filosofia do direito_ Atividade Objetiva 2_1

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24/05/2022 13:41 WELTON FREITAS DE AZEVEDO, histórico de teste: Atividade Objetiva 2
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Atividade Objetiva 2 Resultados para WELTON FREITAS DE
AZEVEDO
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
 
Observe o retrato pintado por Philippe de Champaigne, pintor francês do século XVII, e lei
a seguir:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Saint_Augustine_by_Philippe_de_Champaigne.jpg
Ele foi um dos mais importantes Teólogos e Filósofos dos primeiros séculos do Cristianism
pensamento influenciou a doutrina cristã por cerca de mil anos, pois alimentou o Cristianis
sistema de crenças coerentes que o Velho Testamento por si só não conseguia fornecer. S
obras-primas são “De Civitate Dei” ("A Cidade de Deus") e "Confissões", ambas ainda mui
estudadas atualmente. Seu objetivo principal era explicar Deus de forma mais aprofundad
Buscava uma justificativa filosófica para o cristianismo, adaptando e modificando a Filosof
Platão. O dilema a ser superado por ele foi o de não conseguir entender por que a luta ent
e o mal era interminável. Por que Deus não vencia esta batalha? Sendo as forças do bem 
fortes que as forças do mal e sendo Deus o todo-poderoso, por que o mal permanecia? Po
Deus permitia o mal? Sua principal solução para este conflito baseou-se na existência do l
arbítrio, ou seja, a capacidade humana de decidir o que fazer.
Considerando as informações apresentadas no texto, escolha a resposta correta.
 
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O texto faz referência à São Tomás de Aquino e à Teoria Agostiniana do livre arbítrio que se
traduz como algo positivo, no qual a pessoa humana tem a chance de optar por viver uma
vida moralmente boa.
 
O texto faz referência à Thomas Hobbes e à Teoria do livre arbítrio que se traduz como algo
positivo, no qual a pessoa humana tem a chance de optar por viver uma vida moralmente
boa.
 
O texto faz referência à Jean-Jacques Rousseau e à Teoria do livre arbítrio que se traduz
como algo positivo, no qual a pessoa humana tem a chance de optar por viver uma vida
moralmente boa.
 
O texto faz referência à Santo Agostinho e à Teoria Agostiniana do livre arbítrio que se traduz
como algo positivo, no qual a pessoa humana tem a chance de optar por viver uma vida
moralmente boa.
Correto!Correto!
A resposta está correta!
A imagem e o texto fazem referência à Santo Agostinho e à Teoria Agostiniana do livre arbítrio que se traduz
como algo positivo, no qual a pessoa humana tem a chance de optar por viver uma vida moralmente boa.
Segundo Warburton (2012): “Esse argumento costuma ser chamado de defesa do livre-arbítrio e trata-se de
uma teodiceia – a tentativa de explicar e defender a ideia de como um Deus bom permitia o sofrimento”.
 
 
O texto faz referência à John Locke e à Teoria do livre arbítrio que se traduz como algo
positivo, no qual a pessoa humana tem a chance de optar por viver uma vida moralmente
boa.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Observe o quadro pintado por Gentile da Fabriano (1370-1427), pintor italiano do Séc. XV,
texto a seguir:
A+
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Ele foi um frade católico italiano da Ordem dos Pregadores (Dominicano). Suas obras influ
sobremaneira boa parte da Teologia e da Filosofia, principalmente aquilo que conhecemos
tradição Escolástica. Defendia que a Teologia deveria estudar a relação dos homens para 
revelação divina, enquanto a Ciência deveria se fundamentar no exercício da razão human
deste princípio, fazia clara distinção entre as duas matérias. De forma semelhante, explica
Filosofia se tratava de obra humana, enquanto a Teologia não era concebida pelo homem,
Deus, como revelação. Considerava que, neste mundo, tudo o que se move é movido por 
seja, por um “motor”. Este “motor” também é movido por um terceiro “motor” e, assim
sucessivamente. Porém, não é possível seguir indefinidamente, porque assim não haveria
“primeiro motor”. É necessário chegar a um “primeiro motor”, que não seja movido por ning
este é o que todos entendem por Deus.
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta.
 
 
O texto faz referência à John Locke e sua Teoria Política que propunha que toda existência
está vinculada ao relacionamento entre Deus, Estado e Indivíduo, sendo Deus a “Causa
Primeira”.
 
O texto faz referência à Thomas Hobbes e sua Teoria Política que propunha que toda
existência está vinculada ao relacionamento entre Deus, Estado e Indivíduo, sendo Deus a
“Causa Primeira”.
 
