Ciência Política e Teoria do Estado Questionario 2

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Ciência Política e Teoria do Estado 
Questionário 2 
 
Pergunta 1 OK 
Quais os conceitos básicos da sociologia de Max Weber? 
A. Mais-valia, tipo ideal e dialética. 
B. Tipo ideal, ação social e relação social. 
C. Compreensão, ação social e materialismo. 
D. Ação social, função social e fato patológico. 
E. Mais-valia, materialismo e dialética. 
 
Pergunta 2 OK 
Em relação à teoria sociológica da criminalidade denominada associação diferencial, o que 
podemos afirmar? 
A. É o grau de autocontrole apresentado por um indivíduo que irá determinar sua maior ou 
menor propensão ao crime, autocontrole este que é adquirido por meio da socialização 
familiar. 
B. Diferentes atos criminosos são intercambiáveis, porque estes mostram as mesmas 
características, como o imediatismo e o baixo grau de esforço. Assim, as diferenças entre 
crimes instrumentais e expressivos, ou entre crimes violentos e crimes não coercitivos, 
“são sem sentido e enganosas”. 
C. Nos termos propostos por Sutherland, a conduta criminosa não é algo anormal, nem é 
sinal de uma personalidade imatura ou de um déficit de inteligência. É um 
comportamento adquirido por meio do aprendizado que resulta da socialização num 
determinado meio social. 
D. As diferenças de aspirações individuais e os meios disponíveis, as oportunidades 
bloqueadas e a privação relativa são fatores que, articulados, ocasionam a prática de 
crimes. 
E. A tensão entre as metas socioculturais recomendadas pelo sistema social e as reais 
condições de alcançá-las pelos meios legítimos, sobretudo para certos indivíduos, cria 
um rompimento por meio do qual as normas sociais entram em conflito com os valores 
de um indivíduo ou de uma subcultura, exigindo um comportamento ilegal para alcance 
do fim legítimo. 
Pergunta 3 OK 
A obra de GANDIN (1995) nos ensina sobre como os meios escolares entendem o significado 
de cultura: "erudição; conhecimento de coisas estranhas; citação de frases de livros; dos nomes 
das coisas; capacidade intelectual". Dito isso, podemos afirmar que: 
A. É antagônico, já que define cultura de uma forma erudita, expõe a característica popular 
da produção da cultura. 
B. É uma conceituação incompleta, pois a cultura, no seu sentido mais amplo, diz respeito 
a toda produção humana, material e imaterial, e não pode ser vista apenas como 
erudição. 
C. Está correto, já que produção cultural é vista, até os dias de hoje, como possibilidade 
restrita à elite, e circunscrita às sociedades ocidentais desenvolvidas. 
D. É completo, se o analisarmos sobre o viés sociológico, que coloca a cultura como 
produção coletiva e, portanto, prioritariamente institucionalizada. 
E. Está equivocado, uma vez que considera uma forma erudita, seccionada e elitizada 
como produção cultural. 
Pergunta 4 OK 
Cultura é um termo de difícil conceituação nas Ciências Sociais. Existe uma pluralidade de 
definições sobre a cultura. Considerando esse cenário, qual das alternativas abaixo traz em si 
uma abordagem correta do que é cultura? 
A. Elementos compartilhados apenas por membros cultos da sociedade. 
B. Aspectos tangíveis, tais como a tecnologia, e intangíveis, tais como as crenças. 
C. Elementos que impossibilitam a cooperação e a comunicação entre membros de uma 
sociedade. 
D. Elementos estáticos que deixam de se modificar ao longo do tempo. 
E. Aspectos da sociedade humana que são mais herdados do que aprendidos. 
Pergunta 5 OK 
Sobre a dinâmica das mudanças sociais, qual alternativa abaixo está de acordo com o 
pensamento de Karl Marx? 
A. As transformações que ocorrem na base econômica da sociedade só afetam de modo 
residual e restrito o funcionamento das instituições sociais. 
B. Devido à dominância intelectual da elite, as classes oprimidas não podem se organizar 
para combater as classes dominantes. 
C. As classes antagônicas, por não conseguirem construir consensos, perdem a condição 
de atores principais da história. 
