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Adg4 - Homem, Cultura e Sociedade - A Informações Adicionais Avaliar Material 1)\u201cNo nosso texto constitucional vigente, encontramos vários preceitos de discriminação positiva, tais como no art. 7º, XX, art.145, § 1º, art. 170, IX, art. 179, bem como encontramos também, em leis infraconstitucionais [...]. O princípio da igualdade, assim, no nosso texto constitucional [...] tem em si incorporada a concepção da igualdade material, visando esta ao acolhimento da adoção de medidas de discriminação positiva dirigidas a tornar a igualdade fática e real, de modo a que sejam plenamente alcançados os objetivos consignados no art. 3º da Constituição Federal\u201d. Disponível em: n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=8420>. Acesso em: 15 jan. 2016.Com base no texto apresentado, pode-se dizer que a Constituição Federal brasileira considera: I. Que a discriminação cultural não resulta em desigualdade no acesso a bens materiais. II. O Brasil um país multicultural, mas não desigual. III. Que a discriminação cultural promove desigualdade no acesso a bens materiais. IV. O Brasil um país multicultural e desigual, sendo necessárias medidas para a promoção da igualdade. Estão CORRETAS as afirmativas: Alternativas: \uf0b7 a) Apenas a III. \uf0b7 b) Apenas I e II. \uf0b7 c) Apenas a IV. \uf0b7 d) Apenas a II. \uf0b7 e) Apenas III e IV. Alternativa assinalada 2)Texto base: \u201cQuanto à miscibilidade, nenhum povo colonizador, dos modernos, excedeu os portugueses ou sequer igualou-se nesse ponto a eles. Foi misturando-se gostosamente com mulheres de cor logo ao primeiro contato e multiplicando-se em filhos mestiços que uns milhares apenas de machos atrevidos conseguiram firmar-se na posse de terras vastíssimas e competir com povos grandes e numerosos na extensão de domínio colonial e na eficácia de ação colonizadora\u201d. (FREYRE, Gilberto. Cas a-Grande e senzala. Rio de Janeiro: Record, 1992, p. 9.) A partir da leitura do texto acima, é possível dizer que: Alternativas: \uf0b7 a) A miscigenação resultou em uma forma de povoamento e dominação pelos portugueses. Alternativa assinalada \uf0b7 b) A miscigenação legou aos negros uma posição de destaque no domínio colonial. \uf0b7 c) A miscigenação teve o propósito de construir a nação. \uf0b7 d) A miscigenação submeteu os negros a condições de exploração. \uf0b7 e) A miscigenação legou os portugueses a posições subalternas no domínio colonial. 3)Texto base: A definição moderna de ______ pode ser resumida como um grupo de indivíduos que possuem vínculo socioeconômico e ______, vivem em um mesmo território e possuem uma _________ comum. Assinale a alternativa que preenche as lacunas da frase acima. Alternativas: \uf0b7 a) Nação, político, história. Alternativa assinalada \uf0b7 b) Estado, político, identidade \uf0b7 c) Nação, social, história. \uf0b7 d) Estado, social, identidade. \uf0b7 e) Estado, político, língua. 4)Texto base: \u201cPor \u2018tradição inventada\u2019 entende-se um conjunto de práticas, normalmente reguladas por regras tácita ou abertamente aceitas; tais práticas, de natureza ritual ou simbólica, visam inculcar certos valores e normas de comportamento através da repetição, o que implica, automaticamente; uma continuidade em relação ao passado.\u201d (HOBSBAWM, Eric; RANGER, Terence (Orgs.). A invenção das tradições. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984, p. 10.) Analise o texto acima, a partir dos conceitos de Estado e nação, e assinale a alternativa correta: Alternativas: \uf0b7 a) A identidade nacional é constituída pelo povo e para o povo, tendo por base as tradições das culturas existentes. \uf0b7 b) A identidade nacional é construída por determinados grupos sociais e partilhada com o povo, a partir das tradições existentes. \uf0b7 c) A identidade nacional é construída pelo Estado com participação do povo, tendo por base as tradições das culturas existentes. \uf0b7 d) A identidade nacional é o resultado das relações culturais do povo, os quais o Estado cristaliza em símbolos representativos dessas culturas. \uf0b7 e) A identidade nacional é uma construção do Estado para garantir a unidade político- administrativa de um território, através da mobilização e ratificação de importantes símbolos partilhados socialmente e da constituição de novos símbolos. Alternativa assinalada

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