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1. AOL 1
1. 
2. Pergunta 1
/1
(Enem 2014) No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, quando da proliferação dos chamados “bailes black” nas periferias dos grandes centros urbanos. Embalados pela black music americana, milhares de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma alternativa de lazer antes inexistente. Em cidades como Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se equipes de som que promoviam bailes onde foi se disseminando um estilo que buscava a valorização da cultura negra, tanto na música como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou conhecido como “Black Rio”. A indústria fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de “equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, difundia a moda pelo restante do país.
(DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na socialização da juventude. Belo Horizonte: UFMG, 2005.)
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de:
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1. 
Reprodução da cultura musical norte-americana.
2. 
Lazer gerado pela diversidade de práticas artísticas nas periferias urbanas.
3. 
Afirmação de identidade dos jovens que a praticam.
Resposta correta
4. 
Subversão de sua proposta original já nos primeiros bailes.
5. 
Entretenimento inventado pela indústria fonográfica nacional.
 
3. Pergunta 2
/1
(Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente.
Fonte: MINAS GERAIS. Cadernos do arquivo 1: escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas:
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1. 
Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
2. 
Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.
3. 
Perderam a relação com o seu passado histórico.
4. 
Demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.
5. 
Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
Resposta correta
4. Pergunta 3
/1
“Na regulação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.”
Fonte: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança:
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1. 
A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional.
2. Incorreta: 
A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.
3. 
O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada.
4. 
A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.
5. 
A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional.
Resposta correta
5. Pergunta 4
/1
Enem 2011) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta.
TEXTO I
A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade.
Fonte: GALLO, S. et al. Ética e cidadania. Caminhos da filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado).
TEXTO II
É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa.
Fonte: Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 24 abr. 2010.
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por
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1. 
Apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
2. 
Orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
3. 
Fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
Resposta correta
4. 
Propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.
5. 
Promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
6. Pergunta 5
/1
(Enem 2014) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta.
TEXTO l
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.
Fonte: TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
TEXTO II
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.
Fonte: ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.
Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a):
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1. 
Grupo de parentesco.
2. 
Prestígio social.
3. 
Acúmulo de riqueza.
4. 
 Participação política.
Resposta correta
5. 
Local de nascimento.
7. Pergunta 6
/1
De acordo com Mialaret, (1999), o pedagogo, na antiguidade, era o escravo que conduzia as crianças aos mestres encarregados do ensino. A partir daí, por extensão, este profissional tornou-se sinônimo de mestre preceptor e hoje é o responsável por tratar de questões que se referem aos diversos aspectos das ciências da educação. Considerando essa evolução, indique quais as influências que mais contribuíram para transformar e ressignificar o campo de atuação da Pedagogia: 
A influência da cultura sobre as ações desenvolvidas. 
A influência da sociedade sobre as condutas sociais. 
A influência da cultura sobre as condutas sociais que desembocam nas mudanças educacionais.
Assinale as afirmações que estão CORRETAS.
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1. 
II e III estão corretas.
2. 
I, II, III estão corretas.
Resposta correta
3. 
Apenas a III. 
4. Incorreta: 
I e III. 
5. 
I e II.
8. Pergunta 7
/1
O termo adequado para referir-se ao questionamento de valores vigentes e instituídos na cultura ocidental, relacionado com a busca por novos e diferentes valores e que se constitui como um movimento de contestação social, visando a transformação da sociedade a partir da tomadade consciência, da mudança de atitude e do protesto político, recebe o nome de:
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1. 
Alta Cultura.
2. 
Cultura Popular.
3. 
Cibercultura.
4. 
Contracultura.
Resposta correta
5. 
Aculturação. 
9. Pergunta 8
/1
Vygotsky ressalta que a individualização do sujeito é formada a partir das experiências propiciadas pela cultura. Isto significa que seu desenvolvimento cognitivo envolve processos, que se constituem pela imersão na cultura para a formação da sua individualidade. Seu processo de desenvolvimento, como um sujeito diferenciado do outro, é formado pela relação com o outro e, nessa troca, estabelece sua própria individualidade. Em outras palavras, o sujeito é constituído socialmente, mediado pela cultura, porém preservando sua composição individual (GAMEZ, 2013).
Em relação à aplicação do pensamento de Vygotsky à Educação, é incorreto afirmar que:
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1. O bom ensino é aquele que faz alavancar o que a criança já sabe ou é capaz de fazer, desafiando-a para o que ela ainda não sabe ou só faz com a ajuda de outros.
2. 
O papel da escola é dirigir o trabalho educativo para estágios de desenvolvimento ainda não alcançados pela criança.
3. 
O bom ensino é aquele que incide sobre o que a criança já sabe ou é capaz de fazer.
Resposta correta
4. 
O bom ensino acontece em um processo colaborativo entre educador e criança.
5. 
O bom ensino é aquele que garante aprendizagem e impulsiona o desenvolvimento.
10. Pergunta 9
/1
Em relação ao conceito de Cultura, leia as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta. 
