ORIGENS DA SOCIOLOGIA

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ORIGENS DA SOCIOLOGIA
Sell, Carlos Eduardo, sociologia clássica: Marx, Durkheim e Weber. 7.ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2015 (p. 15- 32).
A investigação sociológica constitui um dos meios pelo qual a modernidade tomou consciência de si mesma.
Busca de traçar a relação entre a emergência do mundo moderno enquanto processo de mudança histórica, e a sociologia enquanto reflexão sobre a modernidade.
1. GÊNESE: fatores sociais e epistemológicos.
 o saber sociológico nasce ligado a fatores históricos e sociais, seu surgimento está ligado FATORES HISTÓRICOS E FATORES EPISTEMOLÓGICOS.
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Sell, Carlos Eduardo, sociologia clássica: Marx, Durkeim e Weber. 7.ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2015 (p. 15- 32).
Fatores histórico – Sociais: 
Três acontecimentos são apontados como fundamentais:
	1. A revolução industrial (acontecimento de ordem econômica)
Sec. XVIII e XIX;
Surgimento das maquinas;
Aumento da produção;
Surgimento de novas classes sociais: burguesia e proletariado;
Mudanças econômicas;
Urbanização, família nuclear, problemas sociais, novas formas de pobreza, conflitos políticos. 
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Fatores histórico – Sociais: 
Três acontecimentos são apontados como fundamentais:
	2. Revolução Francesa (acontecimento de ordem política)
Ocorrida em 1789;
Queda da monarquia e a instauração do sufrágio eleitoral democrático;
Direitos dos homens e ideais de liberdade, igualdade e fraternidade;
Novos ideais políticos e novas formas de organização do poder. 
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Fatores histórico – Sociais: 
Três acontecimentos são apontados como fundamentais:
	3. A revolução científica
Nova forma de entender filosoficamente o mundo o Iluminismo movimento intelectual com intuito de entender e organizar a sociedade a partir da razão;
Voltaire (1694-1778); Rousseau 1712-1778); Diderot (1713-1784); a razão era a luz que sepultava as trevas (monarquia e religião);
As bases do Iluminismo já haviam sido plantadas no Renascimento (sec. XV que tinha intenção de colocar o homem (antropocentrismo) no lugar de Deus (teocentrismo); 
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Os três aspectos foram marcantes na transição entre o pensamento medieval e a idade contemporânea.
	ASPECTOS	Idade Média	Idade moderna	Idade contemporânea
	Cultural	Teocentrismo	Renascimento
Reforma
Iluminismo	Antropocentrismo
	Político	Regimes Monárquicos	Revolução Francesa	Regimes Democráticos
	Econômico	Economia agrária
476 d.C	Revolução Industrial
1453 d.C.	Economia Industrial
1789 d.C.
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Principais autores a responderem as novas questões dos séculos XIX e XX.
		Idade Antiga Medieval
Soc/ tradicional	Idade Moderna
Mudança social	Idade Contemporânea
Modernidade
	Marx	Modo de produção antigo e feudal	Revolução Industrial	Modo de produção Capitalista
	Durkheim	Solidariedade Mecânica	Divisão social do trabalho	solidariedade orgânica
	Weber	Sociedades teocêntricas	Racionalização desencantamento	Sociedade secularizada
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Cada um dos teóricos tinha sua interpretação sobre três problemas fundamentais em sua análise da modernidade.
As características da sociedade tradicional;
Os fatores da mudança da sociedade;
As características do mundo moderno.
Para Robert Nisbet em A tradição da Sociologia (2005) os pares conceituais que estruturam a sociologia são: Comunidade X sociedade; autoridade X poder; sagrado X profano; alienação X progresso.
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Anthony Giddens 9@001 p. 181-216) discorda de Nisbet Ele defende que a ideia de que a sociologia é uma ciência que busca reestabelecer a harmonia social perdida é sustentada por pressupostos errôneos, fundamentados em 4 mitos:
Mito do problema da ordem: Thomas Hobbes (1588-1679) como é possível explicar que indivíduos vivam em sociedade sem entrar em conflito permanente?
Mito das origens conservadoras da sociologia: ideia que a sociologia deriva de autores conservadores que se opunham e Revolução Francesa;
Mito da grande cisão: Giddens nega a preocupação dos fundadores da sociologia com uma visão global da sociedade;
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4. Mito da divisão entre integração X coerção: refuta-se a visão da divisão da sociologia em uma corrente que defende a integração social e outra que defende a coerção, conflito social.
