Karl Marx e Max Weber

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Karl	Marx	(1818–1883)	foi	um	filósofo	e	revolucionário	socialista	alemão. Criou	as	bases	da	doutrina	
comunista,	onde	criticou	o	capitalismo. Sua	filosofia	exerceu	influência	em	várias	áreas	do	
conhecimento,	tais	como	Sociologia,	Política,	Direito	e	Economia.	
Karl	Heinrich	Marx	nasceu	em	Trèveris,	Renânia,	província	ao	sul	da	Prússia	- um	dos	muitos	reinos	
em	que	a	Alemanha	estava	fragmentada,	no	dia	5	de	maio	de	1818. Seu	pai,	Herschel	Marx,	advogado	
e	conselheiro	da	justiça,	descendente	de	judeu,	era	perseguido	pelo	governo	absolutista	de	
Guilherme	III.	
Em	1835,	depois	de	concluir	seus	estudos	no	Liceu	Friedrich	Wilhelm,	Karl	ingressou	no	curso	de	
Direito	da	Universidade	de	Bonn	onde	participou	das	lutas	políticas	estudantis.
No	fim	do	ano	de	1836,	Karl	Marx	se	transferiu	para	a	Universidade	de	Berlim	para	estudar	Filosofia.	
Nessa	época,	se	propagavam	as	ideias	de	Hegel,	destacado	filósofo	e	idealista	alemão.
Marx	se	alinhou	com	os	"hegelianos	de	esquerda",	que	procuram	analisar	as	questões	sociais,	
fundamentados	na	necessidade	de	transformações	na	burguesia	da	Alemanha.	Entre	os	anos	de	1838	
e	1840,	Karl	Marx	dedicou-se	à	elaboração	de	sua	tese,	pois	pretendia	lecionar	Filosofia	na	
Universidade	de	Jena	e	ganhar	bastante	dinheiro	para	casar-se	com	Jenny,	irmã	de	seu	amigo	Edgard.
Em	1841,	segue	para	Universidade	de	Jena,	onde	defende	a	tese	"A	Diferença	Entre	a	Filosofia	da	
Natureza	de	Demócrito	e	a	de	Epicuro".	A	tese	foi	defendida	com	brilhantismo,	mas	Marx	não	foi	
nomeado	por	motivos	políticos,	pois	a	universidade	não	aceitava	mestres	que	seguem	as	ideias	de	
Hegel.
Com	a	recusa,	Marx	passou	a	escrever	artigos	para	os	Anais	Alemães,	de	seu	amigo	Arnold	Ruge,	mas	
a	censura	impediu	sua	publicação.
Em	outubro	de	1842,	Marx	mudou-se	para	Colônia	e	assumiu	a	direção	do	jornal	“Gazeta	Renana”,	
onde	conheceu	o	filósofo	e	teórico	político	Friedrich	Engels,	mas	logo	após	a	publicação	do	artigo	
sobre	o	absolutismo	russo,	o	governo	prussiano	fechou	o	jornal.
Marx e Engels
Em	julho	de	1843,	mesmo	sem	emprego,	Marx	casou-se	com	Jenny	e	meses	depois,	o	casal	mudou-se	
para	Paris.	Junto	com	Ruge,	Marx	fundou	a	revista	"Anais	Franco-Alemãs",	onde	publicou	dois	artigos	
de	Friedrich	Engels.
Ao	lado	dos	artigos	de	Engels,	a	revista	publicou	também	dois	trabalhos	de	Marx:	"Introdução	à	
Crítica	da	Filosofia	do	Direito	de	Hegel"	e	"Sobre	a	Questão	Judaica".	Porém	a	revista	não	passou	do	
primeiro	número.
No	final	do	ano	de	1844,	Marx	começou	a	escrever	para	o	"Vorwaerts",	que	era	publicado	
regularmente	em	Paris.	Mas	as	opiniões	emitidas	na	revista	desagradaram	o	governo	de	Frederico	
Guilherme	IV,	imperador	da	Prússia.
O	governo	francês	foi	obrigado	a	expulsar	os	principais	colaboradores	da	publicação,	entre	eles	Marx.	
Em	fevereiro	de	1845,	Marx	e	Engels	foram	obrigados	a	sair	da	França	e	seguiram	para	a	Bélgica.
