdadeiro modelo
de referência para as camadas privilegiadas
da populaç.ão. A história dos povos e das líu-
guas demonstra claramente que não há como
impedir o desaparecimento de fo rmas lingüís-
t icas antigas e sua substituição por uovas ma-
neiras de falar. É i ncvitável que cada vez mais
se aprof undc e se alargue a distância entre a
língua dos brasileiros e a língua dos portugue-
ses e, também~ enl re uma nonna-pad1·ão ar1j-
fjcial e arbitrária e a Jíngua efetivamenle em-
pregada pelos brasileiros.
Por mais que os defensores da norma-paclrõ.o
tradicional recusem esla verdade; n ão são as
gramáticas normativas que definem o que é
:~certo)l ou ···errado', na lú1gua, o que é ~: acei-
to'~ ou ··'rejeitado" pelos falantes. l\o llJ Con-
gresso Im ernacional da Ahralin ( Associação
Brasileira de Lingüística), r ealizado na Uni-
versidade F cdernl do Rio de Janeiro em març,0
de 2003, a lingüista canadense Shana Poplack
apresentou dados interessantíssimos de sua
pesquisa sobre a relação entre realidade lin-
güística e a1ivülade dos gramáticos. Apoiada
na análise de 300 gramáticas normativas da
lúigua fram~esa publicadas ao longo de 100
anos (entre os séculos À.\1'1 e XX), Poplack
mostrou qne as tea.tati vas dos gramáticos de
domar a lí:ngua se revelam ampJamen1e frus -
tradas: por mais que os gramáticos criem re-
gras pa ra controla r a atividade lingüística dos
falantes. este dão pouca ou nenhuma impor-
1 ância efo1 iva a tais regulamentações, e conti -
nuam a moldar a língua segundo suas pró-
prias intuições e necessidades~ "atropelando"·
a gramática normativa e "enando" à vonta-
de. Assim, construções lingüísticas que até hoje
, ão condeuadas como erro pelos normativistas
já eram empregadas pelos falan tes do francês
400 anos a1-rás1 conforme testemunham a.s
prescrições dos gramáticos antigos I isso prova
q11c~ <le fato, é a atúiidade lingüística dos pró-
pl'ios fa lantes em suas interações sociais e em
1,nas relações de poder que, em cada época,
;
109
110
-.
moldam os critério de rejeição e de aceitabili-
dade. •
TODA LINC:l:A MUDA CO)J O T l!MPO
Se tentarmos ler um 1cxto escrito eru porlll-
gnês na Idade ~1Iédia~ lá p01· volta elo séc,Tuo
XIL é mais do q ne provável q ne a gen te tenha
muita dificuldade de entender esse texto. Va-
mos fo2er tun reste?
Perdud'ei, madre, c1ticl'eu, meu amigo;
macar m 'ei viu, sol non quis falar migo,
e mia $Oben1ia mi-o tolheu,
qtte f,;;, o que m 'e/ defendeu.
Jf acar m ·et viu, sol non qui,S fafor migo
e eu mi-o .[r.=., que non prí:r, seu castigo,
e mia soberl'ia mi-o lol/1eu,
qw1 .fi::; o que m 'e/ cli::f0ndt•u.
(Cunrigu d'amigo, séc.:uJo XII )
É mesmo diíicil, não é? Para compreender um
tei'to como es1c, que é uma cantiga de amigo~
gên~ro de poesia praticado na Idade Média
portuguesa, a pessoa tem de estudar muito ,
tem de se tornar um especialista em histório
da língua e em literatura arcaica . ...
Se nós a vauç,annos um pouco mais no tempo.
digamos a í uos trezculos anos: r começannos
a ler o início da famosa cana dr Pero Vaz de
Caminha, escrita em 1500~ romo é que vamos
reagir?
Seuhor,
posto <1ueo capi!.am moor desra vossa frow
e asy os out.i:os capitfüi.eA<; scrcpua.m avu:;sa
alte?:11 anoua do achamento rlcsta vossa ter-
ra n o11 a qur ora neesta 11a11rgaçom achou,
nom lc ixru·ey rarn bem <l~ dar disso minha
comta a vo:;sa alteza asy como eu milhor
poder a jmda que perao bem contar e fala r o
saiba pior t{Ue todos fa:r.cr [ ... ]
Aqui a dificuldade já dimimú. A principal dife-
ren ça está mais na ortografia e no es tilo m eio
rebuscado do que propriarneutc no significado
do texto.
, e cornparnrmos esses dois tcx1 o~ a n Ligos c.om
qualquer texLo escrito e puhlicado hoje, vam os
chegar a wna conclusão muito simples e aLé
mesmo óbvia: a língua portuguesa rrwdou. O
poema do século XII, a car1a do século X V 1 e
qualquer texto csuito no século XXI são pro-
vas mais do que evidentes dr c:p1e o rótulo
' ·língua portuguesa': vem sendo aplicado a
'
1coisas ~, ba.:;taute diferentes. O pocmn do sé-
rnlo Xll foi csr.ri to e-m português. a car ta de
P<'rO Vaz de Caminha também foi esni ta em
port uguês e tu; manchetes q ue estão hoje nas
;
111
112 bancas de jornal também estão escritas cm
português. Por que será, então, que estes textos
apreseutam tantas diferenç,as • entre si ., a ponto
de wn falante brasilr.iro de hoje senti.i: uma di-
ficuldade cada vez maior à medida que vai re-
cuando no tempo? A explicação é muito sim-
pk~s: o português, como qualquer Língua viva do
mundo, sofreu muda11ças com a passagem do
tempo . .\.ias por que as línguas m11darn~
Segundo a lingüista britânica Jean 1\itd:uson,
autora de mna obra minuciosa e bem docu-
mentada sobre mudança lingiüstica (Aitchison:,
2001) , as causas dessa :mudança se apresen-
tam numa cmnada dupla. Na camada supe-
rior, estão os 1'gatilhos socjais" - a 1noda, a
influência estrangeira, as necessidades sociais
etc. - , que disparam ou aceleram causas mais
prof undaB, tendências escondidas que podem
estar adormecidas, latentes, dentro da língua.
Como diz a autora (p. 1 53), ,,. o canhão da
mudança foi carregado e threciouado num
estágio anterior:' . Esse :'caiihão" pode vir a
ser detonado, por exemplo, quando a comuni-
dade dos falantes passa por algum processo
social muito convulsivo.
Entretanto, para que a mudança lingüística
aconteça é preciso que existam~ dentro do
próprio sistema lingüístico, aquelas tendências
latentes mais pn)fundas. Por exemplo, para
que o ditongo latino AU se transformasse, numa
primeira fase da língua portuguesa , em ou e,
mais adiante (corno é a pronúncia corrente
atual), em o - como na seqüência auru- >
ouro > [ôru] -, foi necessário que existisse,.
no próprio conjunto de combinações de sons
da língua, essa possibilidade de mudança. E o
fato de nmda.nças desse tipo tei-em ocorrjdo
em outras línguas pode ser run indfoio de que
as líng,ms mudam., também, cm parte, devido
a ~<tendências inevitavelmente embu1jdas na
língua por causa da constituição a11atônrica ,
(isiológica e psicológica dos seres hmnanos'·· (p.
1.54). A monot.ongação de Al em o se evidencia
uo t>,5panJ1 ol e no itabano ( orm). Em francês
lanih~m temos OR ("ow•o" )~ aJém das incontáveis
palanas ainda escritas com o ditongo AU, que
todavia é sempre pronundado ''ôT! : jàux ("fal-
so'' ), clwud(':quente.,,), haul ("alto"), promm-
ciadas '-' fô;\ '1xô" e 1·'ô~', respectivamente. Isso
ocone também cm línguas de fora do grupo
românico, como atestam as muitas palavras
do inglês em que o que se escreve .u: é pro-
11 nnciado como O: aathor ("autor;'), cause
("causa"), pause ("pausa'\) etc. Não foi por
ocaso que Al! veio a ser pronunciado o 11('~5.sas
11 em tantas outras línguas mundo afora: e§sa
111udança está relacionada à própria fisiologja 113
114
<
dos órgãos que os sereg hmna.nos empregam
11a prod u◄;ão dos !=IOUS da fala.
A6 pesquisas empreendida.,; sobre tuu n úmero
cada vez pia:ior de líuguas hurn:mas têm de-
monstrado uma certa universalidade dos fato-
res inerentes que provocam a mudanc,;a lin-
giií::;tica. EviJcntc mente, co mo expl ica
Aitch ison (2001 : 161), ''-as difernutes línguas
não implementam toda6 as tendências possí-
veis de Ullia só vez, e línguas diferentes serão
afetadas de modos difcrentesn .. i\.lém disso, as
mudanças tarnbém ocon em de modo diverso
e em ri1mo difercn1<' dentro das muitas va-
riedo<les de um.a mesma língua . A mudança
au > o. por exemplo, prossegue elll cc11os va-
riedades <lo porLuguê · hrosileirn, t:0100 rlemons-
1.rn a pronúncia •'-sodadr:".1 para o qnc se escre-
ve SAL'DAl>E.
O fatores sociais - que por estarem ruais à
vista e que. por isso, podem parocer <lecisivo.s
na m11rlança lingüfatica - , sã·o ''sirnplesmcn1c
ag<'ntes aceleradores que 11ti1izaraxn e cnr,ora-
jaram tendências já e.xistcnles na língua" (p .
1 !) 1 ) . A au1ora explica c.sse fe11ômc110 valen-
do-se <la .s<'guinte comparação (p . 151):
Qunu<lo um vondavuJ de1Tuba um olmo, mas
deixa int.acto 11m carvulho, não acreditamos que
o vendaval sozinho causou a queda do oJmu. O
vendaval simplesmemc adiantou LUH uconteci-
we nto que prov:wdmente teria oconido. de
qualquer jeito, ttlgwL'i niescs ou anos nuús run:le .
. o entanto .. o vrn<laval rlirou a ciireç.üo t"ro que
o olmo ca.iu, o que, por sua vez, podt: di.:,parur
umu cadeia de evcuios po:oteríorcs.
Po1· esse motivo é que os socioliugiüsLas .. ao
est 11<la reru os fenômenos da mudança lingüís-
tica., procw·am analisa1·, simult.ancaine111e, os
fatores sociais (extemos) e os fatores liugüísti-
cos (iutcn10s) que podem cx:phcar a mudança
já ocorriJa ou em processo. Quando ornrre
alguma nmdanç:a ahn1pla. é pro áYel que es-
teja a 'SOciada à irrupção de algum fenômeno
ocja} ignalmen1e abrupto
Estou discutindo o feuômcno da mudança lin-
güística porque é eJe que provoca, elll gn:mde
parte. as reações exal tadas daqueles que ar.re-
düarn que essa mm.lança - inevitável - é
um sinal da ' ·corrupção'', da "decadência'\ da
~' ruú:1.n '\ nã.o só da Jíngua, mas lambéru da
Hociedade corno rnn todo, sobretudo dos vo.lo-
rcs morais <leasa sociedade. Quando muita
Hcnte compara o português brasileiro e a n or-
111a-parl rão tradicional, o sen1imento mais co-
111Lun é achax que o português brasileiro é w11a
forma dctm·pada da "' língua de Camões'' ...
::
11!i
116 Que a língua murlou no passado, é urna coisa
q11e a gente entende e aceita de maneira bern
fádl: as p rovas histórica · es~o aí. Ma is difícil
é as p~ssoas perceberem que esse processo de
mudança não parou. Nú::.- temos o hábito de
.imagina r <.ruc a nossa língua, essa língua que
é tão importante, que é fundamcn'Ull para a
nos ·a vida, para tudo o que diz respeito à
nossa vida: jmaginamos que essa Jíngua já
terminou seu processo de mudança, j á está
pronta e acabada para todo o sempre: amém.
É muito mais confortável, não é? Mas pcllSar
que a nossa língua continua mudando, que ela
não está paradai que não está pronta e que
daquj a 500 anos alguém pode ter dil'iculdade
em en lcudcr complctamenlc os te.x i.os q1ie nós
deixal'mos gravados ou escritos .. . é ,,una coisa
meio t riste, me,io difü;j l de aceitar. Afjnal, a
nossa língua é lÕ.o perfeita, ela dá c:.onla d<'
todas as nossas Jlccessi<lades. ela atende tão
br m as nossas exigências de comunicação e <le
interação social, não é? Por que q ue ela pre-
cisa mudw: mais?
Ylas essa impressão de f[llt a língua está pron-
ta e acalJada é falsa. Nes1c exato momemo.
aqui e agora, convivem difo.rentes idades da
língua, e isso aparece claramente na variac;ão
lingüística e na dificu ldade que alguns falan-
tes Lêm de entender certos te ·tos falados ou
escritos. A mudança lingüística oão ocoue toda
de uma vez dentro de todos o grupos saciai
que falam a língua. Assim com·o verHicamos a
sobrevivência d e h ábitos~ comportamento e
crenças ruais antigos em determinados grupos,
ao passo que em outros esses hábitos, compor-
tamen I os e crenças já foram totalmente ou par-
cialmente abandonados, o m e1:1mo ocorre com os
hábitos e com.portament'os lingüísticos. Hoje, uo
Brasil, por excmplo1 convivem as corntruções
sintáticas a moça com quem eu traballw / a
moça que eu trabalho com ela/ a moça que P.u
trabalho, cada uma delas representando uma
etapa de mudança lingüística.
No en1.a11to, por causa desse sent.imcnto de que
a língua já está pronta e acabada (com a
norma-pack ão tradic ional representando o
apogeu: o ponto de perfeição dessa "evolu-
ção" ) é que, frcqüeutemente, aparecem pes-
soas tentando encontrar alguma maneirn ele
.imobilizar a língua, de criar uma cerca de
11rame farpado em torno dela, de obrigar os
folantes a usar cami as-de-força lingüísticas ...
Tais pessoas não percebem as diferentes histó-
rias das diferentes comunidades de falruues,
11cm as clüerentcs camadas de história acwtlu-
lotlas no percurso da própria língua. 117
118 As camisas-de-força são~ portanto, 11ma ilu-
são. Enquanto houver gente falando uma lín-
gua, essa lingua vai sofrer variação e, conse-
qüentemente, vai sofrer mudarfça. É verdade
que os avós e os netos conseguer:n se entender
mutuamente. Mas os netos percebem que seus
avós úsam palavras engraçadas que ninguém
da sua idade usa . pronunciam as palavras de
maneira diferente, usam const ru <;i.>es sintáti-
cas que não parecem muito habüua is para a
geração mais jovem. Os avós, por seu lado,
acham que os netos faJ.arn tudo eu ado, que
não dão importância à língua~ acham que os
jovens t êm vocahulári.o muito pobre, que só
querem usar gírias etc. etc. Essas atitudes são
muito comuns em todas as sociedades .. em
todas as línguas, ern todas as épocas.
É que nós custamos a aceitar que as línguas
mudam, junto com tudo o mais que existe na
sociedade. Custamos a aceitar que aquilo que
nos parece bom e verdadeiro. os nossos valores,
que nos são tão r .. a ros e precioso , tStão sujeitos
à transfonnn<;.ão, à crítica, à suhstituiç,iío por
outros valores. É um tipo de m o1t c talvez tão
cmcl quanLO a próp1ia mone física. Muitas pes-
soas costumam até declarar: "·Eu vou moner
um dia~ mas o meu exemplo ficará~ os meus
valores permanecerão.,, ... É uma fantfü,-ia de ctcr-
nidade que, iJúelizmcn1e, não passa de uma ilu-
são. E quando percebemos isôo, não gostamos
mtúto. Confonnc escreve a lingüista francesa
Marina Yagucllo (2001: 280),
Tul como se deseja transmitir aoi, filhos os
valores e a cultura do passado intactos, as-
sim também se espera transmitir-lhes a he-
rança da Língua. l\-fas, de um modo insupor-
tável pura o. purista, süo as gerações jovens
<rue, apropriando-se du língua, a mudam. A
línguu se encontra, assim, perpetuamente
rejuvenescida e não envelhecida, ao passo
que seus falantes, inexoravelmente, envelhe-
cem. Aceitar a mudanç-A é se sentir de certo
modo dcspossuído, é perder um poder sobre
e pp/a língua, ainda que o condenaç,ão sej11
fom,ulada uo mais das vezes sob forma de
juízos estéticos: a língua tão bela e tão pura
de oulrora se tornou vulgar, feia, trivial ,
pobre e sem matizes. E é por isso <}lle a
língua é um desafio tamanho no conflito das
gerações tanto quanto no das classes sociais.