O termo cultura é utilizado para definir um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais, normalmente aprendidos e transmitidos ao longo do tempo de geração em geração.
Cultura pode ser vista como o conjunto de conhecimentos e competências que alguns têm e outros não têm.
A cultura relaciona-se com tudo aquilo que o homem acrescenta à natureza.
Entende-se que as formas de organização de significados e métodos, ou as formas de conduta e organização de um dado grupo social podem também ser chamadas de cultura.
Assinale a alternativa correta.
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1. 
Apenas a afirmação II está incorreta.
2. 
Apenas as afirmações I e III estão corretas.
Resposta correta
3. 
As afirmações I, II, III estão corretas.
4. 
Todas as afirmações estão corretas.
5. 
Apenas a afirmação IV está incorreta.
11. Pergunta 10
/1
Leia atentamente as frases a seguir e em seguida assinale a alternativa correta.
I. Dentro de uma mesma sociedade, grupos iguais podem dar significados diferentes para um mesmo acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito semelhantes, expressando atitudes ou reações iguais ante a um fenômeno social diferente.
II. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados iguais para um acontecimento diferente ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando atitudes ou reações iguais ante a um mesmo fenômeno social.
III. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados diferentes para um mesmo acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando diferentes atitudes ou reações ante a um mesmo fenômeno social.
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1. 
As afirmativas I, II e III são falsas.
2. 
As afirmativas II e III são falsas.
3. 
As afirmativas I e III são falsas.
4. Incorreta: 
Apenas a afirmativa II é falsa.
5. CORRETA
As afirmativas I e II são falsas.
1. Pergunta 1 AOL 2
/1
Bertrand (1998), propõe uma taxonomia das teorias educacionais classificando-as em sete categorias específicas, a saber: teorias metafísicas, teorias humanistas, teorias psicocognitivas, teorias sistêmicas, teorias sociocognitivas, teorias sociais e teorias clássicas. Os critérios que norteiam essa classificação são estabelecidos em função de quatro elementos polarizadores e reflexivos sobre o contexto educacional: ênfase no sujeito; ou nos aspectos sociais; ou no conteúdo; ou nas interações entre sujeito, sociedade e conteúdo.
 Observe as duas colunas abaixo e atribua à coluna da esquerda, as suas respectivas teorias correspondentes, conforme às ênfases que são atribuídas no contexto educacional. Para responder, procure nas alternativas abaixo, a que melhor responde a questão. 
1.  A) Quando a ênfase é colocada no Sujeito
2.  B)  Quando a ênfase é colocada nos aspectos sociais
3.  C) Quando a ênfase é colocada no conteúdo
4.  D) Quando a ênfase é colocada nas interações entre sujeito, sociedade e conteúdo
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5. 
A = Corrente Metafísica e Humanista 
 B = Teorias Sociais
C = Teorias Psicocognitivas, Sociocognitivas e Sistêmicas 
D = Teorias Clássicas
Resposta correta
6. 
A = Corrente Metafísica e Humanista
 B = Teorias Psicocognitivas, Sociocognitivas e Sistêmicas
C = Teorias Clássicas
 D = Teorias Sociais
7. 
A = Teorias Clássicas 
B = Teorias Sociais
 C = Corrente Metafísica e Humanista
 D = Teorias Psicocognitivas, Sociocognitivas e Sistêmicas
8. 
A = Psicocognitivas, Sociocognitivas e Sistêmicas  
B = Teorias Sociais
 C = Teorias Clássicas
 D = Corrente Metafísica e Humanista
9. 
A = Corrente Metafísica e Humanista 
B = Teorias Sociais
 C = Teorias Clássicas
 D = Teorias Psicocognitivas, Sociocognitivas e Sistêmicas
2. Pergunta 2
/1
(FUMARC, 2016) A ação pedagógica através da interdisciplinaridade aponta para a construção de uma escola participativa e decisiva na formação do sujeito social. O seu objetivo tornou-se a experimentação da vivência de uma realidade global, que se insere nas experiências cotidianas do aluno, do professor e da comunidade, por um trabalho coletivo e solidário na organização da escola. Pode-se dizer que o objetivo da interdisciplinaridade é:
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1. 
Obter resultados positivos nos rankings educacionais.  
2. 
Relacionar conhecimentos excludentes com a própria ciência.
3. 
Definir o tempo para a aprendizagem e para o conhecimento.
4. 
Garantir a construção do saber, do conhecimento, de forma restrita.
5. 
Articular saber, conhecimento, vivência, escola, comunidade, meio ambiente.
Resposta correta
3. Pergunta 3
/1
Leia as frases a seguir e, em seguida, assinale a alternativa correta.
I. Pelo conceito de práticas educativas entende-se que elas não se restringem apenas ao ambiente escolar, ou aos processos de escolarização, mas também são práticas que se estendem à sociedade em geral, cabendo às cidades o papel de educar os cidadãos, mas também ser educada por eles, numa relação recíproca, promovendo respeito às diferenças e à diversidade.
