AV 2 Híbrido Sociologia

Prévia do material em texto

Híbrido - 75584 . 5 - Hbd40 - Sociologia e Antropologia Jurídica - 20221 
Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - 
Questionário 
 
Conteúdo do teste 
1. 
Pergunta 1 
0.1 pontos 
A obra de GANDIN (1995) nos ensina sobre como os meios escolares entendem o 
significado de cultura "rudição; conhecimento de coisas estranhas; citação de frases de 
livros; dos nomes das coisas; capacidade intelectual." Dito isso, podemos afirmar que: 
0. 
É antagônico, já que define cultura de uma forma erudita, expõe a 
característica popular da produção da cultura. 
1. 
É uma conceituação incompleta, pois a cultura, no seu sentido mais 
amplo, diz respeito a toda produção humana, material e imaterial, e não 
pode ser vista apenas como erudição. 
2. 
É completo, se o analisarmos sobre o viés sociológico, que coloca a 
cultura como produção coletiva e, portanto, prioritariamente 
institucionalizada. 
3. 
Está equivocado, uma vez que considera uma forma erudita, seccionada e 
elitizada como produção cultural. 
4. 
Está correto, já que produção cultural é vista, até os dias de hoje, como 
possibilidade restrita à elite, e circunscrita às sociedades ocidentais 
desenvolvidas 
2. 
Pergunta 2 
0.1 pontos 
Weber se importou em entender em que medida as convicções religiosas influenciam o 
comportamento econômico nas diferentes sociedades. Assim, a conduta dos homens 
nas diversas sociedades só pode ser compreendida dentro de um contexto mais geral 
da própria existênciae. Considerando as proposições do autor sobre a religião, o que 
podemos afirmar? 
0. 
Weber se perguntou em que proporção ou medida uma atitude 
particular em relação ao trabalho teria sido o traço distintivo, presente 
no Ocidente e inexistente em relação a outras regiões, capaz de explicar a 
singularidade da história no Ocidente. 
1. 
Ao relacionar religião e trabalho, Weber chegou à elaboração da teoria 
da burocracia, que seria típica das sociedades ocidentais. 
2. 
A organização racional das empresas, típica da burocracia, só seria 
possível mediante, no contexto do Capitalismo, com a unificação entre a 
família e a empresa, que dominaria a vida econômica moderna. 
3. 
A explicação do trabalho e da religião relaciona-se com a moral da 
responsabilidade e com a moral da convicção. Nesta última, o principal 
expoente seria o cidadão de Florença e sua preocupação com a eficácia, 
definida pela escolha de meios ajustados ao fim que se pretende. 
4. 
A ética protestante se ligaria à concepção luterana do trabalho. 
3. 
Pergunta 3 
0.1 pontos 
Sobre a dinâmica das mudanças sociais, qual alternativa abaixo está de acordo com o 
pensamento de Karl Marx? 
0. 
A organização das atividades econômicas leva à divisão do trabalho, que 
fortalece a consciência coletiva. 
1. 
Devido à dominância intelectual da elite, as classes oprimidas não podem 
se organizar para combater as classes dominantes. 
2. 
As classes antagônicas, por não conseguirem construir consensos, 
perdem a condição de atores principais da história. 
3. 
As transformações que ocorrem na base econômica da sociedade só 
afetam de modo residual e restrito o funcionamento das instituições 
sociais. 
4. 
A sociedade é formada por forças antitéticas que geram mudança social 
através das suas tensões e lutas. 
4. 
Pergunta 4 
0.1 pontos 
Quais os conceitos básicos da sociologia de Max Weber? 
0. 
Tipo ideal, ação social e relação social. 
1. 
Mais-valia, materialismo e dialética. 
2. 
Ação social, função social e fato patológico. 
3. 
Mais-valia, tipo ideal e dialética. 
4. 
Compreensão, ação social e materialismo. 
5. 
Pergunta 5 
0.1 pontos 
Em relação às distintas teorias criminológicas, uma delas desenvolveu ideia de que o 
“desviante” é, na verdade, alguém a quem o rótulo social de criminoso. A qual teoria 
estamos esta afirmação faz referência? 
0. 
Da subcultura delinquente. 
1. 
Da anomia. 
2. 
Da tolerância zero. 
3. 
Da reação social ou Labelling Approach. 
4. 
Da associação diferencial. 
6. 
Pergunta 6 
0.1 pontos 
Analise as afirmativas abaixo, tendo em vista os diversos sentidos e significados de 
“cultura”: 
 
I. No decorrer da história, os instintos humanos foram de certa forma controlados e 
moldados pela cultura. 
II. A cultura permitiu que o homem se adaptasse ao meio, como também se adaptasse 
ao próprio homem e às suas necessidades. 
III. A cultura tem a função básica de determinar inteiramente o comportamento 
humano e justificar todas as suas ações em sociedade. 
IV. Nas sociedades ditas contemporâneas e globalizadas, o sentido de cultura torna-se 
homogêneo. 
 