O texto faz referência à Jean-Jacques Rousseau e à sua obra “Discurso sobre a Origem e os
fundamentos da desigualdade entre os homens” que propunha que toda existência está
vinculada à Deus a partir da tese da “Causa Primeira”. Esta tese parte da ideia de que tudo
que existe surgiu de uma relação de causa e efeito.
A+
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O texto faz referência à Santo Agostinho e à Teoria Agostiniana que propunha que toda
existência está vinculada à Deus a partir da tese da “Causa Primeira”. Esta tese parte da
ideia de que tudo que existe surgiu de uma relação de causa e efeito.
 
O texto faz referência à São Tomás de Aquino que propunha que toda existência está
vinculada à Deus a partir da tese da “Causa Primeira”. Esta tese parte da ideia de que tudo
que existe surgiu de uma relação de causa e efeito.
Correto!Correto!
A resposta está correta!
A imagem e o texto fazem referência à São Tomás de Aquino que propunha que toda existência está vinculada à
Deus a partir da tese da “Causa Primeira”. Esta tese parte da ideia de que tudo que existe surgiu de uma relação
de causa e efeito. A explicação de São Tomás de Aquino pode ser encontrada na sua “Summa Theologica”:
“tudo o que se move é movido por outro. Mas, se o que move a outro é, por sua vez, movido, é necessário que o
mova um terceiro, e, a este, outro. Não se pode, porém, seguir indefinidamente, porque assim não haveria um
primeiro motor e, por conseguinte, não haveria motor nenhum, pois os motores intermédios, não movem mais
que em virtude do movimento que recebem do primeiro, da mesma forma que um bastão nada move a não ser
que o impulsione a mão. Por conseguinte, é necessário chegar a um primeiro motor, que não seja movido por
ninguém, e este é o que todos entendem por Deus”. (AQUINO, 2011, p. 127-128).
 
0 / 0,2 ptsPergunta 3
Observe a imagem e leia o texto a seguir:
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Fonte: Godfrey Kneller / Wikimedia Commons
 
Sobre Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) é correto afirmar que:
 
I - A concepção de Estado, conforme proposto por Rousseau no Contrato Social, assegura
liberdade dos cidadãos por meio da independência individual privada e da liberdade de pa
política.
 
II - Para Rousseau, as instituições educativas tradicionais haviam corrompido o homem, tir
liberdade. Após redigir um ensaio em resposta à questão: “O renascimento das artes e da
ajudou a corromper ou purificar a moral?”, categoricamente afirmou que as Artes e as Ciên
haviam corrompido a moral. Rousseau acreditava que a criança deveria ser educada confo
Natureza, através de um desenvolvimento progressivo dos sentidos e da razão para a plen
construção da liberdade e da capacidade de julgar.
 
III - O pensamento de Rousseau apresenta pontos de contato com Thomas Hobbes (1588
John Locke (1632 - 1704) quando descreveo homem no seu estado primitivo, essencialm
pacífico, bom e integrado à natureza. No entanto, Rousseau defende a ideia de que a paz 
mútuo se transformam em desavenças quando o ser humano passa a conviver mais inten
em sociedade. Esses conflitos e disputas estão relacionados, basicamente, à propriedade 
 
IV - Para Rousseau, a única maneira de solucionar conflitos sociais relacionados à desigu
entre os homens, seria por intermédio da imposição da vontade geral. Através da soberan
prevaleceria a vontade da maioria. Esse pensamento é a alicerce das democracias moder
sufrágio universal, onde o direito ao voto é concedido a todos os cidadãos adultos,
independentemente de crença, classe social, sexo, raça, nível de instrução etc.
 
V - As ideias de Rousseau não tiveram influência significativa sobre os revolucionários fran
Não há qualquer razão para relacionar as concepções de Rousseau com as bases intelect
Revolução Francesa, uma vez que “Liberdade, Igualdade e Fraternidade” é um lema espe
relacionado aos ideais defendidos por Platão, onde a Educação daria lugar ao Estado Dem
de Direito.
 
De acordo com as afirmativas sobre Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) e seus pensam
podemos concluir que:
 As afirmativas I, III, IV e V são verdadeiras e a afirmativa II é falsa. 
 
Todas as afirmativas são verdadeiras, pois fazem referência à Jean-Jacques Rousseau, seu
pensamento filosófico e suas teorias.
Você respondeuVocê respondeu
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A resposta está errada! 
Todas as afirmativas são verdadeiras, exceto a afirmativa V.
 
