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Colaborar - Aap1 - Direitos Humanos e Cidadania - B

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06/06/2022 15:56 Colaborar - Aap1 - Direitos Humanos e Cidadania - B
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 Direitos Humanos e Cidadania (/aluno/timeli…
Aap1 - Direitos Humanos e Cidadania - B
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Informações Adicionais
Período: 04/04/2022 00:00 à 07/06/2022 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 737086174
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a)
b)
c)
d)
e)
1)
2)
Robert Antelme, que foi deportado político durante a Segunda Guerra Mundial e esteve internado em
campos de concentração na Alemanha, escreveu um romance para relatar sua experiência intitulado A
espécie humana e publicado em 1947. Leia um trecho do livro: 
“Dizer que nos sentíamos então contestados como homens, como membros da espécie humana, pode
parecer um sentimento que descobrimos em retrospecto, um explicação posterior. Foi isso, no entanto, o
mais imediado e constantemente sentido e vivido, e foi esse, aliás, exatamente esse, o desejo dos outros. O
questionamento da qualidade de homem provoca uma reivindicação quase biológica de pertencer à
espécie humana. Serve, em seguida, para meditar acerca dessa espécie, sobre a distância da “natureza” e
sua relação com ela, ou seja, sobre certa solidão que caracteriza a espécie, e, em última análise, sobretudo
para conceber uma visão clara de sua unidade.”
Considerando o texto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
I. Os direitos humanos não são universais, ou seja, não são de titularidade de todos os seres humanos, 
PORQUE 
II. Determinados seres humanos, por serem portadores de deficiências mentais, não possuem a
característica da razão, que é fundamental à natureza humana e, portanto, não podem ser titulares de
direitos humanos.
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justicativa da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justicativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.¿
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.¿
As asserções I e II são proposições falsas.  Alternativa assinalada
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b)
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d)
e)
a)
b)
c)
3)
Em um relatório sobre a crise penitenciária no Maranhão, a organização Human Rights Watch conta que: 
“Um programa piloto realizado no Maranhão está ajudando a reduzir o número de presos provisórios, uma
das principais causas da superlotação das prisões e do recrutamento de novos membros por facções
criminosas. O programa possibilita que novos detidos sejam levados rapidamente à presença de um juiz
para uma ‘audiência de custódia’, que determina se eles devem ser mantidos presos provisoriamente ou
liberados”. 
À respeito do artigo 10 da Declaração Universal dos Direitos Humanos, um Manual do Ministério da Justiça
diz que: 
“(...) o direito de um apessoa ser ouvida por um tribunal deve ser exercido pessoalmente. Não se pode
considerar audiência justa e pública o interrogatório feito por meio da rede interligada de computadores,
em que o réu fica do outro lado da linha, num presídio, como tem sido feito por alguns Juízes no Brasil.”
Considerando os textos apresentados e utilizando seus conhecimentos sobre direitos humanos, avalie as
afirmações que se seguem: 
1) O direito a uma audiência justa e pública por parte de um tribunal está previsto na Declaração Universal
dos Direitos Humanos; 
2) As audiências não têm necessidade de serem realizadas com a presença de um juiz, mas não precisa ser
pública. 
3) As facções criminosas beneficiam-se da demora em realizar audiências de custódia para recrutar novos
membros. 
4) O direito a uma audiência justa e pública está previsto na Declaração Universal dos Direitos Humanos,
mas não na Convenção Americana de Direitos Humanos. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
Alternativas:
As afirmativas 1 e 3 estão corretas.  Alternativa assinalada
As afirmativas 1 e 4 estão corretas.
As afirmativas 2 e 4 estão corretas.
As afirmativas 1, 2 e 3 estão corretas.
As afirmativas 3 e 4 estão corretas.
“Reunidos em São Francisco (EUA), cinquenta e um Estados aprovaram a Carta em 25 de junho de 1945.
A vitória contra o Eixo era iminente e tornava-se imprescindível institucionalizar as relações internacionais.
