HIST DA ÁFRICA PRÉ-COLONIZAÇÃO 3

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Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
1. 
 
 
Podemos afirmar a respeito da Expansão Bantu que: I Ocorreu 
graças ao aumento populacional e ao desmatamento decorrentes 
da pesca farta e do cultivo de gêneros alimentícios. II Consistiu 
em dois grandes processos migratórios em busca de novas terras 
na região centro-sul do continente africano. III Foi um movimento 
migratório provocado por conflitos étnicos na região localizada ao 
norte do continente africano. IV Ocorreu em função da epidemia 
de doenças tropicais que assolou o território centro-oeste da 
África. 
 
 
Apenas a afirmativa I está correta 
 
 
As afirmativas I e II estão corretas 
 
 
Apenas a afirmativa III está correta 
 
 
Apenas a afirmativa II está correta 
 
 
Apenas a afirmativa IV está correta 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Uma das principais instituições das chamadas sociedades 
tradicionais africanas era a família, pois era ela que primeiro 
definia o pertencimento dos indivíduos no grupo. Acerca da noção 
de família na África Subsaariana, é correto afirmar que: 
 
 
A organização familiar africana era bastante semelhante ao modelo europeu. Ao filho 
primogênito cabia manter a linhagem ¿ e as posses ¿ do patriarca. Enquanto os outros filhos, ao 
se casar, saiam de casa e davam início a uma nova estrutura familiar totalmente independente. 
 
 
Somente eram considerados membros de uma mesma família, os descendentes em linha direta, 
ou seja; pais, filhos, netos e bisnetos, e mesmo assim a famílias eram muito numerosas em 
função da alta taxa de natalidade. 
 
 
As famílias africanas eram relativamente pequenas, se comparadas com as famílias europeias, 
principalmente em função das alta mortalidade infantil decorrente do baixo desenvolvimento 
das técnicas de medicina. 
 
 
As famílias africanas, principalmente as mais ricas, procuravam manter suas posses através de 
casamentos consanguíneos, ou seja casavam irmãos com irmãs, o que também contribuía para 
o fortalecimento dos laços familiares. 
 
 
As famílias africanas eram extensas, formadas não só pela mãe, pai e seus filhos, mas também 
pelos avós, tios, sobrinhos, netos e primos que tinham um ancestral em comum. 
 
 
 
 
 
3. 
 
Sobre a África subsaariana, antes do século XV, podemos afirmar: 
 
I. Era composta de sociedades sem escrita e, portanto, sem 
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história; 
II. Era composta de diversas sociedades com organizações 
diferentes, indo desde aldeias de agricultores e criadores até 
verdadeiros impérios bem estruturados; 
III. A escravidão só passou a existir a partir da expansão marítima 
européia do século XV; 
IV. Houve um processo de islamização de vários reinos do Sudão, 
a partir do século VII, embora a maioria de suas populações 
permanecesse com suas religiões tradicionais. 
 
São corretas as opções: 
 
 
III e IV 
 
 
II e IV 
 
 
I e III 
 
 
I e II 
 
 
I e IV 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Uma das características mais comuns nas sociedades da África 
Subsaariana é a família, núcleo de formação dos indivíduos e que 
dava a identidade da sociedade. Há o destaque para a família de 
linhagem dentro da organização dessas comunidades. Assinale a 
opção correta quanto ao significado de família de linhagem dentre 
as opções abaixo: 
 
 
A família de linhagem não era nuclear, mas alargada, podendo incluir filhos, pais, avós, tios, 
tias, irmãos e irmãs, que por sua vez podem ter filhos próprios ou outros parentes próximos. 
 
 
As famílias de linhgem eram compostas por parentes do rei. 
 
 
Era a família miscigenada com os árabes que se instalaram na região por conta das rotas de 
comércio pelo Saara. 
 
 
Essa denominação servia para distinguir os parentes paternos (linhagem) e os maternos 
(matrilineares). 
 
 
Famílias de Linhagem é o outro termo dado aos Conselhos de Anciãos, muito comuns naquele 
território. 
 
 
 
Explicação: 
Nas comunidades tradicionais o elo de pertencimento se não tem um rei ou uma só divindade seria qual? 
A família. Através da família havia a ligação entre os indivíduos e a sociedade. Famílias muito extensas 
com ramificações por conta de casamento não são consideradas mais uma família, mas 
uma linhagem. Na sociedade tradicional pré-colonial era praticada a poligamia, e este tipo de 
matrimônio contribuía para ampliar as relações familiares, englobando muitas pessoas. Jomo Kenyatta, 
John S. Mbiti e Aylward Shorter observam que uma família alargada inclui também os seus membros 
defuntos, juntamente com quantos ainda devem nascer, dado que os nascituros garantem a 
sobrevivência da família. 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
A respeito da expansão banta, assinale a opção INCORRETA. 
 
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A expansão banta foi lenta, mas com grande sucesso, por conta da sua homogeneidade 
linguística e cultural. 
 
 
O aumento da população com terras escassas foi, provavelmente, o motivo para a expansão 
banta. 
 
