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1 - [310663] Leia o caso a seguir: “Marina, de 3 anos e 2 meses e João de 4 anos e 4 meses” Marina observou o irmão, João, escrevendo a palavra JANELA e CASA com o alfabeto móvel e notou que para a escrita de JANELA ele escreveu: AEL e para CASA escreveu: AS. Logo, Marina indagou ao irmão: - João está errado o que escreveu, pois CASA é maior que JANELA? E, João respondeu: - Não, Marina. JANELA tem 3 pedaços e CASA tem 2. E, Marina não entendendo o raciocínio do irmão ficou pensativa. (FONTE: FARAGO, 2019) A respeito da situação descrita acima e dos estudos de consciência fonológica para a apropriação do Sistema de Escrita Alfabética, podemos afirmar que: I – As duas crianças estão exercendo atividades metacognitivas diferentes, sendo que Marina apresenta um pensamento voltado ao realismo nominal, ou seja, a criança espera que a escrita conserve algumas características propriedades do objeto que a substitui. Por isso, para ela, como JANELA é uma representação figurativa menor que CASA ela acredita que deve ser escrita com menos letras. II - João está exercendo um funcionamento que chamamos de metalinguístico, isto é, ele está exercitando uma capacidade humana de reflexão consciente sobre a linguagem. Sendo que, especificamente, João está mobilizando uma das dimensões metalinguísticas que se refere à consciência fonológica. III - Para João, quando ele apresenta a notação gráfica AEL, para JANELA e AS para CASA usou a capacidade de analisar fonologicamente as sílabas orais destas palavras buscando letras que julgava adequadas para notá-las. IV - João e Marina apresentam curiosidades metalinguísticas que ocorrem espontaneamente. Se em algumas crianças tal curiosidade metalinguística ocorre espontaneamente, cabe despertá-la e alimentá-la entre todos os aprendizes, de modo que todos possam vir a brincar com as palavras, tomando-as como objetos de reflexão no cotidiano, sem que para isso tenham de ser submetidos a treinos exaustivos de pronúncia de fonemas isoladamente. No que se refere à situação descrita, é correto afirmar que: a) As alternativas I, II e IV estão corretas. c) As alternativas I, II, III e IV estão corretas. 2 - [310259] (ENADE-2008) As Diretrizes Curriculares da Educação Infantil e os Referenciais Curriculares propõem a educação infantil como espaço de cuidar e educar. Essa concepção também se estende às creches, sobre as quais afirma- se: I- as creches são lugar de proteção e de cuidados com a saúde, bem como de educação para as crianças; II- o ambiente escolar da creche se constitui como espaço assistencialista às crianças; III- o processo educativo na creche promove o desenvolvimento afetivo, cognitivo e social; IV- como espaço de guarda e tutela, a creche tem especial cuidado com a saúde e a higiene das crianças. São afirmações adequadas à concepção de creche, expressas nos documentos citados, APENAS: b) I e III 3 - [310909] “A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) determina as aprendizagens essenciais que todos os alunos brasileiros têm o direito de desenvolver ao longo da Educação Básica. Previsto em lei, é um documento técnico, construído a partir de outros documentos curriculares, como os Parâmetros Curriculares Nacionais, que se tornou referência obrigatória para os currículos das redes públicas e particulares de todo país”. SOBRE a BNCC: dúvidas frequentes. Movimento pela Base, 2021. Disponível em: <https://movimentopelabase.org.br/duvidas-frequentes/>. Acesso em: 13 mai. 2021. Sobre a BNCC, são feitas as seguintes afirmativas: I- É um documento de caráter normativo que dita às redes públicas e privadas quais conteúdos devem ser transmitidos aos alunos. II- É aplicável a toda Educação Básica, ou seja, às etapas da Educação Infantil, do Ensino Fundamental e do Ensino Médio. III- Na Educação Infantil, define direitos de aprendizagem e desenvolvimento específicos para cada faixa etária. IV- No Ensino Fundamental e no Ensino Médio, define áreas do conhecimento responsáveis por articular saberes de diferentes componentes curriculares. É pertinente o que se afirma em 4 - [310719] Observe a imagem e leia atentamente os trechos que seguem: Atividades corporais, com características lúdicas, por onde permeiam os mitos, os va culturais e que, portanto, congregam em si o mundo material e imaterial, de cada etnia jogos requerem um aprendizado específico de habilidades motoras, estratégias e/ou s Geralmente, são jogados cerimonialmente, em rituais, para agradar a um ser sobrena e/ou para obter fertilidade, chuva, alimentos, saúde, condicionamento físico, sucess guerra, entre outros. Visam, também, a preparação do jovem para a vida adult socialização, a cooperação e/ou a