Historia da Africa simulado 2

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Disc.: HISTÓRIA DA ÁFRICA 
Aluno(a): JOSÉ VALDISSE MARQUES 202205078477 
Acertos: 6,0 de 10,0 29/07/2023 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Ao longo do século XX, a História Ocidental passou por diversas mudanças, sendo 
a principal delas o alargamento das fontes documentais, ou seja, das ferramentas 
do historiador. Ainda que a escrita seja a principal forma de acessar o passado, os 
historiadores do século XX ampliaram seu diálogo com outras disciplinas, EXCETO 
 
 Filosofia 
 
Linguística 
 
Antropologia 
 
Sociologia 
 
Arqueologia 
Respondido em 29/07/2023 17:15:58 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
O poder no Egito estava concentrado nas mãos dos seus reis que eram chamados 
de Faraós, termo hebraico que significa "casa elevada", provavelmente por conta do 
Palácio Real. A centralização do poder fazia do Faraó o responsável pela política, 
administração e religião. Sua figura era um misto de homem e deus. As terras eram 
do Estado e o Estado era o Faraó. A estrutura da servidão coletiva da mão de obra 
não era considerado um castigo, mas um presente para poder servir ao soberano. 
Isso tudo era derivado 
 
 
do poder de vigilância dos escribas. 
 
do receio do servo virar escravo na sociedade egípcia. 
 da organização do poder do Estado de forma teocrática. 
 da formação religiosa que tornava os egípcios pacíficos e passivos diante 
do poder. 
 
do medo dos castigos dos deuses. 
Respondido em 30/07/2023 17:00:59 
 
Explicação: 
Em seu sentido inicial, a teocracia é um termo de origem grega que significa "governo 
divino". Nesse sentido, definimos a teocracia como todo governo em que justificativas de 
natureza religiosa orientam a formação do poder instituído. Na maioria dos casos, o chefe 
político é visto como um representante direto de alguma divindade ou chega a assumir a 
condição de divindade encarnada. O faraó seria a encarnação de Hórus e filho de Amon-
Rá. 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=314100836&cod_prova=6565778519&f_cod_disc=
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Uma das características mais comuns nas sociedades da África Subsaariana é a 
família, núcleo de formação dos indivíduos e que dava a identidade da sociedade. 
Há o destaque para a família de linhagem dentro da organização dessas 
comunidades. Assinale a opção correta quanto ao significado de família de linhagem 
dentre as opções abaixo: 
 
 A família de linhagem não era nuclear, mas alargada, podendo incluir 
filhos, pais, avós, tios, tias, irmãos e irmãs, que por sua vez podem ter 
filhos próprios ou outros parentes próximos. 
 
As famílias de linhgem eram compostas por parentes do rei. 
 
Essa denominação servia para distinguir os parentes paternos (linhagem) 
e os maternos (matrilineares). 
 
Era a família miscigenada com os árabes que se instalaram na região por 
conta das rotas de comércio pelo Saara. 
 
Famílias de Linhagem é o outro termo dado aos Conselhos de Anciãos, 
muito comuns naquele território. 
Respondido em 29/07/2023 20:43:13 
 
Explicação: 
Nas comunidades tradicionais o elo de pertencimento se não tem um rei ou uma só 
divindade seria qual? A família. Através da família havia a ligação entre os indivíduos e a 
sociedade. Famílias muito extensas com ramificações por conta de casamento não são 
consideradas mais uma família, mas uma linhagem. Na sociedade tradicional pré-
colonial era praticada a poligamia, e este tipo de matrimônio contribuía para ampliar as 
relações familiares, englobando muitas pessoas. Jomo Kenyatta, John S. Mbiti e Aylward 
Shorter observam que uma família alargada inclui também os seus membros defuntos, 
juntamente com quantos ainda devem nascer, dado que os nascituros garantem a 
sobrevivência da família. 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
O processo de escravidão na África teve forte incremento a partir da presença 
de árabes islâmicos e da gradativa conversão de reinos africanos ao islamismo. 
Assim, houve no continente uma dinâmica do tráfico interno para que escoasse um 
grande número de cativos para a Península Arábica. Pode-se explicar o dinamismo 
do tráfico interno a partir 
 
 do receio de comunidades mais centralizadas perderem seus habitantes, o 
que fez que dominassem povos menos centralizados para que pagassem 
aos árabes como tributos ou como moeda de troca por mercadorias. 
 
de uma perspectiva racista que foi desencadeada entre africanos, como os 
dos Reinos de Mali e de Songhai, que viam nos negros subsaarianos 
pessoas inferiorizadas e animalescas. 
 
de uma resposta à escravidão europeia que começava a se instalar no 
continente, a qual dava menos mercadorias importantes para os reinos 
africanos do que os árabes. 
 
do desejo de homens da África subsaariana se alistarem nos exércitos de 
Meca ou Medina, o que fazia com que capturassem mulheres e crianças 
como demonstração de sua fé e submissão. 
 do grande deslocamento de caravanas árabes pelo Saara até a região das 
florestas equatoriais, região que os árabes tinham conhecimento de ser um 
complexo de tribos desorganizadas e sem poder central, o que era mais 
fácil para o cativeiro. 
Respondido em 29/07/2023 20:46:34 
 