 
Houve confiltos na expansão banta por conta de territórios já ocupados por determinadas 
populações nativas. 
 
 
O povo banto se concentrava próximo a rios, como o litoral dos rios Níger e Congo. 
 
 
Povos originais que viviam do extrativismo acabavam por serem dominados por povos bantos 
ligados à caça, por exemplo, mas depois houve uma integração cultural, seja de ordem 
linguística, seja de ordem religiosa. 
 
 
 
Explicação: 
Há um certo consenso que a expansão banta surgiu por volta de 4 000 anos 
atrás. O povo banto se concentrava próximo a rios, como o litoral dos rios 
Níger e Congo. Isso não quer dizer que ao ouvir ¿povo banto¿ seja algo 
homogêneo, uniforme, padronizado. Havia uma diferença de línguas e 
dialetos. Com o aumento populacional houve o deslocamento para diversas 
áreas. Esse processo foi lento e gradativo. Aumento da população com terras 
escassas, eis os motivos para a expansão banta. houve conflitos armados 
entre os povos que haviam se estabelecido primeiro na região do Congo com 
aqueles que surgiram depois. Há tanto aqui quanto em outros contatos 
decorrentes das migrações uma situação importante para seu estudo: 
conflitos podem ter sido a marca inicial, mas houve depois acomodações. 
Povos que viviam do extrativismo acabavam por serem dominados por povos 
ligados à caça, por exemplo, mas depois houve uma integração cultural, seja 
de ordem linguística, seja de ordem religiosa. Assim, esses povos passam a 
ter pontos em comum. 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
As comunidades tradicionais ou aldeãs que se localizaram na 
região subsaariana entre os VI ao XVI se envolviam em conflitos 
que levavam a guerras. Escolha a opção que explique o motivo 
mais comum para essas guerras. 
 
 
As guerras eram motivadas pela resistência ao islamismo que penetrava nessa área liderado 
pelos reinos de Gana e Songhai. 
 
 
A disputa por escravos, onde reinos centralizados buscavam escravos em comunidades 
tradicionais e essas disputavam entre si qual não seria vítima do tráfico. 
 
 
Havia uma disputa por acesso à fontes de água e por terras férteis em virtude da característica 
semi-nômade dessas comunidades. 
 
 
Havia conflitos entre as dinastias locais por conta da constituição de um império de origem 
banta naquela região. 
 
 
Os europeus foram agentes causadores dosconflitos para que pudessem extrair cativos para o 
tráfico negreiro. 
 
 
 
Explicação: 
A disputa mais comum era por fontes de água e terras férteis, algo que se tornava comum em virtude da 
característica nômade dos povos citados, pois um povo acabava por encontrar outro povo em uma foz de 
um rio, por exemplo. 
 
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7. 
 
 
"A fala é considerada como a materialização ou exteriorização das 
vibrações das forças... Lá onde não existe a escrita ..., o homem 
está ligado à palavra que profere. Está comprometido por ela. Ele 
é a palavra, e a palavra encerra um testamento daquilo que ele é. 
A própria coesão da sociedade repousa no valor e no respeito pela 
palavra." 
(In: Hampaté Ba, A. História Geral da África, vol. I, capítulo 8) 
 
Em sociedades tradicionais africanas: 
 
 
O ancestral é uma referência grupal isolada e a tradição perde-se no tempo a cada nova 
geração. 
 
 
O conhecimento é a própria palavra, é ela que transmite os conhecimentos de uma geração 
para outra. 
 
 
A palavra só tem algum significado quando atrelada a relações sociais contratuais. 
 
 
A palavra atribuída ao ancestral comum, ao mais velho, é sempre desconsiderada e sem valor 
nas relações sociais. 
 
 
Os mais novos detêm a liderança comunitária, onde as novas tecnologias exercem um papel 
preponderante. 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A religiosidade era uma das características definidoras das 
sociedades da África Subsaariana. Com relação as práticas 
religiosas das sociedades subsaarianas é correto afirmar que: 
 
 
Até se iniciar o contato com os muçulmanos, todos povos da África Subsaariana não só 
compartilhavam a crença nos mesmos deuses, como mantinham a prática regular de realizar 
sacrifícios humanos. 
 
 
Até a chegada do cristianismo trazido pelos europeus todos os povos subsaarianos 
compartilhavam as mesmas três divindades: Ogum, Xangô e Oxumaré, aos quais cultuavam em 
grandes templos construídos no centro das comunidades. 
 
 
Assim como os as sociedades do Norte da África, os povos subsaarianos viam seus reis como 
figuras divinas, descendentes em linha direta dos criadores do universo. 
 
 
Embora cada comunidade acreditasse em um deus ou em deuses próprios, as formas por meio 
das quais os membros desses grupos entravam em contato com o divino era muito semelhante. 
 
 
Embora as sociedades da África Subsaariana fossem essencialmente monoteístas e 
acreditassem numa única divindade, cada uma venerava esse deus de maneira diversa. 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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