formação de guerreiros. Os jogos ocorrem em períod locais determinados, as regras são dinamicamente estabelecidas, não há geralmente limi idade para os jogadores, não existem necessariamente ganhadores/perdedores e requerem premiação, exceto prestígio; a participação em si está carregada de significad promove experiências que são incorporadas pelo grupo e pelo indivíduo (FERREIRA e 2005, p.33). (ROCHA FERREIRA, M. B. et al. Jogos tradicionais indígenas. In: COSTA, L. P. (Org.). A do esporte no Brasil. Rio de Janeiro: Shape, 2005. p. 35-36.) A linguagem do “esporte” como pensamento hegemônico dos diferentes setores da socie pode dificultar a compreensão do “outro”. O esporte tem uma característica racionalista, regras pré-estabelecidas e de caráter competitivo. As regras são propostas de forma universalizarem, com penalidades para os atletas que não as cumprem. Os esportes federalizados em níveis nacionais e internacionais. A competição é uma caracter intrínseca ao esporte, mas pode ter diferentes conotações, tais como ‘Fair Play, agonís cooperativa, ou profissionalizante, de alto rendimento, podendo até causar malefíci saúde, advindo de supertreinamento ou doping. A mentalidade da competitividade ganhar, vencer o outro no esporte, se transferida para a compreensão dos Jogos dos P Indígenas dificulta o entendimento de uma prática no significado de “celebrar e não comp E mesmo o estabelecimento de regras “rígidas”, sem a possibilidade de se altera e) II, III e IV, apenas. d) II e IV, apenas. momento da competição traz problemas. A celebração exige organização, mas não rigide regras (ROCHA FERREIRA, 2010, p.70). (ROCHA FERREIRA, M. B. Jogos dos povos indígenas: diversidades. O público e o priv Fortaleza, n.16, p.65-80, 2010. Disponível em: <http://seer.uece journal=opublicoeoprivado&page=article&op=viewFile&path%5B%5D=10&path%5B%5D= Acesso em: 25 set. 2015.) Um professor de Educação Física que atua no primeiro ciclo do ensino fundamental disse seus alunos que no Norte e Nordeste do Brasil, predominantemente no Maranhão, vive grupo étnico, os índios Canela, que de tempos em tempos participam de jogos de esfo físicos, entre os quais destaca-se a corrida de toras. Nela, os índios carregam coletivam uma tora de madeira, correndo por um percurso determinado. A tora passa de mão em m todos os participantes atingem a chegada ao mesmo tempo. Praticam, também, o fu convencional. Entretanto, quando um dos participantes faz gol, todos os outros comemora façanha, independentemente da equipe que o realizou. A partir do referido relato, o professor vivenciou ambas as situações com seus aluno intuito que eles pudessem apreender os valores presentes em ambas as práticas. O acima relatado sugere relações distintas daquelas vivenciadas no esporte de rendimento, baseia-se essencialmente em: 5 - [310722] Observe a figura que segue: A partir da análise da tira de Calvin, Haroldo e seus amigos todas as afirmações realizadas sobre o ensino da arte no contexto escolar estão corretas, exceto: b) No processo de ensino e de aprendizagem da arte o que importa exclusivamente é o produto final apresentado pelo aluno. a) competição e solidariedade. b) cooperação e solidariedade. 6 - [310268] (ENADE- 2017) A Educação de Jovens e Adultos (EJA) traz seus sujeitos impressos em seunome e isto não é à toa. São justamente esses sujeitos com toda a sua diversidade e heterogeneidade que demarcam as especificidades da modalidade. É a partir deles que a EJA, vem sendo pensada no campo acadêmico, de maneira que uma proposta curricular adjacente a estas questões traga como pressuposto teórico o legado da Educação popular, em que educador e educando entrelaçam uma postura dialógica. Disponível em: http://37reuniao.anped.og.br.Acesso em 12 jul, 2017 (adaptado) Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir: I- As especificidades dos alunos da EJA precisam ser consideradas e avaliadas constantemente, com intuito de que os conhecimentos trabalhados em sala de aula sejam significativos. II- Os pressupostos teóricos e a proposta curricular da EJA são os mesmos da alfabetização das séries iniciais, de modo que os jovens e adultos recuperem os conhecimentos aos quais não tiveram acesso em idade regular. III- A relação dialógica entre professores e alunos potencializa o processo de ensino-aprendizagem ao dar espaço para a diversidade e heterogeneidade presentes nas salas de aula. IV- O legado da Educação popular deve nortear a proposta curricular da EJA numa perspectiva compensatória, de modo a favorecer indivíduos que não obtiveram sucesso na educação regular. É correto apenas o que se afirma em: a) I e III © 2022 Claretiano - Rede de Educação
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