FUNCIONALISMO DURKHEIM

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FUNCIONALISMO DURKHEIM
PREOCUPAÇÃO DE DURKHEIM:
o positivismo de durkheim é chamado de funcionalismo. Sendo um positivismo melhorado em relação a comte. E depois temos weber sendo outra forma de positivismo, tendo várias facetas do positivismo.
Por que o mesmo nome. Quando fala do positivismo falamos da razão e só ela ira explicar. Então todo positivismo vai partir de uma explicação baseada na razão eliminando a metafísica, senso comum, religião e filosófia
E também em relação ao positivismo iremos falar de objetividade, vai exigir a separação do sujeito e objeto, sendo o direito muito positivista. Importância em se manter neutro
Estender à conduta humano o RACIONALISMO CIENTÍFICO
Qual é a preocupação de Durkheim, precisa explicar o comportamento do homem na sociedade pela ciência
Usou muito a biologia e física
UTILIZA O MÉTODO DA BIOLOGIA:
Compara a sociedade a um organismo, onde as diferentes parcelas da mesma, exercem um determinado papel necessário para o conjunto. 
Vai entender o corpo como uma máquina, vai entender a sociedade como um sistema interdependente como um corpo humano onde cada órgão tem uma função especifíca no corpo.
Entende a sociedade onde cada instituição desempenha uma função. E dentro da instuição cada indvíduo desempenha uma função
Vai buscar a causa da instuição e a importância que ela tem para desempenhar no coletivo.
Quem estrutura a sociologia é Durkheim
A VIDA EXISTE NO TODO E NÃO NAS PARTES. Se colocarmos um monte de peças de relógio não teremos um relógio, so terá o relógio se cada parte estiver no lugar adequado para funcionar. Então quando se vive em sociedade o coletivo tem que sempre se impor ao individual. 
DIFERENTE DO QUE PENSAVA JACK, O ESTRIPADOR.
-A SEDE DOS FATOS SOCIAIS É A SOCIEDADE QUE OS PRODUZ E NÃO AS PARTES;
-TAIS FATOS SÃO EXTERIORES ÀS CONSCIÊNCIAS INDIVIDUAIS;consciência coletiva e individual. Coletiva é aquilo que é constituído na moral da sociedade. Sociologia trabalha a consciência individual que é pensada pelo coletivo. A sociedade cria uma consciência que é do todo e se põe sobre você, por isso sabemos o que é certo e errado. Ex: usar roupa é imposição, pq coletivo é MT forte
O indivíduo exerce uma FUNÇÃO específica na sociedade e sua má execução significa um desregramento da própria sociedade
Para Durkaim se tudo é interdependente, se um órgão não esta exercendo sua função compromete todo seu corpo. Ou seja, quando a gente não desempenha a função específica isso acaba em um desregramento da sociedade
SOLIDARIEDADE SOCIAL (oq faz a GNT ficar junto mesmo perdendo aquilo que é individualp viver no coletivo, e ai ele cria o conceito de solidariedade social)
· LAÇOS QUE UNEM OS INDIVÍDUOS ENTRE SI E AO GRUPO. Nós estamos em sociedade nessa interdependencia
· RESPONSÁVEL PELA COESÃO SOCIAL. A solidariedade é que nos faz manter juntos. (Por ex sala de aula: a TV limpa, a sala limpa colaboram para que a gente se torne advogados)- A minoria vai ser abafada pela maioria pela coercetividade, desde ultrapassa o sinal vermelho por ex vc vai ser multado. Por isso, durkeim fala dessa coercitividade. 
Ent ele vai trabalha com a solidariedade, podendo ser mecânica ou orgânica:
· MECÂNICA – PRIMITIVA é uma forma mais puritiva, que ta antes da revolução industrial até o feudalismo (pré-capitalista) EX: hortas, clãs..
· ORGÂNICA - INDUSTRIAL é a sociedade industrial, ate os dias atuais, a qual nós estamos (capitalista industrial) (nessa solidariedade começa a ganhar indivualidades)
ANOMIA 
NOMOS: lei A: sem, ou seja, sem lei. Quando a sociedade entra num determinado desequilíbrio, por ex sai de um tipo de solidariedade da mecânica ate chegar a orgânica, ela entra em um estado de desregramento. Porque não é modelo antigo, nem o novo. 
-Comte vê revolução francesa como caos social, já Durkaim diz que não, que foi um estado anomio, em que a sociedade saiu do modelo feudal e mudou para um novo modelo. (algo transitório)
· AUSÊNCIA DE LEIS
· DESREGRAMENTO quando há um desregramento, a sociedade pode estar no estado anomio
· DESINTEGRAÇÃO DAS NORMAS SOCIAIS
· PERTURBAÇÃO anomia é isso
· DESORDEM anomia é isso
OBJETO DE ESTUDO: Fatos Sociais da sociologia de Durkeim
Comte não determinou o objeto, foi Durkeim e vai trabalhar esse metodo de estudo
“É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter." O fato social vai exercer uma coerção sobre vc, para que vc aja daquela forma. Ele vai caracterizar o fato social em três coisas.