Explicação: 
Houve uma reação em cadeia por conta da presença árabe no continente. Como havia a 
troca de cativos por mercadorias como o sal, os reinos mais centralizados faziam 
capturas em comunidades mais descentralizadas para evitar que sua população fosse 
para o cativeiro. 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
Sobre o Império de Shongai ou Songhai, é CORRETO afirmar que: 
 
 Houve uma unificação completa da religião, sem distinção de grupos 
sociais, onde todos os súditos, dos servos aos burocratas, se converteram 
ao islamismo, o que fez desse Império um caso único na África. 
 
Havia um investimento na formação educacional e na cultura dos súditos, 
dentro da cultura islâmica, onde houve criação da faculdade de Sankoré e 
de escolas para os estudos de filosofia, gramática e astronomia, por 
exemplo. 
 
A religião animista predominava, motivo pelo qual entrava em guerra contra 
os seus vizinhos, como o Reino do Mali. 
 
Havia uma escolha centralizada pelo Imperador para todos os níveis de 
poder, dos governantes das províncias aos líderes das aldeias. 
 Após o enfraquecimento do Reino de Gana, o Império Songhai ocupou a 
posição desse no que diz respeito à extração e comercialização do ouro, a 
atividade que exclusivamente sustentava o Império. 
Respondido em 30/07/2023 17:07:58 
 
Explicação: 
O Estado de Songhai tinha uma divisão bastante clara de atribuições. O Imperador e a alta 
burocracia eram responsáveis pela administração, pela construção e fiscalização das 
embarcações que passavam pelo Níger; pela arbitragens de conflitos sobre terras, que 
eram taxadas. Havia um corpo diplomático para representar o Imperador Songhai na 
Europa, na Ásia e no norte africano. No controle menos extenso, como as províncias do 
Império, os fari, eram chefes nomeados pelo Imperador. Nas aldeias, como aconteceu em 
Mali, havia a escolha do governante pelas leis e tradições locais. 
As leis seguiam uma divisão social para os convertidos e para os não-convertidos. Havia o 
uso do cádi, código de leis islâmicas aos seus seguidores com o julgamento de um juiz 
perito no assunto. Para as comunidades tradicionais, o respeito aos costumes e tradições 
locais, sem a imposição do cádi, como o uso de conselho de anciãos, por exemplo. 
A economia de Songhai era diversificada, não ficava presa ao ouro. Havia uma agricultura 
de subsistência muito grande, assim como o uso da pesca e da criação de animais. Nas 
cidades mais desenvolvidas, o comércio era mais intenso. As grandes cidades eram 
atreladas ao que vinha e saía das rotas transaarianas. Havia muita circulação de pessoas, 
de animais, muitas construções, uma grade diversidade de mão de obra, amplosespaços 
de cultura, como o fato de terem mais de 150 escolas espalhadas pelas cidades de Djené 
e Ualala e a faculdade de Sankoré permaneceu, onde havia um número grande professores 
de origem marroquina ou egípcia. A educação formal era exclusivamente masculina. Os 
jovens aprendiam sobre gramática, retórica, filosofia, astronomia. 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O povo Iorubá, de grande influência na formação da sociedade brasileira, por conta 
da presença de escravos dessa origem, tinha uma autoestima elevada, uma visão 
muito positiva sobre a sua comunidade. Isso é nítido quando você descobre que 
¿iorubá¿ significa ¿umbigo do mundo¿, ou seja, o centro da criação do Universo. A 
sua mitologia de origem está conectada com a seguinte mitologia: 
 
 A centralidade que o povo iorubá se deu é em virtude da cosmovisão da 
criação do mundo, onde o semideus Ododua plantou uma palmeira no 
centro do mundo cujo tronco gerou galhos que seriam os reinos iorubás. 
 
Os reinos iorubás acreditavam que Oxalá, orixá supremo, teria gerado toda 
a natureza e dado a seus filhos, Xangô, Oxossi e Omolu, controle sobre as 
terras, os mares e o mundo dos mortos, respecitvamente, e que Xangô teria 
escolhido como seu povo protegido aqueles que fossem os iorubás. 
 
A expressão "umbigo do mundo" não é de caráter mítico ou religioso, mas 
derivado da produção de ouro dessa região que lhe permitia ser um reino de 
grande opulência. 
 
As divindades do povo iorubá determinavam a sua formação a partir de 
elementos metálicos, o que justificava o uso do ferro. 
 
