Educação na Antiguidade

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A educação na Antiguidade
História da Educação
Profª Vânia Maria Siqueira Alves
Graduação em História, Mestre em História e Drª. Museolgia e Patrimônio
O mundo antigo
1. Antiguidade oriental
1.1 Mesopotâmia
 Sumérios e semitas, principais povos que dão origem a Mesopotâmia.
 II milênio a.c. → entrada de outros povos: Mari, Babilônia e Assíria.
Sucessão de povos diferentes provocou poucas alterações na cultura suméria por cerca de 3000 anos.
Escrita cuneiforme.
Carência de informações sobre educação mesopotâmica
Templo e técnicas: papel importante na civilização assírio-babilônica.
Centralidade da religião → centralidade da função social dos sacerdotes → depositários da palavra, conhecedores da técnica da leitura e da escrita.
Educação doméstica.
Formação escolar: Aprendizagem oral, seguida de dimensão de escrita
Formação do escriba em ambientes aparelhados para escrever sobre tabuleta de argila.
O ensino era realizado com alguns alunos reunidos ao redor de um mestre.
Disciplina rígida
Após 1240 ac. Quando os assírios conquistaram a Babilônia, foram criadas escolas públicas, com a intenção de impor valores aos povos conquistados.
Universidade palatina da Babilônia: história natural, astronomia e matemática.
2º milênio antes de Cristo – Código de Hamurabi
Placa com assentamentos de contabilidade em cuneiforme, 1980 a.C.
A escrita cuneiforme adquiriu tamanha importância que deu ao escriba o status de profissional qualificado: para que se pudesse desempenhar o ofício de um escriba, deveria-se passar um longo tempo na chamada edubba(“a casa dos tabletes”), que era o local destinado à educação e ao treinamento dos escribas. Existiu uma parábola babilônica que dizia: “A escrita é a mãe da eloquência e o pai dos artistas”. [2]
O escriba em formação frequentava a escola desde o início da juventude até a idade adulta.
A partir do IV milênio a. C formaram-se no Egito os nomos, (clãs reunidos em torno de um sacerdote ), e da unificação destes nomos surgiram dois reinos distintos, um ao norte e o outro ao sul do país. O reino do sul, vencendo o reino do norte unificou os dois reinados.
1.2 Egito
A sociedade egípcia é considerada uma das mais ricas em termos de concepções educacionais. 
Egito: Berço Comum da Cultura e da Instrução
 Os próprios gregos – educadores dos romanos – reconhecem o "pioneirismo" desta civilização.
Platão , expressa imensa admiração pelo saber do povo egípcio referindo-se ao deus Thort ( deus egípcio ) :
"o inventor dos números, do cálculo, da geometria e da astronomia, sem falar do jogo do tabuleiro e dos dados e, enfim, das letras do alfabeto" ( Pedro, 274 c; Filebo, 18 b-d ) – ( Manacorda, p.10 )
Teor religioso da cultura egípcia.
Informações práticas.
Institucionalização da escola → Falta de provas sobre a existência da escola e do aprendizado profissional.
Provas do processo de inculturação (reservado as classes dominantes).
No Egito os saberes que se desenvolveram foram a geometria, a astronomia e a matemática. 
3000 a.c. texto escrito: importante para escriba.
Formação de escribas, médicos, engenheiros, arquitetos.
Ensino dos ofícios especializados para formar artesãos.
Grande maioria da população aprendia com a família.
Estátua em calcário do escriba Amen-hotep, filho de Nebiri
Datada do Império Novo, XVIII dinastia, cerca de 1426-1400 a.C
Museu de Brooklyn, Estados Unidos.
1.3 India
2000 a.c – florescimento da civilização hindu.
Hinduísmo (bramanismo)e budismo.
Divisões de classe → discriminação
Contemplação
Aulas: iniciativa privada
Disciplina: não abusava dos castigos
Estudos: função religiosa e moral
Exaltação do espírito e desinteresse pela educação física
1.4 China
Educação conservadora → transmissão de conhecimentos
Taoismo (caminho) – LaoTse (VI a.c): recomendação de uma vida tranquila.
Confucionismo: exaltação da tradição e o culto aos mortos.
 Poder ilimitado dos pais sobre os filhos.
Criou sistema de exames baseado no ensino dogmático e memorizado.
Reprodução do sistema de hierarquia, obediência e subserviência aos mandarins.
Letrados: mandarins
Oficinas: artesão e camponeses
Educação elementar: cálculo e alfabetização
1.5 hebreus
Educação Religiosa
Começava em casa e continuava quando os filhos iam com seus pais aos cultos religiosos. Os pais tinham responsabilidades definidas na educação. 
A educação dos filhos começava por volta dos três anos, quando já sabiam falar: orações e cânticos eram aprendidos por repetição.
No princípio o povo adorava no *tabernáeulo. mais tarde em "sinagogasi. 
Ensinamento ministrado pelos sacerdotes: levitas ou rabinos. 
Aprendiam sobre as Escrituras e sobre o que Deus (Javé) queria do povo judeu: e sobre as festas anuais e festivais religiosos. 
As principais fontes de estudo para eles era a Bíblia (Torá). 
Educação rígida, minuciosa, desde a infância; pregava o temor a Deus e a obediência aos pais.
Método: repetição e a revisão: catecismo
Nas famílias ricas, os filhos tinham tutores em casa.
Fonte http://amora.cap.ufrgs.br/2001/projetos/roma/conxandre.htm
O mundo antigo
2. Antiguidade ocidental – Grécia e roma
A Grécia Antiga dividia-se em três partes: 
 Hélade: lado continental, localizada na Península Balcânica;
Parte insular: ilhas do Mar Egeu (Lesbos, Rodes e Creta);
Parte Asiática ou jônia: costa Ocidental.
Periodização História da Grécia Antiga
- A Grécia é considerada o berço de nossa civilização. 
- O mundo grego foi pródigo em tendências educacionais.	
- Sociedade escravista. 
2.1.1 Formação da Grécia Antiga
 