II. Na educação escolar atual, é necessário aos educadores o desenvolvimento de práticas pedagógicas que visem atender às diferentes necessidades dos alunos, da sociedade e dos grupos, a partir de uma perspectiva instrucional e diretiva sobretudo em se tratando de não excluir e nem desconsiderar as classes populares e os grupos culturalmente marginalizados. 
III. Educar é também um ato político atrelado às mudanças sociais, tecnológicas e culturais.
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1. 
As afirmativas I e II estão incorretas.
2. 
As afirmativas II e III estão incorretas.
3. 
As afirmativas I e III estão corretas.
Resposta correta
4. 
As afirmativas II e III estão corretas.
5. 
As afirmativas I e II estão corretas.
4. Pergunta 4
/1
Considere as afirmativas a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que corresponde às teorias educacionais a qual cada afirmativa se refere.
I. A pessoa deve aprender a se libertar do que conhece e ir além, a fim de elevar-se a um nível espiritual considerado superior. Ela deve dominar o seu desenvolvimento espiritual utilizando suas energias interiores e canalizando-as para atividades como meditação e contemplação. A energia se encontra no interior da pessoa.
Metafísica
II. Apoiadas essencialmente na noção de si, de liberdade e de autonomia da pessoa, acredita-se que é a pessoa, em situação de aprendizagem, que deve dominar seu processo educativo utilizando suas energias interiores. 
Humanista
III. A Educaçãodeve resolver o conjunto de problemas sociais culturais e ambientais. A educação terá, por princípios, a missão de preparar os alunos para encontrar a solução para esses problemas.
Social
IV. O papel do educador consiste em transmitir os conteúdos e o papel do estudante consiste em os assimilar, com foco, principalmente, na excelência visada e no esforço máximo a fornecer no estudo e no trabalho.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Humanista, Metafísica, Social e Clássica.
2. 
Social, Humanista, Clássica, Metafísica.
3. 
 Metafísica, Humanista, Social, Clássica.
Resposta correta
4. 
Humanista, Metafísica, Clássica, Social.
5. 
Clássica, Humanista, Metafísica, Social.
5. Pergunta 5
/1
(Enem 2013) O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que “a comunicação de valores e a mobilização em torno do sentido são fundamentais. Os movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como objetivo defender ou propor modos próprios de vida e sentido) constroem-se em torno de sistemas de comunicação – essencialmente a internet e os meios de comunicação – porque esta é a principal via que esses movimentos encontram para chegar àquelas pessoas que podem eventualmente partilhar os seus valores, e a partir daqui atuar na consciência da sociedade no seu conjunto”.(Disponível em: www.compolitica.org. Acesso em: 2 mar. 2012.)
Em 2011, após uma forte mobilização popular via redes sociais, houve a queda do governo de Hosni Mubarak, no Egito. Esse evento ratifica o argumento de que:
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1. 
Os sistemas de comunicação são mecanismos importantes de adesão e compartilhamento de valores sociais.
Resposta correta
2. 
A consciência das sociedades foi estabelecida com o advento da internet.
3. 
A internet atribui verdadeiros valores culturais aos seus usuários.
4. 
A revolução tecnológica tem como principal objetivo a deposição de governantes antidemocráticos.
5. 
Os recursos tecnológicos estão a serviço dos opressores e do fortalecimento de suas práticas políticas.
6. Pergunta 6
/1
(IESES, 2017) Entende-se por interdisciplinaridade na educação: 
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1. 
Interdisciplinaridade é a qualidade daquilo que é interdisciplinar. Implica a existência de um conjunto de disciplinas interligadas e com relações definidas, que evitam desenvolver as suas atividades de forma isolada, dispersa ou fracionada. Trata-se de um processo dinâmico que procura solucionar diversos problemas de investigação.
Resposta correta
2. 
Interdisciplinaridade é a qualidade daquilo que é interdisciplinar. Implica a inexistência de um conjunto de disciplinas interligadas e com relações definidas, que procuram desenvolver as suas atividades de forma isolada e fracionada. Trata-se de um processo estático que procura solucionar diversos problemas de investigação.
3. 
Interdisciplinaridade é a qualidade daquilo que é interdisciplinar. Implica a existência de um conjunto de disciplinas interligadas e com relações definidas, que evitam desenvolver as suas atividades de forma isolada, dispersa ou fracionada. Trata-se de um processo estático que procura solucionar diversos problemas de investigação.
4. 
Interdisciplinaridade é a qualidade daquilo que é interdisciplinar. Implica a inexistência de um conjunto de disciplinas interligadas e com relações definidas, que procuram desenvolver as suas atividades de forma coletiva e fracionada. Trata-se de um processo dinâmico que procura solucionar diversos problemas de investigação.
5. 
Interdisciplinaridade é a qualidade daquilo que é interdisciplinar. Implica a existência de um conjunto de disciplinas isoladas e específicas e com relações indefinidas, que procuram desenvolver as suas atividades de forma isolada e dispersa. Trata-se de um processo dinâmico que procura solucionar diversos problemas de investigação de forma fracionada.
