FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO_ QUESTIONÁRIO UNIDADE III _

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FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO 6567-60_54202_R_E1_20221_01 CONTEÚDO
Usuário izaquel.silva @aluno.unip.br
Curso FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 08/04/22 11:14
Enviado 08/04/22 11:17
Status Completada
Resultado da tentativa 4 em 4 pontos  
Tempo decorrido 3 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da resposta:
A Igreja desponta como a grande herdeira do patrimônio cultural da antiguidade clássica. Ela é detentora da escrita
e do conhecimento, e, nos mosteiros, encontram-se abrigadas as grandes bibliotecas. Dessa forma, a Igreja
Católica se torna a detentora da força espiritual e política do período. Uma das principais questões discutidas
nesse tempo é:
A relação entre teologia e �loso�a, ou seja, entre fé e razão.
A relação entre teologia e �loso�a, ou seja, entre fé e razão.
A relação entre verdade e �loso�a, não há con�itos entre a fé e a razão.
A relação entre teologia e �loso�a de forma harmônica.
A relação entre a fé católica e mitologia, desprezando-se a �loso�a.
A relação entre mitologia e �loso�a, retomando os gregos como referência.
Resposta: A
Comentário: Na Idade Média há um con�ito entre a fé e a razão.
Pergunta 2
Sobre a �loso�a na Idade Moderna, considere as a�rmações abaixo: 
I - O �lósofo Immanuel Kant a�rma ter realizado uma espécie de “inversão copernicana” com o conhecimento. E o
que isso signi�ca? Por “inversão copernicana” deve-se entender a transformação realizada por Kant na
epistemologia, semelhante à transformação realizada por Nicolau Copérnico na concepção do Universo. A
concepção de Universo aceita até Copérnico era a geocêntrica. Essa concepção defendia a tese de que a Terra
encontrava-se no centro do Universo e que o Sol, a Lua e os demais planetas giravam ao seu redor.
II - Jonh Locke, em seu Ensaio acerca do entendimento humano, critica a teoria das ideias inatas de Descartes. Ele
concebe que a alma é como uma lousa sem inscrições, como uma lousa em branco, e, dessa forma, o processo de
conhecimento só se inicia na relação com os objetos, na experiência sensível.
III - Como o objetivo de René Descartes é obter um conhecimento verdadeiro, no qual não reste nenhuma
possibilidade de incerteza, passa a utilizar a dúvida como método, levando esta às últimas consequências.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da resposta:
As três a�rmações estão corretas.
As três a�rmações estão incorretas.
As três a�rmações estão corretas.
Somente a III está correta.
Somente a I e II estão corretas.
Somente a I e a III estão corretas.
Resposta: B
Comentário: Todas estão corretas no que diz respeito aos �lósofos da Idade Moderna.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
d. 
e.
Comentário da
resposta:
Pode-se a�rmar que toda teoria pedagógica pressupõe uma teoria epistemológica da qual o professor faz uso,
mesmo que ele não tenha consciência disso. Ou seja:
Mesmo que o professor não saiba qual teoria do conhecimento sustenta sua práxis pedagógica,
ele faz uso de alguma, ainda que isso não lhe seja claro. Isso porque o ato de educar pressupõe a
quem educar e como educar.
O professor sempre é consciente de que não é possível sustentar uma prática pedagógica.
O professor sempre sabe que é sustentado por uma prática pedagógica, isto está sempre claro.
Mesmo que o professor não saiba qual teoria do conhecimento sustenta sua práxis pedagógica,
ele faz uso de alguma, ainda que isso não lhe seja claro. Isso porque o ato de educar pressupõe a
quem educar e como educar.
O ato de educar não pressupõe a quem educar ou como educar.
O ato educativo não pode ser sustentado �loso�camente ou teoricamente, é baseado apenas na
prática.
Resposta: C
Comentário: Mesmo não tendo consciência, o professor se utiliza de uma práxis
pedagógica que o sustenta.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
O professor é o centro do processo de conhecimento. Ele é o portador do conhecimento que deve ser transmitido
aos alunos. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tábula rasa ou mesmo um balde vazio,
que deverá ser preenchido com os conhecimentos transmitidos pelo professor. Trata-se da Pedagogia:
Diretiva.
Não diretiva.
Diretiva.
Multidisciplinar.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
d. 
e. 
Comentário da resposta:
Libertária.
Progressista.
Resposta: B
Comentário: Diretiva, do professor para o aluno.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e. 