- Povos primitivos
- Civilização Cretense ( egeia ou minóica)
◦ Estabelecimento por volta de 2500 a.c.
◦ Intenso comércio → Desenvolvimento urbano 
- A população da Grécia Antiga foi formada a partir da junção dos povos indo-europeus (aqueus, jônios, eólios e dórios) + egípcios, fenícios e minóicos.
- Aqueus: primeiros povos que estabeleceram na península balcânica → Micenas.
- Expansão micênica (400 a.c.) → Declínio de Creta
↓
- Guerra de Tróia
2.1.2 A idade Arcaica e o modelo homérico: as armas e o discurso
a) A educação homérica
 
- Tempos homéricos: (aprox. 1200 a 700 a.c.) → época em viveram os heróis.
- A educação grega era constituída a partir do mito. 
- Ideal aristocrático e predomínio da tradição oral.
- Homero, “O educador de toda a Grécia” (Platão) → sugestão entre o “dizer” e o “fazer”. 
- Ilíada (ideal heróico do homem corajoso, guerreiro, combativo)
- Odisséia (valorizava a cultura e a moral aristocrática, a moral dos maiores), as grandes fontes inspiradoras do desenvolvimento da educação grega baseada no modo de vida virtuoso. 
- As ações exemplares representadas nos mitos já têm em si um conteúdo educativo → Pedagogia do exemplo. 
- Areté: a virtude guerreira de Homero.
- Além da educação familiar, a forma que primeiramente predominou na Grécia Antiga foi a ginástica e a música. 
- O ensino formal parece não existir. 
2.1.3 A polis e a formação do cidadão: leis e ritos, agonística e teatro 
 