Pois o juízo sobre a Língua se estende aos
folantes que a falam. Cm homem distinto
fiJa um francês a<lmfrávcl, um marginal só
poderia falar um francês deplorável.De fato, a lgumas pessoas reagem tão negati-
vamente à mudança lingüística q ue, como já
mencionei, chegam a associru:· esse fenômeno 119
120 (natlll'al e inevitável) com algum tipo de de-
cadência moral da sociedade ... No Brasil, a
figura mais representativa dessa. ideologia foi
o célebre gramático Napoleão• :\fondes de
Almeida (1.911-1998), já mencionado; e que
hoje tem seus continuadores instalados sobre-
tudo nos meios de commricação de massa. \;fas
todos eles só fazem ecoai· uma tendência muito
antiga; que vem desde a Antiguidade greco-
romana. O erudito e religioso inglês Robert
Chenevix T1·ench (1807-1886), arcebispo de
Dublin, escreveu, por exemplo! as seguintes
palavras bombásticas a respeito da mudanç,a
do significado das palavras:
A tendência das palavras a perder o contor-
no nítido e rigidamente definido do signifi-
cado que outrora posstúam; a tornar-se de
aplica<;ão mnpln, vaga e fromGl em vez de
fi~a, definida e precisa, a significru- quase
qualquer coisa e, assim, na verdade; a sig-
nifica1· nada, é ... uma dessas tendências, e
entt·e as mais fatalmente efetivas, que estão
em ação para a ruína final de uma língua e,
não receio acrescentar, para a desmoraliza-
ção daqueles que a falamH.
Podem parecer idéias antigas de um moralismo
ultrapassado, mas elas enconn·am lugar segu-
14 Cimdo por Jean Aitchison (2001: 120).
ro ainda hoje. Manifestações patéticas como
as dos ,:movimentos de defe..sa da língua,; que
andam surgindo no Brasil recentemente -
movimentos que querem "defender" a lingua
contra os ;'ataques.,, de seus próp1ios falantes
nativos! - ou as bravatas de porta-vozes da
extrema direjta mais retrógrada1 que se
autodenominam "'filósofos 1' e repudiam tudo o
que não t rouxer a marca registrada de uma
atitude fascista diante do mtmdo, se apóiam
grandemente nesses preconceitos antiqüíssimos
que associam pureza lingüística a. mora lidade
e mudança lingüística a imoralidade ...
A todas essas manifestações puristas e mora-
listas, podemos sempre responder com as pa-
lavTas precisas do lingüist.a inglês David Crystal
(1987: 328):
As lingi1a~ estã.o 5empre num estado de flui-
dez. A mudança afeta o modo como as pes-
soas falam de fonna tão inevitável quanto
afeta quakp1er outra área da vida humana.
Os puristas da língua nã.o aceitam isso; mas
pouco podem fazer a respeito. A língua só
ficaria parada se a sociedade parasse. Um
mundo de excelência lingüístic.,a imutável,
basea.da no brilho das antigas formas literá-
rias, só existe na fantasia.
o
121
122 f OR('.AS CENTRÍFUGAS E FORÇAS CE:"t/TRÍPETAS
As forças internas da língua ceie impulsionam
ela no rumo da mudança são forças centrifu-
gas, isto• é, forças que levam os elementos da
língua a se afastar (a "fugjr~' ) de suas formas-
fonções atuais e caminhai· para formas-fun-
ções novas. Este é um movimento .inintenupto:
qualquer língua v iva do m tmdo, neste exato
momento, está em processo de mudança~ mes-
mo que isso seja imperceptível para os seus
falantes, muito embora sejam eles mesmos os
responsáveis pela mudança - aliás, afirmar
que "'toda língua muda com o tempo;,, é uma
inexatidão: na verdade, como é impossível
separar a língua de quem a rala, os falantes é
que mudam a fingua , é que moldam a língua,
ainda que não tenham consciência disso.
No que diz respeito ao ambiente social, pode-
mos notar que é comum existir, n a sociedadr.
forças centripet.as que agem sobre a língua,
isto é, forças que puxam a língua para o ccn-
n·o, que rnfrciam a lingua, que tentam comer
seu impulso de mudança. Essas forças são
exercidas pelas instituições sucêais que, de
maneira explícita ou não, oficial ou n ão, ten-
tam. impor algum controle sobre os desünos
do idioma. Que instituições são essas? A mais
importante de todas:. evidentemente, é a esco-
la, o sistema formal de cm,i no que, em todos
os seus rúvcis, tenta dar aos cidadãos ( ou a
aJgmis deles, no caso de sociedades ma.rcada-
me.nte desiguais como a brasileira) uma edu-
cação sisterna1i zada, programada de acordo
com currículos defuudos pelas Íll!:ltâncias ofi-
ciais. A escola tenta veicular uma cultura que,
como já dis_cut.imos ao cxamiuar essa pala\Ta,
está ge1·ahnente associaJa com a::,; cainadas
sociais privilegiadas e, por conseguinte, trans-
mitida na roupagem de uma "língua'' conside-
rada ~;culta" ou '·'exemplar". Junto com a esco-
la, outJ.'as instituições também contiihucm para
o esforço de refrear a mudança lingüística:
• as academias de Iín6111a ( como a Acade-
mia Brasileira de Leu·as);
• o peso, maior ou menm, da tradição lite-
rária ( qne elege alé:,11.ms e.scritores corno os
~-clássicos" do idioma, modelos a serem
,,. · ·ta-1os'') lIIll 11 . .. ;
• o trabalho dos gramáticos e dicionaristas,
empenhados em descrever e prescrever a
língua "certa'\
• a huror.racia em geral, o sistema jurídico,
o poder legislativo ( com suas fórmulas es-
tereotipadas e seu fraseado típico, em geral
muito rebuscado e rep1eto de express~es
obsoletas); 123
12➔
<
• toJo o aparato estatal com sua multiplici-
dade Je órgão~ e serviço~ público~;
• as instituições religiosas que; em geral ; se
apóiarn em textos• antigos, reverenciados,
e que precisam ser mantidos no estado de
máxima 1"ptu-eza" original, parn que não
sejam "distorcidas" as verdades que foram
reveladas aos fiéis pelas fon,:as divinas ( o
pronome vós, por exemplo, só sobrevive,
no português de boje, em textos religiosos);
• e, mais recentemente na história da h1i-
manidade, os poderosíssimos meios de co-
municação, que necessitam de uma lingua-
gem mais ou menos uniformizada para
exercer suas Junções de formação ( e sobre-
tudo de conformação) da opinião pública.
lJm elem ento fundamental em tudo isso é, sem
dúvida alguma, a presença da escrita. Tudo o
que tem a ver com a u1stituiç,ào de uma lü1 -
guagern ,,. certa'', 1' oficial'', ~·•unifonne", ,., nor-
matizada" etc. também tem a ver com o uso
intenso da escrita. Já vimos isso ao decifrai· os
equívocos contidos no uso tradicional da ex-
pressão norma culta; identificada sempre com
a linguagem escrita mais formal, ma is mon ito-
rada, de preferência com pretensões "literá-
rias:,. As .sociedades que são fortemente letra-
das, isto é, cm que a cultura escrita é onipre-
sente e supe,.vaJorizada, são também aquela:-;
que ostentam instiilúç◄3es com graudc poder
centrípew sobre as fo1·ças de mudança da lín-
gua'·' . O lingüista canaden se J. :M. Paquette
(2001 : 244) explica de que maneira a norrna-
tização da língua se associou cs1J:eitamentP- à
nonnatização jurídica dul'ante n período da
história européia em 9ue os Estados nacionais
se fortaleceram e se sentiu a necessidade de
todo um co1po de institlúçõcs e de funcioná-
rios capazes de elaborai· normas, regulamen-
tos e leis, processo que exigiu; simultaneamen-
te, a uniformização das ortografias e a padro-
nização das regras gramaticais:
1.anto quan lo possam.os apreender suas ori-
gens na história., o servif,:O da chancelaria
real já pode ser percebido corno um 11niver-
.;o da. escn'ta Mtrcitumcnt<: l igado à atividu-
de jurídica. Kão há mais d(l\idas, a seguir,
de que~ na história das diversas chancelarias
it, Evidentemente, podemos imaginar que em so-
ciedadr.s desprovidas de escrita, de cultura letrada e. d.e
escola formal também existem força;; centrípetas de
regulação lingüística, como a disn'ibuiçi.ío do poder, as
hierarquias ocupada8 pelos diferente:, membros da comu-
nidade, o:, papéis reservados a homeJlS e mulheres, o pres-
úgio dos idosos, reconhecidos como detentores de maior
sabedoria etc. No entanto, o que nos interessa aqui é o
papel das instituições cm culturas mais amplas e comple-
xas, em que existe uma cultura de prestígio fortemente
influenciada pela escrita e pela escolarizaç.ão formal.
-' ::,
125
da Europa, assim será até nas épocas mai:'I
rcccolcs - mas é interessam:e ouservar que
desde sua emergência. na história das i.nsti -
tuições, o conjunto das'funções da chuncc-
la.ria vinculam a escrita e o d,:reitn.
~ão é por mern coincidência, cutão, que taru-
bém neste período tenham sido escritas as
primeiras gramáticas uonnativas das línguas
eul'opéias. Esse vínculo estreito enLre cscrila e
direito é o que cÀ-phca por que as gramálicas
nonuativas ~se apresentam a1 é os uossos ilias
Roh a forma de um verdadeiro código de dirci-
10, com a regra, os parágrafos, os artigos, a;;
exceções quanto aos exemplos tirados elo:;
.. , d P ,, 1 aulores· - scg1m o aquette, ·e porque e a:,;
têru mais ou menos uma função auáloga à dft
jwisp1udênciar. (p. 246 ).
Assirn, é fácil concl11ir que quanto menor íor
a presença e a influência da escrita institu-
cionalizada ( o que sign:ific.:a menor prescnç,a/
influência da· e.scola, do poder do Estado, do"
meios de comunicação etc.) , maior e mais
rápida também iicrá a atuação das forças cen-
trifugas que favorecem a mudm1~;a dns líl1 -
guas. Vamos ver isso mais adiante, quand11
analisarmos alglUlS processos de rnuda nc,:.i
ocorridos no português brasileiro.
Essas forças cen(rípetas~ no entamo, que par-
tem das instiluiç,Ões que tentam cercear a Jfu-
gua (reprc-Ac,entadas no desenho pelo perímetro
tracejado) conseguem sumente r<'frear ou atra-
sar por nlgum tempo a mudança liugüística
(por isso, no d~cnho, cJa., estão repreAc,eutadas
como sc1as bem menores do que as forças
centrÍÍlLgas inerentes à. lfogua). Elas jamais
terão o poder de impedir totahnente llem (mui-
to meuos) para ::;empre essa mudança, porque
ela é muito mais poderosa do que qualquer
ontra forç,a social institucionalizada.
,lá escrevia o poeta latino Horácio: '''l\laturarn
<•xpellas furca, tamem usque recu.rret" (Epístola
, 24) - você pode expulsar a natu l'eza com
um forcado, mas ela sempre retornará ... Por mais
que você limpe cuidadosamente seu jardim., por
:::
B
:5
127
128 mais que eXJ->ulse a nanueza com um forcado,
no dia seguinte ele estará novamente cheio de
fo lhas caídas das árvores,.de coisos 1 razidas pelo
veuto e pela chuva, de ervas que brotam do
soM, de insetos r oulro · bichinhos ... O forcado.
no noRso caso1 são as forças cenuípetas q11e ten-
ul J
'
, 1., ,, • ,
tam exp sar < a mgua a natureza I isto e, suas
forças internas rumo à rnudauça.
A mudança lingüística é inevitável como a pró-
p1ia mudança de tudo o que existe no unjver-
so. Como já dizia o filósofo grego Heráclito,
· 1 d C · " I .,, qum 1entos anos antes . e ,n sto, panta r tez
- tudo flui1 tudo muda, e a língua não tem
como (nem por quê) escapar dessa inevitabi-
lidade. Gostando ou não, mdo o que se pode
fazer é reconhecer esse cará ter inevitávr.J da
mudança lingüística.
Ü S DIFERENTES RITMOS DA ~1UDMÇA
Como já vimos mais acima, r~orrendo ao
trabalho de Aitchison , a mudança lingüístku
não oc:orre ao mesmo tempo em todas as lín-
gua e, dentro de uma mesma língua, uã11
ocorre de modo idêntico nas diferentes varic--
dades sociolingüísticas. Isso pode explicar a:-.
diferenças que encontra.mos eut re as varied.i -
des prestigiadas e as variedades esljgmatiza-
das do porruguês brasileiro. Em cada lUil des-
ses grandes conjuntos de variedades, ocorre-
ram mudauças ao longo do 1empo desde que
os portugueses aqu i desembarcaram, trazendo
para solo americano a heterogeneidade da lín-
gua falada cm Portugal no século XVI'6.
o português brasileiro atual podemos encon-
trar, ao mesmo tempo, de,c;igua lmen te <listri-
buídos en1 re as variedades, traços conservado-
res - que refletem o estado da língua no
período Wl. colonização - e traços inorndorcs
- resultantes da atuação, na comunidade de
fala brasileira, das fon;as internas e externas
da mudança.
11' F: bom chamar a ateuçiio para t!Ste fnto,
freqüeme.11rnme esquecido: n língua que foi n-azida para
o atual terrirório brasileiro não foi lllil português íuúco.
homogêneo, iuvariávcl - não existe uenhumu. lÚl¾,>11a
assim no w1111do ... As pessoas que 8C in.srnlarum aqui
provi.nl1am de árcns gcográfir.as clifercm es, pPl'LCnciruu n
dnsses sociais bem cfütintas, falavorn diversas vliI'ieda-
dcs lin(:,'liísticu.s regionais e sociai:i. Existe a cre.o~ wn
tunto m.Ít:ica dr. que n l.í:np;ua que os colonizadores t.rou-
.xorum foi um port11guês "cen or. e "bonito,. e que nós,
hrnsileiros. temos nos empenhado (:m " Jisto1'C("rr. e "es-
1ropi.ar" e,;sa '"língua orii,ri.nal\ e - o que é pior - que
1·ssa "distorção" e ''estropiaç.ão" se devem ew grande
p111to à nossa ·'misturo de n:1ças" e II in.Ouêucut (negati•
v11, é claro} dos negros e cios fndio., na formação da
110 sa sociedade. É o '-fruunsma colouial" mais uma vez
nssombrando oossn imogiuoç .. fo ...
2 ..
3
129
l:JO
' I'.
~ -.
~o que diz respeito, por exemplo, ao {é.t:ico,
sobemos qne as vm·iedades estigmatizo.das, so-
bretudo as mais isoladas na zona rural, são mais •
conservadoras que as variedadeti prestigiadas,
urbanas. Nessas variedades estigma1izadas po-
demos encontrar.; ainda cm pleno uso, palav.ms
que eram cmprngadas até mesmo cm textos
escritos arcaicos e medievais e que caíram cm
desuso ou f'ormu subs tituídas por formas novas.
É ó caso de det>puis, anton.ce, oàttbro, fruita_.
escuítar, trêição, me11hã e muitos outras pa la -
vras que, hoje, scn rcm como identificadores <la
01iircm socia l de seus usuários. Considerndas , .. ·
"'·erradas» p e los fa.lan tes d ns variedades
p restigia das urbanas~ essas pa lavras, no entm1-
'f0, reprcsen1am, isso sim, estágios rnai'> antigos
(lo léxico da língua, fonnas qne: em épocas
passadas~ eram as única consideradas "cc1t ns~' ...
