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AV 1 FILOSOFIA GERAL E DA EDUCAÇÃO

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Disciplina:
	Filosofia Geral e da Educação (FIL24)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:512264) ( peso.:1,50)
	Prova:
	18497565
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição para a educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no questionamento e que tem a razão como seu fundamento principal. Seu método consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras características que podem ser atribuídas ao método socrático, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta questionamentos sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus valores e ações, procurando avivar as consciências individuais. 
(    ) A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a análise de definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das definições oferecidas pela sociedade que são a própria verdade.
(    ) A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi considerada coerente com os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir com a educação da juventude.
(    ) A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade levar as pessoas a darem à luz novas ideias.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	2.
	O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino, conceito este que influenciou a cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento educacional estabelecidas por Platão na Academia foram publicadas em seu célebre livro chamado "A República". Sobre as etapas da educação, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo físico.
	 b)
	Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, letramento e cultura.
	 c)
	Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do convívio familiar.
	 d)
	Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
	3.
	Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico.
(    ) Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícito a divisão de classes. 
(    ) Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
(    ) A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - V - F.
	4.
	As especificidades culturais de duas distintas civilizações, a grega e a romana, são importantes para a compreensão da educação na sociedade ocidental. Pode-se afirmar que o Ocidente possui uma dupla raiz cultural: judaico-cristã e greco-romana. Desse modo, é primoroso o entendimento histórico do mundo greco-romano, as questões da filosofia grega e as instituições sociais responsáveis pela educação no universo cultural greco-romano. Sobre o processo de formação histórico da sociedade greco-romana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A sociedade ateniense tinha como principal característica o desenvolvimento cultural e era formada por três classes sociais, os escravos, os cidadãos atenienses, além de um grupo de homens livres, mas sem direito à cidadania, os metecos.
(    ) Enquanto Esparta seguia o modelo democrático de gestão do poder político, sua vizinha Atenas seguia um modelo autocrático de relações sociais, pois em Atenas tínhamos um exemplo de sociedade militarizada e profundamente hierarquizada. 
(    ) A principal forma de culto entre os gregos e romanos era o culto aos fogos nos lares, pois para ser considerada uma família e ter o status e prestígio social, advindo de ser membro de um clã, deveria a casa ter um fogo que sempre era mantido aceso e nunca deveria se apagar.
(    ) A sociedade greco-romana teve em comum um mesmo sistema produtivo, marcado pelo expansionismo militar e pela escravidão, além disso, em determinadas regiões do Império Romano não se falava o latim, mas sim o grego, em especial na Ásia Menor.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	5.
	Roma foi um dos principais impérios da história mundial, com instituições sólidas e infraestrutura de grande qualidade, a ponto de se afirmar uma máxima sobre as estradas romanas: "todos os caminhos levam a Roma". Sobre a educação romana, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As Escolas de Retórica, característica da educação grega, foram umas das únicas características educacionais rejeitadas pela educação romana.
	 b)
	O segundo momento ocorreu uma síntese na educação romana, entre a latina e a grega, é concebido, portanto, como a educação greco-romana.
	 c)
	Os cidadãos romanos acreditavam que a educação era importante para a formação das crianças, das mulheres e dos escravos, sendo um sistema totalmente inclusivo.
	 d)
	O primeiro momento da educação romana é dito como educação latina, por estar isento de influências gregas.
	6.
	Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, que teve uma forte influência católica, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Escolas Monásticas.
II- Renascença Carolíngia.
III- Educação Patrística.
IV- Escolástica.
(    ) Teve caráter apologético. Combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos primeiros séculos do cristianismo.
(    ) Era o pensamento cristão europeu na Idade Média. Representa o último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
(    ) A educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
(    ) Para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das artes. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - IV - III.
	 b)
	IV - III - II - I.
	 c)
	I - II - III - IV.
	 d)
	III - IV - I - II.
	7.
	Por antiguidade oriental, muitos historiadores compreendem um tempo e um espaço geográfico ocupado por civilizações, como os egípcios, persas, fenícios e mesopotâmicos. Sobre a educação na antiguidade oriental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A influência hebraica para a civilização ocidental é incomensurável, por ser ela a base para as religiões monoteístas judaica, cristã e islâmica.
(    ) Os mesopotâmicos desenvolveram um tipo de escrita denominada escrita cuneiforme.
(    ) A palavra mesopotâmia quer dizer "terra entre rios".
(    ) O faraó era a principal autoridade política mesopotâmica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	8.
	Ao ouvirmos a palavra "filosofia", imaginamos estar diante de um conjunto de teorias sem relação com o cotidiano. Estaria mesmo a filosofia distante do nosso dia a dia? A Filosofia tem seu início quando nos propomos a investigar o mundo, a humanidade e seus valores. A decisão é de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, os valores de nossa existência cotidiana, jamais aceitá-las sem antes haver investigado. Platão, Aristóteles, Sócrates, Kant e Descartes foram grandes filósofos da história e tiveram a preocupação de utilizar a filosofia como fonte de reflexão, de raciocínio lógico, de conhecimento e superação da ignorância. Sobre o papel da Filosofia, analise as sentenças a seguir:
I- É instrumento racional para despertar a humanidade do seu sono profundo da ignorância.
II- Resgata conhecimento através da fé e da crença nos mitos.
III- Comporta a missão de auxiliar as pessoas a saírem da ignorância para o pensar.
IV- Desenvolve a consciência crítica e a reflexão.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	9.
	A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em que grande parte da dogmática foi estabelecida. Dentre as ideologias formuladas, podemos compreender as concepções doutrinais sobre a educação. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o principal livro sobre a temática educativa, escrito durante o período da teologia cristã conhecida como patrística:
	 a)
	Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato.
	 b)
	De Civitate Dei - Santo Agostinho.
	 c)
	De Magistro - Santo Agostinho.
	 d)
	A Vulgata - São Gerônimo.
	10.
	Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna, explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao Mito da Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir:
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna.
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade.
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este mundo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.

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