I - A afirmativa está correta. De fato, a concepção de Estado, conforme proposto por
Rousseau no Contrato Social, assegura liberdade aos cidadãos através da
propriedade privada e da liberdade de participação política, onde o indivíduo pode
exercer o direito ao voto (votar e ser votado).
 
II - A afirmativa está correta. Para Rousseau, as instituições educativas tradicionais
haviam corrompido o homem, tirando-lhe a liberdade. Após redigir um ensaio em
resposta à questão: “O renascimento das artes e das ciências ajudou a corromper ou
purificar a moral?”, categoricamente afirmou que as Artes e as Ciências haviam
corrompido a moral. Rousseau acreditava que a criança deveria ser educada
conforme a Natureza, através de um desenvolvimento progressivo dos sentidos e da
razão para a plena construção da liberdade e da capacidade de julgar.
 
III - A afirmativa está correta. O pensamento de Rousseau apresenta pontos de
contato com Thomas Hobbes (1588 - 1679) e John Locke (1632 - 1704) quando
descreve o homem no seu estado primitivo, essencialmente pacífico, bom e integrado
à natureza. No entanto, Rousseau defende a ideia de que a paz e o auxílio mútuo se
transformam em desavenças quando o ser humano passa a conviver mais
intensamente em sociedade. Esses conflitos e disputas estão relacionados,
basicamente, à propriedade privada.
 
IV - A afirmativa está correta. Para Rousseau, a única maneira de solucionar conflitos
sociais relacionados à desigualdade entre os homens, seria por intermédio da
imposição da vontade geral. Através da soberania popular, prevaleceria a vontade da
maioria. Esse pensamento é a alicerce das democracias modernas e do sufrágio
universal, onde o direito ao voto é concedido a todos os cidadãos adultos,
independentemente de crença, classe social, sexo, raça, nível de instrução etc.
 
V - A afirmativa está errada. As concepções de Rousseau tiveram forte influência
sobre os ideais da Revolução Francesa: “Liberdade, Igualdade e Fraternidade”.
Platão, desenvolvia a ideia de Democracia de uma forma completamente diferente:
Propunha que os governos iniciavam por meio do “governo de um”, representado pela
monarquia. Em um segundo momento surgiria a aristocracia, ou o “governo de
alguns”, da elite. Platão dizia que, se estes governos valorizassem a Educação como
principal qualidade, logo passaríamos a viver a democracia. Todavia, havendo a
descaso com a Educação, a democracia se tornaria uma anarquia, a aristocracia, por
sua vez, uma oligarquia e a monarquia uma tirania.
 
As afirmativas I - II - III e IV são verdadeiras, pois fazem referência à Jean-Jacques
Rousseau, seu pensamento filosófico e suas teorias. A afirmativa V é falsa.
Resposta corretaResposta correta
 
Todas as afirmativas são falsas, pois não fazem referência à Jean-Jacques Rousseau, seu
pensamento filosófico e suas teorias
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 Apenas a afirmativa V é verdadeira. 
0 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
John Locke. Fonte: Godfrey Kneller / Wikimedia Commons
 
Sobre John Locke é correto afirmar que:
 
