Prova de Educação em Espaço não Escolar01

Prévia do material em texto

Prova de Educação em Espaço não Escolar - Exercício do Conhecimento - Tentativa 2 de 2
Questão 1 de 5
O Parecer CNE/CP n. 01/2004, aprovado em 10 de março de 2004 e homologado em 19 de maio de 2004, define políticas afirmativas na área da educação, direitos ao negro, negras e cidadãos em geral ao acesso às etapas e modalidades de ensino da Educação Básica. Para isso, faz-se necessário qualificar profissionais da educação para atuarem nessa área. Com isso, haverá na escola uma mudança de pensamentos e comportamentos no convívio entre uma sociedade com diferentes grupos étnico-raciais.
DALAGASPERINA, A. L.; DILL, T. M. S. Afrodescendente na educação básica: a inclusão das questões étnico-raciais. Disponível em: Acesso em 30 jan. 2020.
Nesse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. A mudança de pensamento e comportamentos no convívio entre uma sociedade com diferentes grupos étnico-raciais, depende do compromisso dos profissionais da educação e das metodologias empregadas no processo de ensino e aprendizagem.
PORQUE
II. Quando não há um compromisso legítimo dos profissionais da educação com a mudança de pensamento e comportamento no convívio com diferentes grupos étnico-raciais, a legislação e orientações vigentes, trazem apenas mais um tema para preencher o currículo escolar.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A - A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B - A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C - As asserções I e II são proposições falsas.
D - As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E - As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
Questão 2 de 5
Texto 1
A educação no sistema penitenciário foi iniciada a partir da década de 1950. Até o princípio do Século XIX, a prisão era utilizada unicamente como um local de contenção de pessoas – uma detenção. Não havia proposta de requalificar os presos. Esta proposta veio a surgir somente quando se desenvolveu dentro das prisões os programas de tratamento. Antes disso, não havia qualquer forma de trabalho, ensino religioso ou laico.
Disponível em: https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/educacao/a-educacao-prisional-no-brasil.htm. Acesso em 09 dez. de 2019.
Texto 2
Pensava-se que somente a detenção proporcionaria transformação aos indivíduos enclausurados. A ideia era que estes refizessem suas existências dentro da prisão para depois serem levados de volta à sociedade. Entretanto, percebeu-se o fracasso desse objetivo. Os índices de criminalidade e reincidência dos crimes não diminuíram e os presos em sua maioria não se transformavam. A prisão mostrou-se em sua realidade e em seus efeitos visíveis denunciadas como “grande fracasso da justiça penal”. (FOUCAULT, 1987).
Disponível em: https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/educacao/a-educacao-prisional-no-brasil.htm. Acesso em 09 dez. de 2019.
Texto 3
A educação é um direito social assegurado pela Constituição Federal e consagrado na legislação internacional. No entanto, quando se trata da população encarcerada, tal direito parece não ter o mesmo grau de reconhecimento. Se é fato que as camadas pobres da população são privadas de vários direitos, entre eles, o direito a uma educação de qualidade, essa realidade torna-se ainda mais contundente e pior – mais invisível ou naturalizada – em se tratando de pessoas condenadas pelo sistema de justiça penal. No Brasil, em muitas instituições penais, a oferta de serviços educacionais é inexistente, insuficiente ou extremamente precária, o que se soma a regimes disciplinares e legais que não incentivam ou mesmo inviabilizam o engajamento de pessoas presas em processos educacionais.
Disponível em: https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/educacao/a-educacao-prisional-no-brasil.htm. Acesso em 09 dez. de 2019.
Considerando a temática tratada nos textos 1, 2 e 3, avalie as afirmações a seguir.
I. O texto 1 explicita que a detenção é uma forma de requalificar os presos na sociedade.II. O texto 2 explicita que a detenção dos presos favorecia uma educação emancipatória, promovendo a inclusão social.
III. O texto 3 explica que a Constituição Federal assegura que a educação é um direito de todos, porém no sistema carcerário esse direito sofre violações.
IV. Os textos 1, 2 e 3 enfocam a importância da existência de uma educação no cárcere e indicam sua inexistência, insuficiência ou precariedade.
É correto apenas o que se afirma em
A - I e III.
B - I, II e III.
C - I.
D - II.
E - III e IV.