7. Pergunta 7
/1
(CONSULPLAN – 2012) A relação entre a educação e a sociedade é estreita. Pode-se dizer que a educação é uma prática social. As relações que se estabelecem podem ser de variadas ordens: política, social, cultural, econômica. O que dará vida a essa relação é a pedagogia que, numa perspectiva de uma educação bancária (Freire), fará com que as práticas sejam qualificadas como:
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1. 
Humanistas.
2. 
Dialéticas. 
3. 
Emancipatórias.
4. 
Opressoras.
Resposta correta
5. 
Libertadoras. 
8. Pergunta 8
/1
Assinale a alternativa incorreta.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Teorias Educacionais são conjuntos sistematizados de percepções e de representações da realidade que servem de referência para promover algum tipo de mudança, não apenas em contexto educacional, mas também nos contextos organizacional, social e cultural.
2. 
As teorias, os modelos, os paradigmas e as abordagens educacionais são termos sinônimos, portanto podem ser utilizados de forma semelhante.
Resposta correta
3. 
O conceito de Paradigma refere-se à estrutura de conhecimento de um dado domínio, e essa estrutura torna-se um modelo a seguir.
4. 
A noção de Modelos Educacionais coloca a atenção sobre as regras e os valores que devem orientar o planejamento da educação e a organização das atividades pedagógicas
5. 
O conceito de Filosofia da Educação refere-se mais às considerações gerais sobre as relações entre a Educação, a sociedade, o ambiente e o conhecimento.
9. Pergunta 9
/1
(RBO 2017) A escola “Júlio Chaves” tem um corpo docente que aprecia o trabalho pedagógico por meio de projetos. O conteúdo de Ciências da Natureza não é trabalhado isoladamente do conteúdo de Ciências Humanas, ao contrário, sempre há uma conexão o que torna os projetos de aprendizagem ainda mais interessantes. Da última vez, o envolvimento foi tanto que motivou a articulação entre todos os docentes e respectivos saberes sob uma corrente única de parceria. A professora Clara, que é responsável pelo 3º ano do Fundamental I, aproveitou o ensejo para integrações mais complexas acerca dos diferentes saberes de sua responsabilidade.
É possível afirmar que, nessa escola, os projetos sejam:
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1. 
Teóricos, aprofundados, mas compartilhados.
2. 
Teórico-práticos, respaldados pelo currículo escolar.
3. 
Isolados no princípio, mas compartilhados ao final.
4. 
Interdisciplinares, com amplo contexto de aplicação.
Resposta correta
5. 
Práticos, aplicados, mas com pouco conteúdo teórico.
10. Pergunta 10
/1
(Enem 2013) Tenho 44 anos e presenciei uma transformação impressionante na condição de homens e mulheres gays nos Estados Unidos. Quando nasci, relações homossexuais eram ilegais em todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e lésbicas não podiam trabalhar no governo federal. Não havia nenhum político abertamente gay. Alguns homossexuais não assumidos ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes.(ROSS, A. “Na máquina do tempo”.
Época, ed. 766, 28 jan. 2013.)A dimensão política da transformação sugerida no texto teve como condição necessária a:
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1. 
Alteração da composição étnica da população.
2. 
Manutenção de ideologias conservadoras.
3. 
Ampliação da noção de cidadania.
Resposta correta
4. 
Reformulação de concepções religiosas.
5. 
Implantação de cotas nas listas partidárias.
AOL 3
1. Pergunta 1
/1
(Unimontes 2011) “Quando os recursos importantes para uma sociedade são distribuídos desigualmente e quando, como consequência, as pessoas ou grupos de pessoas podem ser classificadas(os) em razão de suas parcelas de recursos, que definem suas diferenças, dizemos que existe um sistema de estratificação social. Existem diversos sistemas de estratificação social em diferentes sociedades.”
Fonte: TURNER, J.H. Sociologia – Conceitos e aplicações.
As estruturas sociais, nas sociedades modernas, apresentam como características, exceto:
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1. 
A vida social é um constante movimento nas estruturas sociais, uma teia de partições e engrenagens que definem as relações sociais entre pessoas e grupos na sociedade. 
2. 
Há organizações sociais e estruturas institucionaiscombinadas, com complexos princípios voltados para o atendimento das necessidades básicas da existência humana como, por exemplo, a riqueza, o poder e o prestígio.
3. 
Existem grupos compostos de cadeias relativamente pequenas de pessoas em contato face a face, ou ainda de grande número de indivíduos com acesso diferenciado a algum recurso.
4. 
Cada indivíduo está encaixado num grupo ou organização social, tendo os seus pensamentos, sentimentos e ações extremamente ilimitados em relação à cultura do grupo ou organização.
Resposta correta
5. 
O agrupamento de indivíduos, de acordo com as posições que resultam dos padrões essenciais de relações de obrigação, constitui a estrutura social de uma sociedade. 
2. Pergunta 2
/1
(FCC 2018). A escola deveria ser um espaço de expressão e de respeito às diferenças. Se assim for, ela é um espaço:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Democrático, na medida em que tem como meta um ensino de qualidade e cria oportunidades iguais para todos os alunos terem acesso à cultura de prestígio social.