Por 0 1111'0 Jado, na .fimologin, as variedades C1;,-
tigmatizadal:> se m ostram, cm a lguns aspectos,
bastante inovadoras. A pronüncia '·pma.,, para o
que se esc1·cvc rALHA, pm· exemplo, repre..~-ntn
urna etapu a mais nus rnudimçu.s do sistema
l'onológico dr. língua. As variedadr,,s prestigiadi1:-
sc detiver am nas tra11sfor1naçõcs que fizcru111
surgir n. con soante /Á/ - que escrevem os cn111
u dígnúo LH - , ao passo que a.s varicda.d1~:-;
es tigmatizadas levaram essas transform ac;õr-.
rnais adiante., mudando o /JJ em /y/. Ora,
essa mesma etapa foi cumprida pelo francês-
padrão atual, em que a consoante /1/1 presen-
te na língua a té meados do século XVIII, não
existe mais1, tendo sido substituída por /y/. A
nossa. palavra HILllETE se origina da pala,Ta fra11-
cesa BIT..LET1 que hoje é pronunciada "biyê" pelos
franceses. Como ela foi tomada de empréstimo
pelo português cnà:c os séculos XVI e XVH ( o
registro mais antigo de Bill{E.TE na língua é de
1611, segundo o dicionário Houaiss), a promin-
cia .francesa da época foi mantida em português,
o que ~lica o LH da forma aportuguesada DI-
LHETE. :Quando uni falante brasileiro pronuncia
BILm:nf. como ~bivete", ele está acompanhando
' .
urna i:µudan<i:a lingüística q·ue ocuneu na pró-
pria lingua de onde a pala\<Ta foi tomada de
empréstimo... Já com ~Wl .LO'f a coisa foi dife-
rente: tomada de emprést uno no século XX, a
grafia aportuguesada procm·ou manter a p ro-
niincia :francesa con(tlmporânea, o que explica
escrevennos MAIÔ. O m esmo fenômeno ocorreu
em 1nuitas variedades do espanhol, tanto na Eu-
ropa quanto na América, em que a palaVIa es-
crita CABAL1.o- e cuja pro11úncia em castelhano-
padrão é "cabalho" - é prommciada ~1cabaio,717•
17 Em outras variede.rles do espa!l.1101 arnericano1 -
;;
como no Uruguai e na Argtmtina (soLretudo em Bucnol:i 131
132
<
Tsso mostra claramente que nossos falanles ru-
rais não são "ignorantes" nem '"'ü,capazes'' de
falar "direito" - eles simplesmente estão dei-
xando agir mais livremente as forças i:nterrutS da
língua,•sem se preocupar em n'f)u lsá-las com o
forcado ...
Em outras fu:·eas · da fonologia, as variedades
estjgmati.zadas e as variedades prestigiad"à.s ~ão
' igualmen te inovadoras. Em todas elas, o anti-
go ditongo El passou a ser pronunciado "ê"
em determinados conte.xtos, o que leva todos
os brasilejros a pronw1cia.r "pêxe1', 1'chêro1',"bêjo" etc., para .o que se escreve PEIXE, CHEI-
no, BEIJO - ao passo que em outros contextos
o ditongo se ma ntém, com o nas palavras es-
cri Ias PErl 'O e PEIDO.
As mudanças também seguem ri tmos distintos
em regiões diferenfcs do Brasil. Na m a ioria
das variedades faladas no Sudeste e no Sul; a
Aires e região), as tTun~formaçõcs avançaram ainda mais.
Depois dn mudan<:a de /Á / cm /y/, ocon·eu a tr:.msfor-
mação de /y/ na consoante /3/, que II nossa ortografia
representa coru a leua J na palavra já, por (".xcmplo.
Assim, naquelas variedades, a palavrn. CABAi.LO é pro-
nunciada como "caLajo". Uiua nova etapa parece e..star
se proct',5füutdo atunhneme, em que a consoante está so-
frendo um cnst1.rdncimeoto, o que provoca a pr o11Cu1c:ia
'' cahaxo" ...
prcpos1çao a esLá caindo em desuso e sendo
suhs1 ÍllÚda arnplamen1c pela preposição para,
nas chamadas conslruções dativas, cm que
ocorrem verbos como da,; en tregar. p edir, es-
creve,; lelefonm; dizer etc. Assim, nessas varie-
dades, é muito mais freqüente ruzer "'·dei [ en-
treguei] [pedi] [emprestei] o li vro para o
Pedro.,, do que ~'ao Pedro:.-,. No ~ordcste, po-
rém, independentemente da classe social e do
grau de cscolarizaç,ão, é muito freqüente o uso
da preposição a com esses mesmos verbos, o
que pode ser cal'acterizado corno um traço con-
servador. Nessa mesm a região, encoutrarnos o
empl'ego do modo suhjLmtivo em correlação
com não .,;aber: !(Eu aão sei o cp1e faça para
te convencer disso", '"Maria não sabe o que
peça de presente de auivcrsário:, . Esse uso do
subjuntivo ocorre em textos literários dássicos
e ruficilrnentc aparece na escrita mais moni-
torada contemporânea. ~o entanto, sohrevive
na lú\,tTUa falada cm muitas áreas do Nordestc0
inclusive por pessoas sem nenlnun grau de
instrução formal
Variedades estiginatizad~s e vo.1·Ledadcs
prestigiadas são ig11ahnentc COllilervo..doras ao
c•mprcgar a prcposi~o Pm com verbos de di-
n·\~º como i,~ vir, chegar - '\mu 110 cinema"",
"cheguei em Brasília" -, como jó oconia~no
13-t português anti~o. Por outro lado, são igual-
mente inova<lora ao ampliarem o uso da pre-
posiçJío para com o verbo ir - "vou para o
cinema com vocês" - , sem se preocupa r com
a distiuçã9 imposta pela tTadição normativa.,
segundo a qual se deve usar para se for tuna·
permanência ''definitiva:,, e a preposição a para
uma permanência '~temporária" . O uso da
preposição a. com verbos de movimento-dire-
ção está cada vez mais restrito a gêneros tex-
tua is escritos mais monitorados.
Em todas as variedades do português brasilei-
ro, os pronomes 1·etos suhstituíram os prono-
mes oblíquos em co11S1J.·uções corno "-deixa eu
ver'", ~mande ele entrar". "ouvi ela chorando''
etc., em <~ uc a norma-padrão prescreve cr.deixa-
me ver'", ''mau.de-o entrar '\ '1ouvi-a chorando'.'
etc .. uma inovo.ç,iio morfossintática que já se
apoderou completamente da língua fa lo.da e já
dá sinais de grw:1cle presença também na lfugua
ei:;cr it a , mcsnw em textos mais monitorados18.
Como -vimos, us inovações µresentes nns varie-
dades e.si igmatizadas representa m um avanço
das forças centrifugas qne levam a mudanç.a
li11giüslica _a assumi r um ritmo mais acelera-
18 \'cr discussão sobre esse fenômeno em Bogno
(2000) e (2001 }.
do. lsso ocorn~ porque, rrns cormmidadcs de
falantes cm q11c cs as inovações se processam ,
as forças cenll'Í.petus têm pouca ou nenhuma
inf l11ência sobre a atividade li ngüística das
pessoas. As irtslitJ.úções que contribuem IJtlTª
represar a.s fort,:as centrífugas - sobretudo a
cscolarizaç.,~o e a escrita no11natizada - estão
ausen tes 011 têm uma prescuça muito limita-
da., incapaz de servir de 4'.l'on.:ttdo" parn «ex-
pulsar a naturezn", como escreveu o pneta
Horácio. Os falantes das variedades p restigia-
das, por outro lado, sofrendo um. p oliciam ento
muito maior por pn.rtc do si.stcma cscolnr, dos
gêneros escritos mais prf'stigiados, dos meios
de comunicação e das demais instituições, re-
primem a q11clas forças centrífugas.
A!:iSÍm, os "en o::;" q11e rnnis chamam a atcm-
çno dos fala nLes urbauos escolarizados são pre-
tisam cnte aqueles que represen tam inovações
ma is avançadas - mais crntrífLLgas - no
processo de mudança lingiiís1ica:
a m 1.11lun~'.ll da co11soautc / Á / c111 /y/ : palha
> p<Ún;
a m 11Jt1ni.-a ilos cnronLros c:onsonantais com /
l/ cm encontros consonanla.is com /r/: plantn
> j)l'Cll//(1;
a dcs11ust1liza~:ãu das vog1li:;; átonas firntis: lw-
mcm > liome; .fàl.t11w11 > fo. lnro;
n síncope das síla bus pos1ônicn.s cm palavras
proparoxitonas: córrogo > r.orgo; bêbado >
bebo; 11nssaro > passo:
o
1;15
136 a eliminação das marcas d~ plural redw1dau-
tes: os numinos todos vieram > os menino tudo
veío19 etc.
Os falantes das variedades estigmatizadas sim-
p lcsn~cnte levam acliante processos de mudan-
ça que foram represados no processo de norma-
lização "jurídica'' da língua .
Podemos comparar o surgjmcnto deS$aS inova-
ções mais radicais nas variedades estigmatiza-
das do português brasileiro com o que oconeu
- em escala muito maior e muito mais radi-
cal, é claro - no processo de formação da
própria língua po1tuguesa e das demais lín-
guas derivadas do latim: como o frarn~ês, o
espanhol, o italiano: o romeno etc. Quando o
império romano se esfacelou, a partir do século
V, a unidade lingüística também se dissolveu,
uma vez que oão existia mais a pressão das
forças centrípetas: normatizadoras, exercidas
pelas instituições imperiais durante muito tem-
po: Roma já não enviava prefeitos, cônsules,
questores, prctorcs e outros funcionários, sol-
dados e colonos para administra r, controlar e
explomr as pmvíncias. Os membros das classes
1" E.;se;; e outros fenômenos que car acte1izrun H,
val'iedades flstigmatizadas do português brasileiro siio
analisados em ,fotallw 110 meu l iv1·0 A língua dr. L1Llália
(1997).
aristocráticas nascidos nas províncias Jª uao
iam para a capital estudar com os grandes
mestres da retórica, da dialétiea e da gramáti-
ca. Com o desaparecimento do império enquan-
to 1midade política, surgiram pequenos reillos
menores, isolados uão só da ao Liga capital, mus
também uns dos outros. Como se sabe, boa
parte da Idade Média foi um período em que
a cultu..ra letrada praticamente smJ1iu, sobrevi-
vendo quase que só nos mosteiros. As grandes
cidades se despovoarnm, e a maioria da popu-
lação .. sujeita ao regime feudal, vivia cm núcle-
os rurais praticamente auto-suficientes e sem
comunicação uns com os outros. l\o lugar dos
generais e imperadores que escreveram monu-
mentos literários da lfogua latina até hoje apre-
ciados por sua elegânc ia de estilo ( como Júlio
César e :Marco Aurélio), aparcr.eram reis e
nobres totalmente iletrados ( o imperador Carlos
Magno, por exemplo, nunca apn~ndcu a escre-
ver ). Entregue às suas próprias forças internas
de mudança, e sem o freio das instituições re-
gula.doras, o latim se transformou radfoalmen-
t e, o que deu OTigem às difercnte,5 línguas ro-
mânicas faladas hoje em dia.
Ora, o Brasil permaneceu um país en.Li.nentc-
mente mral por mais de 450 anos de sua histó-
ria. Somente a partir da seg1.mda metade do
;;.
137
século XX é que a rclaçiio cnn-c popuJaç5.o run1I
e pop11lação urbana começa um rápido processo
de inversão, em 41-1c a segunda raminbnrá 11
passo:'> largos até suplanlar ldtalmente a primei-
ra. E wesmo hoje, ap ar das estatísticas ofidais
assegui1lll!m que somente 19% da população
brasileira é r.:ntral'\ muitos cientistas sociai8
brasileiros - além de contestarem os critérios
de classificação em ,..,ruTal" e '\ubano'., empre-
gado pelos organismo!, oficiais (IBGE) -
enfatizam a pP.rmo.nência de Lraços cultlll·ais tí-
picos do ambiente rural mesmo nas zonas mais
w:banizadas do prus20 . A inserção dos migrantes
rurais na cullura propriamente w·bana é depeu-
dente do grau de :i11serç·ão dessa populaç.ão na
cultura lcn·ada, característica da sociedade ur-
bana. Muilos moradore::i dasfavelas ou das pe-
tu ' ' A sociologio trn.d icionol no Brasil enfatiza as
caracter ísticas rur a is dn sodednrle brasiJei.ra e nossa w·-
b arúzação tardia e dci.ordcnacfa. Para citar apenas al-
guns exemplo~. lembremos Antônio Cfmdido, 19Ci4, o.~
Parceiros elo Rio lJonilo; S&·hr:io Duar<-fUt' de Holanda.
1936, Raízes do Brasil, eru especial o capítulo 'Herança
rural\ Da.rcy Ribeiro. 1995, O Puvo Bro~ileiro, cm cspc·-
cial ;i seçi.io 'O Brasil caipira'; Ru1eu Oliveu, 1982, Ur-
banizaç.ão e Mudança 'ocial no Brasil, entre outros·•
(Stella Maris Bortoni-Ricardo, "Revisitando os contínuos
de ur haniz:içiio, letrnmento e monitoração estilística nu
análise do port ugufü; <lo Brm,il'', 2003 , inédito}.
ri ferias das nossas grandes cidades pe1maneccm,
de ce1to m odo, ilncrsos numa c;ultura rural, na
medida cm que niio estabdecem redes de rdo.-
ções sociais mais amplas com .instituições capa-
zes de promover aquela inscrç,ão: o simples fo10
de serem analfabetos e estarem exd11íd0:., <lo
sistema ed11cacional favorece essa pcrmanêu-
cia na cultura nm:i l21 •
O interessante é ver que quando as fol'ças
centrípetas agem de forma mais diluída ou
dispersa: em situa~õcs de interação menos ten-
sas e que exigem menor monitoramento, os J)rÓ-
p1ios falantes mbanos escolarizados deixam de
lado o "forcado" e se cs(Juecem de "'expulsar a
uarureza" . Isso se nota, pot exemplo, ua arja-
ção de freqüêucia de uso das regras µalkoniza-
das de concordância verbal e nom i ual - f re-
qüência que é tanto mais baixa quanto mais
baixo for o gra u de monitoramento da fo la .
~, Essa~ q ues tões têm sido ampla mente
investigadas por S. "1. Bortoui-Rica1·do e registradas cm
muitos de st>US 1raLulhoc;, dentre os qllais se <!estaca 'J'lw
Urbanization of Rurol Dialecl Speakers: a Sociolinguistir
StLLd_Y in Brazil (CanJnirlge Univcrsity Ptt.ss. 1983}. É
neste rrahal110 <pie me inspiro para delimitar. no. seção
aeguiore. os traços desconónuos e O:, traç,0s graJm1is qllc
podemos detecnir no continuwn das variedades lingüís-
1 icas do portugur.s brnsileirn.
e
:,
6
139
T nAÇOS Ul!SCOl\"TÍI\UOS E TRAÇOS GRADUAI!;
1Jrna coii:,a que devemos evitar sempre, no t1._imll"
dn reali<lade liugüíst ica tlo porl!4fllêS brasileiro.
é a pe1igosa tcntr,ição de diviilir c;,sa reali
1
dade
ern dois blocos bem delimitados, hem d.isLintos
eun,c si: de um lado, a;-; variedades prestigiadas;
<lo outro, as variedades estigmati;,;adas. Corno já
afortei mais acima, o prestígio ou o estigma atri-
buídos a uma variedade lingi.iística é 11rna lfUCS-
tão J e mais e de meuos. Entre as variedades
mais prestigiadas e as va riedades mais es1jgma-
tizadas existe um amplo espectro intenncdiá1io.
