ED - MODULO 6 - A FILOSOFIA MEDIEVAL - PATRÍSTICA E ESCOLÁSTICA - RESPOSTAS

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MODULO 6. A FILOSOFIA MEDIEVAL: PATRÍSTICA E ESCOLÁSTICA
A Idade Média abrange o período entre o século V (queda do Império Romano do ocidente)
e o século XV (queda do Império Romano do oriente, quando Constantinopla foi tomada
pelos turcos). A Igreja Católica nasce dentro do Império Romano e, a princípio, é proibida e
perseguida, mas paulatinamente vai se fortalecendo até se tornar a religião oficial do
Império. Com a crise do Império Romano, a Igreja Católica emerge como a principal força
aglutinadora em um mundo fragmentado pelas invasões bárbaras. A Igreja desponta como a
grande herdeira do patrimônio cultural da antiguidade clássica. Ela é detentora da escrita e
do conhecimento, e, nos mosteiros, encontram-se abrigadas as grandes bibliotecas. Dessa
forma, a Igreja Católica se torna a detentora da força espiritual e política do período. Uma
das principais questões discutidas nesse tempo é a relação entre teologia e filosofia, ou seja,
entre fé e razão.
No período de decadência do Império Romano, quando o cristianismo se expande, a partir
do século II – portanto ainda na Antiguidade –, surge a filosofia dos Padres da Igreja,
conhecida também como patrística. No esforço de converter os pagãos, combater as
heresias (doutrinas que se opõem aos dogmas da Igreja) e justificar a fé, desenvolvem a
apologética, elaborando textos de defesa do cristianismo. A aliança entre fé e razão estende-
se por toda Idade Média: a razão é auxiliar da fé e a ela subordinada. Daí a expressão
agostiniana “Credo ut intelligam”, que significa “Creio para que possa entender”.
 (...)
A partir do século IX, desenvolve-se a escolástica, filosofia cristã que atinge seu apogeu no
século XIII, com Santo Tomás de Aquino. Nesse período continua a aliança entre razão e fé,
em que a razão é sempre considerada a “serva da teologia”. (Aranha e Martins, 2003, p.
125).
 
Veja o exercício respondido, leia o(s) texto(s) indicado(s) abaixo e depois responda os
exercícios propostos.
Leitura básica
Texto: A busca da verdade (Capítulo 13). ARANHA, Maria Lúcia de Arruda & MARTINS,
Maria Helena P. Martins. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4a ed. São Paulo: Moderna,
2009.
 
Leitura Complementar
Texto: As aventuras da metafísica. (Capítulo 3 da Unidade 6) CHAUI, Marilena. Convite à
filosofia. 13ª ed. São Paulo: Ática, 2003. 
Texto: O surgimento da filosofia cristã no contexto do helenismo. (Capítulo 2 da Parte II).
MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein.
13ª Ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2010.
 
Exercício
Leia as afirmações abaixo e depois assinale a alternativa correta.
I Durante a Idade Média a Igreja católica surge como força espiritual e política. Uma
importante questão discutida nesse período foi a relação entre razão e fé, entre filosofia e
teologia.
II Os padres da igreja, durante esse período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma
vez que a filosofia é tomada como serva da teologia.
III Os padres da igreja, durante esse período, consideram a razão mais importante que a fé,
uma vez que é através da razão filosófica que vão justificar as verdades da fé.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
a) Apenas I
b) Apenas I e II
c) Apenas II
d) Apenas I e III
e) I, II e III
Comentário da alternativa correta:
De acordo com os conteúdos da disciplina: Durante a Idade Média a Igreja católica surge
como força espiritual e política e os padres da igreja, durante esse período, consideram a
razão uma auxiliar da fé, uma vez que a filosofia é tomada como serva da teologia.
 
