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{ A expansão marítima. História 2 A Europa em crise econômica - Peste Negra - Cruzadas - Rotas de comércio na África Expansão marítima portuguesa Expansão da religião católica Unificação e centralização de Portugal (entre XII e XIII) Montagem de uma monarquia absolutista, mercantilista e católica O rei da casa de Avis, Dom João I, o rei burguês Expulsão completa dos mulçumanos da península ibérica Prosperidade da burguesia portuguesa Desenvolvimento da mítica Escola de Sagres Localização geográfica de Portugal O contexto de Portugal O conhecimento sobre as especiarias Os mitos sobre a Terra ser quadrada A localização geográfica desfavorecida de Portual O sonho burguês de uma rota segura para às Índias O monopólio de Gênova e Veneza As descobertas da Escola de Sagres As potências em guerra Inglaterra X França}Guerra dos Cem Anos O interesse português de combater os islâmicos O apoio da Igreja O imaginário da época É dada a largada! As motivações de Portugal Iniciado durante o reinado de Dom Henrique I, no século XV O processo de circum-navegação da África Estreitamento dos laços comerciais com a África Construção de fortes e feitorias portugueses no litoral africano Chegada às ilhas de Cabo Verde, Açores e Madeira} Primeiras colônias! O périplo africano Processo de unificação espanhola Guerra da Reconquista Ibéricos X Mouros Os pequenos reinos que formavam a região ibérica Unificação por meio do casamento de reis católicos Fernando de Aragão e Isabel de Castela A Espanha, reino unificado e fortemente católico Pressa para financiar os novos empreendimentos marítimos O navegador genovês que acreditava na esfericidade da Terra: Cristóvão Colombo Com o apoio do casal católico real, Colombo partiu financiado pelos espanhóis com três caravelas em busca das Índias Chegou ao Caribe (América Central) A entrada da Espanha A Santa Sé permanecia como instituição muito poderosa As tensões crescentes Portugal X Espanha Tentativa de determinar limites para os reinos pioneiros Surgimento dos tratados católicos entre os dois reinos católicos O Tratado de Tordesilhas Todas as terras de além-mar deveriam ser divididas somente entre os reinos ibéricos a partir de uma linha imaginária A importância do catolicismo 1498: O lucro na América central encontrada por Vasco da Gama A disputa pelo monopólio comercial dos produtos encontrados nas Índias Treze navios sob o comando de Pedro Álvares Cabral 22 de abril de 1500 A mais perfeita colônia portuguesa: O Brasil Viagens de destaque do reino português O primeiro passo em direção ao processo de globalização Desenvolvimento do colonialismo Acumulação de capital Fortalecimento do gradativo capitalismo Polos de exploração colonial Mão de obra escrava Surgimento da compreensão deturpada de raças superiores Consequências gerais da expansão marítima A concepção da vida humana ter nascido na África Surgimento de teorias eu explicassem o Homo Sapiens estar na América O Estreito de Bering - Pinturas rupestres - Fósseis humanos - Sambaquis - Urnas funerárias O “choque” de encontrar vida humana na América. 5 a 6 milhões de nativos em 1500 Conglomerado de tribos Classificados pela língua Culturas complexas O Brasil indígena Ocupavam longa faixa litorânea Viviam em aldeias Se entendiam pela língua Ausência de propriedade privada Comunidade coletiva Igualdade e irmandade como valores fundamentais da vida na tribo Divisão sexual do trabalho Politeístas Mitologia oral Igualdade como princípio: “Todos eram um” Relações amorosas marcadas pela liberdade e aceitação A separação matrimonial era aceita e vista como normal Homossexualidade era vista com normalidade Disputas territoriais culminavam em guerras entre tribos Os tupis-guaranis Hábeis guerreiros Tinham um código de respeito e de estética com o inimigo Vencer o inimigo Capturar o máximo de prisioneiros de guerra Cerimônia de antropofagia ritual A escassez de proteínas Crença cultural vinculada ao canibalismo Questões (ENEM) Todo homem de bom juízo, depois que tiver realizado sua viagem, reconhecerá que é um milagre manifesto ter podido escapar de todos os perigos que se apresentam em sua peregrinação; tanto mais que há tantos outros acidentes que diariamente podem ai ocorrer que seria coisa pavorosa aqueles que aí navegam querer pô-los todos diante dos olhos quando querem empreender suas viagens. J. P T. Histoire de plusieurs voyages aventureux. 1600. In: DELUMEAU, J. História domedo no Ocidente: 1300-1800. São Paulo: Cia. das Letras, 2009 (adaptado). Esse relato, associado ao imaginário das viagens marítimas da época moderna, expressa um sentimento de: a) Gosto pela aventura. b) Fascínio pelo fantástico. c) Temor do desconhecido. d) Interesse pela natureza. e) Purgação dos pecados. (ENEM) Todo homem de bom juízo, depois que tiver realizado sua viagem, reconhecerá que é um milagre manifesto ter podido escapar de todos os perigos que se apresentam em sua peregrinação; tanto mais que há tantos outros acidentes que diariamente podem ai ocorrer que seria coisa pavorosa aqueles que aí navegam querer pô-los todos diante dos olhos quando querem empreender suas viagens. J. P T. Histoire de plusieurs voyages aventureux. 