Além disso, elas m antêm intensa. inter-relação,
influenciando-se rn11 tuameutc.
É muito r.ommn, na liter atm u sociolingüística,
faJannos do conlinuwn das Yaricclades, q uP
te1ltei representar. uo eapítulo anterior, rnm n
figura de UIIHl pú:âmidc:
V,\RlEDADl•:S
+ Pl1F.5TIGIAIJAH
VARIEDADES
- 1-"<;TICMATIZAD.~S
O que vai caracterizar uma vati.edade lingüts-
tica como mais ou m enos prestigiada ou como
ma is ou menos estigmatizaria é o grau de fre-
qüência de determinadas regras lingiiísticas
variáveis (o que as pessoas em geral chamam
de "'erros") que, na nossa socicrlade, gozam de
prestígio uu sofrem tliscrill'.lÍDavão por parte
dos falantes das variedades prestigiadas (aqLLe-
lcs que 1 radicionalmente são chamado de
"cul tos") .
Como já discutimos no Prólogo do livro, exis-
tem "erros" mais «errados" do que out1:us, e
aqui voltamos ao iiúcio da nossa conversa: o
que vai determinar a gravidade desses "enos"
não são as caracterísli.cas estritamente 1.i.ngjjís-
t icas prescn1es na fala do · indivíduos, mas,
sim, m uito mais, n.s características sociais dos
falan1es que cometem tais "cuos". Quando tais
regras variáveis, mesmo em desacordo com as
prescrições das gramáticas normativas, pas -
sam a ser amplamente encontrodas na ativi-
dade lingüística dos falan tes prestigiados, elas
deixam de ser percebidas como "erros". lsso
ocorre, como vimos, quaudo a ordem rua.is
<:omum sujeito-verbo ("coisas estranhas acon-
teceram"' ) é invertida ("'aconteceu coisas cs-
t raohas ,; - verbo-sujeito} e o verbo não é
flexionado no plural. Quando essas formas
,
e
::: ..
0
H1
142
<
condenadas pela norma-padrão tradicional se
incorporam definitivamente à gramática in-
t,uiliva dos falantes tuLanos mais escolarizados,
e sohrctudo quando elas começam a ser am-
plamente empregadas na prá t ica <la língua
escrüa. mais monitorada, a noção de eiTo che-
ga mesmo a se inverf'cr: aquilo que a norma.-
padrão prescreve soa tão pouco familiar para
essCb falantes que eles passam a rejeila r a forma
tradicional quando topam com ela. É típico~
nesses casos, ouvir comentários como "pode
até estar ceito~ mas 6 muito estranho [ ou pe-
dante, ou artificial.. .]". É o caso) por exemplo,
da supost a obrigaç.ão da presença da preposi-
ção a numa constrnção como: "Esse é o filme
mais bonito a que eu já assisti~ - o grau de
freqiiêucia deste uso <la preposição a, mesmo
ern text os escri to1, mais rnonit:or ados) é
baixíssimo, quase nuJo, e seu emprego certa-
meni r causa esLTa nhcza até rnesmo aos falan-
tes mais escolarizados.
Os fenômenos tradicionahnente tot ulados de
"-c1Tos" podem ser <livicLidos cm dois grandes
tipos, CJUC recebem na literatura técrúca os
nomes de traços graduais e traços desconú-
nu.os. Os 1 raços graduais são aqueles <pie, como
o próprio nome indica, or.on-em ao longo de
todo o conl,int.L11.m das variedades em grau
maior ou menor de freqüência ( daí seu nome:
graduais) . Os traços descontínuos são aque.les
que aparecem com maior freqüência. nas vari-
edades mais estigmatizadas e drixarn de apa-
recer fJUanto mais subimos na escala social,
isto é, quanto mais nos aprox_imamos das va-
riedndcs mais prestigia.das. Retomando a n os-
sa pirâmide, poderíamos representar tudo isso
conforme gráfico da página seguinte.
VARIBDADCS PllF.~n'lt.lAOAS
VA.HllmADES ESTIC:\'L\TIZAOJ\S
m t raço gradual, no que diz respeito à pro-
mÍ.ncia dac; palavras seria, como já vimos; a
redução do d i1 ongo csc.Tito OL numa única vogal
fcchatla pronunciada '\ô" : esse fenômeno não
Hofre estigma na sociedade porque ocorre em 14:\
1H todas as variedades li.ngüfaticas do português
brasileiro. Em qualquer região do país, em
quaJquer classe social , seja qual for o nível de
escolaridade do io<livíduo, palàvras escritas
OURO, POlJÇO, CHEGOU etc. são ll.ormalmentc
pronunciadas corno se fossem escritas '•ôro",
"pôco" ., ~'chegô" etc. Por OLltro lado, a pro-
n úucia l,'traba.io ,, ; ''teia :~ ou "prua ,., para o que
se cscrnve TRABALllO, TELHA e l'ALI Ll\ é um traço
dcscon1Írmo porque virLua1mentc não compa-
rece nas variedades prestjgiadas: 411auto ruais
escolarizado é o fal.antc, quanto mais inserido
na cult ura lelrada e nas rcJaçõcs sociais mais
monitoradas da Yitfa urha.,1.a, baixíssima é a
probabilidade de ouvirmos aquelas pron(111cias
em sua produ"ão lingiiística espontânea.
_ o que diz respeito à morfossínt:a:re, um traço
gradual é a substituição do pronome relativo
CliJO por cons1 ruções sintáticas analíticas. Os
brasileiros de todas as regiões, classes sociais
e 1úvcis <lc escolaridade dizem t rnnq üilamente
-... A moça que o pai dela é médico" ou '1 A moço
CfU P- o pai é médico\ sendo bai'Óssima a pro-
babilidade, mesrno entre falantes altamente
escolarizados, de ouvirmos algo w mo "A moça
caio pai é médicoY,22• O pronome CUJO !'IÓ so-
22 TI·ahalhos pioneiros a c-.e1·ca das Orll_ÇÕes relali-
Yu'i (e do uso do pronome cujo) sii.o os de :vlollica (1977),
brcvivc hoje, uo Brasi l, cm textos cscri1os com
elevado grau de monitoramento e em shua-
ções de interação verbal fa lada extremamente
for mais (quando o falante, por questões de
atitude lingiüs1.i~a, faz questão de "mostrar que
sabe'') . Por sc11 tun10, conjugações vedJo..is do
tipo nós t1ai ou elesfez são traços descem túmos
que os fa lantes das variedades prestigiadas
teutam evitar ao nuíximo em sun atividade
liugüística, por considerá-las caracte!Ísticas de
falantes menos escolarizados, de dasse social
inferior ou oriundos da zona rnral.
Traços dcswn1Ílluos ta.tnbém pode:rn ser en-
con1rados no léxico, isto é, uas palavras usa-
das prJas diferentes comunidades de folan1es.
Já vimos que exis1em palavras que, qua ndo
u adas, deixam transparecer claramente a ori-
gem social do falan te. É o <.;aso, jó citado, de
despois, antonr:e, oitabro, fmita, escuilar, trei-
ção, menhã etc. - todas essas palavras fonm1
usadas em fases mais anügas da língua e po-
dem ser cnco111 radas, por exempJo\ em <locu-
mentos cscri1os medievais. Com o passar do
1 ·mpo, no eu tanto. elas foram :mbst inúdas por
for mas novas. que se ünpuseram ua falo das
ramadas sociais priYi legiada:;. Hoje, sobrevj-
Lemle (19'78) e Tarnllo (1983, 1985). Vertnm.bém Corrêa_
::
( 1998). 145
li:6 vem principalmente nas varicrlades estigmati-
zadas dos fala111es rnrais, qt1e têm oomo uma
de suas co ractcú sticas o conservadorismo
lexical. E justamente por serem usadas por
falant.ei' despresLigiados socialmente, essas
palavras não aparecem na atividade lir1güísti-
ca dos falani-es mais prestigiados ou tlos que
bllscam obter prestigio social.
Como é fácil deduzi e-, são justamente os traços
de.,;r,ontínuos as fon:nas lingüísticas mais estig-
01ati2adas (e mais riruculaiizadas) pelos fa-
lan1es das variedades prcs ligi.adas. Esses tra-
ços descontfouos sofrem, no processo de
escolruiza.ção, uma pressão muito grande por
parte dos professores, ciue tentam eliminá -los
da fala (e da escrita) dos alunos que chegam
na escola fa lando variedades estigmatizadas.
Por sua vc:-: .. os traços graduais, sobretudo os
que já foram asswnidos plenamente pelos f a-
lantes das variedades prestigiadas, são com-
balidos de forma mais branda ou simplesmea-
te deixam de ser cornha.tidos. Como a força do
mudança hngtüstica é muito grru1de, muitos
<lesses traços gra<luais dei..."'\'.aru de ser conside-
rados como "-erros" no espaço de pollcas gera-
ções - muitos brasileiros urbanos e
escolarizados de hoje nsam sem o menor re-
ceio, inclusive na escrita forrnol, construções
gramaticais que deixariam seus avós m ais Jc-
tTados de cabei.o em pé. O uso do pronome
reto eu depois da preposição enfl'e é um bom
exemplo disso: entre eu e X ocorre com fre-
qüência cada vez ma ior ua escrita mais
monitorada, superando entre mim e X: uso mais
conservador. E ssa mudança já foi registrada
oté m esmo cm gramáticas normat ivas2:1. Exem -
plos tira.dos do jornal Folha de 8. Paulo:
(1) "Não é vet"clode que a relação tNTRE D , e
W1oody era tão dara que n ão ner.e.ssiwsse
explicações uo sct de filmagem." (11/5/94)
(2) "O que se f"Rtabelece é uma espécie de
d uelo L'mu-.: EU e cada per-souagem, cujo
estilo um pouco eu aceito e um pouro eu
recuso." ( 1 0/10/94)
(3) ·'Jack:ie não supmtou u im:imidarle q11e c>.xis-
tia FJ\•'11/E EJJ e Joaune cltmmte as fih11agcns e
acabou pedindo o divórcio."·· ( 19/3/95)
( 4) "Há muitos outros que não podem, mas:
para chegar u um acordo t:!VTRE f.'l.i e um
esquimó ou um argcli.110: provave1men-
2-1 Cunha. & Cintra (198S: 291-292): "A tradi~o
grrunatical aconselha o emprego das formas oblíquas
t·ô11icru; depois du prepoi;içôo entrn. ( ... ) .\Jn linguugem
coloquial predor.uino, porém, a com,trução com as for-
mos retas, conslniçiio que se vai il1sinu0J1tlo na lir1giw·
/{<'lll literária [ ... ]". Observaçõe.s scineJha.urns aparc:(:l"lll
l'tll Becharu (1999: 173).
e
=
147
te, se começ,armos por nosso direito de
u a1· o corpo, encunn-arcmos alguns va-
lores universais. " (15/,5/95)
(5) "Toda a questão da ,vida interior, seu l tll'-
Lilhão, multiplicaç,ào, a divisão-cru-duus
(consciência), o fato curioso de que só
sou Uma com o outro, a importância ou
não-impo.rtuncia que esses dados Lêm pum
o processo de pensar, o \ liáJogo silencioso
t:,\'rnF: EU e eu mesma' etc.'' (18/6/95)
(6) "E é verdade rruc a dança para mim
c!evia ser uma coisa lógica, pois como e11
clcsc.nhava corpos, ha"ia algo orgânico
&VTRE EU e a dançu. "' (28/10/97)
Retomando a discussão iniciada no Prólogo do
livro, fica cada vez mais da ro que o conceito
de '~erro:', do ponto de vista sociológico e- onlro-
pológico, se baseia numa avaliação negativa
que nnda tem de lingüística: é uma avaliação
estritamente baseada no valor social aa:ibtúdo
ao fala nte, em seu poder aqtusitivo, cm Reu grau
de escola.rizac,;--<10, em sua renda mensal, em sna
origem geográfica, nos postoR de comancfo que
lhe são permitidos ou proibidos e outros c.r i1 r.-
rios e p reconceitos estritamente socioeconô111ieo1,;
e cul I urais. Por isso. insisto, quando uma forma
lingüística nova se incorpora à atividade lin-
giüstica dos falantes prestigiados, ela deixa <.11·
ser çonsidcrada como "'erro".
Do ponto de vis ta e..str itameutc lingüís1 ico~ uão
existe diferença f uncionaJ (uem) 1111úro meuos,
euo) eun·c dizer ele ponhava ~ ele punha. Mns
do ponto de vista social, n Leudência (rnu.ito
antiga na língua) à rcgularizaçõo das formas
.i1Tegulares - a mesma que foz StLtgir o verbo
fritar com Lase 110 pa rlicípio passad o Ui·ito )
do verbo irregular frigir - , é avaliada 11cga-
tivamen1e e rotulac:la de '··erro·' . Assi.m) o mes-
mo fenômeno ling üístico recebe avaliações di-
ferentes quando se apresenta como um lraço
desr,0nt:íuuo (ele ponhaoa. e não ele p1Lnha) e
quando se ap1·esent.a como um n·aço gradual
(ele frita, e uão ele frege).
A estigmatização se 1oma um problema ·ocinJ
ainda mais grave q11ando ô rótulo de '"cno -i
passa a ser automaticam ente aplicndo a todas
as demais características fisicns e psi,r.o.lógicos
hem como a todos os ou tros comportamentos
sociais do falante que se serve da forma lin-
güís1jca desprestigiada. De fato, o snpos1 o erro
lingüístico parece <lesem;adcor urno. série de
avaliações negativas lanrado.s sobre o indiví-
üuo, nu ,na cadeia de causas e conseqiiênr.ias
que, por ser essenciahnente ideológica, só pode
ser fa lsa: aJ1ué01 fala erratlo porque pensa
1•1-rado, porq11e age errado, porq11e é crratlo ...
O outro Jado da m esma moeda ideológica é
:;
1i9
150 fó.c il de imaginar: quem fala ccrlO pensa cer-
to. age certo. é certo ... Esse preconceito social
é milenar e já existia, po\ exemplo, na socie-
dade romana antiga: onde se falava do consen-
su.s 1,onorum identificado c.;om o consen.w s
eruditorum: as pessoa~ cultas, educadas e po-
lidos tinham de ser, por conseqiiêncía nalural,
pessoas boas~ honesta , idônea . .. _ ão é de
espantai' que no sern;o com tUll das classes
favorecidas exista o preconceito muito an-ni-
gado de que todos os pobres são propensos ao
vício, à desonestidade, à preguiça~ à corrttp-
ção moral e õ. violêncin., além., é claro, de ,: ra_
lnr•p,m tilflo err;:ido1' •.•
Uma das tarefas do ensino de língua na escola
seria, entiio, discutir os valores sociais atribuí-
dos a cada oariante lingüística, eufati.zando a
carga de di ci·úninaç,ão que pesa sobre deter-
rniuados usos da lingua, de modo a conscien-
tizw· o aluuo de que sua produção lingüístjca,
oral ou escrita, estaI·ó. sempre sujeita a uma
ava.Jiação sodal, positiva ou negativa . .É mais
do que justo que o professor explique, com
base em teorias lingwstica.s cousistcn tes, a
origem e o funcionamento das variantes lin-
giiísticas estigrnatiz;adas, cwe mos1rn as regrn.s
gramaticais qtLe governam cada uma delas. lsi;o
Jeixa.rá claro que as íonnas allernativas à
regra-padrão tradicional não são caó6cas nem
confusas nem incoerentes: nmito pelo contl.'á-
rio, obedecem regras tão lógicas e consistentes
quanto as que governam a opção-padrão e por
isso podem ser explicadas cientificamente.
Podemos, por exemplo, ao e11con1 rar formas
est igm.atiza rlas na produção escrita rle nossos
alunos, oferecer a eles a opção de "·tradt12ú.·r.
seus euuuciados na norma-padrão.,para que
eles se conscientizem da exis1 ência dessas re-
gras. A consciência gera responsabilidade. E é
ao faJante/escrevcnte bom conhecedor das
opçõeft oforcc.idas pelo idioma que caberá f azcr
a escolha dele, eleger as opções dele, w.csrno que
elas sejam me.nos acciláveis por parte de rucm-
bros de ouo·as camadas . ociais rliferen1es da dele.