Os preparativos datavam de vários anos. Durante a formação da importante coalizão antinazista, articulada
a partir da Segunda Guerra, o Reino Unido e os Estados Unidos, seus primeiros expoentes, estabeleceram
os princípios que deveriam orientar as relações internacionais após o conflito.”
Enunciado: A partir do texto acima, qual é a alternativa CORRETA sobre a organização internacional de que
ele trata?
Alternativas:
Trata-se do surgimento da Organização Mundial do Comércio, criada para regulamentar o comércio
internacional e pacificar as nações.
É o surgimento da ONU, Organização das Nações Unidas, que tem por uma de
suas principais funções, promover e proteger os direitos humanos ao redor do
mundo.
 Alternativa assinalada
O trecho acima diz respeito ao nascimento da Organização Internacional Postal, pois, com seu
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d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
surgimento, os meios de comunicação entre os países envolvidos na Segunda Guerra seria facilitado e,
assim, seriam evitadas novas experiências nazistas e fascistas nos países do mundo.
Fala do nascimento da Corte Internacional de Justiça e da tentativa de haver um tribunal internacional
para julgar crimes de guerra.
Diz respeito ao surgimento da Organização das Nações Unidas, a qual estabelece regulamentações para
a devida utilização das formas de guerra entre todos os países membros.
Em seu discurso durante a IV Conferência Nacional de Direitos Humanos, Antônio Augusto Cançado
Trindade, então presidente da Corte Interamericana de Direitos Humanos, proferiu as seguintes palavras: 
"De que vale o direito à vida sem o provimento de condições mínimas de uma existência digna, se não de
sobrevivência (alimentação, moradia, vestuário)? De que vale o direito à liberdade de locomoção sem o
direito à moradia adequada? De que vale o direito à liberdade de expressão sem o acesso à instrução e
educação básica? De que valem os direitos políticos sem o direito ao trabalho? De que vale o direito ao
trabalho sem um salário justo, capaz de atender às necessidades humanas básicas? De que vale o direito à
liberdade de associação sem o direito à saúde? (...) Daí a importância da visão holística ou integral dos
direitos humanos, tomados todos conjuntamente. Todos experimentamos a indivisibilidade dos direitos
humanos no quotidiano de nossas vidas. Todos os direitos humanos para todos, é este o único caminho
seguro para a atuação lúcida no campo da proteção dos direitos humanos. Voltar as atenções igualmente
aos direitos econômicos, sociais e culturais, face à diversificação das fontes de violações dos direitos
humanos, é o que recomenda a concepção, de aceitação universal em nossos dias, da interrelação ou
indivisibilidade de todos os direitos humanos."
Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre os direitos econômicos, sociais e culturais
previstos pelo Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos e Sociais de 1966, assinale a alternativa
correta:
Alternativas:
O trecho do discurso evidencia a necessária separação dos direitos humanos em dimensões ou
gerações para que eles sejam reconhecidos, protegidos e aplicados internamente por cada país que é
signatário do Pacto Internacional sobre Direitos Econômicos e Sociais de 1966.
O texto selecionadodemonstra que os direitos econômicos, sociais e culturais são de segunda geração
ou dimensão e que, portanto, somente foram reconhecidos após os direitos civis e políticos, de primeira
geração/dimensão.
As palavras acima correspondem à noção de que os direitos humanos são
indivisíveis em sua essência que a classificação em direitos humanos de primeira
e de segunda dimensão apenas facilitam a compreensão da teoria dos direitos
humanos e que ambos são complementares no caso em tela.
 Alternativa assinalada
Não há qualquer relação entre os direitos humanos de primeira e de segunda geração, pois como se
tratam de momentos e tipos de direitos diferentes, não possuem complementaridade.
Há apenas uma relação aparente de complementaridade dos direitos de primeira e de segunda geração,
uma vez que aqueles dependem de uma não ingerência estatal na vida dos indivíduos e estes
demandam ações e políticas públicas do Estado para que sejam efetivados.

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