1600. In: DELUMEAU, J. História domedo no Ocidente: 1300-1800. São Paulo: Cia. das Letras, 2009 (adaptado). Esse relato, associado ao imaginário das viagens marítimas da época moderna, expressa um sentimento de: a) Gosto pela aventura. b) Fascínio pelo fantástico. c) Temor do desconhecido. d) Interesse pela natureza. e) Purgação dos pecados. (ENEM) De ponta a ponta, é tudo praia-palma, muito chã e muito formosa. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que parecia muito longa. Nela, até agora ,não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares [...]. Porém o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que será salvar esta gente. Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A.; BERUTTI, F.; FARIA, R. Históriamoderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001. A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto colonizador para a nova terra. Nesse trecho, o relato enfatiza o seguinte objetivo: a) Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos. b) Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade portuguesa. c) Transmitir o conhecimento dos indígenas sobre o potencial econômico existente. d) Realçar a pobreza dos habitantes nativos para demarcar a superioridade europeia. e) Criticar o modo de vida dos povos autóctones para evidenciar a ausência de trabalho. (ENEM) De ponta a ponta, é tudo praia-palma, muito chã e muito formosa. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que parecia muito longa. Nela, até agora ,não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares [...]. Porém o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que será salvar esta gente. Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A.; BERUTTI, F.; FARIA, R. Históriamoderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001. A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto colonizador para a nova terra. Nesse trecho, o relato enfatiza o seguinte objetivo: a) Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos. b) Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade portuguesa. c) Transmitir o conhecimento dos indígenas sobre o potencial econômico existente. d) Realçar a pobreza dos habitantesnativos para demarcar a superioridade europeia. e) Criticar o modo de vida dos povos autóctones para evidenciar a ausência de trabalho. (ENEM) Segundo a explicação mais difundida sobre o povoamento da América, grupos asiáticos teriam chegado a esse continente pelo Estreito de Bering, há 18 mil anos. A partir dessa região, localizada no extremo noroeste do continente americano, esses grupos e seus descendentes teriam migrado, pouco a pouco, para outras áreas, chegando até a porção sul do continente. Entretanto, por meio de estudos arqueológicos realizados no Parque Nacional da Serra da Capivara (Piauí), foram descobertos vestígios da presença humana que teriam até 50 mil anos de idade. Validadas, as provas materiais encontradas pelos arqueólogos no Piauí a) comprovam que grupos de origem africana cruzaram o oceano Atlântico até o Piauí há 18 mil anos. b) confirmam que o homem surgiu primeiramente na América do Norte e, depois, povoou os outros continentes. c) contestam a teoria de que o homem americano surgiu primeiro na América do Sul e depois, cruzou o Estreito de Bering. d) Confirmam que grupos de origem asiática cruzaram o Estreito de Bering há 18mil anos. e) Contestam a teoria de que o povoamento da América teria iniciado há 18 mil anos. (ENEM) Segundo a explicação mais difundida sobre o povoamento da América, grupos asiáticos teriam chegado a esse continente pelo Estreito de Bering, há 18 mil anos. A partir dessa região, localizada no extremo noroeste do continente americano, esses grupos e seus descendentes teriam migrado, pouco a pouco, para outras áreas, chegando até a porção sul do continente. Entretanto, por meio de estudos arqueológicos realizados no Parque Nacional da Serra da Capivara (Piauí), foram descobertos vestígios da presença humana que teriam até 50 mil anos de idade. Validadas, as provas materiais encontradas pelos arqueólogos no Piauí a) comprovam que grupos de origem africana cruzaram o oceano Atlântico até o Piauí há 18 mil anos. b) confirmam que o homem surgiu primeiramente na América do Norte e, depois, povoou os outros continentes. c) contestam a teoria de que o homem americano surgiu primeiro na América do Sul e depois, cruzou o Estreito de Bering. d) Confirmam que grupos de origem asiática cruzaram o Estreito de Bering há 18mil anos. e) Contestam a teoria de que o povoamento da América teria iniciado há 18 mil anos. (ENEM) Na verdade, o que se chama genericamente de índios é um grupo de mais de trezentos povos que, juntos, falam mais de 180 línguas diferentes. Cada um desses povos possui diferentes histórias, lendas, tradições, conceitos e olhares sobre avida, sobre a liberdade, sobre