 
Exercício 1:
(UFU 1/1999) O filósofo grego que maior influência exerceu sobre Santo Tomás de
Aquino foi:
A)
Platão.
B)
Aristóteles.
C)
Sócrates.
D)
Heráclito.
E)
Parmênides.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
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Exercício 2:
Santo Agostinho retoma a dicotomia mundo sensível versus mundo das idéias, mas
substitui este último pelo mundo das idéias divinas. Assim, Agostinho retoma e
reinterpreta as idéias de qual pensador:
A)
Platão.
B)
Aristóteles.
C)
Sócrates.
D)
Heráclito.
E)
Parmênides.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
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Exercício 3:
Leia as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta.
I Conhecida como a filosofia dos Padres da Igreja, surge a partir do século II, período da
decadência do Império Romano, quando o cristianismo se expande.
II Dentre suas obras, o Discurso do Método e Meditações Metafísicas expressam a
tendência de preocupação com o problema do conhecimento (racionalismo cartesiano).
III Filosofia cristã que utiliza a razão para fundamentar as verdades da teologia. Alcança
seu apogeu no século XIII, com São Tomás de Aquino.
A)
I Descartes, II Escolástica, III Patrística
B)
I Patrística, II Descartes, III Escolástica
C)
I Patrística, II Escolástica, III Descartes 
D)
I Escolástica, II Patrística, III Descartes
E)
I Escolástica, II Descartes, III Patrística 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
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Exercício 4:
A escolástica desenvolve-se a partir do século IX e atinge seu apogeu no
século XIII, com Santo Tomás de Aquino. Pode-se afirmar que durante esse
período:
I. Continua a aliança entre razão e fé, mas a razão é considerada “serva da
teologia”.
II. Santo Tomás de Aquino faz uma releitura da filosofia de Aristóteles à luz do
cristianismo.
III Em Suma teológica, considerada a principal obra de Tomás de Aquino, ele
realiza uma síntese da escolástica, que fica conhecida como filosofia
aristotélico-tomista.
Assinale alternativa que possui as afirmações corretas:
A)
Apenas I
B)
Apenas II 
C)
Apenas III
D)
Apenas I e II 
E)
I, II, III 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
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Exercício 5:
A filosofia medieval foi uma continuidade da filosofia platônica e aristotélica que
passaram pelo crivo da religião cristã e desenvolveram o que se chamou de filosofia
cristã. Por isso, o tema mais debatido e exposto foi o:
A)
da cosmologia e da filosofia
B)
da ética e da estética
C)
do conhecimento e da ignorância
D)
da religião e do iluminismo
E)
da razão e da fé
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
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Exercício 6:
(UFU 09/2002, adaptada) A Patrística, filosofia cristã dos primeiros séculos, poderia ser
definida como:
A)
Retomada do pensamento de Platão, conforme os modelos teológicos da
época, estabelecendo estreita relação entre filosofia e religião.
B)
Configuração de um novo horizonte filosófico, proposto por Santo
Agostinho, inspirado em Platão, de modo a resgatar a importância das
coisas sensíveis, da materialidade.
C)
Adaptação do pensamento aristotélico, conforme os moldes teológicos da
época.
D)
Criação de uma escola filosófica, que visava combater os ataques dos
pagãos, rompendo com o dualismo grego.
E)
Fundamenta-se principalmente no pensamento de Santo Agostinho, para
quem a fé e a razão são inconciliáveis, pois os mistérios da fé são
insondáveis e manifestam-se como loucura para a razão humana.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
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Exercício 7:
Para Santo Tomás, filosofia e teologia são conhecimentos distintos. Por que?
A)
A filosofia se funda no exercício da razão humana e a teologia na revelação divina.
B)
A teologia é uma ciência complementar à filosofia.
C)
A filosofia nos traz a compreensão da verdade que será comprovada pela teologia.
D)
A revelação é critério de verdade, por isso não se pode filosofar.
E)
A teologia é a mãe de todas as ciências e a filosofia serve apenas para explicar pontos
de menor importância.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
Essa disciplina não é ED ou você não ofez comentários 
Exercício 8:
Agostinho, bispo de Hipona, viveu na Alta Idade Média, quando foi
enorme a influência dos padres da Igreja, movimento denominado de
Patrística. São características do pensamento desse período EXCETO:
A)
Seus autores, no esforço de converter os pagãos, combater as heresias e
justificar a fé escreveram obras apologéticas, justificando o
pensamento cristão.
B)
Buscar a aliança entre razão e fé significava reconhecer a razão como
uma auxiliar da fé, servindo para justificá-la, subordinando, assim, a
filosofia à religião.
C)
Agostinho retomou a filosofia platônica da separação entre o mundo
sensível e o mundo das ideias, mas substituiu este último pelas ideias
divinas.
D)
Seus autores não fizeram uso dos filósofos gregos, colocando no lugar do
estudo da filosofia o estudo das Escrituras Sagradas, substituindo os
escritos gregos pela Bíblia.
E)
Agostinho criou a teoria da Iluminação, segundo a qual recebemos de
Deus o conhecimento das verdades eternas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
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