Questionário Cristologia 1

Prévia do material em texto

PERGUNTA 1
1. O estudo sistemático sobre o Cristo (Cristologia), assim como toda ciência, tem um objeto formal e material claramente definidos, assim:
I O objeto material da Cristologia é o Cristo e a maneira de compreender o significado do Cristo revelado em Jesus é o objeto formal.
II O objeto material da Cristologia é a divindade de Jesus e a maneira de compreender o significado do dessa divindade é o objeto formal.
III O objeto material da Cristologia é tão somente a humanidade de Jesus e a maneira de compreender o significado dessa humanidade é o objeto formal.
IV O objeto material da teologia é Jesus, sua relação com os anjos, com os principados constitui-se o objeto material.
V O objeto material da Cristologia é Jesus e o objeto formal é sua revelação na sociedade contemporânea.
Das alternativas abaixo, quais estão ERRADAS:
	
	a.
	II; III; IV e V
	
	b.
	I; II ; IV e V
	
	c.
	I, II , IV e V
	
	d.
	I ; II ; III e IV
	
	e.
	I ; III; IV e V
0,15 pontos   
PERGUNTA 2
1. Ainda com base no que foi apresentado na visão panorâmica da questão Cristológica, nos dois últimos Concílios ditos celebrados em Constantinopla (553 e 681), o que NÃO PODE SER AFIRMADO que foi dito em ambas as ocasiões:
I Que a questão da dupla natureza de Cristo ainda não era uma reflexão
pacífica.
II Que em ambos os concílios a aporia era como entender a dupla natureza de Cristo em uma única pessoa, sem que a dimensão divina suplantasse a humana ou vice- versa.
III Que um dos concílios exprimiu que a dupla natureza de Cristo coexiste sem confusão e ou distinção que nele há um duplo princípio os quais não se opõem, ou excluem.
IV Que a divindade de Cristo suplanta a natureza humana, colocando-a num outro plano distinto superior.
	
	a.
	I apenas
	
	b.
	II e III apenas
	
	c.
	I e IV apenas
	
	d.
	IV apenas
	
	e.
	III apenas
0,15 pontos   
PERGUNTA 3
1. Assinale a alternativa correta. No cerne da reflexão cristológica está a pergunta sobre a identidade de Jesus Cristo à luz de sua ressureição. A interpretação e a compressão dessa resposta é o viés que sustenta todo o edifício da fé cristã. Já os primeiros cristãos apresentaram interpretações (Cristologias) plurais nos anos iniciais do cristianismo. Nesse sentido, é possível afirmar:
	
	a.
	Que o confronto entre a experiência de Jesus de Nazaré e o Cristo ressuscitado por Deus possibilitou uma amplitude de interpretações sobre Jesus, uma pluralidade de Cristologias já adstritas nos evangelhos.
	
	b.
	Que o evento Jesus, lido à luz de sua história e da revelação foi interpretado de maneira monolítica pelos primeiros cristãos.
	
	c.
	Que os primeiros discípulos desconheciam a verdadeira identidade de Jesus.
	
	d.
	Que a reflexão sobre natureza divina e humana de cristo dificultaram a elaboração de um pensamento sistemático sobre o Cristo nos evangelhos.
	
	e.
	Que, com o evento da morte de Jesus, cessaram as perguntas sobre e seu legado e, somente séculos depois, recobrou-se sua figura e fizeram-se reflexões sobre ele.
0,15 pontos   
PERGUNTA 4
1. Tendo presente a apresentação sobre a evolução da reflexão cristológica ao longo dos séculos, mormente aquilo que fora decidido em nos concílios, assinale a alternativa correta acerca do Primeiro Concílio de Calcedônia.
I. Opunha-se às ideias propostas pelo monge Eutiques que assegurava que Cristo tinha duas naturezas, mas que a natureza divina sobrepunha-se à Humana.
II. Atesta que as duas naturezas estão unidas sem fusão, mistura nem confusão. Uma não altera a outra. Sem divisão que concorra para um isolamento, ou aniquilação da outra, sem possibilidade de separação.
III. Decretou que as duas naturezas de Cristo são realidades opostas, que se aniquilam e separam-se.
IV. O concílio ainda respirava ares da controvérsia sobre as naturezas de Cristo, afirmadas em Éfeso.
	
	a.
	I, III e IV estão corretas.
	
	b.
	I, II e IV estão corretas.
	
	c.
	II e IV estão corretas.
	
	d.
	II, III e IV estão corretas.
	
	e.
	I, e V estão corretas.
0,15 pontos