- No período denominado Grécia Arcaica (800 e 480 a.C) – reinos independentes e territoriais – vivenciaram a cristalização do modelo urbano da civilização clássica e noções de cidadania. 
- Ideal político → formação do cidadão.
- Valorização da razão. 
- Com a formação das cidades-Estados surgiram também a escrita, a lei e a pólis. 
- As pólis compunham um universo diverso e complexo.
- Pólis: leis e ritos que formam a consciência do cidadão e inspiram seu comportamento por meio de normas que fixam ações e proibições. 
Fonte: https://escola.britannica.com.br/artigo/Gr%C3%A9cia-antiga/481417/recursos/134405 Acesso: 05/04/2019. 
2.1.4 A polis e a formação do cidadão: leis e ritos, agonística e teatro 
 
- As formas de governo e de educação variaram bastante entre elas.
- Dois modelos educativos, o de Atenas e o de Esparta têm sido os mais abordados nos estudos da História da Educação.
- Esparta: conformismo, estatismo X Atenas: paidéia, de formação humana livre, nutrida de experiências diversas. 
- O nascimentoda paidéia.
- A educação voltou-se à habilitação do cidadão livre, comum, para a carreira política onde a presença da palavra se tornou instrumento político. 
- Foi preciso educar para governar → A educação ensinava uns poucos a governar. 
-A literatura e a escola tornaram espaços por excelência da identidade grega.
- Escola vem do grego Scholé, tempo livre. Não era aberta a todos. 
O surgimento da escola primária em Atenas deu–se por volta de 600 a.c. e com Sólon (VI a.c.) a legislação sobre a escola. 
- Nascimento da escola da escrita alfabética em meio democrático de comunicação e de educação se abre tendencionalmente a todos os cidadãos → surgimento do mestre das letras do alfabeto, o grammatistés. 
- A forma física da escola foi o ginásio (séc. V a.c.). 
Um pedagogo acompanhando o seu  pequeno discípulo à palestra.
Ele acompanha as crianças à escola e em parte exerce a função de mestre, ou pelo menos a de repetidor para elas; é um escravo e, em geral, um estrangeiro; mais raramente e só de modo temporário (isto é, até o previsível resgate), também um grego forasteiro, escravo numa cidade que não é a sua (MANCORDA, 2000, p. 48). 
Fonte: www.educ.fc.ul.pt/.../conceitodepaideia.htm 
A antiga educação, baseada na ginástica, na música e na gramática deixa de ser suficiente. 
Do significado original da palavra paideia como criação dos meninos, o conceito alarga-se para, no século IV. a.C., adquirir a forma cristalizada e definitiva com que foi consagrado como ideal educativo da Grécia clássica.  
Paideia
Para alcançar este ideal é proposto um programa educativo que implica dois elementos fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma. No fim da época arcaica, este programa educativo completava-se com a gramática.
www.educ.fc.ul.pt/.../conceitodepaideia.htm
2.1.5 Da polis à cultura helenística
 
- A instrução na música e na ginástica era prerrogativa das classes dominantes/homens livres.
- A Infância não foi valorizada em toda antiguidade, o menino era inserido na vida social a partir dos sete anos. 
- Nas famílias, encontrava-se também o “pedagogo”.
- Havia distinção entre os graus de mestre: grammatistés, o grammatikos, o rhétor. 
- O método de ensino-aprendizagem era baseado na memorização e na repetição (método mnemônico).
 