Comentário da
resposta:
Na pedagogia construtivista, o conhecimento é algo concebido como uma construção contínua, realizada na
interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o
processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao outro.
Desde que nasce, a criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento por meio de um processo que
altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores.
Segundo Becker, o professor construtivista:
Não acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, que o aluno, frente a um
conhecimento novo seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não
importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre.
Não acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, que o aluno, frente a um
conhecimento novo seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não
importando o estágio do desenvolvimento em que se encontre.
Acredita na tese de que a mente do aluno é tábula rasa, isto é, o aluno não traz conhecimentos
prévios.
Não parte do que o aluno já sabe, começa tudo do zero.
Até considera que o aluno traz conhecimentos para a escola, mas não contribui com o saber
sistematizado e cientí�co.
Desconsidera o aluno enquanto detentor de saber.
Resposta: A
Comentário: O professor construtivista sabe que não inicia do zero, considera os
conhecimentos prévios de seus alunos.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
É a educação que se faz de modo sistemático e busca ter clareza em relação às questões: o que ensinar, como
ensinar, a quem ensinar, para que ensinar, por que ensinar. Isso surge quando a educação passa a ser vista como
um problema e, dessa forma, faz-se necessária a sua organização.
A de�nição acima adequa-se à:
Educação formal.
Educação informal.
Educação formal.
Educação familiar.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Educação não formativa.
Educação pro�ssional.
Resposta: B
Comentário: A educação formal surge quando as sociedades vão se tornando mais complexas e há
a necessidade de organizar a transmissão dos conhecimentos em lugar especí�co, como a escola.
Pergunta 7
Resposta Selecionada:b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A educação visa à transmissão e à preservação da cultura na qual o indivíduo encontra-se inserido. Tem como
objetivo que a cultura se mantenha viva por meio da sua aquisição pelas novas gerações. Nessa perspectiva,
privilegia-se o elemento externo – sociedade – que se impõe ao interno – aluno. Essa concepção se encontra, de
forma extrema, naquele que é considerado o pai da sociologia:
Émile Durkheim.
Karl Marx.
Émile Durkheim.
Max Weber.
Auguste Comte.
Hegel.
Resposta: B
Comentário: Trata-se de Durkheim, a educação como parte do processo de
socialização.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Segundo Hannah Arendt, os educadores são os representantes do mundo. Eles fazem a ligação entre o passado e
o presente e devem estar aptos para preparar as crianças para o mundo. Segundo ela, os educadores devem
possuir:
Quali�cação e autoridade.
Amor e afeto.
Quali�cação e autoridade.
Conhecimento e teoria.
Quali�cação e autoritarismo.
Tradição e sabedoria.
Resposta: B
Comentário: Segundo Hannah Arendt, o fator complicador da educação moderna encontra‐se na
di�culdade de preservar um mínimo de conservação necessária para a existência da própria
educação. Para Arendt, há uma íntima conexão entre a crise da tradição e a crise da autoridade na
educação. O professor é um ser que representa o passado, que faz a ligação entre o passado e o
presente, entre o velho e o novo, e isso não é tarefa fácil. Arendt propõe que não só educadores e
professores, mas adultos de um modo geral devam ter uma relação apropriada com crianças e
jovens, que façam uso da autoridade e da tradição especí�ca para eles.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
Quinta-feira, 23 de Junho de 2022 18h13min03s BRT
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Em um sentido amplo e antropológico, podemos entender por cultura:
Toda produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção material
ou espiritual.
Todo o saber sistematizado, com exceção do saber popular.
Toda produção que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção material
ou espiritual.
Apenas a produção material.
Toda a produção que o ser humano realiza e também o patrimônio natural.
Todo o saber não sistematizado, de produção oral.
Resposta: B 
Comentário: Em um sentido amplo e antropológico, podemos entender por cultura toda produção
que o ser humano realiza ao construir sua existência, seja produção material ou espiritual, sem
distinção, seja erudito ou popular.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
O aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O
aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor
despertar o que cada um já tem em potência. O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já
nasceu com o dom de aprender, ou seja, a inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita ser
desenvolvida. 
O trecho acima refere-se à:
Pedagogia Não Diretiva.
Pedagogia Tradicional.
Pedagogia Diretiva. 
Pedagogia Não Diretiva.
Pedagogia Socialista.
Pedagogia Multiculturalista.
Resposta: C
Comentário: Na pedagogia não diretiva o aluno é o centro do processo de conhecimento e o
professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem.
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