2. 
Progressista, quando a professora mantém suas práticas educativas e utiliza como referencial de ensino os conhecimentos dos alunos mais capazes de aprender.
3. 
Construtivo, em que todos os alunos participam de um processo de avaliação único, com a finalidade de garantir a aquisição de conhecimento, reduzindo a evasão e a reprovação escolar dos historicamente excluídos.
4. 
De pluralidade cultural, sendo, portanto, um espaço de confronto dos diversos olhares para a sociedade, logo, um espaço de riqueza e de diversidade cultural, e não de monocultura.
Resposta correta
5. 
De criação coletiva do conhecimento, onde a intolerância à diversidade cultural deve ser vista como característica natural do ser humano e, portanto, tratada como problemas de origem étnica.
3. Pergunta 3
/1
(UECE-CEV 2018) Políticas afirmativas são medidas tomadas que visam atribuir direitos iguais a grupos da sociedade que são oprimidos ou sofrem com as sequelas do passado de opressão. Uma dimensão das políticas afirmativas é 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A Diversidade
Resposta correta
2. 
O Patriotismo
3. 
A Fragmentação
4. 
O Partidarismo
5. 
A Hierarquização
4. Pergunta 4
/1
(Enem 2010, adaptado) “Pecado nefando” era expressão correntemente utilizada pelos inquisidores para a sodomia. Nefandus: o que não pode ser dito. A assembleia de clérigos reunida em Salvador, em 1707, considerou a sodomia “tão péssimo e horrendo crime”, tão contrário a lei da natureza, que “era indigno de ser nomeado” e, por isso mesmo, nefando.
NOVAIS, F.; MELLO E SOUZA, L. História da vida privada no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1997, v. 1 (adaptado).
Em 2017, 445 lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBTs) foram mortos em crimes motivados por homofobia. O número representa uma vítima a cada 19 horas. O dado está em levantamento realizado pelo Grupo Gay da Bahia (GGB), que registrou o maior número de casos de morte relacionados com a homofobia desde que o monitoramento anual começou a ser elaborado pela entidade, há 38 anos.
Os dados de 2017 representam um aumento de 30% em relação a 2016, quando foram registrados 343 casos. Em 2015 foram 319 LGBTs assassinados, contra 320 em 2014 e 314 em 2013. O saldo de crimes violentos contra essa população em 2017 é três vezes maior do que o observado há 10 anos, quando foram identificados 142 casos.
Disponível em: http://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2018-01/levantamento-aponta-recorde-de-mortes-por-homofobia-no-brasil-em. Acesso em: 27 mar. 2019 (adaptado).
A homofobia é a rejeição e o menosprezo à orientação sexual do outro e, muitas vezes, expressa-se sob a forma de comportamentos violentos. Os textos indicam que as condenações públicas, perseguições e assassinatos de homossexuais no país estão associadas:
Ocultar opções de resposta 
1. 
À Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de impedi-los de exercer seus direitos políticos.
2. 
A um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas recorrentes de tabus e intolerância.
Resposta correta
3. 
À baixa representatividade política de grupos organizados que defendem os direitos de cidadania dos homossexuais.
4. 
À falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatísticas relacionadas com a violência contra homossexuais.
5. 
A uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir dos posicionamentos de correntes filosófico-científicas.
5. Pergunta 5
/1
(FUNADEPI 2010) A expressão estratificação deriva de estrato, que quer dizer camada. Por estratificação social entendemos, exceto:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Por exemplo, que na sociedade capitalista contemporânea, as posições sociais são determinadas basicamente pela situação dos indivíduos no desempenho de suas atividades produtivas.
2. 
Que em determinadas sociedades podemos dizer que as pessoas estão distribuídas pelas camadas alta (classe A), média (classe B) ou inferior (classe C), que correspondem a graus diferentes de poder, riqueza e prestígio.
3. 
O processo de aquisição é assimilação dos valores, das normas, regras, leis, costumes e as tradições do grupo humano do qual fazemos parte.
Resposta correta
4. 
A distribuição de indivíduos em grupos e grupos em camadas hierarquicamente superpostas dentro de uma sociedade.
5. 
Que essa distribuição dos indivíduos se dá pela posição social, a partir das atividades que eles exercem e dos papéis que desempenham na estrutura social.
6. Pergunta 6
/1
(Enem 2012) “É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal poder.” 
MONTESQUIEU. Do espírito das leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 (adaptado).
A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito 
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1. 
Ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das consequências.
Resposta correta
2. 
Ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si mesmo.
3. 
Ao direito de o cidadão exercer sua vontade de acordo com seus valores pessoais.
4. 
Ao condicionamento da liberdade dos cidadãos a conformidade às leis.
5. 
À possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissão às leis.
7. Pergunta 7
/1
(UECE-CEV 2018) Tendo como referência as premissas de que a escola é um espaço de trocas culturais e a educação é transmissora da cultura, analise as seguintes afirmações:
I. A cultura é o alimento da educação.
II. A educação, garantindo a preservação da cultura, impede sua renovação.
III. Não existe processo educativo distanciado das práticas culturais.
IV. A cultura, embora dinâmica, não se reinventa.
É correto o que se afirma em: 
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1. 