- Séc. IV e V a.c. cultura grega sob hegemonia de Atenas → crise e transformação.
- No fim do século IV a.C., iniciou-se a decadência das cidades-Estados grega → Guerra do Peloponeso →até a perda de sua autonomia. 
 - Crise da Pólis como modelo educacional.
-A fusão de elementos culturais gregos e orientais deu origem a uma nova cultura, que caracterizou, daí em diante, as regiões do Império de Alexandre – a cultura helenística”. 
A antiga paideia tornou-se uma educação geral: enciclopédia, ou seja, a “educação geral”, que consiste na ampla gama de conhecimentos exigidos na formação do homem culto, reduzindo ainda mais o aspecto físico e estético .
Realeza (735 - 509 a.C.);
Período republicano (509 - 27 a.C.);
Império (27 a.C. - 476 d.C.). 
2.2 roma
 Civilização escravista
 Predomínio moral, cívica e religiosa: características próprias.
Instrução escolar: origem nos gregos
Utilitarista e militarista
Permanência da nobreza hereditária no poder → constituição cívica → governo oligárquico tradicional (Perry Anderson)
Educação na família
Pater famílias → função educadora do pai
Civis Romanus → Educação heróico-patrícia
Protagonismo da mãe nos primeiros anos → inexistência na Roma Antiga durante muito tempo de forma de educação pública para a primeira infância.
Texto básico da educação romana: Lei da Doze Tábuas (451 a.c.)
Educação para a arte do poder: o “dizer” e o “fazer”
A educação por obra de escravos e libertos
Provável evolução histórica do escravo pedagogo e mestre na própria família ao escravo mestre da criança de várias famílias.
↓
Escravo liberto que ensina na sua própria escola (estrangeiros/gregos)
Educação se torna um ofício praticado inicialmente por escravos no interior da família e libertos na escola.
Existência de escolas em Roma sob influência dos gregos e etruscos antes do processo de aculturação.
As resistências à aculturação grega
 Fins do séc. IV e início do séc.III a.c.→ escola em Roma é uma instituição normalmente difundida.
Ensino de 1ªs letras (se. IV a.c. – realeza): heróico-patrícia e cosmopolita.
séc. III a.c. → Educação secundária 
Introdução da gramática em 169 a.c. → resistência {escolas que preparavam para a participação democrática.
Curso do séc. II e início do séc. I → ampla difusão das idéias filosóficas e escolas gregas → epicurismo ao estoicismo.
Séc. II a.c. → organização das escolas secundárias segundo modelo grego.
Séc. I a.c.→ humanitas
A escola de Estado
Séc. IV d.c
Escola de tipo grego: instituição consolidada e difundida nos últimos anos da república e primeiros principados.
Escola de gramática e retórica: escola das classes privilegiadas.
apoio direto do poder público a partir da ditadura de César.
	
Escolas de retórica latina
Séc. I a.c.→ humanitas
Cícero: formação do orador
Sêneca: educação para a vida e individualidade
Quintiliano: O estudo deveria dar-se no espaço de alegria (schola)
Plutarco: Biografia de grandes homens como exemplo vivos de virtude e de caráter.
A escola e seus ensinamentos
Ler, escrever e gramática
Escola de gramática → escola de cultura geral {ciências a partir dos poetas.
Domínio da retórica sobre a filosofia
O mestre e a escola
Mestre: sádica, severidade e miséria
Tédio e pavor da escola
Memória: principal instrumento de ensino
Escrita mecânica
Distância entre ensinamentos e realidade
Primeira crítica fundamental à escola
Diferentes graus de escola e de mestre
Educação Física
Educação Física foi acrescentada, tornando-se a principal e mais importante à formação do homem.
Preparação militar
Introdução de competições ginásticas (Nero)
Treinamento físico e militar e oratória política foi suplantado pelo profissionalismo dos atletas, gladiadores.
O trabalho e a aprendizagem 
Atividades produtivas são indignas do homem livre.
Instrução profissional dos plebeus e dos escravos gerida por seus patrões
Linhas de um escolar. Tábua escolar grega de madeira alvejada. "Trabalha duro, caso contrário você apanha!". Escrito pelo mestre e copiado quatro vezes pelo menino. 
Berlin Staatsmuseen. Fonte: BONNER, Stanley F. Education in Ancient Rome. Methuen & Co Ltd. p.61, fig. 10.
Fonte: www.paideuma.net/indice.htm
Referências
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação e da Pedagogia: geral e Brasil São Paulo:Moderna, 2006.
VALE, José Misael Ferreira do. A Educação Contemporânea SOUZA, Neusa Maria Marques de (Org.). História da Educação: Antiguidade, Idade Média, Idade Moderna e Contemporânea. São Paulo; Avercamp, 2006 (p. 15 – 35).