Avaliação I - Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)

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Avaliação I - Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
 
1 Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a 
educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no 
questionamento e que tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de 
duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras características que podem ser 
atribuídas ao método socrático, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta 
questionamentos sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e 
ações, procurando avivar as consciências individuais. 
II- A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de 
definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela 
sociedade que são a própria verdade. 
III- A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente 
com os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude. 
IV- A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as 
pessoas a darem à luz novas ideias. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A) As sentenças III e IV estão corretas. 
B) As sentenças I e IV estão corretas. 
C) As sentenças I e II estão corretas. 
D) As sentenças II e III estão corretas. 
 
2 Por antiguidade oriental, muitos historiadores compreendem um tempo e um espaço 
geográfico ocupado por civilizações, como os egípcios, persas, fenícios e mesopotâmicos. 
Sobre o mundo e a educação na antiguidade oriental, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A influência hebraica para a civilização ocidental é incomensurável, por ser ela a base para as 
religiões monoteístas judaica, cristã e islâmica. 
II- Os mesopotâmicos desenvolveram um tipo de escrita denominada escrita cuneiforme. 
III- A palavra mesopotâmia quer dizer "terra entre rios". 
IV- O faraó era a principal autoridade política mesopotâmica. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A) As sentenças III e IV estão corretas. 
B) Somente a sentença IV está correta. 
C) As sentenças I, II e III estão corretas. 
D) Somente a sentença II está correta. 
 
3 No final do século VIII, Carlos Magno conseguiu reunir grande parte da Europa sob seu 
domínio. Para unificar e fortalecer o seu império, decidiu executar uma reforma na educação. 
Como esta reforma ficou conhecida? 
A) Renascimento Patrístico. 
B) Renascimento Carolíngio. 
C) Renascimento Escolástico. 
D) Renascimento Alcuíno. 
 
4 A base do pensamento da filosofia platônica reside na Teoria dos Dois Mundos. Para explicar 
o processo do conhecimento, Platão recorre à alegoria do Mito da Caverna. Nesse contexto, 
analise as sentenças a seguir: 
 
I- O mundo das ideias é uma realidade exclusiva do pensamento e do plano ideal absoluto. 
II- Para Platão, o mundo das ideias é uma cópia perfeita do mundo material e físico. 
III- De acordo com o Mito da Caverna, o interior da caverna significa a falta de conhecimento. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A) As sentenças II e III estão corretas. 
B) As sentenças I e III estão corretas. 
C) Somente a sentença II está correta. 
D) Somente a sentença I está correta. 
 
5 Na história do pensamento ocidental, o período Patrístico é característico de importantes 
contribuições não somente para o avanço teológico cristão, mas também para outras áreas do 
conhecimento e setores da sociedade. Isso porque, nesse período, os movimentos intelectuais 
vinculados à Igreja Cristã refletiam diretamente nas sociedades em que a religião cristã era 
predominante. Sobre a Patrística, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Por Patrística é compreendida a teologia cristã, surgida após o desenvolvimento da 
Escolástica, no Ocidente, por volta do século XI, e continuou influente até o final da Idade 
Média, por volta do século XV. 
( ) Nesse período, com o Concílio de Niceia, no qual se teve o credo dos apóstolos, o 
cristianismo se torna doutrina oficial do Império e certas questões teológicas, como a definição 
das doutrinas cristãs, ganham não somente um cunho religioso, mas também uma aplicação 
social e política. 
( ) A Patrística, enquanto movimento intelectual, foi fecunda em diversos sábios que 
buscaram aliar o conhecimento advindo com a filosofia grega de Aristóteles aos ditames da fé. 
( ) A principal obra de Agostinho de Hipona, expoente desse período, sobre a educação foi o 
De Magistrum, um diálogo do autor com um discípulo, no qual aponta sua visão de educação, 
onde havia a necessidade de uma iluminação divina para que o processo educativo pudesse 
ser desencadeado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A) F - F - V - V. 
B) V - F - F - F. 
C) V - F - V - F. 
D) F - V - F - V. 
 
6 A Pré-história pode ser classificada em três períodos: o Paleolítico, o Mesolítico e o Neolítico. 
Para identificarmos cada um desses períodos é necessário conhecer suas principais 
características. Sobre essa divisão tripartite do período pré-histórico, analise as sentenças a 
seguir: 
 
I- O período Neolítico é anterior ao domínio do fogo, os homens eram nômades. 
II- O Mesolítico é um período intermediário, caracterizado pelo domínio humano do fogo. 
III- O período Paleolítico tem como principal característica o processo de sedentarização. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A) As sentenças I e III estão corretas. 
B) As sentenças II e III estão corretas. 
C) Somente a sentença I está correta. 
D) Somente a sentença II está correta. 
 
7 Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta 
escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da 
educação ateniense, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação 
ateniense. 
( ) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora. 
( ) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. 
( ) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de 
combatente. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A) V - F - V - F. 
B) V - V - F - F. 
C) F - V - F - F. 
D) F - F - V - V. 
 
8 Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-
se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida 
pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já 
que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no 
Império Ocidental, que teve uma forte influência católica, associe os itens utilizando o código a 
seguir: 
 
I- Escolas Monásticas. 
II- Renascença Carolíngia. 
III- Educação Patrística. 
IV- Escolástica. 
 
( ) Teve caráter apologético. Combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos 
primeiros séculos do cristianismo. 
( ) Era o pensamento cristão europeu na Idade Média. Representa o último período do 
pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa. 
( ) A educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida 
consagrada a Deus, ao estudo e à meditação. 
( ) Para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na 
educação, caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das artes. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A) III - IV - I - II. 
B) IV - III - II - I. 
C) I - II - III - IV. 
D) II - I - IV - III. 
 
9 A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas 
pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaçovirtual, representa na 
atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é 
também um espaço para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. 
Sobre o conceito de "ágora", classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Espaço público de interação. 
( ) Espaço privado de interação elitizada. 
( ) Espaço para talentosos e esportistas. 
( ) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A) V - V - V - F. 
B) F - F - V - V. 
C) F - V - V - F. 
D) V - F - F - F. 
 
10 Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da 
caverna, explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com 
relação ao Mito da Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna. 
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na 
realidade. 
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e 
este mundo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A) As sentenças II e III estão corretas. 
B) Somente a sentença II está correta. 
C) As sentenças I e III estão corretas. 
D) Somente a sentença I está correta.