O mito da criação era de natureza monoteísta e o povo iorubá era o povo 
escolhido pelo seu deus, Olodumaré. 
Respondido em 29/07/2023 20:54:09 
 
Explicação: 
O povo Iorubá, de grande influência na formação da sociedade 
brasileira, por conta da presença de escravos dessa origem, tinha 
uma autoestima elevada, uma visão muito positiva sobre a sua 
comunidade. Isso é nítido quando você descobre que ¿iorubá¿ 
significa ¿umbigo do mundo¿, ou seja, o centro da criação do 
Universo. Seu mito de origem tem um deus supremo, Olodumaré, 
que enviou um semideus, Odudua, com um saco cheio de terra, uma 
palmeira de dendê e uma galinha (algo típico da natureza que 
viviam). Olodumaré ao colocar a palmeira de dendê se esqueceu de 
tomar conta da galinha que acabou por ciscar a terra por todos os 
lados. As terras espalhadas geraram a formação do mundo. A 
palmeira teve 16 troncos, que seriam os reinos iorubás. O local 
aonde Olodumaré plantou a palmeira foi Ifé. 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Uma característica marcante no comércio africano pré-colonial foram as travessias 
no Saara pelas caravanas. Enquanto que a África subsaariana fornecia escravos, 
cerâmica, peles ou plumas de animais, pimenta ou noz-de-cola; recebia, em troca, 
metais, armas, cavalos, pólvora e um ingrediente muito comum nessas transações: 
sal. Porém, no Reino do Congo o sal não era obtido por esse comércio. Escolha a 
opção CORRETA que identifique o porquê dessa especificidade. 
 
 
O sal era proveniente da África meridional, de territórios como os de 
Orange e Transvaal, que estava sob domínio de descendentes 
de holandeses. 
 
Pela oposição política e relligiosa dos árabes à cultura do reino do Congo. 
 Pela aquisição de sal que vinha do litoral do reino através de tributos. 
 
O sal fazia parte da cosmovisão religiosa que ligava o produto ao mundo 
dos mortos, sendo assim, não era um produto que era usado com 
regularidade e que poderia ser extraído de salinas no litoral gratuitamente. 
 
Pela ausência do sal nos hábitos alimentares do reino. 
Respondido em 30/07/2023 17:10:46 
 
Explicação: 
O sal do Reino do Congo não vinha exclusivamente do Saara, mas do litoral. Como isso 
funcionava? As aldeias e cidades pagavam tributos ao rei em espécie pela sua proteção 
política e religiosa, pois o rei tinha uma aura sagrada porque era abençoado pelos 
ancestrais, portanto, uma porta entre os vivos e os mortos, o presente e o passado. A 
forma de pagamento de tributos era por espécie, in natura, dessa forma, os habitantes do 
litoral pagavam com sal; 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
O Império Monomotapa remonta ao século XV, segundo fontes orais e escritas. Sua 
organização econômica foi alterada com a chegada dos europeus, especialmente, 
os portugueses que ali fundaram feitorias na região que no futuro seria Moçambique. 
Identifique, dentre as opções abaixo, a fonte de riqueza inicial desse reino que era 
do interesse português. 
 
 Cerâmicas e tecidos 
 Ouro 
 
Escravos 
 
Marfim 
 
Navegação em rios que davam acesso ao Congo 
Respondido em 30/07/2023 17:12:55 
 
Explicação: 
Este Estado africano possuía ricas minas de ouro. O ouro teria sido a razão pela qual os 
portugueses engendraram a conquista do território. O ouro era trocado pelos moradores 
por mercadorias que os portugueses ofereciam e, num primeiro momento, justificou a 
manutenção lusa no atual território moçambicano, a partir de Sofala. 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Assinale a alternativa correta A Partir do século XV, navegadores europeus 
começaram a explorar as costas da África Ocidental. O pioneirismo dessas 
explorações coube aos: 
 
 
Franceses, que estabeleceram entrepostos comerciais no Senegal em 
1406. 
 
Ingleses, que estabeleceram feitorias nas costas de Serra Leoa em 1433. 
 
Genoveses, que construíram fortalezas nas costas da Eritréia, em 1405. 
 
Espanhóis, que ocuparam as Ilhas Canárias e Cabo Verde em 1419. 
 Portugueses, que conquistaram Ceuta em 1415. 
Respondido em 29/07/2023 21:02:57 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A travessia de negros para a escravidão transatlântica era muito dura e com altos 
índices de mortalidade antes da chegada aos entrepostos comerciais nas feitorias 
da costa africana. Muitas caravanas carregavam prisioneiros com grilhões no 
pescoço ligando uns aos outros no meio do deserto. Assinale a opção que NÃO 
descreve o alto índice de mortalidade até os navios negreiros. 
 
 
Insolação e diarreias 
 A organização de jihads pelos escravos capturados na África Subsaariana 
por católicos. 
 
O afogamento voluntário na travessia até o navio negreiro. 
 
Vários escravos morreram por se rebelarem contra seus captores 
 
Fome e sede 
Respondido em 30/07/2023 17:14:47 
 
Explicação: 
Jihad é uma guerra justa na perspectiva islâmica, não uma rebelião contra a escravidão, 
mas contra não muçulmanos, porém, os captores não eram católicos, em sua maioria, 
mas islamizados ou com uma cosmovisão politeísta, na maioria, líderes de outras etnias 
ou sociedades mais organizadas contra outras mais simples.