Em	Bruxelas,	Marx	instala-se	com	a	família	e	junto	com	Engels	dedica-se	a	escrever	teses	sobre	o	
socialismo	e	manteve	contato	com	o	movimento	operário	europeu.	Fundam	a	"Sociedade	dos	
Trabalhadores	Alemães",	adquirem	um	semanário.e	se	integram	à	"Liga	dos	Justos"	- entidade	
comunista	secreta	de	operários	alemães,	com	filiais	por	toda	a	Europa.
Manifesto Comunista
Em	novembro	de	1847,	no	Segundo	Congresso	da	Liga	dos	Justos,	realizado	em	Londres,	Marx	e	
Engels	recebem	a	tarefa	de	redigir	um	manifesto.	Em	Bruxelas,	com	base	no	trabalho	de	Engels	(Os	
Princípios	do	Comunismo),	Marx	escreve	o	"Manifesto	Comunista",	que	remete	para	Londres	em	
janeiro	de	1848
No	“Manifesto	Comunista”,	Marx	faz	uma	violenta	crítica	ao	capitalismo	e	expõe	a	história	do	
movimento	operário.	Faz	objeções	a	alguns	setores	do	socialismo,	reunindo	suas	principais	ideias	
com	a	luta	de	classe	e	o	materialismo	histórico	e	termina	com	um	apelo	para	a	união	dos	operários	
do	mundo	inteiro.
Pouco	tempo	depois,	Marx	e	sua	mulher	são	presos	e	expulsos	da	Bélgica.	Seguem	para	Paris	e	em	
seguida,	junto	com	Engels	vai	para	Colônia,	onde	são	expulsos	também	e	resolvem	se	instalar	em	
Londres.
Apesar	de	atravessar	uma	grave	crise	financeira,	em	1864,	Marx	voltou	à	atividade	política	e	fundou	a	
"Associação	Internacional	dos	Trabalhadores",	que	ficou	conhecida	como	"Primeira	Internacional",	
que	depois	de	divergências	internas,	foi	dissolvida	em	1876.
O Capital
Em	1867,	com	a	ajuda	de	Engels,	Marx	publicou	o	primeiro	volume	de	"O	Capital", que	se	tornaria	sua	
principal	obra.
Na	obra,	“O	Capital”,	Marx	faz	uma	análise	crítica	ao	Capitalismo.	Sintetiza	o	modo	de	funcionamento	
da	economia	capitalista,	mostrando	que	ela	está	baseada	na	exploração	do	trabalhador	assalariado,	
que	produz	um	excedente	que	acaba	ficando	para	o	capitalista.
Segundo	as	teorias	desenvolvidas	por	Karl	Marx,	o	excedente	deveria	voltar	para	o	trabalhador,	na	
forma	de	salário,	numa	porcentagem	do	valor	equivalente	ao	que	foi	produzido,	e	a	outra	parte	
ficaria	com	o	dono	dos	meios	de	produção.	Essa	seria	então,	o	que	Marx	chamou	de	“mais-valia”.
Capital	Financeiro	–Capital	Humano- Capital	Intelectual	
Doença e morte
Ainda	sentido	com	a	morte	de	três	filhos:	Guido,	Francisco	e	Edgard,	alguns	anos	antes,	em	1881,	sua	
atividade	política	começa	a	sofrer	sensível	redução,	com	a	morte	de	sua	companheira	e	da	filha	
Jenny.	Em	1883	seu	estado	de	saúde	se	agrava	com	sério	problema	na	garganta	que	o	impede	de	
falar.
Karl	Marx	faleceu	em	Londres,	Inglaterra,	no	dia	14	de	março	de	1883.
O Marxismo
O	Marxismo	é	o	conjunto	das	ideias	filosóficas,	econômicas,	políticas	e	sociais que	Marx	e	Engles	
elaboraram	e	que	mais	tarde	foram	desenvolvidas	por	seus	seguidores.
O	Marxismo	interpreta	a	vida	social	conforme	a	dinâmica	da	luta	de	classes	e	prevê	a	transformação	
das	sociedades	de	acordo	com	as	leis	do	desenvolvimento	histórico	de	um	sistema	produtivo.
O	Marxismo	influenciou	os	mais	diversos	setores	da	atividade	humana	ao	longo	do	século	XX, desde	a	
política	e	a	prática	sindical	até	a	análise	e	interpretação	de	fatos	sociais,	morais,	artísticos,	históricos	
e	econômicos,	e	se	tornou	doutrina	oficial	dos	países	de	regime	comunista.
Sociolgia Alemã 
Como	a	consciência	comum,	das	sociedades	arcaicas,	passa	a	consciência	abstrata,	nas	sociedades		
evoluídas?
