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CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS - QUESTIONÁRIO UNIDADE I

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS 7218-30_52801_R_E1_20221 CONTEÚDO
Usuário lisiane.breier @aluno.unip.br
Curso CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 24/03/22 21:55
Enviado 24/03/22 22:46
Status Completada
Resultado da
tentativa
4 em 5 pontos  
Tempo decorrido 51 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Um dos conceitos fundamentais na análise do capitalismo feita por Karl Marx é o de
materialismo dialético. Com o materialismo dialético, Marx expressa que o movimento da
história ocorre tendo por base o antagonismo entre duas classes:
a burguesia, que detêm os meios de produção, e o proletariado, que vende
sua força de trabalho.
a nobreza, que vive de privilégios, e os plebeus, que constituem o restante
da sociedade.
os grandes latifundiários, que detêm o poder político, e os escravos, que
eram suas propriedades.
os senhores feudais durante a Idade Média, e os vassalos, que lhes devem
lealdade.
a burguesia, que detêm os meios de produção, e o proletariado, que vende
sua força de trabalho.
os ricos, que acumulam dinheiro com a exploração capitalista, e os servos,
que servem a seus caprichos.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0 em 0,5 pontos
http://company.blackboard.com/
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_206913_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_206913_1&content_id=_2544925_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
Em relação ao método dialético desenvolvido por Marx, marque a única alternativa errada:
Utiliza os mesmos princípios de investigação das ciências naturais e busca as
ligações causais por meio da investigação metódica e sistemática.
Sua análise propõe partir de noções simples, como, por exemplo, a divisão do
trabalho e o valor de troca, e ampliá-las para categorias mais gerais.
Utiliza os mesmos princípios de investigação das ciências naturais e busca as
ligações causais por meio da investigação metódica e sistemática.
A compreensão da realidade passa pelas condições materiais da vida da época
analisada que condiciona o processo da vida social, política e espiritual em
geral.
É um método de apreensão que permite ir à raiz da realidade, procurando
entendê-la, e, ao mesmo tempo, procedendo à transformação da realidade
social.
Busca na história, enquanto processo de fatos sociais, a chave para o
desvelamento das relações sociais e a interação existente entre os fatos, as
estruturas e os acontecimentos.
Resposta: B 
Comentário: Marx estuda a sociedade a partir da metodologia dialética,
evidenciando os con�itos, as contradições e a dinâmica da sociedade,
principalmente a capitalista. O termo dialética vem do grego e signi�ca
movimento. Na concepção de Karl Marx, signi�ca analisar o movimento e a
dinâmica das sociedades do ponto de vista histórico. Essas mudanças ocorrem
pelas alterações tecnológicas na produção, associadas ao modo de produção
de bens e às relações técnicas, sociais e contraditórias entre trabalhadores e
patrões. 
Dialética é composta de três elementos básicos: a tese, a antítese e a síntese. A
tese se resume na palavra inicial, no assunto em questão; a antítese vem logo
em seguida, como uma oposição à tese, e o resultado dessa argumentação é a
síntese.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
Em 2017 foi celebrado o primeiro centenário de uma Revolução que, pela in�uência que
exerceu na história política e nas relações internacionais, marcou o século XX. As três questões
seguintes referem-se a esse acontecimento. 
Indique a Revolução cujo centenário ocorreu em 2017.
Revolução Russa.
Revolução Chinesa.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Revolução Sandinista.
Revolução Cubana.
Revolução Chilena.
Revolução Russa.
Resposta: E 
Comentário: Na Revolução Russa, a Rússia acirrou os ânimos no interior do
seu país, pois a indústria desacelerou o crescimento, a área rural parou de
produzir e faltou alimento para a maioria da população. Com o
empobrecimento do povo, acentuaram‑se ainda mais as contradições sociais.
A Rússia fazia parte da Tríplice Intente, mas não havia consenso entre a
população, ou seja, uma parte dela, os sovietes, queria a saída da Rússia, mas a
Duma, grupo representado pela parte conservadora (ala burguesa), queria
permanecer na guerra. Com esse desentendimento, surgiram dois partidos
que in�uenciaram a tomada de poder pelos proletariados. Os con�itos se
intensi�caram e os bolcheviques passaram a usar os lugares de destaque em
Petrogrado, o quartel general da Revolução de Outubro. No dia 25 de outubro
de 1917, foi anunciada a vitória dos bolcheviques.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
No capitalismo, a política social se concretizou na luta de classes desencadeada pela
exploração do capital sobre o trabalho. Qual fator determinou a adoção de medidas para
atender às reivindicações dos trabalhadores operários?
A mobilização da classe operária frente à exploração capitalista.
A intervenção da Igreja Católica.
A mobilização da classe operária frente à exploração capitalista.
A apropriação do saber operário pelos capitalistas.
O reconhecimento dos direitos dos trabalhadores.
A exploração da mais-valia.
