Teoria Marxista e Educação

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A Teoria Marxista e as Práticas de Educação-Aula 6
Ao final desta aula, você será capaz de:
analisar as relações entre a teoria marxista e a dinâmica cultural da sociedade;
demonstrar como se dão as relações entre os valores morais, as crenças, os princípios ideológicos e a base material da sociedade, na concepção de Marx;
definir o conceito de alienação e suas relações com o projeto de educação sugerido por Marx.
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada pelos valores das elites burguesas. 
Numa posição diferente daquela assumida por Durkheim, Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para ele, estas ideias — às quais chamou de ideologia — são o fruto de um processo de dominação, que leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo este denominado de alienação. 
Esta aula aborda o projeto de educação de Marx, que busca superar esta ausência de consciência, ou seja, um projeto que possa construir indivíduos integralmente desenvolvidos e emancipar os trabalhadores do seu processo de alienação.
Na concepção marxista, a partir da lógica do pensamento dialético, haveria uma reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade.
Individuo : 	 Meio social : 
	Por um lado, o mundo das ideias é influenciado de forma determinante pela realidade material.
	Por outro lado, esta mesma base material da sociedade pode ser transformada pela ação consciente dos indivíduos.
 	 
A particularidade da concepção de Marx está no fato de ele perceber este grande conjunto das ideias representado pelos valores e crenças predominantes, no caso da sociedade capitalista, como o fruto de um processo de dominação das elites burguesas. Como consequência, por terem perdido o controle sobre a organização da produção, os trabalhadores teriam perdido, também, a possibilidade de construir uma visão adequada sobre a sua própria realidade. Eles perceberiam o mundo a partir dos valores da burguesia, como se esta fosse a única forma possível de trabalhar e viver.
Burguesia X Proletariado
Segundo Marx, no capitalismo existem os burgueses, proprietários dos meios de produção e aqueles que vendem o único bem que possuem, ou seja, a sua força de trabalho, em troca do pagamento de salário. Estes seriam os proletários, classe que representaria a maioria da sociedade. Para eles, o modo de vida estabelecido na sociedade capitalista parece algo natural. É como se trabalhar em troca de um salário fosse uma espécie modo de vida que sempre existiu e sempre existirá.
Meios de produção:Fábricas e empresas de modo geral.
Proletários: “Este individuo não vê a sociedade capitalista como uma sociedade historicamente construída pela luta entre classes com interesses opostos.(Rodrigues:2006,p.42)
Um conceito fundamental, na concepção marxista, é o de alienação. 
	A organização do trabalho social na sociedade capitalista, segundo Marx, possuiria, portanto, uma considerável diferença em relação ao que era feito na sociedade feudal.
	Naquele período, em que predominavam as oficinas artesanais nas vilas e pequenas cidades, o Mestre Artesão era ao mesmo tempo executor e organizador do processo produtivo.
	Essa situação difere profundamente daquela presente na sociedade capitalista, na qual o dono da fábrica, que organiza e planeja a produção, não é quem executa o trabalho. 
O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle. Ou seja, um operário numa determinada linha de montagem executa muito bem a sua função, por exemplo, encaixar amortecedores na carroceria do veículo, sem ter a menor ideia sobre o procedimento para construir, de modo completo, um automóvel. Este saber lhe foi expropriado num processo histórico, juntamente com os meios de produção. Este mecanismo é definido por Marx como alienação.
	 
	
No modelo civilizatório marcado pela presença do capitalismo, a fragmentação das atividades profissionais é a marca registrada. A divisão entre aqueles que realizam trabalhos exclusivamente intelectuais e a grande maioria que executa tarefas manuais e repetitivas, sem a exigência de uma elaboração mais complexa é, de fato, a regra. 
A causa da consciência distorcida construída pela grande maioria dos trabalhadores acerca do seu próprio modo de vida, é justamente esta divisão qualitativa do trabalho.
Conhecendo mais sobre o pensamento de Marx:
Marx considerava esta situação, além de injusta, a causa de todo o processo de alienação presente na sociedade de sua época, a Europa do século XIX. 
Para resolver este problema, além da ação de conscientização das massas pelos integrantes do partido comunista (que ele considerava o partido revolucionário da causa dos trabalhadores) Marx imaginou um projeto de educação que pudesse compensar estas diferenças.
Marx e Engels percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que poderia ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade.
É fundamental que você procure deslocar o pensamento para o século XIX e tente imaginar como viviam as pessoas nas cidades industriais naquele momento, para poder entender o raciocínio de Marx com relação ao seu projeto educacional.	
Em algumas citações de O Capital, sua obra mais importante, Marx relata algumas visitas a escolas localizadas em cidades na Inglaterra, cujas condições de ensino eram tão precárias, que só poderiam servir como espécie de engodo, para a nova legislação inglesa de 1844, que determinava que as crianças ao serem contratadas pelas fábricas deveriam estar devidamente matriculadas em algum estabelecimento de ensino.
Projeto Educacional de Marx
Sugerido para solucionar o problema educacional, o projeto de Marx certamente seria alvo de certa estranheza nos dias atuais. Para ele:
	as escolas deveriam formar indivíduos integralmente desenvolvidos, isto é, que ao longo da sua formação dividissem seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer;
	