FATOS SOCIAIS
· COMPARTILHADOS COLETIVAMENTE; ex: se eu falo crime, todos sabem o que é crime, então o crime é um fato social. Ou seja, é geral, compartilhado por todos, pq todos nos agimos mais ou menos da mesma maneira.
· VARIAM DE CULTURA PARA CULTURA; porque as vezes um crime em tal lugar, não é um crime em outro, porque a moda de um país não é igual ao outro
· TEM COMO BASE A MORAL SOCIAL; É aquilo que estabelecemos como certo para se viver, então vivemos dentro daquilo que nos determinados
· ESTABELECE UM CONJUNTO DE REGRAS; de como a gente tem que se comportar e agir
· DETERMINA O QUE É CERTO OU ERRADO, PERMITIDO OU PROIBIDO.
· ANALISADOS COMO “COISA”. Porque para ser ciência, é preciso ter um objeto de estudo. E nas ciências humanas como na sociologia, é estudado nós mesmos, não tem como manter a neutralidade que a ciência exige se estou estudando a mim, por isso os fatos sociais tem que ser tratados como um coisa, o pesquisados tem que agir de forma distante, independente e neutro, mantendo a objetividade e neutralidade axiológica (neutralidade dos valores) - BASE ATÉ OS DIAS ATUAIS
CARACTERÍSTICAS DO FATO SOCIAL - Para ser fato social, precisa ter essas características 
· GERAL porque o fato social tem em todas as sociedades, tod mundo fala faz etc
· EXTERIOR significa que ta fora 
· COERCITIVO quando age conforme aquilo ta previsto 
FATOS SOCIAIS
· Tratados como coisas;
· Evitar pré-noções;
· Buscar objetividade;
· Buscar neutralidade axiológica
CONSCIÊNCIA COLETIVA X CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL
CONSCIÊNCIA COLETIVA
· “Conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade, formando um sistema determinado com vida própria" 
MORAL as vezes o direito vem para mudar a moral
Um sistema de normas de conduta que prescrevem como o sujeito devem conduzir se em determinadas circunstâncias
A moral são os costumes que determina o que pode ou não pode
SOCIALIZAÇÃO = EDUCAÇÃO 
Desde quando você nasce você é educado para viver em sociedade	
O SUICÍDIO
Antes de durkhim o suicídio era estudado pela psicologia, foi o primeiro a discutir o suicídio como fato social
“Todo o caso de morte que resulta, direta ou indiretamente, de um ato, positivo ou negativo, executado pela própria vítima, e que ela sabia que deveria produzir esse resultado”.
Vai entender o suidicio a partir da integração social. 
·  INTEGRAÇÃO SOCIAL - Níveis anormalmente baixos ou altos de integração social poderiam resultar num aumento das taxas de suicídio: 
Se torna fato social quando por exclusão ele não é provocado por uma questão de motivo psicológico ex: depressao
· níveis baixos porque baixa integração social resulta numa sociedade desorganizada, levando o indivíduo a se voltar para o suicídio como uma última alternativa; 
· níveis altos porque as pessoas preferem destruir a si próprias do que viver sob grande controle da sociedade.
SUICÍDIO
FATO SOCIAL
· O suicídio é um Fato Social quando trata-se de um conjunto de suicídios em certa sociedade e em certo período; quando é total (que não é a soma de unidades independentes), um fato novo e sui generis. 
· As sociedades possuem em cada momento, uma disposição definida para o suicídio. 
· Buscou identificar as CAUSAS SOCIAIS de suicídio e os seus tipos
TIPOS DE SUICÍDIO
DURKHEIM
· EGOÍSTA - reflete um prolongado senso de não-pertencimento, de não estar socialmente integradoem uma comunidade. Resulta do senso que o suicida tem de total desconexão. Esta ausência pode levar à falta de sentido da vida, apatia, melancolia, e depressão.
· ALTRUÍSTA: caracterizado por um senso de estar totalmente absorvido pelos objetivos e crenças de um grupo.
· ANÔMICO: Reflete a confusão moral de um indivíduo, e a ausência de direção social, que são relacionados a distúrbios sociais e econômicos dramáticos. 
· FATALISTA: Ocorre quando uma pessoa é excessivamente regulada, quando seus futuros são impiedosamente bloqueados, e as paixões violentamente estranguladas por disciplina opressiva. 
Questões ENEM
ENEM 2016:
A Sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova. DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000. 