Resposta: B 
Comentário: A história da luta de classes, citada no livro Manifesto
Comunista, corrobora a ideia de que a luta não é um puro caos de
acontecimentos, pelo contrário, é o produto do confronto entre classes sociais,
da evolução, do desenvolvimento econômico ou material da humanidade. A
luta de classes atinge o seu ponto extremo na sociedade capitalista: uma
pequena minoria de proprietários explora uma imensa maioria que nada
possui, a não ser a sua força de trabalho, para miseravelmente sobreviver. É
um momento “pré‑histórico” do devir da humanidade porque é ainda
absolutamente desumano (exploração escandalosa do homem pelo homem).
Com a obsessão do lucro, a competição desenfreada entre os capitalistas leva à
crescente proletarização e à contradição entre a apropriação privada da
riqueza pela classe burguesa e o modo de produção cada vez mais coletivo,
tornando a crise do sistema capitalista sinônimo de destruição noticiada. O
proletariado dará o golpe de�nitivo nesse sistema de opressão em nome de
uma luta em que a propriedade dos meios de produção será social e não
privada.
0,5 em 0,5 pontos
Pergunta 5
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Sobre o marxismo, analise as assertivas e após assinale a alternativa que aponte as corretas. 
  
I. A teoria marxista foi fundada por Karl Marx e defende que a conjuntura política e ideológica
da vida social é determinada pelas condições espirituais da sociedade. 
II. O marxismo tem na teoria do Materialismo Histórico Dialético sua base �losó�ca. 
III. Para Karl Marx o que importa é materialidade da realidade produzida pelas sociedades. 
IV. Por meio da dialética, o marxismo tenta buscar explicações para os fenômenos sociais. 
  
Está correto em:
Apenas II, III e IV.
Apenas I, II e IV.
Apenas II, III e IV.
Apenas II e IV.
Apenas III.
Apenas IV.
Resposta: B 
Comentário: A a�rmativa I 
está incorreta, pois naconcepção de Karl Marx, analisar a vida social signi�ca
analisar o movimento e a dinâmica das sociedades do ponto de vista histórico.
Essas mudanças ocorrem pelas alterações tecnológicas na produção,
associadas ao modo de produção de bens e às relações técnicas, sociais e
contraditórias entre trabalhadores e patrões. Para Marx, o motor da sociedade
é o trabalho e, em torno dele, a sociedade se organiza. As relações sociais
estabelecidas no dia a dia se dão em função do trabalho, do qual emergem os
con�itos, uma vez que, nessa relação, o dono dos meios de produção
(capitalista) explora o trabalhador.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
A respeito da teoria dos movimentos sociais na História, assinale a alternativa correta.
No Brasil, o modelo clássico inicial de referência explicativa para os
movimentos sociais foi o modelo teórico marxista.
Na abordagem dos movimentos sociais, as teorias marxistas abandonaram,
nas próprias re�exões, o conceito de classes sociais.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
A solidariedade, categoria de análise dos movimentos sociais por Marx,
apresenta-se como um fator de incoesão, sendo um fenômeno não
pertencente aos movimentos sociais, e sim como um fator do fortalecimento
do grau de consciência social.
No Brasil, o modelo clássico inicial de referência explicativa para os
movimentos sociais foi o modelo teórico marxista.
Para Gramsci, o conceito de hegemonia e a valorização da noção do Estado
não são relevantes na construção teórica referente aos movimentos sociais.
O movimento ambientalista não se caracteriza como um movimento social
por estar diretamente vinculado à evolução ecológica sem consequências na
realidade social e econômica, o que não acarreta lutas sociais.
Resposta: C 
Comentário: O objeto do Marxismo é a análise da realidade capitalista, bem
como das sociedades divididas em classes. Para Marx, a dialética é uma ideia
fundamental, extraída da �loso�a clássica alemã, que aborda uma tensão
permanente entre sujeito e objeto, considerando o ser como uma totalidade
em movimento. Um dos principais conceitos trabalhados por Marx refere‑se ao
modo de produção de mercadorias, que ocupa lugar central na sociedade e
caracteriza cada momento histórico particular. Assim, o comunismo seria a
última etapa do processo do modo de produção e, consequentemente, da
ordem social. A condição para o conhecimento são as relações sociais de
produção em que os sujeitos vivem. A noção de con�ito, originada na luta de
classes, é uma categoria de análise que dá movimento à história. É a partir do
con�ito que os movimentos sociais surgem, defendendo o �m da exploração
econômica.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
A abordagem do conhecimento-poder, baseada na obra de Michel Foucault:
avalia a capacidade das pessoas agirem sobre o ambiente, considerando que
os comportamentos não são determinados pelo grupo.
avalia a capacidade das pessoas agirem sobre o ambiente, considerando que
os comportamentos não são determinados pelo grupo.
busca compreender como os sistemas de gestão de pessoas nascem e passam
do discurso para a prática.
indica a importância de examinar as práticas de gestão de pessoas, para ver
como elas estruturam as relações sociais na organização.
analisa como a gestão de pessoas pode ser vista como um discurso criado
para sustentar os interesses de uma rede de pessoas.