•
Karl	Marx:	através	das	relações	de	produção	impelida	pelas	leis	de	desenvolvimento	da	
sociedade,	pela	ECONOMIA.	
•
Um	dos	principais	expoentes	da	sociologia	alemã.	Para	o	positivismo,	a	história	é	o	processo	
universal	de	evolução	da	humanidade,	cujos	estágios	o	cientista	pode	perceber	pelo	método	
comparativo,	capaz	de	aproximar	sociedades	humanas	de	todos	os	tempos	e	lugares.	Para	
Weber,	as	ideias,	as	crenças	e	os	valores	eram	os	principais	catalizadores	das	mudanças	
sociais.	Ele	acreditava	que	os	indivíduos	dispunham	de	liberdade	para	agir	e	modificar	a	sua	
realidade.	A	ação	social	seria,	portanto,	qualquer	ação	que	possuísse	um	sentido	e	uma	
finalidade	determinados	por	seu	autor.
"Influências de Max Weber"
"Vários	são	os	pensadores	que	influenciaram	a	sociologia	de	Max	Weber.	Por	ser	um	grande	
estudioso,	dedicado	à	leitura	e	à	pesquisa,	Weber	pegou	de	empréstimo	várias	ideias	para	
seus	trabalhos.	Podemos	destacar	como	centrais	para	sua	obra	os	seguintes	pensadores:
Friedrich	Nietzsche:	Embora	a	relação	e	a	leitura	de	Weber	e	do	filósofo	alemão	Nietzsche	
sobre	o	cristianismo	e	a	religião	sejam	completamente	opostas,	o	sociólogo	adotou	uma	
noção	de	ciência	e	de	história	muito	próxima	da	filosofia	nietzschiana,	que	não	aceitava	a	
história	defendida	pelos	positivistas	(baseada	no	fato	histórico	simples	e	cru),	mas	buscava	
compreender	as	interpretações	de	pessoas	na	história	e	levava	em	consideração	a	
perspectiva	sobre	a	verdade	científica.	
"Immanuel	Kant: O	filósofo	idealista	alemão	foi	um	dos	principais	influenciadores	de	Weber	
para	a	compreensão	da	existência	de	ideias	que	se	situam	em	um	campo	imutável,	que	
apresentam	as	formas	sobre	as	coisas,	os	conceitos,	os	significados	etc.
John	Stuart	Mill: O	filósofo	inglês	criou	a	teoria	da	moral	utilitarista,	queé	um	tipo	de	ética	
baseada	em	ações	úteis	para	as	pessoas,	causando	maior	benefício	a	um	maior	número	
dessas.	Essa	teoria	fez	Weber	enxergar	no	capitalismo	uma	justificativa	utilitária:	promover	o	
benefício	por	meio	do	trabalho	e	da	multiplicação	do	dinheiro.
Alexis	de	Tocqueville: O	filósofo	francês	foi	um	grande	defensor	do	liberalismo,	teoria	
econômica	alinhada	com	o	capitalismo	que	previa	a	liberdade	econômica	para	empreender-
se	sem	a	interferência	do	Estado.	Weber	colheu	noções	do	liberalismo	clássico	para	compor	a	
sua	análise	do	capitalismo."
"Sociólogo	e	economista	alemão;
Analisou	a	formação	do	capitalismo;
Ao	contrário	de	Marx,	era	a	favor	do	capitalismo;
Desenvolveu	uma	teoria	que	aproximava	a	origem	do	capitalismo	à	religião	protestante;
Desenvolveu	a	teoria	da	ação	social	como	método	de	análise	sociológica.
A Superestrutura é a instância não 
produtiva da sociedade 
Instituições	sociais	– Estado	– Direito	– Moral	e	Religião	
As	contradições	na	Infraestrutura	e	na	Estrutura	estabelecem	condições	para	e	desenrolar	da	vida	na	
Superestrutura.	
Logo	é	o	ser	social	do	homem	quem	determina	sua	consciência.
As	forças	produtivas	e	as	relações	de	produção	são	os	dois	fatores	que	estruturam	uma	sociedade.	
Capitalismo	- é	a	relação	econômica	que	transforma	tudo	em	mercadoria,	logo	neste	sistema,	a	
unidade	básica,	objeto,	é	a	mercadoria.	
