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1. Pergunta 1 /0,1 Sobre a origem da filosofia pode-se afirmar que, exceto: Ocultar opções de resposta 0. pode ser demonstrada por meio da doxografia. 1. ocorreu na Grécia Antiga. 2. tem início com os pré-socráticos. 3. requer a passagem do mito ao logos. 4. elimina a existência dos mitos. Resposta correta 2. Pergunta 2 /0,1 Sobre os pré-socráticos é incorreto afirmar que: Ocultar opções de resposta 0. Tales de Mileto foi considerado o primeiro pensador grego, tendo se dedicado principalmente à astronomia e à geometria. 1. Parmênides é o autor da a famosa frase “não se pode entrar duas vezes no mesmo rio”. Resposta correta 2. Parmênides postula princípios lógicos de identidade e não contradição que foram posteriormente desenvolvidos por Aristóteles 3. Pitágoras de Samos atribui uma estrutura matemática à arché. 4. Heráclito pertence à escola mobilista. 3. Pergunta 3 /0,1 Assinale a alternativa correta. Ocultar opções de resposta 0. A doxografia não é uma fonte de conhecimento confiável. 1. A doxografia consiste em citações de passagens dos próprios filósofos pré-socráticos. 2. A doxografia consiste em um tipo bastante especial de discurso, o discurso ficcional ou imaginário. 3. A doxografia consiste em uma fonte de conhecimento a respeito dos filósofos medievais. 4. A doxografia consiste em sínteses do pensamento dos primeiros filósofos e comentários posteriores elaborados por outros filósofos. Resposta correta 4. Pergunta 4 /0,1 Assinale a alternativa correta: Ocultar opções de resposta 0. A Ética estoica é uma ética da ataraxia, que é um estado de harmonia corporal, moral e espiritual. 1. O período Helenístico é aquele que se compreende a partir da conquista da Grécia pelos macedônios (322 a.C) e caracteriza-se pela interação cultural entre a cultura grega clássica e a cultura dos povos orientais conquistados com a expansão do império macedônico. 2. O período helenístico tem como característica central a atuação do cidadão via democracia direta. 3. Prudência é um conceito chave no epicurismo. 4. O Epicurismo que elege na Ética a finalidade do agir humano. Resposta correta 5. Pergunta 5 /0,1 Escolha pelo menos uma resposta correta: Ocultar opções de resposta 0. Os relatos da existência e atuação de Sócrates chegam até nós por meio de outros filósofos especialmente Platão. 1. As principais críticas de Sócrates são em relação aos sofistas. Resposta correta 2. Incorreta: Sócrates defendia que obedecer a Lei era o limite entre a civilização e barbárie. 3. O pensamento sofístico promove uma relativização do conceito de justiça pela identificação com o conceito de legalidade. 4. Para Sócrates só erra quem desconhece. 6. Pergunta 6 /0,1 Assinale a alternativa incorreta. Ocultar opções de resposta 0. A escola dos Sofistas é uma escola homogênea e muito influente na Grécia Antiga. Resposta correta 1. As reflexões dos sofistas ensejam uma relativização da justiça. 2. O grupo denominado de Sofistas dá início à fase em que o homem é colocado no centro das atenções. 3. A atividade dos Sofistas foi favorecida por fatores políticos e sociais conjunturais, específicos de Atenas. 4. A preocupação com as causas e efeitos do agir humano é um problema da Ética. 7. Pergunta 7 /0,1 Sobre Aristóteles, é correto afirmar que, exceto: Ocultar opções de resposta 0. a parte vegetativa da alma trata do pensar e planejar, estrategicamente, a abordagem e consecução das necessidades humanas, liga-se umbilicalmente à ação. Resposta correta 1. aponta a racionalidade como a essência humana. 2. a virtude é a justa medida, um meio-termo, o ponto de equilíbrio entre dois excessos. 3. sua descrição da alma humana identifica quatro capacidades integrantes de um todo, cada qual com suas tendências específicas e diferentes objetivos. 4. sua metafísica discute a essência do ser e o ato de existir do ser. 8. Pergunta 8 /0,1 Sobre os pré-socráticos é incorreto afirmar que: Ocultar opções de resposta 0. têm importante papel na substituição da cosmogonia pela cosmologia. 1. a transição do pensamento mítico ao filosófico se operou por meio dos pré-socráticos. 2. o pensamento dos pré-socráticos apresenta rompimento com os traços mitológicos e sagrados que marcavam as concepções do período anterior. 3. demonstram interesse em buscar descobrir o que seria a substância primordial, ou arché, algo que possa ser encontrado em tudo e que seja a origem de todas as coisas. 4. formam um grupo homogêneo de filósofos. Resposta correta 9. Pergunta 9 /0,1 Sobre a relação entre mito e logos, marque a afirmativa incorreta. Ocultar opções de resposta 0. Em oposição ao mito, o logos é um discurso racional e crítico. 1. O mito recorre ao sobrenatural e sempre envolve elementos relacionados ao sagrado, à magia, ao mistério. 2. O mito faz parte da cultura de um povo e pressupõe que as pessoas o aceitem, globalmente, sem questionamento. 3. O logos é um termo em grego que significa discurso, ou seja, é uma explicação que apresenta razões. 4. O mito é um recurso dialógico importante, porque tem força e capacidade de sensibilizar e influenciar quem o ouve, apesar de constituir um discurso completamente desprovido de lógica. Resposta correta 10. Pergunta 10 /0,1 Sobre Platão, é incorreto afirmar que: Ocultar opções de resposta 0. o mito não é verificável e não tem organização interna e por isso se recusa a utilizá-lo. Resposta correta 1. conhecimento é a conjugação da formação pedagógica com um caminhar espiritual. 2. o amor é um intermediário entre o saber e o não-saber, entre o humano e o divino. 3. a alma se divide em três eixos fundamentais, assim como a cidade justa. 4. a alma é sede da racionalidade e deve ser educada.
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