I, II e IV apenas.
2. 
III e IV apenas.
3. 
I e III apenas.
Resposta correta
4. 
II, III e IV apenas.
5. 
I, II, III e IV.
8. Pergunta 8
/1
O Artigo 26A da Lei nº 11.645/2008, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, regulamenta que, nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, públicos e privados, “torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena”.
O ensino da história e da cultura indígena deve garantir que crianças e jovens:
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1. 
Conheçam e valorizem a história e a cultura dos povos antigos, hoje em franca extinção, devido a problemas de saúde e de subsistência, pois não possuem mais, na sua maioria, caça e pesca abundantes.
2. 
Reconheçam que o problema gerado pela interculturalidade é a influência da cultura do “homem branco” sobre os povos indígenas, que vem gerando transformações nas culturas originais desses povos ao longo da história.
3. 
Aprendam sobre processos de transformação e de influênciasculturais, percebendo que os indígenas que passaram a se vestir com calça jeans e a usar celulares e laptops ainda mantêm as culturas de seus povos. 
Resposta correta
4. 
Aprendam sobre a diversidade cultural, de modo a conhecer e a valorizar a cultura indígena, sua forma de andarem nus e de se vestirem com penas de animais, de viverem nas ocas e alimentarem-se da caça e da pesca, diferentemente das culturas não indígenas. 
5. 
Entendam a necessidade de dar emprego aos índios e colocá-los a viver nas cidades, não sendo necessário demarcações de terra.
9. Pergunta 9
/1
(Enem 2011) Leia os textos a seguir, em seguida responda.
TEXTO I
A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade.
GALLO, S. et al. Ética e cidadania. Caminhos da filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado).
TEXTO II
É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa.
Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 24 abr. 2010.
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, e de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por:
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1. 
Apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
2. 
Propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.
3. 
Fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
Resposta correta
4. 
Orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
5. 
Promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
10. Pergunta 10
/1
(IFB 2016) Sobre a questão racial e o combate ao racismo na educação (MEC, 2005), assinale a alternativa correta:
Ocultar opções de resposta 
1. 
A negação do racismo na educação, como efeito do mito da democracia racial na sociedade brasileira, deve ser compreendida pelos(as) educadores(as) como forma de reconhecimento da universalidade do racismo, que se manifesta da mesma forma em outras sociedades pós-coloniais.
2. 
No Brasil, o racismo ainda é insistentemente negado, mas se mantém presente nos sistemas de valores que regem o comportamento da nossa sociedade, expressando-se por meio das mais diversas práticas sociais. Dessa forma, não há ambiguidade no racismo brasileiro, que se expressa da mesma forma que o Apartheid na África do Sul.
3. 
Experiências de formação e estratégias de intervenção devem considerar as representações sobre o negro que educadores(as) e alunos(as) possuem, bem como o mito da democracia racial na sociedade brasileira. Nesse sentido, o contato com a comunidade negra, com os grupos culturais e religiosos e com os movimentos sociais contribuem para a mudança de valores na educação.
Resposta correta
4. 
A implementação de práticas antirracistas no interior da escola somente será possível por meio do maior acesso à informação ou do processo de politização das consciências dos docentes, já que transmitem verticalmente seus valores aos alunos, sendo formadores de opinião. Por conseguinte, não basta apenas lermos o documento de “Pluralidade Cultural” ou analisarmos o material didático, sendo necessário discutirmos sobre as questões curriculares presentes na escola.
5. 
AOL 4
1. Pergunta 1
/1
(Enem 2012) As mulheres quebradeiras de coco-babaçu dos Estados do Maranhão, Piauí, Pará e Tocantins, na sua grande maioria, vivem numa situação de exclusão e subalternidade. O termo quebradeira de coco assume o caráter de identidade coletiva na medida em que as mulheres que sobrevivem dessa atividade e reconhecem sua posição e condição desvalorizada pela lógica da dominação, se organizam em movimentos de resistência e de luta pela conquista da terra, pela libertação dos babaçuais, pela autonomia do processo produtivo. Passam a atribuir significados ao seu trabalho e as suas experiências, tendo como principal referência sua condição preexistente de acesso e uso dos recursos naturais.
ROCHA, M. R. T. A luta das mulheres quebradeiras de coco-babaçu, pela libertação do coco preso e pela posse da terra. In: Anais do VII Congresso Latino-Americano de Sociologia Rural, Quito, 2006 (adaptado).
A organização do movimento das quebradeiras de coco-babaçu é resultante da: 
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1. 
Falta de identidade coletiva das trabalhadoras, migrantes das cidades e com pouco vínculo histórico com as áreas rurais do interior do Tocantins, Pará, Maranhão e Piauí.
2. 
Dificuldade imposta pelos fazendeiros e posseiros no acesso aos babaçuais localizados no interior de suas propriedades.