1.2 FATORES EPSTEMOLÓGICOS
Para entendermos a gênese da sociologia precisamos explicar sua ligação com uma mudança de consciência, ou seja, os novos métodos de interpretação da realidade. Temos que considerar os fatores epistemológicos.
a) Método científico: o surgimento da ciência moderna com Francis Bacon, Nicolau Copérnico, Isaac Newton. Através do método experimental.
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Método experimental se distingue neste momento da filosofia por, apesar de ser racional, o novo método trabalha com testes empíricos.
Surgem vários métodos de validação de experimentos empíricos criando divergência entre os pesquisadores que vão definir as ciência exatas (ou da natureza) e as ciências sociais (ou humanas).
b) Da filosofia a sociologia: a sociologia surge como ciência no sec. XIX porém os aspectos sociais antes do surgimento eram pensados sob a ótica da filosofia, ao aplicar os princípios da ciência ao estudo dos fenômenos sociais a visão dos teóricos muda, ou seja os fenômenos da modernidade não poderiam ser explicados a partir da visão filosófica do mundo.
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2. Definição: sociologia como ciência moderna.
Principais disciplinas que tratam o homem em sociedade, ciências humanas e sociais:
História; economia; ciência política; antropologia cultural; direito; psicologia social; pedagogia entre outras.
A sociologia não se especializou em apenas um aspecto da vida social, seja ela econômica, a política, . Seu objetivo é compreender a vida social de forma global, buscando explicar a sociedade como um todo, em suas estruturas, processos e interações, a sociologia é uma teoria da sociedade e das relações sociais.
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Giddens assinala que a sociedade moderna é marcada pelo aspecto da descontinuidade pois o mundo moderno é marcado pela característica da mudança, inovações e transformações, trás então três fatores relativos a esta característica.
Ritmo da mudança: mudança sempre maior , mais rápida e mais intensa na sociedade moderna.
Escopo da mudança: A modernidade possui um alcance global;
Natureza da mudança: o mundo moderno criou novas instituições sociais, , a ideia do estado nação, porém a ordem social moderna esta em profunda descontinuidade.
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3. Fundação: Augusto Comte
Comte apresenta em 1830 seu livro curso de filosofia com a ideia de fundar uma física social que seria um saber encarregado de aplicar o método científico para o estudo da sociedade. em 1939 alterou o nome para sociologia. 
3.1 filosofiapositivista: Comte considerado o fundador do positivismo o traduz com a lei dos três estados, ou seja:
O estado teológico: Neste estado, o espirito humano apresenta os fenômenos como ação direta de agentes sobrenaturais para explicar acontecimentos no universo. Divide este estado em três:
Fetichismo: homem confere vida, ação e poderes sobrenaturais aos seres inanimados e aos animais; 
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	- politeísmo: atribui traços da natureza a potencias sobrenaturais.
	-Monoteísmo: quando se desenvolve a crença em um só Deus. 
2. Estado metafísico: Etapa do conhecimento filosófico e especialmente a metafísica, busca pelas causas primeiras e pela essência das coisas.
3. Estado positivo ou científico: conhecimento cientifico substitui a filosofia e sua busca pela origem e destino do universo.
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	3.2 Sociologia positiva: Conte estabelece no positivismo um processo de desenvolvimento do homem para se chegar a sociologia como ciência com a fundação da física celeste , a física terrestre, a física orgânica e ele funda a física social, ou seja o caminho foi:
Matemática astronomia Física química biologia 
 Sociologia. 
A sociologia surge como ultima ciência que completa o quadro do pensamento positivo, ou seja a sociologia compõe todo o quadro do conhecimento das chamadas ciências humanas.
A sociologia do ponto de vista metodológico segundo Comte se divide em dois campos essenciais: 
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Estática social: Estudo das condições constantes da sociedade ou da ordem;
Dinâmica social: estudo das leis de desenvolvimento histórico de qualquer sociedade, ou seja, do progresso.
Comte em seus estudos faz uma analise da sociedade e conclui que o problema das sociedades modernas é a falta de harmonia entre a dimensão da ordem e do progresso.