O que não podemos é negro· a ele o conhccimen-
Lo de todas as opções possíveis.
Ü PAPEL POI.ÍTJtO DOS U I\CCISTAS
Para desatar esseil wuitos nós é uccessár io q ue
os resultados das i11 vestigações lingüíst.icas
ultrapassem a esfern acadêrn ica e se lomern
instrumentos sociais efetivos para a mudança
das concepççíes de língua que vjgoram em uossa
sociedade. Cabe, portanto: aos lingüistas assu-
mir o papel político que têm ( ou deveriaw ter )
na transformação do senso comum ffi¾:,oÜÍstico,
:;
151
..
i!
trans.forir parn a coletividade mais ampla o
conhecimentos adqunidos em suas iuvesLigações
científicas; devolver aos demais cidadãos o sa-
ber q11e, 0omo cont1wuir1tes,• eles ajudaram a
acumula r. Os lingi,iisms profissionais preci.snm
se afirmar corno uma comunidade científica cs-
pccíaLizuda, fazer valer sua voz acima da Lal-
búrdio. de discussões clispara(a.das sobre língua t,
li11guagcm, empreendidas quase sempre por pes-
soa::; totalmente clespreparada.s para tra ta r do
assw110. Algmis passos têm sido dados, mas ainda
são muito tímidos, sobretudo diante da eIU.'lir.ra-
da de opi.J1 iões precoucei1 uosas sobre fenôm enos
Lingüísticos que enconlramos todos os <lias nos
meios <le comunicação.
lt óbvio q ue a discussão sobre questões lin-
giií. ricas - como o ensino de língua na e ·co-
la , o u cio de palavras estrangeiras, os progra-
mas de alfabetização, as refmmas ortográfi-
cas, as políticas ljngüísticas de modo maifi
amplo etc. - não pode ficar restJ.·ita aos espe-
cia listas: ela tem de envolver toda a sociedade.
Mais ób vio, no entanto, é que e la não pode ficr
empreendida sem os especialistas ou - pior
ainda - com a participaçõ.o exclusiva de iu-
d.ivíduos <rue se a utoproclamam especia listaÍ'>
roas que) de fato, estão totahnen1e desvincula-
dos da pesquisa científica mais rigorosa , da
investigação teórica consistente.
Como escreveu o lingüista Carlos Albe rto
Fa raco. é preciso "travar m:na ~ 1tc 1Ta ideoló-
gica ao normativisrno'·· (2002b: ~9). Porque é
disso mesmo que se tTata: de ir!Mlogia. A
norma-padrão que paira acima de nós como
uma espada pronta para det:epar nossas <;ru)c-
ças jó. deLxou há. muito tempo de ser nm im,-
umento de regulação merarneute lingiiístka,:
é; sim, um instrumento de oµrest'ião ideológi-
ca, de 1>crscguição, de patrulha social, de <l.is-
crirninaçiio e preconceito. Refo1111ar o padrão,
admitir como vál idas as regra liugiiísti.c.:as que
já fazem parte da língua de Louo::; os bra:;ileí-
ros, é UIIla obrigação política de todas as pes-
soas realmente comprometida coru a plena
democratização deste país . . as palavra~ <le
Faraco (2002b: 59 ),
ConLrapo1·-se a esse <.[1.11Hh-o não r, tarnfa fácil.
embora f UJ1damental se considerarmos a r e-
levância , numa sociedade no porte da J10SSU,
da ampla difusão socia l rim, pad rÕel:> n·uli!S-
las de língua, junto com R. dcmocrnlizu<;íiu
dos bens da cultura e:scrita. O dcsnfio é criar
condições para uma c,ríticu du ut itude
normarivisr.a, de modo a fovort>cer u criução
de um novo patamar conccitUlll l JUe pe!uútu
o rompimento, no ensino e no m,o do pa-
drão, di=is amarras que hoje imperlem sua
apropriaç.ão como bem culnu·aJ pelo ronjun-
to <la populução. E essa não é mna tarefo
apenas para esp ecialistas .. porque ela é, de
foto, de namreza poJícica. Só um debate
público, amplo e irrestJ;to, poderá descnca-
•dear o processo <lc neccssltrio redesenho do
JJadruo e <la cultura lingüística do país.
Enquanto os lingüistas uã.o tornarem para si
esta tarefa, seremos obriga.dos n conviver com
os comandos paragramaticais - que é come
venho chamando os falsos especialistas que -se
apoderaram dos meios de comurucaçõ.o - e
outras manifestações ainda mais autoritáras
de dcf esa não só do p3drão liugiiístico tradi-
cional como de todos os também tradicionais
mccanisn:10s d~ exclusão social.
três
Por uma gramática do
português brasileiro
1
Por que é necessan o que se produia
uma gramática do português brasileiro, pre-
parnda pelos pesquisadores engajados na in-
vestigação çritc.riosa da nossa realidade lin-
!!ÜÍStica? Porque, gostemos ou n ão,,. ex iste urna
demanda. social por regras, por normas. As
iressoas têm dúvidas, sim, na hora de escreven
nm texto mais moui1ora<lo. E o que elas po-
dem fazer - hoje - para resolver e-ôsas d{1-
vidas ? Recorrer aos compêndios grama ticais
de perfil tradicional, rep1etos de problemas,
Olt então - o que é, de longe, mui10 pior -
15ó
i ..
7
a ohras quP excc1tlaiu um empobrccin1enlo clrás-
tieo Ja rcn liJade da lí11gua, que tentam presr.r-
var a ferro <' fogo regras gnunat icais há mui to
<lesapar&i.cfas da a1 ivi<lade lingüístiça efetiva dos
hht:iilr. iros, inclusi e dos classificados de "cul-
tml" e. ao me.:;mo tempo. condenarn regras gra-
rna1icais já definitivameute <'cStaLclecidas na gra-
mática real do português brn.sileiro.
Q UAL O l'IIOBU:.,1A COM AS GKAMi\ TICAS J\Olt.\llATJVAS?
Por que não podemos recorrer àti g ramá( icas
nonuativao ou àb demais obras que cncania,H
o (pre)conceito multissecula r de '·norma cu] -
ra ''? É claro que ninguém está propoudo -
t,;OJnO acham aJguus - qnr. lemos de jogar no
lixo as gramáticas nonna Liva~! Sempre temos
o que aprender na lcit1rra de uma obra esGrita
por um gramático, <lcsde que e.stcjarnos bem
conscientes óe que se trata de mo Lrabalho
eruprPendicfo sem mna rneiodologio cieJJLifica
rigorosa, o que impede, logo de saíJa, seu 11so
como material d idárico (um uso que, inleliz-
meutc, tem vigorado na ed1Jcação brasileira
há l'anto tempo!). Além rlistio, pelo sirnpfo~
fa lo <le serrm normativas, dns já trazem tuu
1wohlcma c:ongêni10: sobretudo por causa do
co11c<'ilo d~ norma <.prn nelas vigora. e que jú
discutimos mais am5s. O mai grave é qur
.essas obras impJe ·m eme não fazem uma deiv
crição criteriosa nem mesmo do que elas cha-
mam de '·n01ma culta"' . Se ' ·norma cuJLao/1 é a
língua LIBada na liter:ll"tffa, por que emã.o cou-
denar usos que a gente eucon1ra fartamente
na produç,ão de autores co.nsagrado$7
A verdade f que o uso que os gra.111á1 icos fo.-
zcm dos escritores é conduzido pela· conr,ep-
ções de correção e iucorreção que o gramático
j á traz corno crença p révia a seu t rahalho.
Em.hora, inevitavelmente._ contenha em JJOà
m edida uma descrição dos fatos lingüísticos
dewct_.ávds muna vai.iedade m uito específica
aa língua (a "escrita literária·'), a gramática
normativa é, untes de tudo, p rescrição. Em
vez <lc deduzir suas n~gras do uso feito pelos
e.scritores; os grarnátjcos colhem apenas, ua
ob ra dos grandes ficcionistas, aquefa .s opções
lingiiíslicas que eles, gramáticos; já de,. ante-
mão consideram as boas, as bonitas, as corre-
tas -- isto f ., a.qiicl as em t fl.l e supostamente
não se detecta nenhuma '•interferência da lín-
gua falada". Isso fica patemr lpJando Becbaro
diz que a língua "'exemplar ~' se baseia no uso
dos '~escritores corretos'' - poderíamos então
im erpretar a ausêncin .. cru s ua gramóticn, de
autores como José de Alencar, Jorge Amado,
Clarice Lispcclor, Cecília feireles como um
juJgaineuto de yue ele.; não bã.o :'corretos';? 157
158 Analisando o uso que os gramáticos fazem das
citações literárias, fica claro que não se trata
de uma coleta de dados segundo critérios cien-
tíficos, isto ê, recolher ~do o que se encontra
para, em seguida, praticar a análise. Os
gramáticos norma1 ivistas já analisam, no pró-
prio processo â.e coleta, à luz de suas crenças
prévias numa escrita ideahnente pura, aquilo
qi_.ae vai servir ou não a seus.intentos. A forma
de insuumentalização das citações pode levar
o leitora crer que aqueles escritores só escre-
veram de acordo com a lradíçâo gramatical,
que suas obras consli luem modefos perleitos e
acabados de '-' bom português"~ que em seu
trahnllio jamais se desviaram dos preceitos da
gramá tica normativa, muito pelo contrário: o
uso que fazem da língua é tão bom/ coneto
que eles servem de modelo para todos os de-
mais falantes-escreventes do idioma ... Trata-
se, porém, de uma ilusão, e vamos ver por quê
consultando a já mencionada gramática de C.
Cunha & L. F. Llndley Cintra (1985).
O autor ma.is citado nessa gramática é Yfocha-
do de Assis, com 134 ocorrências. Embora
tenJ1a mo1Tido em 1908, o genial autor de Dom
Casmurro ainda é cousiderado pelos norma-
tivistas corno ideal máximo de correção de lín-
gua, mesmo pnm os dias atuais, em que várias
das regras morfossintáticas por ele usadas já
se tomaram obsoletas, passado mais de um
século da publicação de suas obras mais im-
por tantes, sem mencionar as palavras que
desde então sofreram modificações semânticas
ou simplesmente deixaram de ser usadas1. Tal-
vez possamos detectar aqui uma confusão de
critérios: para muitos estudiosos da nossa lite-
ratura, Machado de Assis pode ser classificado
corno o maior escritor brasileiro de todos os
tempos. Isso, no entanto, não nos obriga a
considerá-]o também como wna fonte de op-
ções gramaticais a serem seguidas à risca como
modelo para quem quiser escrevei· nos dias de
hoje. Confunde-se~ portanto, o valor literário,
artístico, estético da obra de Machado de As-
sis com suas características especificamente
lifl/güísticas. Para limpar um pouco esse tefl'e-
1 Por outro lado, é interessante notar que na obra
de Machado também comparecem divel'SOS usos lingüís-
ticos característicos do português brasileiro contemporâ-
neo culto (faJãdo e esCJ.ito) que, todavia, continuam. a,
Ser condenados_com<l "e.rros" pelo prescritivismo grama-
tical mais estreito. Machado, por exemplo, em diversas
ocasiões usa indiferentelllcnte 01\DE e AO~E, e não faz
correlação temporal com o vel'ho HAVER, mrummdo-o no
prestmt.e me.;mo qu1U1do indica ação pnssatla (" Qui,s
passear ao quintal , mas as pernas H,l. pouco tão
andtt.ri lhas, pareciam ~gora presas ao chão", escreve Ma-
chado em Dom Casmw1'o). 159
160 no, podemos citai· o exemplo de outro grande
nome ria literatura de língua portuguesa: Luts
de Camões (e. 1525-1580). Ninguém ousaria
negar a Camões o título de ru:n do. maiorci>
poetas d~ toda a história literái·ia do Ocidente;
mas 11cm por isso teremos de scgu.u· suas op-
ções lingüísticas, pois, do contrário, ningu_ém
estraoJ1aria se falássemos e escrevêssemo
ingrês, pranta, frauta, despoi.s, dereilo e ou-
tras formas arcaica que, hoje, são mui.to es-
tigmatizadas pelo falante urbano escolarizado,
formas ident.i.f:icadas com variedades lingüís1 i.-
cas sem prestígio oa sociedade (as de faJantes
de 01igem rural e de ponca ou nenhuma
escolarização).
Vemos, portanto, que os aut"ores d.a gramát ica
que examinamos, ao darem awpla preferência
a Mad1ado de Assis, não cmn.prcni o que eles
mesmos prometeram na apresentação da obra,
ao dizerem que dariam "natmalmente uma
situação privilegiada aos autores de nossos
dias" (p. xiv). Os uomes dos líderes maiores
da escola mode1nista, por exemplo, têm pouco
espaço nesta gramát ica: Mário de Andrade
( 1893-1945) é citado apeuas 8 vcze , e OswaJd
de Audrade (1890-1954), uma única vez, e
eles já estão longe de ser em '·' autores de nosso8
dias" ., emborn bem waic, p róximos de nós <lo
que Machado de Assis (1839-1908 ). Já Coe-
lho l\eto (1864-1934), hoje quase totalmente
esquecido~ o.parece 15 vezes, t:onlrastando com
as 12 citações de Guima rãcs Rosa ( 1908-
1967),. interw1ciom1lmentc reconhecido corno
urn dos nomes maio importantes da li teraLura
do século · . Autores realmente contemporâ-
neos (ou vivos e produtivos na época de pre-
pru:ação da grnmá.t.ica) têm pouco espaço na
obra: Pedro ,. ava é citado 5 vezes; Antônio
Calado, 4 ; João Cabral de Melo Neto, 3; Ru-
bem Fonseca, 3 ; Raquel de Queiroz, 3.
hnaginemos qtLe um biólogo leia muna obra
antiga de seu campo científico que detennina-
da espécie de ave mjgra todos os anos para o
hemisfério sul no início do inverno. De posse
desse dado, ele se instala no ambiente natu ral
dessas aves e passa a investigá-las. Vai que o
inverno já começou, já está para lá do meio,
e a grande maioria das aves daqueJa espécie
permanece alegremente no Jot:al, sem migrar.
Só uns poucos indivíduos bateram asas e se
foram rumo ao sul. Qual a conclusão do cien-
tista? A maioria das aves que não "obedece-
ram" o que estava previsto no livro estão "er-
radas", precisuru ser "corrigidas:' ? É claro que
não. O biólogo tentará investigar os eventuai
motivos que estão causando a permanência elas 161
16'.l aves no lugar, tentará explicar o fenômeno e
conhecer o comportamento atual da espécie.
Assim, ele poderá empreender uma revisão do
§ que se conhece sof>re ela, reconhecendo que
" • houve mudanças ao longo do tempo.
~
~
Os gramáticos prescritivistas, · porém, não s -
ruem uma l_lletodoJogia científica. Do ac~:r.Yo
literário que selecionarn., eles pinçam somente
as ocorrências que corroboram sua próp1'.ia
isão tradicional do que é uso '-•certo" e
'-'recomendável" (e o uso do adjetivo 11.corre-
tos" por Bcchara é exemplo ciistalino dessa
atitude). Não importa se um mesmo grande
escritor, se um mesmo clássico, usou ;3 vezes
uma forma "ceita" e 30 vezes 'lllll.a forma "er-
rada". Somente as ocorrências que o gramático,
de antemão, classifica de certas é que serão
estampadas em sua obra como modeloll, como
ideal de perfeição idiomática, como "norma
culta" . Efü[Uanto houver uma única ave soli-
tária migrando para o sul no i1rverno, ela será
considerada a que agiu certo, apesar de mi-
lhares de oun·as se comportarem de modo dife-
rente ... Fica: e-vidente, assim, que os gramáticos
não deduzem nem depreendem da grande lite-
ratura as regras de ftu1cionamento real da lín-
gua: eles simplesmente buscam , nos gnmdes
autores, pelo menos um exemplo que possa
justificar a imposição da doutr.ína presori.tivísta
que, ao fim e ao cabo~ é o grande objetivo \lo
empreendimento gramatical normativo.