O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na
A) vinculação com a  filosofia como saber unificado.
B) reunião de percepções intuitivas para demonstração.
C) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
D) adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
E) incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.
· (Unioeste 2015) “Solidariedade orgânica” e “solidariedade mecânica” são conceitos propostos pelo sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) para explicar a ‘coesão social’ em diferentes tipos de sociedade. De acordo com as teses desse estudioso, nas sociedades ocidentais modernas, prevalece a ‘solidariedade orgânica’, onde os indivíduos se percebem diferentes embora dependentes uns dos outros. A lógica do mercado capitalista, entretanto, baseada na competição individualista em busca do lucro, pode corromper os vínculos de solidariedade que asseguram a coesão social e conduzir a uma situação de ‘anomia’. 
De acordo com os postulados de Durkheim, é CORRETO dizer que o conceito de “anomia” indica :
a) a necessidade de todos demonstrarem solidariedade com os mais necessitados.
b) uma situação na qual aqueles indivíduos portadores de um senso moral superior devem se colocar como líderes dos grupos dos quais fazem parte.
c) a condição na qual os indivíduos não se identificam como membros de um grupo que compartilha as mesmas regras e normas e têm dificuldades para distinguir, por exemplo, o certo do errado e o justo do injusto.
d) o consumismo exacerbado das novas gerações, representado pelo aumento do número de shopping centers nas
e) a solidariedade que as pessoas demonstram quando entoam cantos nacionalistas e patrióticos em manifestações públicas como os jogos das seleções nacionais de futebol.
A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. Seu objetivo é demonstrar que pode e deve existir uma Sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das outras ciências, tendo por objeto o fato social. ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 336.
Em vista do exposto, assinale a alternativa correta
a) Durkheim demonstrou que o fato social está desconectado dos padrões de comportamento culturais do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser usado para explicar apenas alguns tipos de sociedade. 
b) Segundo Durkheim, a primeira regra, e a mais fundamental, é considerar os fatos sociais como coisas para serem analisadas. 
c) O estado normal da sociedade para Durkheim é o estado de anomia, quando todos os indivíduos exercem bem os fatos sociais. 
d) A solidariedade orgânica, para Durkheim, possui pequena divisão do trabalho social, como pode ser demonstrada pela análise dos fatos sociais da sociedade. 
(Uel 2014) A cidade desempenha papel fundamental no pensamento de Émile Durkheim, tanto por exprimir o desenvolvimento das formas de integração quanto por intensificar a divisão do trabalho social a ela ligada.Com base nos conhecimentos acerca da divisão de trabalho social nesse autor, assinale a alternativa correta
a) A crescente divisão do trabalho com o intercâmbio livre de funções no espaço urbano torna obsoleta a presença de instituições.  
b) A solidariedade orgânica é compatível com a sociedade de classes, pois a vida social necessita de trabalhos diferenciados. 
c) Ao criar seres indiferenciados socialmente, o “homem massa”, as cidades recriam a solidariedade mecânica em detrimento da solidariedade orgânica. 
d) O efeito principal da divisão do trabalho é o aumento da desintegração social em razão de trabalhos parcelares e independentes.  
e) O equilíbrio e a coesão social produzidos pela crescente divisão do trabalho decorrem das vontades e das consciências individuais. 
(Uel 2011) Leia o texto a seguir.
De acordo com Susie Orbach, “Muitas coisas feitas em nome da saúde geram dificuldades pessoais e psicológicas. Olhar fotos de corpos que passaram por tratamento de imagem e achar que correspondem à realidade cria problema de autoimagem, o que leva muitas mulheres às mesas de cirurgia. Na geração das minhas filhas, há garotas que gostam e outras que não gostam de seus corpos. Elas têm medo de comida e do que a comida pode fazer aos seus corpos. Essa é a nova norma, mas isso não é normal. Elas têm pânico de ter apetite e de atender aos seus desejos”.
(Adaptado: “As mulheres estão famintas, mas têm medo da comida”, Folha de S. Paulo, São Paulo, 15 ago. 2010, Saúde.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Émile Durkheim, é correto afirmar
a) O conflito geracional produz anomia social, dada a incapacidade de os mais velhos compreenderem as aspirações dos mais novos. 
b) Os padrões do que se considera saudável e belo são exemplos de fato social e, portanto, são suscetíveis de exercer coerção sobre o indivíduo. 
c) Normas são prejudiciais ao desenvolvimento social por criarem parâmetros e regras que institucionalizam o agir dos indivíduos. 
d) A consciência coletiva é mais forte entre os jovens, voltados que estão a princípios menos individualistas e egoístas. 
e) A base para a formação de princípios morais e de solidez das instituições são os desejos individuais, visto estes traduzirem o que é melhor para a sociedade.