Homem e Sociedade quest 1

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• Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou 
“objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o 
comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é 
uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas 
juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de 
um gesto como um abraço ou dois beijos, é: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo 
transmitido por ele. 
Respostas: a. 
Se a cultura aceita esse tipo de gesto. 
 
b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo 
transmitido por ele. 
 
c. 
Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a 
mesma coisa. 
 d. 
Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos. 
 e. 
Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: toda ação cultural, de alguma forma, é uma 
extensão das narrativas de uma determinada cultura. Os gestos 
transmitem ideias no contexto de uma cultura e sua 
importância deve ser estudada. 
 
 
• Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer? 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe 
o significado das coisas. 
Respostas: a. 
Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte 
da cultura. 
 
b. 
Isso significa que a cultura só acontece em espaço 
público. 
 c. 
 
Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe 
o significado das coisas. 
 d. 
Isso significa que qualquer cultura é do público. 
 
e. 
Isso significa que só o público, mas não o privado, faz 
parte da cultura. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: C 
Comentário: quem participa de uma cultura, sabe o 
significado das coisas daquela cultura. Mas atenção, nas 
culturas há subculturas, como a culinária de determinadas 
regiões. Nem sempre as pessoas conhecem o sabor de 
temperos como o tucupi da região norte, ou do bolo de 
fubá. 
 
• Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém 
tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus 
membros, como: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Aprender a escrever a língua daquela sociedade. 
Respostas: a. 
Discutir com todo mundo. 
 b. 
Falar sem erros de gramática. 
 c. 
Acreditar em Deus. 
 d. 
Aprender a escrever a língua daquela sociedade. 
 e. 
Saber jogar futebol. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: mesmo que em determinadas sociedades, a 
maioria das pessoas acredite em Deus, ou tenha jogado 
futebol na infância, isso não é suficiente para alguém ser 
considerado brasileiro, por exemplo. Mesmo falar uma 
língua sem erros de gramática não é fundamental, pois a 
maioria das pessoas comete erros gramaticais ao falar. 
Mas aprender a escrever a língua de uma sociedade é o 
 
primeiro passo para se aprender a cultura de uma 
sociedade. 
 
• Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos 
que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser 
humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com 
tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom 
domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Só podemos entender os outros quando 
compreendemos a cultura deles. 
Respostas: a. 
Não aprendemos a nos sentir como um deles. 
 
b. 
Só conseguimos entender os outros a partir na nossa 
cultura. 
 c. 
Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade. 
 
d. 
Só podemos entender os outros quando 
compreendemos a cultura deles. 
 
e. 
Mesmo com o bom domínio da língua, não 
entendemos todas as palavras ditas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: podemos falar mal a língua de outro país, 
podemos até mesmo falar bem a língua de um país, como 
português no Brasil. Mas se não entendemos a cultura de 
um país ou mesmo de uma região, não sabemos quais são 
seus hábitos. Então nos assustamos quando vemos que a 
mesma raiz pode ser chamada de nomes diferentes, como 
aipim, mandioca e macaxeira. Ou então, quando em 
algumas regiões é normal andar sem camisa e, em outras, 
é ofensivo. 
 
 
• Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer? 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Depende da interpretação da justiça de uma 
civilização. 
 
Respostas: a. 
Depende do tamanho da fome. 
 b. 
Roubar é sempre errado. 
 
c. 
Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo 
é justificável. 
 
d. 
Depende da interpretação da justiça de uma 
civilização. 
 e. 
Não existem roubos justificáveis. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: as trocas criam a necessidade de uma 
regulamentação que chamamos de justiça. A justiça cria 
uma hierarquia de valores, determinando o que é justo e o 
que não é. A essa hierarquia de valores damos o nome de 
moral. Então, cada civilização acaba por determinar o que 
é justo e o que é moral. 
 
• Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem 
que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa 
especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a 
cultura que explora as possibilidades do fazer. 
Respostas: a. 
Aquelas que são decorrentes da genética não precisam 
ser aprendidas. 
 
b. 
Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, 
apesar de alguns fazerem mais facilmente. 
 
c. 
Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar 
alguém excelente em alguma coisa só depende de cada 
um. 
 
d. 
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a 
cultura que explora as possibilidades do fazer. 
 
 
e. 
Todo povo tem em sua genética sua determinação 
cultural. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a genética determina a capacidade de nosso 
organismo em fazer determinadas coisas de forma mais 
fácil do que outras. Mas as especializações do fazer são 
culturais. A cultura é que determina o que é um prato bem 
feito ou a forma correta de dirigir automóveis. 
 
• Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é 
uma troca ou uma união? 
 
Resposta Selecionada: c. 
O casamento é uma troca simbólica. 
Respostas: a. 
O casamento é apenas um sacramento religioso. 
 b. 
O casamento é apenas uma instituição civil. 
 c. 
O casamento é uma troca simbólica. 
 d. 
O casamento é uma coisa ultrapassada. 
 e. 
O casamento é uma união, e não uma troca. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: C 
Comentário: as trocas não são apenas materiais. Existem 
também trocas simbólicas. Uma troca simbólica é 
justamente o casamento dos filhos de duas famílias. 
A cerimônia não pretende determinar a posse dos filhos, 
mas principalmente os acordos entre as duas famílias. 
Essa troca simbólica do casamento é que acabou 
determinando a importância da virgindade da mulher. 
 
 
• Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do 
discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o 
avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento 
humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a 
estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura 
se adapta bem. O que isso significa? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Por isso que estudar antropologicamente uma cultura 
aumenta o entendimento sobre o que é humano. 
Respostas: a. 
Isso quer dizer que só entendemos as culturas como 
parte da antropologia.b. 
Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um 
avanço moral. 
 
c. 
A adaptação cultural diz respeito à evolução das 
espécies. 
 
d. 
Por isso que estudar antropologicamente uma cultura 
aumenta o entendimento sobre o que é humano. 
 
e. 
Por isso que a antropologia não pode ser estudada 
sozinha sem o auxílio de outros conhecimentos. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a antropologia estuda todas as formas de 
expressão de uma cultura. O relacionamento de uma 
cultura, principalmente de uma cultura primitiva, diz 
respeito às formas de adaptação do ser humano ao 
ambiente. Assim, estudamos como o ser humano se 
adapta aos mais diversos aspectos geográficos do planeta, 
superando com habilidades as dificuldades encontradas. 
 
 
• Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O valor moral é natural ou simbólico? 
Resposta Selecionada: d. 
O valor moral é simbólico e varia com a cultura. 
Respostas: a. 
Toda moral é natural. 
 b. 
Toda moral vem de Deus. 
 c. 
Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral. 
 d. 
O valor moral é simbólico e varia com a cultura. 
 
 e. 
O valor moral decorre da evolução natural. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o valor moral é simbólico. O respeito, por exemplo, 
é um valor simbólico. Todos os valores decorrentes do respeito 
são morais. A partir dos valores morais organizamos nossos 
hábitos e costumes. Os hábitos e os costumes são a cultura de 
uma sociedade. Quanto mais regras sociais conhecemos, 
inclusive de outros povos, mais temos cultura. 
 
• Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de 
trocas entre humanos? 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
Respostas: a. 
As tribos humanas sempre trocaram presentes entre 
as famílias. 
 b. 
As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
 
c. 
As trocas nasceram com a exploração capitalista do 
trabalho. 
 d. 
As trocas nasceram como um sistema religioso. 
 
e. 
As trocas são formas culturais de se evitar a 
ganância. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta: B 
Comentário: quando as tribos se formaram, a partir da 
expansão das famílias, nasceram as trocas. As trocas são 
fruto da divisão do trabalho: eu caço, você pesca e aquela 
mulher cuida da plantação. Isso para que todos numa 
tribo tenham um pouco de tudo, são trocados os bens.