I - John Locke (1632 - 1704) é o expoente máximo do Empirismo, compreendendo que tod
conhecimento sobre o mundo deriva da experiência. O Filósofo inglês defendia a teoria de
todas as ideias decorrem da sensação ou da reflexão. A experiência seria a fonte mais imp
de onde surge toda razão e todo conhecimento.
II - John Locke (1632 - 1704) ficou conhecido como o fundador do Empirismo. Além de de
liberdade e a tolerância religiosa, acreditava que a mente humana seria como uma folha e
uma “tábula rasa”, que deveria ser preenchida apenas com a experiência.
III - Essencialmente, a teoria da “Tábua Rasa” de John Locke (1632 -1704) e a ideia da ex
como fonte de todo conhecimento, se contrapõe às ideias de Platão, pois este considerava
conhecimento humano deriva da contemplação das formas e existe independentemente d
experiência.
De acordo com as afirmativas sobre John Locke e seus pensamentos, escolha a resposta 
 Todas as afirmativas são verdadeiras, pois fazem referência à John Locke e suas teorias. Resposta corretaResposta correta
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 Todas as afirmativas são falsas, pois não fazem referência à John Locke e suas teorias. 
 As afirmativas I e III são verdadeiras e a afirmativa II é falsa. Você respondeuVocê respondeu
A resposta está errada! 
Todas as afirmativas são verdadeiras, pois fazem referência à John Locke e suas
teorias.
I - John Locke (1632 - 1704) é, de fato, o expoente mais importante do Empirismo,
pois, além de ser o fundador desta teoria, é considerado o principal representante do
empirismo britânico até os dias de hoje. Ele defendia que todo conhecimento sobre o
mundo deriva da experiência sensorial, ou seja, acreditava que todas as ideias
decorrem da sensação e da reflexão. A experiência seria a fonte de toda razão e de
todo conhecimento.
II - John Locke (1632 - 1704) é considerado o fundador do Empirismo. Também
defendia a liberdade e a tolerância religiosa e acreditava que a mente humana seria
como uma folha em branco, uma “tábula rasa”, que deveria ser preenchida apenas
com a experiência (Empirismo).
III - É correto afirmar que a teoria da “Tábua Rasa” de John Locke (1632 -1704) e a
ideia da experiência como fonte de todo conhecimento se contrapõe às ideias de
Platão. Platão acreditava que todo conhecimento humano deriva da contemplação das
formas; para tanto, basta lembrar da alegoria criada por ele no “Mito da Caverna”,
onde as pessoas experimentavam aquela situação e acreditavam que as sombras
trêmulas correspondiam à situações reais.
 Apenas a afirmativa II é verdadeira. 
 As afirmativas I e II são verdadeiras e a afirmativa III é falsa. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
Observe o quadro pintado por John Michael Wright (1617-1694) e leia o texto a seguir:
No desenvolvimento de sua teoria política, concentrou-se no estudo da relação entre o Est
indivíduos. Seu principal livro, “O Leviatã”, tem como objeto a demonstração de queo Esta
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ser composto por um monstro mitológico que habita os mares, pois somente um Estado au
literalmente monstruoso daria conta de acalmar o ímpeto da sociedade.
Filosoficamente, entendia que o homem se tratava de um animal ruim, devido sua naturez
sempre regida por paixões. Politicamente, acreditava que a verdadeira natureza humana n
possuía razão, justiça ou moral. Para ele, a sociedade necessita de um poder absoluto e c
ao qual todos os membros devem se submeter para que seja assegurada a paz interna e a
todos.
 
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta.
 
 
O texto faz referência à Jean-Jacques Rousseau. Em sua obra, O Leviatã, utilizou Leis da
Física para explicar fenômenos psíquicos e físicos, no intuito de comparar o homem com
uma máquina.
 
O texto faz referência à Thomas Hobbes. Para ele, somente um Estado forte - o Leviatã -
poderia acabar com a barbárie, controlando os problemas principais dos homens: a
discórdia, a desconfiança e a ganância.
Correto!Correto!
A resposta está correta!
A imagem e o texto fazem referência à Thomas Hobbes. Na sua obra mais conhecida, “O Leviatã”, Hobbes
defende um contrato social e o governo de um soberano absoluto. Na sua opinião, somente um Estado forte - o
Leviatã - poderia acabar com a barbárie, controlando os problemas principais dos homens: a discórdia, a
desconfiança e a ganância. 
No desenvolvimento de sua teoria política, concentrou-se no estudo da relação entre o Estado e os indivíduos.
Em “O Leviatã” alegou que o Estado deveria ser como um monstro mitológico que habita os mares, pois
somente um Estado autoritário e literalmente monstruoso daria conta de acalmar o ímpeto da sociedade.
Filosoficamente, entendia que o homem se tratava de um animal ruim, devido sua natureza egoísta, sempre
regida por paixões. Politicamente, acreditava que a verdadeira natureza humana não possuía razão, justiça ou
moral. Seria necessário que a sociedade possuísse um poder absoluto e centralizado que assegurasse a paz
interna e a defesa de todos.
 
 
O texto faz referência à John Locke. Para ele, somente um Estado forte - o Leviatã - poderia
acabar com a barbárie, controlando os problemas principais dos homens: a discórdia, a
desconfiança e a ganância.
 
O texto faz referência à Jean-Jacques Rousseau. Para ele, somente um Estado forte - o
Leviatã - poderia acabar com a barbárie, controlando os problemas principais dos homens: a
discórdia, a desconfiança e a ganância.
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O texto faz referência à John Locke. Em “O Leviatã” o autor utilizou Leis da Física para
explicar fenômenos psíquicos e físicos, no intuito de comparar o homem com uma máquina.
Pontuação do teste: 0,6 de 1A+
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