Mercadoria -
VALOR DE USO (utilidade/incalculável)
MERCADORIA•
VALOR	DE	TROCA	(proporcional	as	demais)
Base	do	valor	de	troca:	é	quantidade	de	trabalho	necessária	para	a	confecção	da	Mercadoria.•
Lucro:	enquanto	produto	da	mais	valia	(absoluta	ou	relativa),	NÃO	é	resíduo	É	EFEITO,	intenção.•
Lucro	é	a	taxa	de	mais	valia	medida	pelo	Total	do	Capital	(Fixo	+	Constante).•
Fixo:	máquinas,	prédios,	automóveis.•
Constante:	salários,	impostos,	insumos,	financiamentos.•
Lutas de Classe : 
Classe	é	definida	pela	posse	dos	meios	de	produção	
Burguesia:	detém	os	meios	de	produção;•
Proletariado:	que	vende	sua	força	de	trabalho;•
Trabalhador:	vende	seu	próprio	produto	ou	aquele	que	vende	seu	próprio	trabalho	na	forma	de	
serviço.
•
Luta de Classes: É o motor da história. •
Luta de Classes: Reside no desejo do oprimido livrar-se do opressor.•
OPRIMIDO OPRESSOR
Escravo Homem	Livre
Plebeu Patrício
Servo Barão
Proletário Burguês
Meritocracia da Burguesia: a liberação da capacidade humana para o Desenvolvimento, 
Mudança Permanente e a Renovação dos Modos de Vida.
•
Esta é a contradição do Capitalismo: qto. maior o estimulo ao crescimento maior é a 
transformação.
•
Nada, na modernidade, é feito para durar.•
FANTASMA: seria a estagnação •
FETICHISMO DA MERCADORIA: é resultado da dessacralização das dimensões da vida 
diante do cálculo econômico. 
•
RELAÇÃO APARENTE ENTRE COISAS: DINHEIRO E MERCADORIA•
RELAÇÃO ENTRE PESSOAS – ENVOLVIDAS NA ECONOMIA PRODUTIVA•
ASPECTOS ABSTRATOS E SUBJETIVOS DO PRODUTO SÃO PERCEBIDOS COMO 
OBJETIVOS - Marca.
•
IDEOLOGIA:	é	um	olhar	parcial	que	deixa	escapar	a	totalidade•
IDEOLOGIA:	artimanha	que	apresenta	como	Geral/Universal	aquilo	que	é	particular,	
localizado.
•
As	ideias	dominante	de	uma	época	sempre	foram	as	ideias	da	classe	dominante.•
Disso	eles	não	sabem,	mas	o	fazem!
Superação do	modelo	capitalista	se	dá	na	luta	de	classes,	fruto	do	progresso	do	capitalismo;•
Isto	se	daria	através	da	consciência	de	classe	aliada	à	união	em	partidos	e	sindicatos.•
APOGEU:		Vitória	do	Proletariado.	•
“Filósofos	se	limitaram	a	interpretar	o	mundo	de	diferentes	maneiras;	o	que	importa	é	
transformá-lo.”
•
"Entre	os	grandes	pensadores	da	Sociologia,	Max	Weber	(1864-1920)	é	considerado	um	dos	autores	
mais	influentes.	Seus	trabalhos	possuem	enorme	abrangência	de	assuntos	e	voltam-se	para	áreas	do	
pensamento	político,	do	Direito,	da	História	e	da	Economia.	Essa	característica	acabou	tornando-se	
altamente	valorosa	por	razões	aparentes:	o	mundo	social	está	em	contato	direto	com	todos	esses	
ramos	aos	quais	Weber	dedicou	seus	trabalhos.
Tendo	sido	precedido	por	outros	dois	grandes	pensadores	da	área	da	Sociologia,	Karl	Marx	e	Émile	
Durkheim,	Weber	também	tentou	compreender	as	mudanças	sociais	que	se	desenvolviam	no	cerne	
das	grandes	cidades	que	viviam	a	Revolução	Industrial.	Por	meio	de	estudos	com	base	em	
observações	empíricas,	Weber	identificou	pontos	centrais	sobre	os	quais	construiu	conceitos-chave	
que	serviram	como	base	do	restante	de	suas	teorias.
