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Pluralidades no século XXI: debates sobre intolerâncias e gênero

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1
Homem, Cultura e 
Sociedade
Pluralidades no século XXI: debates 
sobre intolerâncias e gênero
Prof(a) Maria Gisele de Alencar
2
Unidade de Ensino: Pluralidades no século XXI: debates sobre
intolerâncias e gênero.
Competência da Unidade de Ensino: Compreender de que modo o
sistema democrático responde à pluralidade de existir socialmente no século
XXI, a partir do debate sobre liberdades, tolerância, fanatismo e gênero.
Resumo: Entender como o princípio da liberdade e da tolerância são
pensando a partir do escopo do sistema democrático; analisar os impactos
sociais do fanatismo, que rompem com os fundamentos democráticos e, por
fim conhecer as lutas do feminino no bojo do debate político sobre o
feminismo e as diferentes identidades de gênero.
Palavras-chave: Democracia, Pluralidades, Liberdade, Tolerância,
Fanatismo, Identidades de gênero, Feminismo, Direitos, Lutas do feminismo.
Título da teleaula: Pluralidades no século XXI: debates sobre intolerâncias
e gênero.
Teleaula:4
3
Contextualizando a aula
• Compreender o debate sobre pluralismo democrático.
• Problematizar os conceitos de liberdade, tolerância e
intolerância.
• Entender os impactos sociais gerados pelo fanatismo.
• Analisar a importância do debate de gênero no bojo
das lutas sociais.
• Conhecer as lutas e conquistas do feminino, assim
como a importância do debate sobre a
interseccionalidade e as identidades de gênero.
4
Democracia: outro na 
diversidade
5
6
Para além da representação
A democracia, em sua concepção vigente na
contemporaneidade, reveste-se de fundamentos e
valores voltados ao pleno desenvolvimento de nossas
capacidades e liberdades:
• os indivíduos são considerados sujeitos dotados de
direitos e prerrogativas essenciais.
• garantias constitucionais.
7
Os limites 
As liberdades de expressão, de crença ou qualquer outra
forma de manifestação individual ou coletiva, desde que
não constituam ameaças ao sistema democrático:
• são, por si só, valores indispensáveis à manutenção de
uma dinâmica democrática.
• liberdade de expressão limita o abuso de poder.
• para a Declaração dos Direitos Humano, a liberdade de
expressar-se assegura o princípio democrático.
8
• (Art 200) - A manifestação do pensamento, a criação,
a expressão e a informação, sob qualquer forma,
processo ou veículo não sofrerão qualquer restrição,
observado o disposto nesta Constituição.
• (Art. 5º, inciso X): que afirma serem invioláveis a
intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das
pessoas, assegurado o direito a indenização pelo dano
material ou moral decorrente de sua violação.
9
Pluralismo democrático 
Democracia apresenta uma dupla função:
• constitui importante instrumento para que se busque a
consolidação de direitos e prerrogativas – algo de
extrema importância para os grupos mais fragilizados
de uma sociedade.
• torna-se o objetivo final de uma coletividade capaz de
reconhecer a grandeza da diversidade em seu corpo
social.
10
Tolerância 
11
O que eu preciso saber
Alteridade: reconhecimento de pessoas e culturas
singulares e subjetivas que pensam, agem e entendem o
mundo de suas próprias maneiras.
Empatia: a capacidade psicológica para sentir o que
sentiria uma outra pessoa caso estivesse na mesma
situação vivenciada por ela.
Tolerância: capacidade pessoal e coletiva de conviver
com valores diferentes dos nossos; respeitar as
diferenças e a diversidade de existências na vida social.
12
Reflexões sobre os paradoxos
O chamado paradoxo da liberdade é o argumento de que a
liberdade, no sentido da ausência de qualquer controle
restritivo, deve levar à maior restrição, pois torna os violentos
livres para escravizarem os fracos” (POPPER, K. A sociedade
aberta e seus inimigos. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 1974.
v. 1. p.288).
13
Princípios da Tolerância 
Abrir mão de sua aplicação irrestrita, ou seja, não mais
tomando-a como absoluta - mas adicionando: tolera-se
apenas aqueles que estejam dispostos a responder
também com tolerância.