Questão 3 de 5
De acordo com o tempo de hospitalização da criança e do adolescente, podem ocorrer dificuldades no seu desenvolvimento físico e psíquico, ou, se o quadro for crônico ou agudo, pode levar a um atraso no seu crescimento ou no seu desenvolvimento psicomotor. Portanto, é muito importante que durante sua estadia no hospital o Pedagogo desenvolva atividades voltadas ao processo de aprender. Aprendendo, o sujeito adapta o mundo externo às suas próprias demandas. A aprendizagem possui uma função integradora, pois se relaciona diretamente ao desenvolvimento psicológico. Com a aprendizagem, o sujeito poderá atuar em seu contexto e transformá-lo. Por isso, disponibilizar um momento para a criança e para o adolescente hospitalizado aprender significa uma retomada à sua condição de agente da sua realidade, pois durante o processo de aprendizagem, ele age e não somente reage.
ACAMPORA, 2015, adaptado
Nesse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A hospitalização para a criança e para o adolescente é uma situação difícil, pois pode ocorrer, devido ao tempo de internação, complicações no seu desenvolvimento físico e psíquico. Por essa razão o Pedagogo Hospitalar precisa trabalhar com atividades pedagógicas que propiciem o processo de aprender, num contexto de agente e não reagente.
PORQUE
II. Quando o Pedagogo Hospitalar desenvolve atividades com as crianças e os adolescentes, sua intenção é instigar o sujeito ao processo de aprendizagem para atuar em seu contexto e transformá-lo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A - A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
B - A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
C - As asserções I e II são proposições falsas.
D - As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
E - As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa correta da I.
Questão 4 de 5
A Pedagogia Social tem como propósito renovar a relação homem-sociedade-cultura, com ação pedagógica essencialmente libertadora, visando o desenvolvimento humano com base no autoconhecimento (compreender-se e aceitar-se); na autovalorização (atribuir-se uma significação positiva, gostar de si mesmo; apreciar-se); no autoconceito (formar uma ideia precisa de si mesmo); autoconfiança (apoiar-se em suas próprias forças e reger-se pelos seus próprios critérios); na autoprojeção (vislumbrar e realizar o seu projeto de vida); na autotelia (estabelecer seus próprios fins, encontrar seu sentido de vida); na autodeterminação (posicionar-se a partir de seus próprios pontos de vista e interesses) e na autorrealização (consciência de estar no caminho certo)
GRACIANI, 2014, p.22-23
Considerando as funções da Pedagogia Social, avalie as afirmações a seguir:
I. A Pedagogia Social existe para suprir as dificuldades humanas de forma assistencialista.
II. A Pedagogia Social tem como propósito desenvolver ações pedagógicas libertadoras e humanizadas.
III. A Pedagogia Social auxilia o ser humano nos seus projetos de vida e autoconhecimento.
IV. A Pedagogia Social realiza atividades terapêuticas com o indivíduo, para que este possa se encontrar como pessoa.
É correto apenas o que se afirma em
A - I e II
B - I e V
C - II e III
D - III
E - III e IV
Questão 5 de 5
A Educação de Jovens e Adultos (EJA) não está presente desde oinício da formação do Brasil, e sim após a Educação Jesuítica, a qual tinha como intenção, apenas, a formação indígena e catequizadora da Igreja Católica. A EJA passou por vários momentos de grande significado político-sociais, para sua organização e se mostra, até hoje, um sistema resistente e forte.
A Educação Popular não deixou de estar presente na Educação de Jovens e Adultos no Brasil. Foi uma luta do povo, uma educação participativa através dos movimentos populares. Esses movimentos foram fundamentais para a sociedade civil, e marcaram a história da educação brasileira. A partir desses movimentos novas concepções sócio-pedagógicas para Educação de Jovens e Adultos foram geradas.
Ao se iniciar por Paulo Freire, a Educação Popular, propunha uma conscientização política, buscando o entendimento da população por meio de conceitos como: de liberdade, de igualdade e de superação das condições menos favorecidas e da pressão da sociedade.
Foi realmente na EJA, que a Educação Popular contribuiu para atender as reivindicações de melhorias de apelo popular. Importa destacar que, antes do aparecimento da Educação de Jovens e Adultos, outros movimentos da sociedade civil lutavam contra o analfabetismo.
Disponível em : . Acesso em 10 dez. de 2019 (adaptado).
Com base no texto apresentado, avalie as afirmações a seguir:
I. A Educação de Jovens e Adultos passou por grandes significações políticas e sociais, após a educação jesuítica, mantendo-se forte e resistente até os dias atuais.
II. A educação popular foi uma luta do povo contra o analfabetismo.
III. A educação popular propunha a compreensão do significado de liberdade, igualdade e de superação da opressão.
É correto apenas o que se afirma em
A - I e II.
B - I, II e III.0
C - I.
D - II e III.
E - III.