Ação Social para Max Weber
Talvez	o	conceito	mais	importante	da	teoria	weberiana	seja	o	de	“ação	social”,	que,	segundo	o	autor,	
deveria	ser	o	principal	objeto	de	estudo	da	Sociologia.	Weber	estava	mais	preocupado	com	aspectos	
mais	próximos	ao	indivíduo	justamente	por	acreditar	que	não	era	apenas	a	estrutura	das	instituições	
ou	a	situação	econômica	do	sujeito	que	motivaria	suas	ações.	Para	Weber,	as	ideias,	as	crenças	e	os	
valores	eram	os	principais	catalizadores	das	mudanças	sociais.	Ele	acreditava	que	os	indivíduos	
dispunham	de	liberdade	para	agir	e	modificar	a	sua	realidade.	A	ação	social	seria,	portanto,	qualquer	
ação	que	possuísse	um	sentido	e	uma	finalidade	determinados	por	seu	autor.	Em	outras	palavras,	
uma	ação	social	constitui-se	como	ação	a	partir	da	intenção	de	seu	autor	em	relação	à	resposta	que	
deseja	de	seu	interlocutor.
As	relações	humanas	e,	por	sua	vez,	as	ações	que	estão	inseridas	no	contexto	dessas	relações	
possuem	sentido	graças	aos	seus	atores.	Para	que	se	compreenda	o	processo	de	comunicação	e	de	
interação	social,	é	necessário	que	se	compreenda	o	sentido	das	ações	que	ali	existem	e,	ainda	mais	
importante,	o	objetivo	do	autor	da	ação	em	seu	esforço	comunicativo.	Para	melhor	clarificar	a	
explicação,	podemos	exemplificar	com	a	ação	de	um	aperto	de	mãos,	que,	genericamente,	pode	
conter	uma	infinidade	de	significados.	No	entanto,	o	autor	da	ação,	ao	realizá-la,	pretende	que	seu	
interlocutor	apreenda	o	sentido	que	desejou	incutir	em	seu	ato,	e	não	apenas	que	ele	entenda	o	
sentido	genérico	do	ato	de	apertar	as	mãos."
"Weber separa e classifica as ações sociais em quatro tipos. São eles:
Ação	social	racional	com	relação	a	fins:	é	um	tipo	de	ação	pensada	e	calculada	para	atingir	
alguma	finalidade.	Por	exemplo,	casar-se	para	constituir	uma	família.	A	ação	social	é	o	
matrimônio	e	a	finalidade	dessa	ação	é	a	constituição	da	família.
1.
Ação	social	racional	com	relação	a	valores:	é	um	tipo	de	ação	social	pensada	e	calculada	para	
atingir	algum	tipo	de	valor	moral,	ou	visando	como	fundo	a	moralidade.	Por	exemplo,	fazer	o	
que	a	moral	considera	certo,	como	não	roubar.
2.
Ação	social	tradicional:	não	é	racional	e	nem	calculada.	Consiste	numa	forma	de	agir	de	acordo	
com	a	tradição,	respeitando	o	que	a	sociedade	considera	como	o	que	deve	ser	feito.	Retomando	
o	exemplo	do	matrimônio,	seria	casar-se	porque	a	sociedade	impõe	o	casamento	como	uma	
tradição	que	deve	ser	seguida.
3.
Ação	social	afetiva:	não	é	racional.	Ela	segue	os	afetos	e	as	paixões,	os	sentimentos	e	as	
afecções.	É	o	tipo	de	ação	motivada	por	sentimentos,	como	amor,	paixão,	medo.
4.
No	campo	da	teoria	da	sociologia	política,	Weber	contribuiu	com	uma	teoria	da	dominação,	que	
fala	dos	modos	de	poder	existentes.	Para	o	pensador,	existem	três	tipos	de	poder	ou	dominação	
exercidos	que	lhes	conferem	alguma	legitimidade:
5.
A	dominação	legal:	ocorre	por	meio	das	leis.	É	o	poder	exercido	por	aqueles	que	a	lei	permitiu	
exercê-lo,	como	os	representantes	dos	poderes	Legislativo,	Judiciário	e	Executivo,	no	caso	de	
nossa	República.
6.
A	dominação	tradicional:	justifica-se	pela	tradição.	Por	exemplo,	em	uma	sociedade	patriarcal,	o	
pai	exerce	o	poder	autoritário	dentro	da	família	e	respalda-se	na	tradição	para	exercitá-lo.
7.
A	dominação	carismática:	é	exercida	por	lideranças	carismáticas,	que	têm	o	dom	de	atrair	o	
apoio	das	massas	com	seus	discursos,	como	de	maneira	mágica.	Temos	vários	exemplos	desse	
tipo	de	liderança	na	história	mundial,	como	Hitler,	Mussolini,	Getúlio	Vargas	e	Fidel	Castro."
8.
Karl Marx e Max Weber 
17/05/2022 15:07