Aspectos fundamentais:
• respeitar as diversidades culturais, sexuais, étnicas,
religiosas
• não aceitar as desigualdades socioeconômicas;
14
Fanatismo
15
Raízes do fanatismo
Quando a intolerância é praticada de modo intenso:
• em que aparentemente não há limites para a
afirmação de um ideal ou de uma convicção;
• em que uma causa ou doutrina é perseguida ainda que
em contrariedade a evidências científicas – revelando
uma adesão fervorosa e desmedida a uma convicção;
• em total desprezo às outras maneiras de se analisar o
tema.
16
O perigo do pensamento incontestável
Certeza absoluta e incontestável que o devoto tem a
respeito de suas verdades:
• a exaltação que leva indivíduos ou grupos a praticarem
atos violentos contra outras pessoas;
• violenta e prejudica, significativamente, a liberdade e o
direito de existir;
• não admitem contestação.
• baseado em pensamentos e posicionamentos
individuais e coletivos a partir de dualismos
17
Se expressam
É exercido nas mais diversas áreas da vida humana:
• na paixão a um time de futebol;
• por meio da adesão a movimentos sociais;
• no campo político e a partidos políticos;
• no campo religioso;
A rejeição em relação ao outro, àquele que não faz parte
dessa comunidade, visto, por vezes, como inimigo.
18
Raízes da Intolerância
19
Situação Problema
O setor de recursos humanos que atua na empresa onde
você trabalha, foi notificado de que duas mulheres adeptas
do Candomblé, religião de matriz africana, estavam
sofrendo perseguição, discriminação e ofensas vindo de
outros funcionários da empresa.
Ao saber sobre o ocorrido, você propôs ao setor que para
além das medidas jurídicas cabíveis, promovesse um tipo
de formação continuada com todos os funcionários cuja
proposta era debater sobre formas de preconceito e
intolerâncias. Neste caso específico, a intolerância religiosa.
20
Respondendo SP
A formação ocorreu no formato de três seminários, e
convidados especialistas conduziram a formação.
• manifestações de intolerância são caracterizadas pelo
uso acentuado da violência, da força ou de qualquer
outra forma de expressão intensa do poder.
• capacidade pessoal e coletiva de conviver com valores
diferentes dos nossos; respeitar as diferenças e a
diversidade de existências na vida social
21
Quais são as possíveis
causas, das mais diversas
formas modernas de
intolerância?
Orientação
22
Um debate sobre 
Gênero 
23
O que é preciso saber
Pode ser compreendido como uma elaboração histórica
de padrões de comportamento e sociabilidade
reproduzidos ao longo do tempo em nossas estruturas
sociais.
• Feminilidade e masculinidade com base no debate
sobre gênero, surge no bojo das lutas do feminismo.
• O Patriarcado como Instituição social – Dominação
masculina, manifesta-se no privado e no público.
24
O Feminismo
O feminismo consiste na articulação de argumentos
filosóficos, políticos, sociais que visam a defesa da
igualdade de direitos entre homens e mulheres, em suas
mais diversas manifestações sociais;
Eliminar as diversas formas de subordinação ou
inferioridade das mulheres frente aos homens, com vistas
a uma sociedade mais igualitária.
25
Ser Mulher
• Como categoria identitária, tem importância histórica e
política, pois foi a partir disso que se fundou o próprio
conceito de feminismo.
• Reconhecimento político das mulheres entendidas
como uma coletividade, que abarca qualquer outra
diferença entre elas.
• Não se trata de uma identidade, somente relacionada
à condição biológica.
26
27
Interseccionalidade
mulher, raça e classe.
28
29
A crítica ao feminismo ocidental
As mulheres negras promoveram uma crítica tanto a um
feminismo que não levou em conta a dimensão racial nas
opressões de gênero quanto ao movimento de homens
negros, que não tratavam da dimensão de gênero nas
questões raciais.
Diante disso é fundamental refletir sobre a maneira como
as opressões se intercruzam e produzem novas opressões
30
Mulher, raça e classeSegundo Angela Davis, as características de um sujeito
político feminista, pensado da perspectiva de mulheres
negras, não seria o resultado da “condição feminina”,
mas o resultado da condição histórica e racial das
mulheres negras.