Para além de toda a inconsistência metodoló-
gica dos grru:nát:icos normativos~ no entanto, o
que temos de suhliohru· é que os e.scritores não
p@dem servir de modelo de uso certo da lín-
gua. As obras dos grandes poetas e ficcionistas
reprcser1tam produções lingüísticas em gêne-
ros escritos bastante particulares, produções
lingüísticas extremamente singulares - usar
essas produções como modelo a ser descrito e/
~ou prescrito implica ria na omissão e
-desconsideração de todos os demais u sos" da
lú1gua. Assim, se os gramáticos podem collier,
nas obras literárias, exemplos de empregos
" corretos" das estruturas grru:naticais do idio-
ma, também seria possí:vel coletar, nessas
mesmas obrnsl exemplos contrários, isto é, de
usos n ão "exemplares" , de usos -que contra-
riam precisamente as regras prescritas como
"melbures" ou "mais recomendáveis" pelos
mesmos gramát:J.cos. As duas práticas são
injustificáveis, uma vez que ambas traem o
objeüvo do escritor, que não é transformar-se
em régua para medir os usos lingüísticos de
todos os demais usuários da língua, mas, sim,
construir obras de arte que lhe permitam dar 163
164 vazão ã sua necessidade de expressão, a seu
dc-.scjo de comwricação, à sua â nsia de (aiação .
•
Et: CONHEÇO EI.F.1 S IM, E DAÍ?
Muitas ohras gramaticais de perfil normativo
trazem interessantes observações sobre fenô-
menos crue representam mudanças na nornla-
padrão e que já caracterizam o por:luguês
brasileiro escri to mais monitorado. Essas ob-
servações, no eotanto, aparecem quase semp re
tle fonna muito tímida, em notas de rodapé,
sem que o gramático ouse aphcar a elas os
mesmos adjcti os ele "recomendável'\ "corl'e-
to·' ou "exempla r" que usam para qualificar
as regras padronizadasque descrcwcm e pres-
crevem. Ora, é preciso ahandonar tais pniri -
<los e escancarai· o portuguê..s brasileiro: cJjzer
que as 1·cgrns do nosso vernácttlo são certas e
válidas, de modo claro e eÃ1)1ícito, e não com
observações ~m letra pequena ou em notas de
rndapé. É preciso escrever, preto no hra11co;
por exemplo, que o uso do pronome ele oomo
objeto direto não é crime, não é pecado, não
é imoralidade - é simplei:;rne11te uma regra
gramatical. da língua falada no Brasil por mais
de 175 milhões cJe pessoa5 e que também com-
parece em texlos escritos mais monitorados !
O caso do uso do p ronome elr como obje to
di reto é um ótimo e:xeruplo ria otit11de metodo-
logicamente in consist en1 e dos grn niút icos
non n ativos. Que esse uso apn rer.c 110 litcn:1.tu-
ra f,; fácil verificar. Alguns pouco~ exem plos:
(1) "Antônio Ba.ldníno, que antes est avtt corn
pena e achava f.L1I honi1a, fico11 com rui-
va'? (Jorge Amado1 Jllf n.r morto)
(2) "Levava t'f.E pnt sala / pra os Jngar r.s
mais bon it m;, mais limpi.nhos / E le r1i:io
se irnportava" (~1anuel Bandeira, Rstre-
la da vida inteira)
(3) ·'Se sei quase tudo de YlacaLP.a é que já
peguei urna vez de relaucc o olbar rlc
uma nordestina amarelada. Esse rd,u1ce
me deu fl.1 ck corµo in teiro" (Cfal'ice
Lispector, ;1 hora da estrela).
Também Illl grande iruprensa encontramos rste uso:
(4) ·'Esse filão - a comr.dia - cru o que
vinha se mostrando mais proveitoso. L1rn
sin al de que De i\:irn pode ter lcv;;1do
rnl
, ,
t a )Cm ELE ao Côgotmnento esLu nos
conu·atos que assinou pura u com.i.nua-
ção desses dois úhjmos filmes [ ... ]"' (Vcju,
29/5/2002, oº 17.53, p. 132) .
(5) "Vendi.do por US$ 4 milhões pura o Va-
lcncia, o a tacam.e Viola apr r.seura-sl' com
a camisa do rime nu estádio du equipe, 16i>
161> na Espanha (foto}. O time espanhol quer
que o jogador inicie treinos já no próxi-
mo dia 25. :\fas o Corinuúa.us tp.1er EU:
no Brnsiloaté 10 de agosto, pura as finais
tlo Paulista no caso de clusfiific11ção da
equipe" (Folha de S. Paulu, 5/7/1995.
p. 4-4).
(6) ·'Fleury aposta na popularidade do se-
nador eleito Romeu Twua (PL) para en-
gordar sua candidaturn. Quer M,t.· como
vice em sua· chapa e até j á rnservou uma
sa.la pa ra Twna no escritór io polít.ico que
montou em São Paulo" (Folha de S.
P011.lo , 15/111995, p. 1-15).
(7) "~o final da reunião, o governador mu-
dou seu discurso reticente sobre a pro-
posta e pratica.mente admiliu concorrer
a um novo mandato. Disse que um
embate com o ex-prefoiw Paulo i\faluf
dcixn ELE 'estimulado' a aceitar uma nova
disputa pelo governo" (Foi/ta de S. Pau-
lo, 2/9/1997, p. 1-10).
(8 ) ~Cru:wen foi urna inoccmc brasileira alta-
meute criativa u·iturada pela indústria do
show businr.ss amc_ric.ano, que pegou 1-JA lin-
da, uova e devolveu m uu urixão, inchada de
injeção, de pílula parn .ficur espena." (F'ollw
de S. Pw.l.o, 14/2./1998, p. 4-4 }.
(9) "Valdir promete reforçar !>Ua tf'~'ie de que si,
falta 15u; na seleção: 'Tenho cencza de qui·
ainda irei à Copa do ylundo este. ano' ."
(Folha de S. Paulo, 6/3/1994, p. 5-6).
( 10) "Quando a gente vê EU: ali parado perto
do meio de campo, un<la.ndo de um lado
pro outro, cu e a minho turma ficamos
até cotn raiva: ' pô. r lc uão vru fazer
nadai ' '·' (Folha de . Puulo, 5/7/1997,
f olhi.uha)
Quanto à lfogua falada diariamente, por todas
as classes sociais, em todas as regiões do Brasil,
niío é preáso se c:sforçar an:iis de exemplos A1
fonção tlc ele como objeto direto é parte inte-;
filante da uossa vida diária, soja quaJ for a nossa
profissão, a nossa ocupação. o nosso grau de
esc-0larizaçiio., a nossa Tenda familiar.. . Além
disso, basla ouvir o rádio, bas1a ligar a televisão
e assis( ir as novelas, os programas de entrcv.is-
tas, as mesas-redondas sobre fu1 eLol, os dese-
nhos animados ... Quase cinqüenta anos atrú.s,
o filólogo Silveira Bueuo escrevia:
De tal modo está e.nu. mhadu tal uso cm nos-
sos hábitos lingiiísticos que, embora formados
por escolas até superiores: C.'terccndo carreiras
libera.is oude o excrdc-io intelectual é contí-
nuo, a inda a.ssirn., eU1pregumos as fmmas re-
1,(li, objetivamente. No Brasil, pelo menos, so-
mente o esforço da escola e o policiamento
contÍlmo da gramática conseguem diminuir
us casos desse emprego, mono.ente quando se 167
168 tralu de documento esc1ito. Parecc-rms, por-
tanto, que seja emprego rn<licalmcnte portu-
guês, cruc esteja 110 e.unho mesmo do idioma,
ei;pontaneida<lc que a forçu inegável da .i.u.s-
truç;io tem clomimufo cow dificu.ldadc.i
_ o entaoto, apesar desse uso amplamen1e
docmnenrado e que faz par1e da nossa intui-
ção lingüística ruais íntima e mais carn, que
faz parte da nosso língua materna, a língua
que é pari e integrante de uosso próprio 5er
social e individ1Jal , como é que as ohras de
caráter tracücional abordam essa questão?
1~a Nova gramática do portuguê,ç contempo-
râneo, de Celso Cunha & Lindley Cintra (p .
281), cucoutrmnos:
_ a fala vulgar e familiar do Brasil é muito
freqüen te u u so du pronome ele(s), ela(s)
corno objeto direto em frases do tipo:
Vi ele . Eucontrei ela.
Emhora estll. construção tenha núzrs anti-
ga:, no idioma, pois se documenta. em escri-
tores porr:ugue..es dos séculos XIII e X1 V, deve
SCl' hoje cvituda.
i Francisco da Silveira Bueno, A fo,mnçã.o hút6-
1·ica da língua portup:u~su (Rio de J1meiro, Acadêmic11.
1953, p. 210-211).
:\'las por que ···deve ser hoje r vitn<la "? Que
razões são dadas para essa presc1;ção? Ne-
nhuma. A única razão é o apego ob sessivo a
um ideal de líagua que se justifica por si
mesmo, pelo simples fato de ser idr.al. O r r.n-
prego do adje1 ivo ''vulgar" é Lastantc revelador,
nesse cai;o. Análise scrndhan te é n que se
encontra no Dicionário eletrônico Auréüo do
Século )(XI:
ele: Deiiigua a ;f pess. do masc. sing. '\Ja
fase arcaica. da üngua. ~ruprcgou-sc como
objeto direro, u so que pcn:;iste nu Rru;;il, «"ll!Tt'
p essoas inculcas e nu fala de pei,soas <;nltas
desr.uidaJaB: Vi ele. I\o portuguflS mo<leruo,
a.iJl()a pode ser uM<lo com e:,su f W1ção, de!'>-
<le que autc<:edido da prcµ . a. cous1it11iudn.
com ela , o objeto direto prepusicionndo
( <l . 1 . , , , ) ,, " ' como succ e, mia:;, conl nos e vos : , , em
ele cnteudc a nós, nem uós u ele"' (Luís de
Can:iõcs, Os Lusiuclas, V. 28 )" .
Aqui, o uso é atrih1ú<lo a pessoas ·~incultas·,
ou " r.ultns desc:11idadas.,,, classificações que niio
se susteu tam em n enhum critério rigoroso a
não ser os precouceitos do o utor do verbete.
Mais surpreendente oiuda é dar como exemplo
de '"português moderno,. um verso ele Cam ões,
que morreu cm ·J;'.)HO ! Como mosh·a m clara-
mente os exemplos literários e ,:ião-lilerá.rios 169
170
a
5
L
<
acima. usa-se lranqiülamcnte o pronome el,e
c.;omu obje1o direto sem que esteja '1aotcced:i<lo
da preposição a·,,_ O chama(lo "-objeto direto
• prcposkionadoy, é de uso raríssimo atualmt:n-
tc,.m r,.smo na língua escrita mais n1onitorada.
O c.;onte1ído desse verbete c.;ontradiz o ·•do sé-
culo XXI" que aparece no nome do dicionário.
E vaniluo Becha.ra, por bua vc'l., cm sua 1Woder-
na gramática portuguesa (p . 175 ), assim abor-
da o tema:
t'le como objcLO direto - O pronome ele, uo
português moderno; s6 aparece (.;Oll'lO ohícto
direto quando precedido de todo ou só (ad-
jetivo) ou se dotado de accuruação cufática,
em prosu ou v~rso.
~ovamcutc cabe perguntar o que o autol' en-
t cndc por 14português moderno", uma vez que
o pronome ele co1110 objeto direto é emprego.-
do em situações muito mais diversificadas do
que as que ele define. Basta ver que em ne-
rtlmm dos exemplos citados aparece o todo ou
o só que, segu ndo o g ramático. auLorizaria,:u
esse emprego.
Situação pior é a da 1vfodema gramática bra-
sileira, de Celso Pedro Lufl (2002): em sc11
capítulo sobre os pronomes, não aparece n e-
nhwno m enção ao uso de el<> como objeto
diTeto, nem seqncr em 11ota de rodapé. Como
chamar, então, de"'moderna" 1' -~brasileü·a"
uma gramáfo:.a que simplesmente não aborda
uma. regra gramaticnl tão cara.cteris1.iGarnente
nossa, como se ela não cx:istfasc?
Por Cim, o Dicionário eletrônico HouaÚJ',ç da
língua portuguesa dá a segtú nte informação:
Ele: pronorue pessoal. Aparece espora.dk .. a -
mcutc, em tenos arcaicos, rnonneme c:om
valor enfático, na fonç:ão de objero direto:
n o pon. do Bra8il, tul u so é rxtren1a111cute
uormal na variante infonmJ do idioma, ta.mo
d e pessoas uão escolarizadas como das
escolarizadas. cmJ>on1. co11denado pela gra-
m úrica 11onnaúva. Ex.: <eu vi de> < \1ru;a
arna ele anloros6cncutc>.
Até que enfim l Embora possnmos questionar
o uso pouco consistente da expressão ·"varian-
te informal'\ está daro que se trata de uma
descri'5:âo muito mn.is honesta ria real siütação
do uso do prouome efr• como objeto direto no
portuguê~ brasileiro.
O próx:in10 passo, saudável, seria este uso "cx-
tTemarncn1e no11nal" vir J escrito e expücado
numa gramática do portuguê8 brasileiro que
não só ap resenta&:,c o fonôrneno mas tàrnhém
decla..rastic, sem rodeios, que este uso tem ra- 171
zão de Sei\ t.em cabimento, é certo:. bonito,
elegante etc. Que mostrasse exemplos desse uso
ptu·a que o leitor se de~se conta de como é
poss-ívr.l construir um tr.x1"o coc~so e cor.rente
usaiido o de-objc l.o direto cm equilíbrio com
os pronomes obliquos o, a, os, as - como faz
rnahristrahnente:. por exemplo, Luís Fernando
'
T • • 1 , • " 'en ssrrno, que escreve em egitrmo portugues
brasileiro contem porân eo. Uma gramática que
levasse~ cm eonsidcração, como eu já disse, os
ovorn~os ob1idos pela investigaç,iio lingiiístico
rigorosa que tem sido feita neste país há bem
nus trinta a110s ! Diversos pesquisadores vêrn
estudando esse fenômeno: já está mais do que
na hora de reunir essas descobertas, sintetizá-
las e com 11 n icá- los a um p1íhlic.o maior do qnc
os le itores de Leses e de ariigos de revis ta::;
acadêruicas praticamente inacessíveis.
Precisamos, urgentemente, produzir dois lipos
bem específicos de gramáticas. Gramáticas
descritivas, a maior rprnn1ida,k possível delas,
descrevendo as múltiplas varierlades específi-
~as do português brasileiro: m·bana,. nll'al,
prnstigadas , cstigrnatizadas, do Norte, do SuL
do i\ordeste: de cada estado, de coda gra nde
cidade,. de todas as classes sociais, das divcr-
sn.,i foixas etárias etc. etc. Mas não podemos
ficar só nisso. Precisamos também de gramáti-
cas de n!jerência, obras q,1e .sirvam de mate-
rial prático de consu I ta para as pessoas quan-
do ti verem dúvidas ua hora de escrever tr.xtos
mais monitorados (porq11e é somente nessas
situaçõe.s que as pessoas cornmltarn as grarná-
tÍ<.:i-tS ~ ). Gramáticas que mostrem que._ ao Jado
da opção padroniza da J racliciona 1, ex istcm
outras opçõ&i, igualmente válidas._ e que cabe-
d. ao fola11tc fazer a sua própria escolha; e
não depender de alguém que lhe rüga ''isso
pode'", ···ü,so não pode:·'!
