Disciplina - Avaliação Final (Objetiva) - História da Comunicação, Legislação e Ética da Comunicação II

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
(Cod.:745234)
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Prova 51420184
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Na comunicação, alguns códigos não estão inscritos dentro do ordenamento jurídico brasileiro, 
já que a deontologia está relacionada às ações humanas que estão fora do império da lei pública. No 
entanto, estes mesmos códigos não podem expressar-se contrariamente ao ordenamento jurídico que 
lhe é superior hierarquicamente nos termos das instituições de justiça do país. Há ainda alguns 
códigos que derivam do ordenamento jurídico. Com base no exposto, assinale a alternativa 
CORRETA:
A A sociedade brasileira possui códigos de deontologia que, ainda que existam para as ações fora
do império da lei, derivam diretamente destas mesmas leis.
B A sociedade brasileira trata todos os códigos deontológicos como estando fora do império da lei
e acima hierarquicamente do ordenamento jurídico brasileiro.
C A sociedade brasileira só aceita os valores éticos e morais que estão presentes na letra da lei.
D A sociedade brasileira não aceita os códigos de deontologia já que estão fora do império da lei.
A comunicação desempenha papel fundamental na ordem social, e as tecnologias e técnicas que 
a ela se aplicam ampliam esse desempenho. É por isso que uma história dos meios de comunicação 
anda com uma história dos grandes acontecimentos da humanidade. Sobre a história da comunicação 
humana, assinale a alternativa INCORRETA:
A Estima-se que a comunicação oral já existia entre os primeiros humanos que colonizaram a
Europa por volta de 500.000 anos.
B A primeira forma de comunicação humana de que se tem registros é a arte rupestre por volta de
40.000 a.C.
C A origem das línguas é anterior à comunicação oral e aconteceu por volta de 10.000 a.C.
D A última forma de desenvolvimento pré-histórico da comunicação humana foi a escrita por
volta 3.500 a.C.
Há duas rupturas na Modernidade, a saber, entre lei divina e lei natura, com o jusnaturalismo; e 
entre lei positiva e lei natural, com o juspositivismo. Ambas tinham como fundamento a razão 
humana e pensavam a história humana como um progresso inevitável, de tal sorte, que se caminharia 
para o aperfeiçoamento das instituições e do próprio homem. Considerando o exposto, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) No jusnaturalismo, a lei natural funciona como princípio ordenador para noções como justiça e 
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ética. 
( ) A ética no jusnaturalismo tem como fundamento a razão humana e era entendida como a ciência 
que estuda os hábitos duradouros, imutáveis, do ser humano. 
( ) A justiça no juspositivismo é uma noção que se estabelece a partir de valores que mudam 
conforme a sociedade muda, de tal maneira, que é um valor moldável e sem fundamento rígido para 
além daquele que estabelece a obrigação de se submeter à justiça. 
( ) No juspositivismo, a lei positiva tem como fundamento e princípio ordenador os princípios 
imutáveis da razão humana. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B V - V - V - V.
C V - V - F - F.
D V - F - V - F.
Se deontologia é a ciência do conhecimento daquilo que é conveniente, então só pode 
normatizar qualquer ação humana aceitando como valor absoluto as conveniências sociais. Ora, esse 
valor absoluto das conveniências sociais não é outra coisa que o domínio das ações que não cai sob o 
império da legislação pública. Considerando o texto exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A A deontologia ao normatizar as ações humanas rompe com as conveniências sociais.
B A legitimação das normas de uma deontologia estão na opinião pública.
C Toda norma de deontologia está dentro de qualquer legislação pública.
D Nenhuma ação humana é passível de ser normatizada por uma deontologia que se subordina à
opinião pública.
O artigo 19 do CONAR contempla que toda atividade publicitária deve caracterizar-se pelo 
respeito à dignidade da pessoa humana, à intimidade, ao interesse social, às instituições e símbolos 
nacionais, às autoridades constituídas e ao núcleo familiar. Com base no exposto, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Uma propaganda que somente use pessoas de cor branca vai contra a letra do artigo 19 do 
CONAR.