o tempo e sobre a natureza. Em comum, tais comunidades apresentam a profunda comunhão como ambiente em que vivem, o respeito em relação aos indivíduos mais velhos, a preocupação com as futuras gerações, e o senso deque a felicidade individual depende do êxito do grupo. Para eles, o sucesso é resultado de uma construção coletiva. Estas ideias, partilhadas pelos povos indígenas, são indispensáveis para construir qualquer noção moderna de civilização. Os verdadeiros representantes do atraso no nosso país não são os índios, mas aqueles que se pautam por visões preconceituosas e ultrapassadas de "progresso". AZZI, R. As razões de ser guarani-kaiowá. Disponível em: www.outraspalavras.netAcesso em: 7 dez. 2012. Considerando-se as informações abordadas no texto, ao iniciá--lo com a expressão "Na verdade", o autor tem como objetivo principal a) expor as características comuns entre os povos indígenas no Brasil e suas ideias modernas e civilizadas. b) trazer uma abordagem inédita sobre os povos indígenas no Brasil e, assim, ser reconhecido como especialista no assunto. c) mostrar os povos indígenas vivendo em comunhão com a natureza, e, por isso, sugerir que se deve respeitar o meio ambiente e esses povos. d) usar a conhecida oposição entre moderno e antigo como uma forma de respeitar a maneira ultrapassada como vivem os povos indígenas em diferentes regiões do Brasil. e) apresentar informações pouco divulgadas a respeito dos indígenas no Brasil, para defender o caráter desses povos como civilizações, em contraposição a visões preconcebidas. (ENEM) Na verdade, o que se chama genericamente de índios é um grupo de mais de trezentos povos que, juntos, falam mais de 180 línguas diferentes. Cada um desses povos possui diferentes histórias, lendas, tradições, conceitos e olhares sobre avida, sobre a liberdade, sobre o tempo e sobre a natureza. Em comum, tais comunidades apresentam a profunda comunhão como ambiente em que vivem, o respeito em relação aos indivíduos mais velhos, a preocupação com as futuras gerações, e o senso deque a felicidade individual depende do êxito do grupo. Para eles, o sucesso é resultado de uma construção coletiva. Estas ideias, partilhadas pelos povos indígenas, são indispensáveis para construir qualquer noção moderna de civilização. Os verdadeiros representantes do atraso no nosso país não são os índios, mas aqueles que se pautam por visões preconceituosas e ultrapassadas de "progresso". AZZI, R. As razões de ser guarani-kaiowá. Disponível em: www.outraspalavras.netAcesso em: 7 dez. 2012. Considerando-se as informações abordadas no texto, ao iniciá--lo com a expressão "Na verdade", o autor tem como objetivo principal a) expor as características comuns entre os povos indígenas no Brasil e suas ideias modernas e civilizadas. b) trazer uma abordagem inédita sobre os povos indígenas no Brasil e, assim, ser reconhecido como especialista no assunto. c) mostrar os povos indígenas vivendo em comunhão com a natureza, e, por isso, sugerir que se deve respeitar o meio ambiente e esses povos. d) usar a conhecida oposição entre moderno e antigo como uma forma de respeitar a maneira ultrapassada como vivem os povos indígenas em diferentes regiões do Brasil. e) apresentar informações pouco divulgadas a respeito dos indígenas no Brasil, para defender o caráter desses povos como civilizações, em contraposição a visões preconcebidas. (ENEM) Quando surgiram as primeiras notícias sobre a presença de seres estranhos, chegados em barcos grandes como montanhas, que montavam numa espécie de veados enormes, tinham cães grandes e ferozes e possuíam instrumentos lançadores de fogo, Montezuma e seus conselheiros ficaram pensando: de um lado, talvez Quetzalcóatl houvesse regressado, mas, de outro, não tinham essa confirmação. PINSKY, J. et. al. História da América através de textos. São Paulo: Contexto, 2007 (adaptado). A dúvida apresentada inseria-se no contexto da chegada dos primeiros europeus à América, e sua origem estava relacionada ao a) domínio da religião do mito b) exercício do poder e da política. c) controle da guerra e da conquista. d) nascimento da filosofia e da razão. e) desenvolvimento da ciência e da técnica. (ENEM) Quando surgiram as primeiras notícias sobre a presença de seres estranhos, chegados em barcos grandes como montanhas, que montavam numa espécie de veados enormes, tinham cães grandes e ferozes e possuíam instrumentos lançadores de fogo, Montezuma e seus conselheiros ficaram pensando: de um lado, talvez Quetzalcóatl houvesse regressado, mas, de outro, não tinham essa confirmação. PINSKY, J. et. al. História da América através de textos. São Paulo: Contexto, 2007 (adaptado). A dúvida apresentada inseria-se no contexto da chegada dos primeiros europeus à América, e sua origem estava relacionada ao a) domínio da religião do mito b) exercício do poder e da política. c) controle da guerra e da conquista. d) nascimento da filosofia e da razão. e) desenvolvimento da ciência e da técnica.
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