O dc:safio aos Ji ngiüstas estt'.í. tnLúto bem fornm-
lado nestas palavras de D. Lucchesi (2002: 89):
O embate que ,.;e trava hoje na sociedade
brasileira entre nm projeto político qnc vii;a
a manter a estabilidade e o desenvolviruento
de um modelo e .. 011ômico ele acumulação e
concent.ração de riy:uew e UJ11 outro prnjeto
de recstrnuu-ação do modelo econômico vi-
gente visando à distribuição de rerida e à
prnmoçiio do verdadeiro desenvolvimento
social do p1.ús se refletirá incxora.vel.rncnte
no campo dns c:;tndoii ela lingLLagcm. CaLe
aos lingiüsta.s que se idemiíicam c.om e:;w
segundo projeto niio apenas fornecer [ ... ] o:i
fm1dumr-ntos teórie,os e empíricos pura um
efetivo quest:ionameuto dos 111ocldus aluais
da norma-padrão no Brasil, mas ousar ir
além e, desa fiaudo oil rea .. ionários comun- 17;1
dos paragramauCàÍ.s, que hoje, aboletados uos
meios de m murt.iraç,ão <le massa, <lã.o o tom
do discurso sobni a língua na socienade, pro-
par lUilll atua.lizaç,ão <la notmu-paclrão rom
base 110s padrõe.~ rcail; cic uso q11c verifir,amos
nas •nu1111as liugiifoticas b rasileiras, condição
necessária pm, L II ver dadci_ra df"mocratizaç,.fo
do eusino da língua malcma no ptús.
T~mt,1 QUEllO UMA GIUM.,\TIGA .\ S1.\II
Eru 2002, so..iu publicada nos Estados Cnidos
uma obra de mais rle 620 páginas intitu lada
1'-f odem Portugucse: a Referencc Grammar. Seu
autor é ninguém meuos que o lingiii:.ta bra:;i-
leiro 1Iário A. Pcriui, bastante cou.hccido en-
trn nós por seus livros Para uma nouu p;ra111â-
tica do português ( 1985), Oramática descriti-
va do portugu fls ( 1996) e .. nfrendo a gramá-
tica (1997). A obra é di rigida especificamente
a folantes ele língua inglesa imeressados cm
cM udar o portugu& hrasileiro ... mas que ilw e-
ja dá. na gm, te! Digo isso ponp1c, para cwu-
prir seu objetivo, P erini faz a bsoluta questão
de expor do moJo mais realista possível o
português bratiilci ro conlelllporâneo, dando
ên íase às regras mais usuais das vo rie<lad('S
dos fo lantes w·La1..1os escolarizados. Logo na
apresentação da obro, ele <iiz {p. xxi):
a ruaioiia das gramátic:::is do português es<:ou-
dem diversos aspectos du lmgna porque niio
&io considerado;; cmTctos. isto é. não r stão
preseutr.s no puclrào fonnal usado cm rcxtos
escritoA. Por causa disso, u es1 u<lante estran-
geiro fica com uma visão rlistorcida da língua
e termina falando ... como um livro·'3•
P oderíamos ncresct'nlar: e::;sa m esma visao
dis LOrcida é ti-ansmiticia aos estudantes brnsi-
leiros (falautes nativos da lú1gua! ) p elo ensino
trndicionalista, que se apóia nas <lescriçõcs
incousistente., das gramática norma tivas. Isso
gera o problema da it1i:lcgm o.nça lingüística tiio
presen te entre nós - se o ce1io é o q,1e apa-
rece nas gramáticas, então como classificar o
língua rcahncntc empregada no dia-a- dia pc-
lm, brasileiros cm geral, inclusi,·e os mais
escolarizados, mna vez que e la aprei.euta i111í -
mcros aspec tos divcl'gcntes da norma-padrão?
:_\Tuma atitude opos18 à das prá1jcas pedagógi-
cas que tentam ernrina.r aos falantes nativos do
português brasileiro a norma-padrão tradic io-
nal como se ela fosse urna língua esua11geira
(de1.:;prezaudo o vasto con hecimeHto q-ue to<lo
brasileirn tem de sua própria lrngua materna),
~ Todos o~ trechos ritados foram o-aduzidos por
mim. l?;i
176 a g raruat,ca de P eri nj ~e prorõ • e.o si nar aos
eslrangeiros n língua que realmcute se fala no
Brasil de hoje! Para tanto. o alJIOr assttmc o
scguillle compromisso (p. !) ):
Qual<p1er referência a fatos gramaticais que
estti_o confinados a te."\.1.0 S csc:rito · muito for-
m ai será devidamente a,; inalada, para 4ue
as formas em questão possam er evitadas
na fo la r , se possív~l, no escrita. Para <lm·
um exemplo, o p1'ct:érito mais-que-perfeito
simples (com o em en forCl) nun ca é usa.do
na fala e nunca é neccssítriu nem se4uer na
escr it a. sendo suLsLitu ível µela íormn com-
pos1a cu tinha ido.
Como se Yê, não se lrara <le ncgur a existêucia
uas fonua,:; parh-uuizadas u-ad ir iouais; mas ele
descrevê-las com honesrida<le. mostraJJdo sua
obsolescüncia e o lugar resl fi.to que wbe a elas
ua IÍJ1gua1 c nqua11to não desar tu·ecem de vez ...
Cumprimlo sua promessa de v.ofereccr wn
retraio fidedigno da língtta·· (r. xxi), Pcriui
apresento (p. 98) urn qua(k o dos pronomes
pessoail:; em que não apaJ"ecc a forma tu n em
a forma vós: substituídas n :spec1ivamenlc por
l)OCP e uoâk O texto csd are~c que o pronome
tu , uu Brnsü, é de uso reslrito a de lcrminadas
regiões e que a verdadeira segunda pe.:;soa do
<l.isc11rso, ua. maioria das variedades lingiiísti -
cas do português brasileiro. é rcalrneute você .
.Vfai intcr<'!iSaute aincia, o :.1111or não esconde
o rato úh io de que o prouornr 11ocê, no. nossa
língua atual, é usado em co-relaç:ão com a
fo1·ma te, riua.ndo se trata de objeto direto ou
indire to: "E11 te chamei., mad vor~ não rcspon-
de 11 '' (p. 38:3). Para ele. p ortaJ11o, não cxi ' Le
pecadoalgum na tão condeuada ·•nústtu-a de
uarnmento'' - até porque. como li ngiüsta, ele
está hem co11scicnLe de riue n~o se trata de
"n.List1 1rn" u e11h11ma~ uias sim de uma reorga-
nizaçiio do quadro prouomi nal <la língua.
O mesmo cspítito rea lista courlub o aulor a
declarar qur os pronomes oblíquos o, a, os, as
---r~c, tâo amplamente confinados õ língua escri-
ta. sendo suhstituídos na fala por forma não-
cli1jcas. rc pcclivarncnte d e ela, eles, elas'·
(p . .384), e dá como exemplo a construção:
.:,Encontrei eia no supcrn1en:ado" . Evidente-
men te, como já assinalei .. Pcrillj nã o cai na
armadiU1a opos ta , a de escou<lcr as formas
padroni:r.adas, como se elas também não tives-
sem seu uso, ainda que restrito 110 · dia att1ais
a algtms gênero . OiSClU'ciÍ VOi,.
Ao abordar n velhíssimo qnesrõo da :.coloca-
ção pro nomirn:i I"'': P e1i11 i aJir111u ( p . 3 83):
J\,hi it:;is ~nunáticas do porrnguê::i uprescnu:.!m
11 posição <los prouomt'-" r lítico~ dPmro du
...
i
i
177
178 sentenç.a como mo fenômeno cx:t:remamenü•
complt-~~o; no entanto, quando leva.ruas em
cou ta o uso hrasileil'o correrie ( fala<lo e
csu·iro ), esre não é um ponto pmticulurmcntc
dü'íciJ ;, pode ser de~cri Lo com o auxílio de
algumas rcg1'3s simples. A real cüfü:uldarle
reside, uão nas regras cnvolvidus, mas ua
interferência <lo padrão escrito europeu, que
ainda é t>JJSinadu (em.hora não cousü;te111c-
meu te seguido). O rt-lsultado é cp1e os folau-
res tendem a fü:ar m enm; seg1ll'os do que
deveriam em seu julgam<-mco, cooi,iderando-
sc a relntiva simpli cidarle do sis rex:na brasi-
leiro moderno.
Quanto tempo e quanto desgaste psicológico
poderiam ser poupados, quanta il1seguranc;a
se evita.ria; ~e na::i escolas brasileiras ( e nas
gramáticas brasileiras!) tona aquela paraferná-
lia ele regra::; inconsistcn1.cs e incompatíveis com
a nos.;a intuição ]ingiiística fosse substituída
pela única regra que de fato vigora entre nós:
Os pro1101ue5 dítico1> no porrugn&s l>rasHeirn
falado são srmpre colocados unte..:; do verbo
prulcipal (p. 387).
fvlE e.mpresta es~e- livro, por favor.
Ele vai :\OS levar até o aeroporto.
eu filho tem ::il•: s~ntido mal.
O médico ~IE receitou esses oomprirnidos. (p. 388)
Como se vf, Per ini não tem o menor consu·an-
girncnto cm e nsinai· para estrangeiros que é
pcrfeilaruentc possível i.J1icirn: orações r.om pro-
nome ob líquo, ao contrá rio d o disr1u.so
anquiloso.do de tantos profossores, gramáticos e
pseudogramáticos ( esseA-; que infestam os meios
de comunicaç.ão hoje cm dia) que illsistcrn ,em
classificar esse uso com o pecado ~em pel'dãot
A Jescrição que se faz, nesta gram áüca: das
orações relativas (p. 513 ), é extTemamente
cler.alilada. e mostra de que modo., no portu-
guês brasileiro contemporâneo, exist e a tcu -
dêucia muito nceutuada de evit01· a seqü ência
preposição + pronome relativo - tendênc,-ia
que o a utor diz existir taml►érn oa língua jn-
gfosa. É uma p en a que o cusino tradicionalista
uão ofercç,a essa descrição sem lan<,:ftr sobre
ela urna forl.c carga de ccnsu ra, uomo cle cous-
truç.ões do tipo "O médico que eu tmbulho
para efo ~· (relativa copiadora) ou "Esta é a rtla
que eu m oro" (relativa cortadora) fossem a ber-
rações liugüísticas, qu.a ndo no verdade são
provas eloqüemcs de um processo de n11Ldan-
ça, não só do português, mas de out.ras lín-
guas 1.ambfan.
Ao trotar da co1islrução (supostamente) passi-
va com o pronome se, Perini declaro, sem
rodeios (p. 267): 179
180
....
"
Na Índia se falam muitas línguas.
Os grarnútiws trnclicionais e alguns profo,.:; -
sores aimla insistem nessa co11stn1ç-ão. que
, .l l • , todavia esta pr.ruenc o terreno ate mesmo na
linglla escrita . Hoje cm dia, a consb:u1;ão
mais usual é sem concordância, islo é, o
verbo permanece na tcrcci.n.l pessoa do sin-
gular cm iodos os casos: Na Íruúu se fala
,nuilas lfnguas .
:\!ovamente., quanto esforço seria poupado no
ensino rla suposta necessidade de .,,concordân-
cia;', 1m1a regra que soa absolutamente estra-
n}1a para qualquer brasileiro, uma vez c.iue
nossa intuição gramatical analisa cliffamentc
o pronome se como sujeito indeterminado.
Quanta gente poderia se dedicar a coisas muito
mais 1íteis e m sala de aula do tine à tentativa
(infrutífera) de corrigir o que não está errado,
corno se "Aluga-se salas'' não fosse uma cons-
1n1ção ahsolutarnenLe correta.
Escrevi, mais acima, que a geme poderia ler
inveja dos leitores de Língua inglesa que forem
r.ousultar a gramática de Pcrini. Por quê? Por-
que eles têm ac.:esso, nessa obra, a uma rl<'R'lr.ri-
ç110 muito mais fiel e atualizada da realidade
lingü.istir.a do português brasileiro do que as que
temos à nossa clisposição por at{lll1 escritas em
português~ Uma descrição que é honesta, prcci-
sarnenle, por escancarar a nossa língua e exibir
toda a sua complexidade, a sua multiplicidade
de opções de uso} sem receio: sem preconceiro
contra a mudruiça liugiiística e sem cornprom is-
so com. a u·adição guunati.cal normativa que
ainda vigora entre nós e que iufluencia até mesmo
ohrns cientificam ente en1basadas, produzidas P°"
lingii istas pro Ci~sionais.
Embora., eviden1eÍncnte, haja aspectos criticáveis
no n·abalho de Pcrjni. - como a scpnxaç..lio rígi-
da entre ··' língua falada" e "lfogna escri.ta':•1
- , ele representa um avru1ço considerável nas
•
1 Puderfamos criticar ii disrinção 111Lúro rígida que
'Peri:ni faz entrn "língua falada" e " língua escrita". por
não deixar 1mtil0 cl arn n qui; gêneros tc:tluai.s .falados e
a que gêneros te:r:tuuis cscrit,os ele 6e rnfe1·c, Uilla vez que
a3 análise;; .nutii'> atunis Jn3 relações enm~ fab e esf'.rita
rcjeitAm a v:isiio dicntôrnica convencional que opõe ess.:1s
duas mo1falidadcs corno se fo.s~mn universos ab.~olura -
m eure distintos e est anque$, Es;;a distLnçào couvencional
toma como sinônimo de ~-fala" a conversa~iio espom~-
nea e pouco monitorada, e coruo siuônimo de ··escrita .,
as produções c.scrin.1..<; mai.~ fu1111aliza.das, rnai.; L·igicla-
mem e nmnitoradas (corno, por exernplo1 u m ensaio aca-
di':mico ou o rexto de uma foi). 1\a verdade, o que existe
é w n continuum de gêneros m.xruais que vai rio mais
falado para o: mais e.~erito, atravessa<lo por um outro
cuntinmun dr monitorameuro. Enne o;; dois pólos, Luua
vasta <' muJt iCorme zona intermediária, onde ocorrem
inclusive gêneros lúhridos, em que é q,rnse impossível
disting uir o fal ado do <-'SC1ito (corno o,; bate-papos <ln
lnternet , por exemplo). A (:'SSC respeito, v,~r Ma rcusd ti
(200 1, 2002),
-~
:-
181
182
•
tentativas de dcsc1ição da nossa lfoguo .. Quem
sabe alguém se rl..isponha a escrever urna gramá-
tica m,sim pai-a uso dos próprios brasileiros!
•
E O QCE FAZl:K CO.M A ~ORMA-PAUI\ÃO?
É curioso como as pr:ssoas, no que diz resp eito
à língua, 1endem aos pensamentos dicut.ômicos:,
do tipo "isso é certo,., / "-isso é errado,.,, "isso
pode:' / " isso não pode'\ "isso é português~ /
"' is.so n ão é pol'tuguês". Por causa dessa rigj -
dez de critérios é que nmita gente acredita -
sem nenhum pingo dr: razão - que os lingü is-
tas querem abolir ns regras padronizadas, que
não é mais preciso conjgir os textos escritos
dos alunos, que ninguém mais vai precjsa1· se
in1portnr com ortografi.a, e ou1Tas idéias igual-
mcute estapafúrdias.
Essas tolices sem 1 amanho aparecem, por
exemplo: .nas colunas de jornal e de revisras
assinadas por Pasquale Cipro Neto. -a .Folha
de S. Paulo de 28/5/1998 ele fa la de " l ingfüs-
10.s defensores do vale- tudo:~ (nomes1 por fa-
vor!) . Bobagem (1Ue repetiu em seu depoimen-
to o L. A. c ·irou na reportagem da revista Cult
11° 58 (maio de 2002, p . 40):
[Pastrua1c] tacha os lingü.istas de negligen-
lcs: ''"Pura eles, a língua é um vale-tudo ...
portanLo, estamus errado:; em q uerer coni-
gir erros com lUlS '~ .