• nova natureza feminina: o enorme espaço que o
trabalho e a violência ocuparam na vida das mulheres
negras e seguem ocupando por meio de um modelo
estabelecido desde a escravatura.
31
“Ideologia do Feminismo”
A “mulher” - sinônimo de mãe e de dona de casa, bem
como uma marca natural de inferioridade.
Entre as escravas negras, esse vocabulário não teve
lugar. No século XIX, no contexto descrito por Davis
(2016), a ideologia da feminilidade enfatizava os papéis
de mães cuidadoras, companheiras dóceis e donas de
casa para seus maridos, mas as mulheres negras eram
praticamente uma anomalia, não eram consideradas
“mulheres” no âmbito da ideologia do feminismo, que
estava centrada na perspectiva da mulher branca.
32
Conquistas das lutas 
do feminino
33
34
Os impactos
Os movimentos de mulheres exerceram papel
fundamental nas conquistas históricas:
• reconhecimento de igualdade de direitos entre homens
e mulheres que, se torna obrigatório a partir da
constituição de 1988;
• colocar na agenda pública a necessária atenção às
políticas de gênero.
35
As conquistas
1827 – Meninas são liberadas para frequentarem a
escola.
1879 – Mulheres conquistam o direito ao acesso às
faculdades.
1932 – Mulheres conquistam o direito ao voto.
1962 – É criado o Estatuto da Mulher Casada.
1977 – A Lei do Divórcio é aprovada.
36
1988 – A Constituição Brasileira passa a reconhecer as 
mulheres como iguais aos homens.
2002 – “Falta da virgindade” deixa de ser crime.
2006 – É sancionada a Lei Maria da Penha.
2015 – É aprovada a Lei do Feminicídio.
2018 – A importunação sexual feminina passou a ser 
considerada crime.
37
Violência e a 
Interseccionalidade 
38
Situação Problema
Você está desenvolvendo pesquisas sobre o impacto da
Pandemia do Covid-19 entre a população negra e
identificou, assim como demonstrou a reportagem
divulgada pelas Nações Unidas (em site oficial), que o
problema é intensificado em relação às mulheres negras.
Como poderia explicar essa realidade experienciada pelas
mulheres negras?
39
Resolvendo
Segundo Angela Davis, a mulher negra tem uma história
muito particular nas sociedades com passado
escravocrata que produz um legado ainda não superado
em nossa sociedade, e pensar a condição da mulher
negra deve, necessariamente, tomar isso em conta. Levar
em consideração o enorme espaço que o trabalho e a
violência ocuparam na vida das mulheres negras, e segue
ocupando por meio de um modelo estabelecido desde a
escravatura.
40
Como escravas, o trabalho compulsoriamente ofuscou
qualquer outro aspecto da existência feminina negra. Ao
falar sobre a luta das mulheres e a interseccionalidade,
raça, classe e gênero não devem ser tratadas de forma
isolada, pois são indissociáveis. Em termos históricos, as
mulheres negras promoveram uma crítica tanto a um
feminismo que não levou em conta a dimensão racial nas
opressões de gênero quanto ao movimento de homens
negros, que não tratavam da dimensão de gênero nas
questões raciais.
41
Como você entende as
novas configurações de
gênero?
42
Recapitulando 
43
Pluralismos e 
Democracia
Relativizar os 
conceitos de liberdade 
e tolerância 
Fanatismo 
Gênero 
O feminismo e as 
lutas por direitos
Interseccionalidade
Gênero, Raça e 
Classe
Identidades de 
Gênero 
44
Acesso à textos complementares 
https://padlet.com/giselealencar1/67re3fvm6ila4chs
45
REFERÊNCIAS Imagens 
Imagem1: https://descomplica.com.br/artigo/quais-sao-os-tipos-de-democracia/xg7/
Acesso 16 março de 2021.
Imagem 2: https://pontobiologia.com.br/genero-uma-questao-biologica-ou-cultural/
Acesso 16 março de 2021.
Imagem 3: https://generoeeducacao.org.br/edital-igualdade-de-genero-na-educacao-
basica/ Acesso 16 março de 2021.
Imagem4: https://medium.com/qg-feminista/conceitos-feministas-que-todos-
deveriam-conhecer-333ccb701715 Acesso 16 março de 2021.

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