	as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual. Esta jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos.
	
	
O Projeto Educacional de Marx pode ser representado pela equação abaixo.
Projeto Educacional de Marx= Educação Intelectual+ Educação Profissional+ Educação Física
Para Marx era fundamental que todos os indivíduos combinassem educação intelectual, educação profissional e educação física, na sua formação. Só assim, todos se tornariam indivíduos integralmente desenvolvidos, capazes de desenvolver diferentes tarefas e atividades sociais. Ele considerava injusto que alguns indivíduos trabalhassem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passassem toda a vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. 
Mesmo para os membros da burguesia, a educação fragmentada era considerada por Marx como prejudicial, na medida em que o indivíduo se via desprovido daquilo que ele considerava como conhecimento tecnológico.
É importante ressaltar que este projeto de educação sugerido pela teoria marxista se apresentava para a realidade europeia no século XIX.
Neste momento o acesso a escola, mesmo num sentido tradicional, era restrito a um pequeno número de crianças originárias das classes mais favorecidas.
Além disso, a possibilidade de automação do processo produtivo, como conhecemos hoje, era algo inconcebívelem termos tecnológicos. Sendo assim, na visão de Marx, a ideia de que todos pudessem, ao longo de seu dia, compartilhar todas as funções existentes na sociedade, tanto as mais enaltecedoras quanto as mais laboriosas, se apresentava como a alternativa mais justa.
Teste de conhecimento(gabarito)
Burgueses -Proprietários dos meios de produção
 Práticas de educação escolar -Ferramenta que pode ser utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade capitalista, quanto para emancipar os trabalhadores desta realidade.  
 Alienação-Mecanismo no qual o trabalhador não possui nenhum controle sobre o trabalho que desempenha
Proletários-Donos da força de trabalho, que é “vendida” em troca do pagamento de salário
1.
Qual o significado do conceito de alienação para Marx?
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1) Processo histórico no qual o saber foi expropriado do trabalhador juntamente com os meios de produção. 
2) Processo histórico no qual apenas o saber foi expropriado do trabalhador. 
3) Processo histórico no qual os meios de produção, e apenas esses, foram expropriados do trabalhador. 
4) Processo histórico no qual o trabalhador se torna autônomo, independente e transformador. 
 
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2.
Qual é a principal ligação entre educação e alienação?
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1) a educação na sociedade capitalista, ao preparar as classes dominantes para a concepção das tarefas e as classes dominadas para a execução das tarefas, elimina qualquer sinal de alienação. 
2) a educação na sociedade capitalista prepara tanto os membros das classes dominantes, como os membros das classes dominadas para as mesmas tarefas, não colaborando para a alienação de nenhuma dessas classes. 
3) a educação, na sociedade capitalista, ao separar a concepção e a execução do trabalho, é uma das formas de reproduzir a alienação. 
4) a alienação nada tem a ver com a educação porque é um processo que diz respeito, única e exclusivamente, à questão do trabalho. 
 
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3.
Como poderia ser caracterizado o projeto da educação ideal para Marx?
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1) pela combinação de educação profissional, educação intelectual e educação física. 
2) pelo ensino de trabalhos braçais aos filhos das classes dominantes e de trabalhos intelectuais aos filhos das classes dominadas. 
3) pelo ensino de trabalhos braçais aos filhos das classes dominadas e de trabalhos intelectuais aos filhos das classes dominantes. 
4) pela combinação de educação profissional e educação física para todos, abolindo a educação intelectual. 
 
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