E ua reportagem <lo Jornal do Brasil <le 1º/
12/2002, assinada por Elia ne Azevedo, a gen-
te cnt:ontra a definição degramáticos como
'•' guardiães da linguagem formal " e a de lin-
giiistas como " rlefensores dos regionoJismos,
coloqujali.smos e esponlaneísmos lin[!ÜÍsti<.:os~,
defiruções que revelam, mais uma vez. a den-
sa ignorância que impera nos meios de com u-
nic:ação sobre tudo o que diz respeito aos fe-
nômenos da linguagem.
-e ·sa mesma repo1togem, n o1jciau<lo o projeto
da Academia Brasileira de Letr·as de produzir
um do<,1.1mento sobre em;jno de portttgur~-, a ser
ena.·egue ao ministro da Educação1 a gente lê:
O gramático [fü,~charn] criticou du ramente a
política para o português nus «>nsinos m édio
e fondrunental dita da pelo iEC. P ara
Bechara, no r,anipo oficial, os lingifücas YC1l-
ceram os grnmátit:os - e o que vigora nas
escolas é a idéia r.le que a IÍJlJ(tUI culta é
elitista e cocl'citiva, e que o objeto do estudo
deve ser a lfogua f a luda.
ão sabemos até que ponto a reportagem re-
produz com fidelirlade o depoimento do gramá-
1foo e ar.adêmico, mas rle todo modo csLá ah 18:J
184
:,
~
=
irnprrssa uma das falóciu:; mais r.ormms e per-
rrieios11s que ci rculain r.n1Te os q nc se põem a
disct1Lir questões de lfogua e de cnsi.uo. Se é
verdade que os lingüistas advogam o estudo da
..... • língua foloda ua e~c;cola e o dever de rccouheccr
o va1or de todas as va1iedades li.ng(iÍi,tieas.
issu não significa que estamos dizendo que
as pessoas não têm direito a uprender a
norma-padrão ou que não p_rerisUIJ.l apren-
der u escrever ~cgunrlo as convenções de seu
tc-mpo. Este é um direito de todos. Ensinar
a, norma-padrão e ensinar a escrever de for-
ma diciente é um dever do Estado (Schcrre;
2002: 2➔7 ).
Portanto, é absur do e fal!>o afirmar que os lin-
güis tas não se preocupam também com o en-
sino da língua faladü e escrita mais mon i-
to radas. Além disso, embora seja.mos ohriga-
clos a reconhecer, 11uiua retrospectiva históri-
ca, qu<' a uonna-padrão tem uma origem, sim~
"elitista e coercüiva '\ também sabemos que
esta 1iur111a-pach-ão é objeto de de::;ejo e tem
1m1 valor sirnh óljr,o muilo graude na socjerla-
de. E os lingüistas são os primeiríssimos a reco-
nhecer isso. l uma entrevista à revis ta Ciência
/lo)<' (vol. 31, nn 182, maio de 2002) .. o lin-
güitit a AI nlilia de Custil ho - coorcfonador do
grandr. projeto cienlífico da Cramá tir.a do
Por1u~ufü; r◄ aJado - <kixa he m darn a "nossa
i11arredável obrigação de p assar aos nossos
alunos o modo r,11.llo, prest:igiado, de falar e
c,çcreoer". )io cntru1to, como ]ing iü ta, de tem
a nítida consciência de que "'reduzir a i.sso a
/,arcfa do ensúw é de uma pobreza desola -
doru ". E prnl)i,egue:
A norma cuJrn não cleriva de nada int:Iínse-
<:u ao portugllfü;. -ão há forruus ou <:onsm1-
çÕe.5 inn-insf'camente erradas ou certas [ ... ]
Assim, o <'RITO ou errado deriva apenas ele
uma comingência social. Ew todas as co-
munidades sempre se atribui a determinada
classe uma asceudêucia sobre 8!; ,lemais. A
cla;;se de prest.ígio dita as uonuas de com-
portainenlo, a moda, o gosto por certo t ipo
de mí'1sicn .. . A8sw1 também a escolha das
vtui~dacles Liugiiísti.r.as entre as que csufo à
djspo,;iç:ão dos fu.luntes. Ao n;:Jcolhcr uma,
essa dasse condena as outTas variedades.
Observe-se que to<la essa explicação que
Castilho dá sobre a formação histórica e social
do norma-padrão ( que ele designa com o ter-
mo I rac.l icional de ''·uorma culta '~ ) é a ntecedi-
do ria defesa do ensi.110 das formas prestigiadas
rle falar e escrever. É o m esmo q uc já se podia
ler num dos teÃ.°1:OS clássicos da cducaç.i.o brasi-
le ira , o Ü\-To Linguagem e escol.a: uma perspec-
ti1 n soâa( de :Magda Soares, puhlicllCfo em 1986.
. . ..,
::
186 Lá, depois de discutjr longamente a sacralização
da norma-padrão por um processo~ sim~ •'-elitista
e coercitivo" como modelo de língua legítima, a
autora f a.z questão de afinnar:
Um ensino de illloCT\.la materna eompromeli-
do com a lllla contru as desigualdades sociais
e econômicas recouhece, no quadro dessas re-
lações enrre a escola e a sociedade, o d.ireilo
que têm as camadas populares de apropriar-
se do•dialeto de prestigio, e fn:a.-se como ob-
jetiYo levar os aluno::; pertencentes a es!'.as
camadas a dominá-lo, não para que se adap-
tem às exigênci,as d.e uma sociedade que di-
vide e discrimúta, mas pura que adquiram
wn ínslrumerúo fundamental para a parti-
cipação política e a luta contra as desigual-
dades .sociais (p. 78) [grifos meus].
O q-ue Castilho e oares deixam bem cJaro,
µortanto, é que~ se cabe à escola ensinar as
f ol.'mas lingüísticas padrouizacfos, nonnatiza-
das, isso não deve sei' visto nem como a tarefa
única do crnri no, nem como mn instrumento
para a adequação ou inco,poração do indiví-
duo oriundo de dassc sociois desprestigiadas
ao tipo de socjedade excludente que é a nossa.
Como já afumei em outros 1l:aballios, é neces-
sário empreender um en.únn r,rílico da nonna-
padrão, escancarar sua origem ,.~elitista e coer-
citiva'', e mostrar que a. necessidade de dorni-
ná-la se prende à. necessidade de que os alu-
nos oriundos das camadas sociais desfavore-
cidas (ou seja1 a imensa maioria da população
brasilejra) possam <lispor dos mesmos instru-
mentos de lula dos alunos provindos das ca-
1nadas privilegiada .
A ncccssi<l.ade de ensinar a norma-padrão no
escola - ensinar no senLido mais óbvio do
tem10: levar a lguém a dominar algo que lhe é
desc.:onhecido - i,c prende também ao fato
m uito evidente de q ue as regras gramaticais
padronizadas1 presentes na literatura "clássi-
ca~', só podem~ cm sua maioria~ ser apren<li-
das na escola. Assi_m, o conhecimento e o even-
tual emprego Jessas formas padronizadas de-
pende exclusivamente da escola, porque elas
só sobrevivem hoje na língua escrito mais
monitorada. Como a prática da l eitura iuexiste
nos meios familiares da maioria da nossa po-
pulação1 é ua escola guc ela deverá ser prati-
cada como umn 'do.s atividades prindpais do
p1·ocesso de educação liugüística, ao lado de
outras ativi.tlades igualmente importantes.
A norma-padrão: corno já clisse, é um elemen -
to importante da nossa cultura e não pode sr.r
desprezada simplesmente porque con s lif tú mn
conjunto de formas li.ngiiísticas em grau<le par-
te obsoletas. Essas formas estão restritas à lin-
gua escrita mo.is mouitorada; é v~rdade, mas 187
1H8
<
também é verdade que são justamente os gê-
neros textuais escrito.s mais monitorados os que
gozrun de maior prestígio soc;ial. E struturas
textuais características da lfugua escrita mais
monitorada só podem ser apreendidas e apren-
didas se• a pessoa tiver contato com elas, e este
contato se faz por meio da leitw·a e da e,~cr iLa.
Por isso, não adianta entupir a cabeça das
pessoas com regras, exceções, nornendatm·as e
definições. ~ão é assim que alguém vai apren-
der a ler e a escrever. Isso nõ.o é "ensinar
"''' . 1 t i ' portugues· , e srmp esmen .e e ecorar a grama-
rica normativa, e há muito tempo os lingüistas
e educadores vêm demonstrando a inutilidade
dessa prática secular. Só se aprende a ler e a
escrever) por mais incrível que pareça, lendo e
escrevendo. A jdéia de que a hoa lcitu rn e a
boa produção de textos depende do conheci -
mento pormenorizado da gramática normativa
é uma falácia que precisa ser combatida.
Tem sido grande a procluç..".io de obras teóricas
( e a implementação de práticas pedagógicas
efeUvas) que propõem uma r.onccpc;:,ão de edu-
cação lingüística sintonizada com as reais ne-
cessidades do alunado brasileiro coruemporâ-
n eo. O próprio surgimento dos Parâmetros
Curriculares Nacionais em 1998 repref:ienta turl
avanço importante nesta direção,. apesar dos
aLsm·dos protestos da Aca demia Brasileira de
Letras. O g rande problema. no entanto~ é que
a ideologia perniciosa do '·' certo'~ e do ''erra-
do" cormunilla tudo o que se diz sobre língua
fora dos meios especializados. Em sua entre-
vista, Castilho lamem a.:
Corno temos sido eficientes ner,.:;e estéril ofício
de ceusorcs ! (~ramosna consciência do outro
unia couvicção tão moustruosa sobre. a possi-
hilidaue de redu zir a l.ínbri.w a uma. rpiestüo de
certo ou errado, que hoje o q ue a.5 pe;;soas
querem ouvir tlo professor de português é um
venxlicto parn elas m 1!smas. Estou certo? Es-
tou errado? Serei condena do ou terei a. ah -
~olviçã.o? É uma lástima que a concepção
costwneira sobre o que sej a estudar uma.
líng ua tenha chegado a 11ívcl tão baixo!
-~
189
epílogo
Norma [o]culta, a gramática
não-escrita
A norma oculta do título deste livro se
refere ao jogo ideológico que está por ·n·ás da
defesa de um conjunto pach-oniz.aílo de regras
lingi:i.ísticas. Essa defesa se faz apoiada no mito
<le que o c.:onhecimcnto da ''n orma cultay, é
garantia suficiente para a inserção do indiví-
duo na caf cgoria dos que podem falar) dos
que sabem falar, do que têm direito à pala,Ta.
Mas a rcstrii;ão imposta ao acesso dos falantes
das vaL"iedades esügmatizadas ao sistema edu-
cacional - {nrico meio de aq u isiç.ã.o da Jeitu-
r a. da csclitit e das funnas liDnoüísticas presti-
giadas - já gru·antc que essa '·ascensão so-
192
-
'!
dar' não ocorrerá e presr n·a o conliecimcmo-
uso da ·\10,.ma culta·' a urna parcela ínfima
da sociedade. •
Com iss~, a discriminaç.ão explícita c:oun·a os
que ''uão sahem português·' ou contra os que
~atrOJld am a g.rarná l ic·a'·· - d iscr imituH.;ão
<.. >
estamp ada e difunllida. quase <liar ia mentc u os
meios <le r,omunicação - é simpfosmen1e a
face visível de um mecanis mo de exdusão f] UC
atua n uru uível hem 1m1is s util <' insidioso.
E m sua superficialidade, a 1'·norma r:ulta ,. pare-
ce s<!r uma entidade de natureza <'Xdmlivamen-
te ]ingiit. tica: t1.1clo S<' resumiria o uma qucs-
u'tu tle pron(wcia ··con '<' la"' das palavras. de
ortografia e pontuação, de l'egras de concordân-
cia e regência, de organização elegante da1-
palavras uos eriunciado,,. Essa "'norma culta ·,,
estaria Lem rlocumeu1ada nas gramáf icas
normativas e, b oje, po<leria ser a rlcpúrüla f a-
cilmcutc corno bem ele consumo uus formas
oferecidas µelo mercado (livros) m1111nais, co-
lunas ele j01ual e re i~1a , c<l-rom s., sites da
internet, vírlcos etc.). 1 o entanto, como <!Scre-
ve Ma ur izzio Cnerre (198~: 22-23):
/\ gnuuálica n ormativa {: um r,ódigo incom-
pleto que, como tal, uhre o cspAço ptU'll a
1trhitrmi.e<ladc de um jogo já marC'ado: ga-
nha quem de aída dispõe dos instru.wcntos
para guohal'. Temos asRiLU pelo m cno · dois
1úvci!i de d iHcrirninação li1tgüí.;;rica: o <Ülo nu
explícito e o não dito ou implícito.
t.i:;i:;a discrim.iua,.ão uão dita on implícita é t [lte
configma a nomiu owlta, o disfarce lingüístico
de uma discriminação que é, de fato, sociul. O
conlwcimento plcu o e eficaz do "bum portu-
guês'\ o domínio tias regras padronizadas uão
vai garfilltir tJUe nrn indivíduo deixe dr ·eJ
cUscrirninado por outros critérios de avaliação,
q 11e compõem nma ''-gramática uurrnativa nãu-
escrita'"':, como sugere G11erre: a cor da pelt>, o
sexo ou a oricutaçiio sexual (assumida ou pre-
stunida), o modo de se vestir. a compleição
física. a µro<'c-dência geogntfic.'l ( exp licitado.. ou
s uposta) , a zona de residência, u opção religio-
so, a imposiação da voz em sua correlaç..ão
com os papéi sociais atrib1ú<los aos gêueros
ma:;cu lino e feminino ( ao h omem cabe falar
~·g,rosso" e impos iüvamente; à m ulher. :;er
1.~ dchcada ·,, e conclesce11clen 1.0), os :;inais exterio-
res de filiação do falante a coujuntos de atitu-
des não-con vencionais (e, porta11Lo., não ·'cul-
ro:;' : m1útos brinr.os na orelha, barba compri-
da, pi<>rcings, taluagens, ca.bcç:a raspada, ca-
belos e/ou 1H.u.1as pintadas de cores ••:ext.rn.va-
ga11tes" etc.) , o ter ou uão ter automóvel (e a
marca do a uto10óvcl), entre 1ru1tas oun·as <'oi- 193
•
<
sas ... Conhecer a "'nom1a culta \) não poupará
o/a falante de ser avaliado/a também (e às
vezes até principalmente) por essa gTade de
critérios quando ele/ela se <enr.ontrar em situa-
ção de assimc1Tia. de poder social, cultural e
l .
econom1co.
Por isso é q,1c a defesa dessa gTamaL1ca
normativa não-escrita - vasto conjunto de
preconceitos sociais - é ião iutransjgente que,
às vezes, a norma oculta que a prcsi de se tor-
na explícüa e visívc1 atl'avés do uso de expres-
sões como ''pronúncia de jacu\ '1caipirê-s\
~língua de índio'\ ~1gi-amática uai~a e elemen-
tar dominada intuitivamente por q ualquer
falante''1 en1re outras do mesmo cspfrito. A
própria negação da cx.islência do precouceito
lingüístico - que q uakp.ier crürnçu pohre sen-
te na pele e ua alma ao abrir a boca numa
sala de aula - , é a prova mais do que elo-
qiiente de· qt1c .. para tais pessoas~ as r.o.isas têm
de UC8T m<'-cimo como e,stão.
1 Expressões usadas, respf'c::tiva,ucmc, pm L. A.
Sacconi (em seu livro Nii,o erre mai.~I) : Oad Squ aiisi (no
CoJTein Rraziliense. ~2/611996). Edunrdo Martim; (em
depoimento à .revista J.~toÉ de 20/8/ '1 997) e Josué Ma-
chado (na revista Educação, n" 71. março de 2003).
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Capa
Créditos
Índice
Primeiras palavras
Prólogo
1 Por que "norma"? Por que "culta" ?
2 Um pouco de história: o fantasma colonial & mudança linguística
3 Por uma gramática do portugûes brasileiro
epílogo
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