AV2 - 2013.1 LITERATURA POPULAR REGIONAL

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Avaliação: CEL0266_AV2_201202085181 » LITERATURA POPULAR REGIONAL
Tipo de Avaliação: AV2
Aluno: 201202085181 - EURIDE GONCALVES
Professor: TATIANA VIEIRA BARCELOS FARIAS Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 4,5 de 8,0 Nota do Trabalho: Nota de Participação: Data: 10/06/2013 19:03:51
 1a Questão (Cód.: 126559) Pontos: 1,0 / 1,5
O termo arte naïf aparece como sinônimo de arte ingênua, original e/ou instintiva, produzida por autodidatas que
não têm formação acadêmica no campo das artes. A expressão se confunde muitas vezes com os termos arte
popular, arte primitiva e art brüt, por conta de uma expressividade autêntica, da sua subjetividade e da imaginação
de criadores alheios à tradição e ao sistema artístico convencional que privilegia o uso científico da perspectiva,
formas convencionais de composição e de utilização das cores.
Disserte sobre como podemos caracterizar essa forma de arte.
Resposta: É uma arte produzida por autodidatas sem formação acadêmica na área das artes, é um tipo de arte
expressiva e autêntica, possuindo as formas de maneira convencional no uso das cores.
Gabarito: O discente deve caracterizar esta arte mencionando a ausência das técnicas usuais de representação e
pela visão ingênua do mundo, destacamos a utilização de cores brilhantes e alegres, a simplificação dos elementos
decorativos, a descrição minuciosa, a visão idealizada da natureza e a presença de elementos do universo onírico.
 2a Questão (Cód.: 126585) Pontos: 1,0 / 1,5
Regionalismo é o tipo de produção literária que privilegia sua narrativa em determinada parte de um país. Qual tipo
de relação podemos fazer entre o regionalismo e a literatura e arte populares?
Resposta: Podemos relacinar pelo fator cultural local, o regionalismo faz uso da cultura local tornando em arte,
enquanto a arte popular não foge muito dessa perspectiva, fazendo também uso de costumes locais, histórias
contadas, etc.
Gabarito: O discente deverá dissertar que os primeiros autores do gênero não mencionavam uma localidade, mas
seus textos estavam cheios das referências à cultura regional brasileira, de uma forma mais geral e isso engloba
personagens, situações e características típicas da literatura e cultura populares.
 3a Questão (Cód.: 107311) Pontos: 0,0 / 1,0
Como podemos definir literatura de cordel?
O cordel é um tipo de teatro de rua, encenado nas festas religiosas.
O cordel é um gênero narrativo que se utiliza de versos sem rima para narrar os fatos heróicos de um povo
ou de uma nação.
O cordel, também conhecido no nosso país como leitura de corda, é um gênero literário escrito comumente
pela elite e pelo povo, cuja origem, como já vimos, parte de relatos da cultura antiga.
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 O cordel, também conhecidono nosso país como literatura do povo, é um gênero literário popular e erudito
escrito comumente sob a forma de rima, cuja origem, como já vimos, parte de relatos da cultura oral.
 O cordel, também conhecido no nosso país como folheto, é um gênero literário popular escrito comumente
sob a forma de rima, cuja origem, como já vimos, parte de relatos da cultura oral.
 4a Questão (Cód.: 131991) Pontos: 0,0 / 0,5
Qual destes gêneros de música e dança tem origem no Brasil?
Modinha
Valsa
 Lundu
Polca
 Choro
 5a Questão (Cód.: 132006) Pontos: 0,5 / 0,5
De acordo com os temas e afirmativas abaixo, assinale a alternativa INCORRETA sobre as temáticas presentes na
literatura de cordel:
Religião
Lendas
 Temas só nordestinos
Cangaceiros
Seca
 6a Questão (Cód.: 132003) Pontos: 0,5 / 0,5
O termo indústria cultural foi cunhado por qual dupla de pensadores europeus?
 Theodor Adorno e Max Horkheimer
Friedrich Nietzsche e Max Weber
Auguste Comte e Émile Durkheim
Voltaire e Rousseau
René Decartes e Francis Bacon
 7a Questão (Cód.: 107510) Pontos: 0,5 / 0,5
O romance Frankenstein, ou o Moderno Prometeu, publicado em 1818 por Mary Shelley, consagrou o personagem
criador (Victor) e sua criatura como dois dos mais célebres da literatura. Porém, é muito maior o número de
pessoas que já ouviram falar em Frankenstein se comparado com o conjunto de leitores da mesma obra. Talvez,
por isso, a criatura, que no romance não tem nome algum, seja constantemente mencionada pelo sobrenome de
seu criador: Victor Frankestein. Apesar da presente confusão, este é um dos exemplos de que uma obra criada em
ambiente elitizado, de um modo ou de outro, pode cair no gosto popular. Porém, o contrário pode também
acontecer?
 Marque a alternativa que exemplifica a aceitação da literatura popular nos meios elitizados.
Poesias do rei bíblico Salomão sendo declamadas por um líder religioso aos fiéis.
Histórias do Sítio do Picapau Amarelo sendo contadas por uma professora aos seus alunos do ensino
fundamental.
As Mil e uma Noites sendo traduzida e adaptada por estudiosos europeus de grande erudição.
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 Aspectos da literatura de cordel sendo estudados por pesquisadores numa Universidade.
Versos de Camões cantados por milhares de pessoas num ¿show¿ da banda Legião Urbana.
 8a Questão (Cód.: 107299) Pontos: 0,0 / 1,0
Sobre a reflexão acerca do vocábulo cultura de massa podemos afirmar que:
 Cultura de massa é um termo que só se liga a questões políticas.
 Cultura de massa refere-se à cultura legitimada pelo povo.
 d) Nenhuma das respostas anteriores.
Cultura de massa é um termo que se liga a questões escolares e sociológicas.
Cultura de massa é um termo pouco abrangente.
 9a Questão (Cód.: 107291) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre Sócrates e Patativa do Assaré NÃO é correto afirmar:
 Sócrates foi um filósofo grego, Patativa do Assaré um poeta brasileiro.
 Alguns estudiosos acreditam que Sócrates realmente não sabia ler nem escrever.
 Platão, discípulo de Sócrates, escreveu vários diálogos.
 Sócrates escreveu vários diálogos sobre seu discípulo, Platão.
 É fato que somente Patativa do Assaré não sabia ler nem escrever.
 10a Questão (Cód.: 107297) Pontos: 0,5 / 0,5
A respeito da literatura amazonense podemos afirmar que:
b) os temas abordados nas obras mais recentes nada dizem respeito à realidade social de Manaus, uma vez
que as questões indígenas são consideradas ultrapassadas pelos novos autores da região norte.
d) os mitos indígenas não são manifestações literárias, pois representam superstições e um modo primitivo
de interpretar a realidade.
a) a geração de escritores contemporâneos realiza um retorno aos valores místicos simbolizados pela
imponência da floresta amazônica e toda natureza que nela vive.
c) o Clube da Madrugada foi uma tentativa erudita de superar as tradições populares que sempre estiveram
presentes na literatura do Amazonas.
 e) existe um conjunto de obras literárias de autores amazonenses cujas estéticas e reflexões estão voltadas
para a vida urbana de Manaus, pólo pouco divulgado da região.
Período de não visualização da prova: desde 03/06/2013 até 18/06/2013.
 
 
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