Resposta correta
3. 
Progressiva devastação das matas dos cocais, em função do avanço da sojicultura nos chapadões do Meio-Norte brasileiro.
4. 
Escassez de água nas regiões de veredas, ambientes naturais dos babaçus, causada pela construção de açudes particulares, impedindo o amplo acesso público aos recursos hídricos.
5. 
Constante violência nos babaçuais na confluência de terras maranhenses, piauienses, paraenses e tocantinenses, região com elevado índice de homicídios.
2. Pergunta 2
/1
(UFF 2012) Aristóteles considerava que era melhor para a sociedade a soberania política ser entregue ao povo, como ocorre na democracia, do que a alguns homens notáveis, como na oligarquia ou aristocracia. Ele argumentava que, mesmo que um indivíduo isoladamente não fosse muito competente no ato de julgar, quando unido a outros cidadãos, julga melhor, porque a união reúne as qualidades de cada um.
A vantagem da democracia, segundo o ponto de vista de Aristóteles, seria a de:
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1. 
Combinar as qualidades de muitos e neutralizar seus defeitos.
Resposta correta
2. 
Garantir que os defeitos do povo sejam corrigidos pela elite.
3. 
Proporcionar à maioria as vantagens da corrupção.
4. 
Promover o anonimato das opiniões e decisões.
5. 
Permitir que os grandes homens falem em nome de todos.
3. Pergunta 3
/1
IFB (2016) Com a introdução dos Temas Transversais nos Parâmetros Curriculares Nacionais, buscou-se caminhos para lutar contra os diversos tipos de preconceitos e de comportamentos discriminatórios. No entanto, os educadores podem elaborar o conteúdo desses temas transversais baseando-se na sua experiência profissional e nas peculiaridades de seus meios. Considerando essa afirmativa, e conforme publicação do MEC (2005), assinale a alternativa correta:
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1. 
O que se propõe, ao incorporar a experiência educativa das comunidades no desenvolvimento dos currículos escolares, é considerar a identidade dos alunos atentando para a especificidade da herança cultural que carregam e possibilitar que se amplie paulatinamente o universo da experiência e a visão de mundo dos alunos, para que possam ter acesso à universalização do saber.
Resposta correta
2. 
Ao instituir a Pluralidade Cultural como Tema Transversal, de acordo com os PCNs, a experiência educativa das comunidades e sua história oral foram incorporadas à educação formal de forma universalizada, facilitando a construção de um sentimento de identificação pelos conteúdos ensinados e pelos currículos escolares.
3. 
Apesar da autonomia do professor no desenvolvimento do currículo escolar, deve-se incorporar todo o universo de valores que o aluno já carrega através desse outro currículo em que foi formado por sua socialização, pois a escola, enquanto instituição socializadora, tem o dever de reforçar indiscriminadamente as matrizes culturais a partir das quais se constrói a identidade dos alunos.
4. 
A memória coletiva e a história da comunidade negra interessam aos alunos de ascendência negra em oposição ao saber sistematizado da cultura dominante, já que este segmento étnico, tendo em vista as condições desiguais nas quais se desenvolveu, não contribuiu para a formação da identidade nacional, que agrega somente o segmento branco.
5. 
Em suas múltiplas variedades, o saber que se condensa nas culturas populares é um importantefator de afirmação da identidade brasileira. Por conseguinte, os conteúdos escolares devem ressaltar as expressões folclóricas para que a escola consiga avançar na relação entre saberes escolares/realidade social/diversidade étnico-cultural.
4. Pergunta 4
/1
Questão 1041477 (IFECTMT 2014) Acerca do entendimento da educação como fator de desenvolvimento econômico e social, é correto afirmar que:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Nos documentos nacionais e internacionais que expressam fundamentos, diretrizes e linhas de ação de política educacional para a juventude, a convivência no trabalho e a participação em movimentos sociais são considerados processos formativos.
Resposta correta
2. 
Diante da importância do conhecimento científico e tecnológico e da qualificação de mão de obra como requisitos para o crescimento econômico de países industrializados, os investimentos em educação são capazes, por si só, de impedir o desemprego e a concentração de renda.
3. 
Na literatura concernente às políticas públicas, o grau de escolaridade é desconsiderado como fator que possibilita a superação da desigualdade social.
4. 
O fator de desenvolvimento econômico e social, para a educação, só tem ganhado relevância com as reformas educacionais vigentes hoje em dia.
5. 
Em setores da sociedade, tais como agências multilaterais, órgãos federais e estaduais, instituições governamentais e não governamentais, a única mobilização existente em prol da educação gira em torno da definição de parâmetros e critérios para políticas voltadas à infância.
5. Pergunta 5
/1
(Enem 2011) Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para tentar avaliar os efeitos dos programas de televisão. A maioria desses estudos diz respeito a crianças – o que é bastante compreensível pela quantidade de tempo que elas passam em frente ao aparelho e pelas possíveis implicações desse comportamento para a socialização. Dois dos tópicos mais pesquisados são o impacto da televisão no âmbito do crime e da violência e a natureza das notícias exibidas na televisão.
GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005.
O texto indica que existe uma significava produção científica sobre os impactos socioculturais da televisão na vida do ser humano. E as crianças, em particular, são as mais vulneráveis a essas influências, porque:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Codificam informações transmitidas nos programas infantis por meio da observação.
2. 
Observam formas de convivência social baseadas na tolerância e no respeito.
Resposta correta
3. 
Apreendem modelos de sociedade pautados na observância das leis.
4. 
Interiorizam padrões de comportamento e papéis sociais com menor visão crítica.
5. 
Adquirem conhecimentos variados que incentivam o processo de interação social.
6. Pergunta 6
/1
(PC-RJ 2008) No que concerne ao dever do Estado de efetivar a educação, a Constituição Federal/88 prevê expressamente a garantia de:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Atendimento educacional especializado aos portadores de deficiência, obrigatoriamente na rede regular de ensino.
2. 
Progressiva universalização do ensino médio gratuito.
Resposta correta
3. 
Atendimento ao educando, na educação infantil, por meio de programas suplementares de transporte e alimentação.
4. 
Oferta de ensino noturno regular, adequado às condições do educador.
5. 
Ensino fundamental facultativo e gratuito, inclusive para todos que não tiveram acesso na idade própria.
7. Pergunta 7
/1
Sobre os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs), marque a resposta incorreta:
Ocultar opções de resposta 
1. 
São elaborados pelo MEC e colocados à disposição das escolas, visando à melhoria da educação, em todo o país.
2. 
Sugere a adequação do currículo escolar à realidade educacional e à peculiaridade da clientela que atende.
3. 
Os temas transversais dos PCNs tratam da interdisciplinaridade, como proposta de estabelecer comunicação entre as disciplinas escolares.
4. 
É uma proposta governamental que impõe um modelo curricular único.
Resposta correta
5. 
Uma de suas funções é orientar e garantir a coerência das políticas de melhoria da qualidade de ensino.
8. Pergunta 8
/1
(Enem PPL 2012)
“Mirem-se no exemplo
Daquelas mulheres de Atenas
Vivem pros seus maridos
Orgulho e raça de Atenas.”
BUARQUE, C.; BOAL, A. Mulheres de Atenas. In: Meus caros amigos, 1976. Disponível em: http://letras.terra.com.br. Acesso em: 4 dez. 2011.
Os versos da composição remetem à condição das mulheres na Grécia antiga, caracterizada, naquela época, em razão de:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Sua igualdade política em relação aos homens.
2. 
Seu afastamento das funções domésticas em períodos de guerra.
3. 
Sua importância na consolidação da democracia, pelo casamento.
4. 
Seu rebaixamento de status social frente aos homens.
Resposta correta
5. 
Sua função pedagógica, exercida junto às crianças atenienses.
9. Pergunta 9
/1
Questão 829678 (MPE/SP) A modernidade, do ponto de vista econômico, instalou o modelo liberal, a defesa do livre mercado, o incentivo à especialização, a discussão sobre os ideais de liberdade e igualdade que apontavam para uma sociedade em que se romperia com as hierarquias de sangue e a soberania sacralizada, com as tradições e os particularismos, em nome do universal, da razão e da revolução. Na modernidade, confirmou-se uma lógica, uma retórica e uma ideologia. Lógica no campo sociológico, no filosófico e no político, que se chamam, respectivamente:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Capitalismo, positivismo e democracia formal para defender a liberdade.
Resposta correta
2. 
Capitalismo, iluminismo e monarquia.
3. 
Comunismo, idealismo e imperialismo.
4. 
Socialismo, idealismo e monarquia parlamentarista.
5. 
Socialismo, pragmatismo e imperialismo americano.
10. Pergunta 10
/1
(ENEM 2012) Lugar de mulher também é na oficina. Pelo menos nas oficinas dos cursos da área automotiva fornecidos pela Prefeitura, a presença feminina tem aumentado ano a ano. De cinco mulheres matriculadas em 2005, a quantidade saltou para 79 alunas inscritas neste ano nos cursos de mecânica automotiva, eletricidade veicular, injeção eletrônica, repintura e funilaria. A presença feminina nos cursos automotivos da Prefeitura — que são gratuitos — cresceu 1.480% nos últimos sete anos e tem aumentado ano a ano.
Disponível em: www.correiodeuberlandia.com.br. Acesso em: 27 fev. 2012 (adaptado).
Na produção de um texto, são feitas escolhas referentes a sua estrutura, que possibilitam inferir o objetivo do autor. Nesse sentido, no trecho apresentado, o enunciado “Lugar de mulher também é na oficina” corrobora o objetivo textual de:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Criticar a presença de mulheres nas oficinas dos cursos da área automotiva.
2. 
Demonstrar que a situação das mulheres mudou na sociedade contemporânea.
Resposta correta
3. 
Defender a participação da mulher na sociedade atual.
4. 
Comparar esse enunciado com outro: “lugar de mulher é na cozinha”.
5. 
Distorcer o sentido da frase “lugar de mulher é na cozinha”.