D. A sociedade é formada por forças antitéticas que geram mudança social através das 
suas tensões e lutas. 
E. A organização das atividades econômicas leva à divisão do trabalho, que fortalece a 
consciência coletiva. 
Pergunta 6 OK 
Na Sociologia clássica um dos trabalhos mais conceituados e inéditos é creditado a Durkheim, 
em sua obra O Suicídio, que buscava compreender a disposição social para o suicídio. Sobre 
este fato social, o que podemos afirmar? 
A. Concebia o suicídio como um evento individual que parecia depender quase 
exclusivamente de fatores pessoais. 
B. Concebia o suicídio sem correlações sociais e que a modalidade do suicídio em toda 
Europa vinha de uma mesma natureza, não havendo especificidades nacionais ou 
regionais. 
C. Evidenciou a tese de que as escaladas das taxas globais de suicídios eram fruto da 
passagem da ordem tradicional a uma nova ordem e ao crescimento da industrialização 
do século XIX, expressos em uma transição de dissolução dos laços que uniam os 
homens. 
D. O estudo de Durkheim chegou à conclusão que o suicídio da época era relativo 
especificamente à desordem mental e questões ligadas a problemas religiosos. 
E. Analisou fontes estatísticas de países europeus e compreendeu que o suicídio era 
explicado pela constituição orgânico-psíquica dos indivíduos e pela natureza do 
ambiente natural. 
Pergunta 7 OK 
Weber se importou em entender em que medida as convicções religiosas influenciam o 
comportamento econômico nas diferentes sociedades. Assim, a conduta dos homens nas 
diversas sociedades só pode ser compreendida dentro de um contexto mais geral da própria 
existência. Considerando as proposições do autor sobre a religião, o que podemos afirmar? 
A. A organização racional das empresas, típica da burocracia, só seria possível, no contexto 
do Capitalismo, com a unificação entre a família e a empresa, que dominaria a vida 
econômica moderna. 
B. A explicação do trabalho e da religião relaciona-se com a moral da responsabilidade e 
com a moral da convicção. Nesta última, o principal expoente seria o cidadão de Florença 
e sua preocupação com a eficácia, definida pela escolha de meios ajustados ao fim que 
se pretende. 
C. A ética protestante se ligaria à concepção luterana do trabalho. 
D. Ao relacionar religião e trabalho, Weber chegou à elaboração da teoria da burocracia, 
que seria típica das sociedades ocidentais. 
E. Weber se perguntou em que proporção ou medida uma atitude particular em relação ao 
trabalho teria sido o traço distintivo, presente no Ocidente e inexistente em relação a 
outras regiões, capaz de explicar a singularidade da história no Ocidente. 
Pergunta 8 OK 
Sobre o conceito de relações de produção em Karl Marx, o que podemos afirmar? 
A. O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica que dá suporte à 
luta do trabalhador contra a exploração. 
B. As relações de produção novas e superiores precedem o aparecimento das condições 
concretas de sua existência na sociedade. 
C. Correspondem ao grau de desenvolvimento e à forma como interagem as forças 
produtivas materiais de uma determinada época. 
D. A tecnologia e a matéria-prima constituem exemplos de relações de produção presentes 
no capitalismo. 
E. Homens e mulheres se organizam para viver em sociedade com base em similaridades 
culturais e na divisão igualitária da propriedade. 
Pergunta 9 OK 
A diversidade cultural é um patrimônio importante que leva a reflexões importantes. Entender e 
cultivar referencias de outros povos e culturas é crucial para o desenvolvimento humano. A 
antropologia conta com uma metodologia específica para isso: 
A. relativismo cultural 
B. eurocentrismo 
C. positivismo 
D. pesquisa por coortes 
E. pesquisa em grupo 
Pergunta 10 OK 
Em relação às distintas teorias criminológicas, uma delas desenvolveu ideia de que o “desviante” 
é, na verdade, alguém a quem o rótulo social de criminoso. A qual teoria estamos esta afirmação 
faz referência? 
A. Da reação social ou Labelling Approach. 
B. Da associação diferencial.C. Da anomia. 
D. Da subcultura delinquente. 
E. Da tolerância zero.