Quais as alternativas acima estão corretas? 
0. 
II e IV. 
1. 
II e III. 
2. 
III e IV. 
3. 
I, II, III e IV. 
4. 
I e II. 
7. 
Pergunta 7 
0.1 pontos 
Na Sociologia clássica um dos trabalhos mais conceituados e inéditos é creditado a 
Durkheim, em sua obra O suicídio, que buscava compreender a disposição social para o 
suicídio. Sobre este fato social, o que podemos afirmar? 
0. 
Concebia o suicídio sem correlações sociais e que a modalidade do 
suicídio em toda Europa vinha de uma mesma natureza, não havendo 
especificidades nacionais ou regionais. 
1. 
O estudo de Durkheim chegou à conclusão que o suicídio da época era 
relativo especificamente à desordem mental e questões ligadas a 
problemas religiosos. 
2. 
Analisou fontes estatísticas de países europeus e compreendeu que o 
suicídio era explicado pela constituição orgânico-psíquica dos indivíduos 
e pela natureza do ambiente natural. 
3. 
Concebia o suicídio como um evento individual que parecia depender 
quase exclusivamente de fatores pessoais. 
4. 
Evidenciou a tese de que as escaladas das taxas globais de suicídios eram 
fruto da passagem da ordem tradicional, a uma nova ordem e ao 
crescimento da industrialização do século XIX, expressos em uma 
transição de dissolução dos laços que uniam os homens. 
8. 
Pergunta 8 
0.1 pontos 
Em relação à Teoria sociológica da criminalidade denominada associação diferencial, o 
que podemos afirmar? 
0. 
Diferentes atos criminosos são intercambiáveis, porque estes mostram 
as mesmas características, como o imediatismo e o baixo grau de esforço. 
Assim, as diferenças entre crimes instrumentais e expressivos, ou entre 
crimes violentos e crimes não coercitivos, “são sem sentido e enganosas”. 
1. 
As diferenças de aspirações individuais e os meios disponíveis, as 
oportunidades bloqueadas e a privação relativa são fatores que, 
articulados, ocasionam a prática de crimes. 
2. 
É o grau de autocontrole apresentado por um indivíduo que irá 
determinar sua maior ou menor propensão ao crime, autocontrole este 
que é adquirido por meio da socialização familiar. 
3. 
Nos termos propostos por Sutherland, a conduta criminosa não é algo 
anormal, nem é sinal de uma personalidade imatura ou de um déficit de 
inteligência. É um comportamento adquirido por meio do aprendizado 
que resulta da socialização num determinado meio social. 
4. 
A tensão entre as metas socioculturais recomendadas pelo sistema social 
e as reais condições de alcançá-las pelos meios legítimos, sobretudo para 
certos indivíduos, cria um rompimento por meio do qual as normas 
sociais entram em conflito com os valores de um indivíduo ou de uma 
subcultura, exigindo um comportamento ilegal para alcance do fim 
legítimo. 
9. 
Pergunta 9 
0.1 pontos 
Cultura é um termo de difícil conceituação nas Ciências Sociais. Existe uma pluralidade 
de definições sobre a cultura. Considerando esse cenário, qual das alternativas abaixo 
traz em si uma abordagem correta do que é cultura? 
0. 
Elementos estáticos que deixam de se modificar ao longo do tempo. 
1. 
Aspectos tangíveis, tais como a tecnologia, e intangíveis, tais como as 
crenças. 
2. 
Elementos compartilhados apenas por membros cultos da sociedade. 
3. 
Aspectos da sociedade humana que são mais herdados do que 
aprendidos. 
4. 
Elementos que impossibilitama cooperação e a comunicação entre 
membros de uma sociedade. 
10. 
Pergunta 10 
0.1 pontos 
Sobre o conceito de relações de produção em Karl Marx, o que podemos afirmar? 
0. 
As relações de produção novas e superiores precedem o aparecimento 
das condições concretas de sua existência na sociedade. 
1. 
Corresponde ao grau de desenvolvimento e à forma como interagem as 
forças produtivas materiais de uma determinada época. 
2. 
O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica que 
dá suporte à luta do trabalhador contra a exploração. 
3. 
A tecnologia e a matéria-prima constituem exemplos de relações de 
produção presentes no capitalismo. 
4. 
Homens e mulheres se organizam para viver em sociedade com base em 
similaridades culturais e na divisão igualitária da propriedade.