( ) Uma propaganda pode expressar os valores de uma marca mesmo que, contudo, estes valores 
sejam contrários aos valores da sociedade.
( ) As propagandas políticas não estão incluídas no CONAR, já que expressam valores que podem 
ser contrários às autoridades constituídas e ao interesse social. 
( ) Toda propaganda é em si mesma parte de um interesse social. Como tal, pode expressar-se 
contraria a instituições nacionais, por exemplo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
FONTE: https://www.migalhas.com.br/arquivo_artigo/art20130201-20.pdf. Acesso em: 18 fev. 2020.
A F - F - F - V.
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B V - V - F - V.
C F - F - V - F.
D V - F - V - F.
Direito natural é a afirmação de que existe um critério objetivo de justiça de origem 
transcendente, resumido na fórmula: "Deus é a medida de todas as coisas". Os modernos, por seu 
lado, resumem na fórmula: "O homem é a medida de todas as coisas". Sobre Direito Moderno, 
assinale a alternativa INCORRETA:
A O direito moderno passou então a ser pura expressão da vontade do governante e o positivismo
jurídico substituiu as tábuas da lei.
B Na Modernidade, o homem "natural" vive só e a pólis só surge por sua vontade, mediante o
contrato social.
C O jusnaturalismo, ao romper com a lei eterna dos medievais, rompe também com a ideia de uma
natureza imutável do homem.
D
O jusnaturalismo compreende a noção de que a justiça, a ordem social e a ética são produtos
meramente humanos, particular e não universal, mutável e não imutável; e que não existe nada
injusto ou justo fora da esfera das leis.
A evolução da comunicação humana iniciou-se com o formato gráfico ou visual com as pinturas 
rupestres, seguido do formato em discurso ou oral, até os dias de hoje, com a internet e suas novas 
possibilidades. Sabemos do poder da comunicação nas relações sociais, culminando com o poder da 
opinião pública, principalmente nas democracias. Sobre opinião pública, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A opinião pública tem a capacidade de definir os destinos de qualquer democracia. 
( ) A opinião pública tem aspectos da linguagem formal. 
( ) A opinião pública possui efeito degenerativo na linguagem formal. 
( ) A opinião pública retira sua força precisamente do medo de isolamento social. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B V - F - V - V.
C F - F - F - F.
D V - V - F - F.
Os romanos representavam a justiça como uma divindade parecida com a deusa grega Dice. Sua 
representação era de uma mulher em pé, de olhos vendados, balança de dois pratos na mão e espada 
na outra. Considerando a simbologia dessa citação, analise as sentenças a seguir: 
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I- Os olhos vendados representam a equidade como tratamento igual a todos. 
II- A espada representa o castigo como reparação aos erros. 
III- A balança representa o equilíbrio entre a ideal e o concreto, entre a lei e as condições reais em 
que o erro foi cometido. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C Somente a sentença III está correta.
D Somente a sentença I está correta.
A linguagem também possui uma estrutura que se adéqua a uma certa estrutura das relações 
sociais, que nela se insere e influi sua energia capaz de mantê-la viva. Sobre como é formada essa 
estrutura, analise as sentenças a seguir: 
I- Compreende somente quatro atos a saber: escutar, falar, repetir e articular. 
II- Compreende somente dois atos a saber: escutar e falar. 
III- Usa termos velhos para novos fatos, como ato de repetição. 
Assinalea alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
A palavra "deontologia" deriva de duas palavras gregas: to déon, o que é conveniente; e logia, 
conhecimento. Desse modo, pode-se observar o significado de conhecimento do que é justo ou 
conveniente. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir: 
I- Deontologia está relacionada aos valores aprovado e desaprovado segundo o julgamento do 
ambiente social. 
II- A deontologia é idêntica à ética clássica, uma vez que se fundamenta em valores do bem e do mal 
segundo a natureza humana. 
III- A filosofia utilitarista fundamenta a deontologia e explica que o prazer é a base das ações da 
natureza humana. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas.
B Somente a sentença III está correta.
C As sentenças II e III estão corretas.
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D Somente a sentença I está correta.
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