0 em 0,5 pontos
considera a gestão de pessoas como um elemento que auxilia as pessoas a se
organizarem, utilizando a prática corporativa.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e.
Comentário
da
resposta:
A partir dos anos de 1930, o modo de produção capitalista conheceu o “Welfare State” – o
Estado de Bem-Estar Social. No Brasil, ainda que de forma tímida, ele foi implantado a partir do
governo de Getúlio Vargas. O “Welfare State” tem como característica a(o):
padrão de �nanciamento público da economia capitalista, mediante a
estruturação de uma esfera pública.
desregulamentação da força de trabalho e incremento das relações
pautadas na �exibilidade.
padrão de �nanciamento público da economia capitalista, mediante a
estruturação de uma esfera pública.
diminuição dos gastos sociais na esfera da assistência, previdência e saúde.
aumento dos gastos bélicos nos países do terceiro mundo.
implementação de empresas privadas nos espaços públicos de assistência
social.
Resposta: B 
Comentário: A partir da introdução dos preceitos do Estado de Bem‑Estar
Social (welfare state), que propunha o atendimento de todos os cidadãos por
políticas sociais universalistas, fortaleceram‑se planos e redes públicas de
atendimento, que levavam à padronização das ações em todas as partes do
território nacional. Assim, redes foram estruturadas nas áreas da saúde,
educação, assistência social, entre outras. Se por um lado a proposição de
estrutura pública facilitava o acesso da sociedade ao atendimento de suas
necessidades, por outro reduzia as características e peculiaridades regionais a
um dado patamar geral estabelecido no marco de cada plano ou programa. A
princípio, a análise das características e peculiaridades regionais leva‑nos a
perceber apenas as diversidades culturais e ambientais, geralmente ditadas
pelas matrizes culturais e delineamento das biodiversidades dos biomas.
Contudo, muito além de caracterizações geográ�cas, o que merece nossos
estudos e preocupações é reconhecer que a pobreza não é homogênea em
todo o território.
Pergunta 9
Pode-se dizer que a Política Social ganhou densidade institucional e dimensão cívica com o
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da
resposta:
chamado Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social que começou a ser formado na Europa,
no último terço do Século XX. Essa é a concepção de muitos estudiosos da Política Social.
Sobre a Política Social e o Welfare State é correto a�rmar que:
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é uma instituição encarregada
de promover o bem-estar, através de políticas sociais.
a Política Social e o Welfare State são correlacionados historicamente, sendo
sinônimos.
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é uma instituição encarregada
de promover o bem-estar, através de políticas sociais.
a Política Social é um conceito mais amplo, comparado ao Welfare State ou
Estado de Bem-Estar Social, pois este tem uma conotação histórica (Primeira
guerra) e Institucional (O Estado capitalista regulador e provedor de benefícios
e serviços sociais, de inspiração fordista) que não pode ser ignorada.
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é um sistema de proteção social
contraditório, tal como a Política Social, atendendo ao mesmo tempo
interesses contraditórios, portanto não podemos distingui-los teoricamente.
a Política Social é um conceito mais amplo, comparado ao Welfare State ou
Estado de Bem-Estar Social, pois este tem uma conotação histórica (o segundo
pós-guerra) e Institucional (O Estado capitalista regulador e provedor de
benefícios e serviços sociais, de inspiração toyotista) que não pode ser
ignorada.
Resposta: B 
Comentário: A partir da introdução dos preceitos do Estado de Bem‑Estar
Social (Welfare State), que propunha o atendimento de todos os cidadãos por
políticas sociais universalistas, fortaleceram‑se planos e redes públicas de
atendimento, que levavam à padronização das ações em todas as partes do
território nacional. Assim, redes foram estruturadas nas áreas da saúde,
educação, assistência social, entre outras.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
“Violência é um ato de brutalidade física e/ou psíquica contra alguém e caracteriza relações
interpessoais descritas como de opressão, intimidação, medo e terror. A violência pode se
manifestar por signos ou por símbolos, preconceitos, metáforas, desenhos, isto é, por
qualquer coisa que possa ser interpretada como aviso de ameaça” (Cadernos de
educação/FaE/PPGE/UFPel).Para Bourdieu, a violência se expressa na imposição legítima e dissimulada, com a
interiorização da cultura dominante, havendo uma correlação entre desigualdades sociais e
escolares. Nesta perspectiva, Bourdieu se refere à violência:
simbólica.
determinante.
0,5 em 0,5 pontos
Quinta-feira, 24 de Março de 2022 22h46min42s GMT-03:00
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
física.
simbólica.
psíquica.
verbal.
Resposta: C 
Comentário: A violência simbólica é uma forma de violência que se exerce
sobre um agente social com a sua cumplicidade [...] Para dizer isso mais
rigorosamente, os agentes sociais são agentes cognoscentes que, mesmo
quando submetidos a determinismos, contribuem para produzir a e�cácia
daquilo que os determina, na medida em que eles estruturam aquilo que os
determina. E é quase sempre nos ajustes entre os determinantes e as
categorias de percepção que os constituem como tais que o efeito de
dominação surge.
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