AOL 1 - Ética e Cidadania

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AOL 1 - Ética e Cidadania
1. Pergunta 1
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“Os sistemas totalitários, cujo surgimento Hannah Arendt analisou em seu grande livro sobre o totalitarismo, são a forma mais extrema de desnaturação da coisa política, posto que suprimem por completo a liberdade humana, submetendo-a ao fluxo de uma determinação histórica ideologicamente fundamentada, contra a qual é impossibilitada toda resistência individual livre por meio do terror e do domínio da ideologia. ” (ARENDT, 2003: p.3. ARENDT, Hannah. A condição humana. Editora Forense. Rio de Janeiro, 2003) Esse pensamento da autora leva-nos à uma concepção de cidadania como condição da pessoa que participa de decisões políticas, não se deixando vivenciar a opressão social. Nesse sentido, avalie o que se diz sobre cidadania: 
I-A cidadania deve ser exercida apenas quando nos sentimos afetados pelo autoritarismo do poder público.
II-A cidadania compreende a necessidade que as pessoas têm de participarem da vida política sempre visando o funcionamento da sociedade.
III-Cidadania deve ser pensada como um conceito ligado a uma ideia de aprendizagem social, que busca a culminância do atendimento de direitos e a compreensão de compromisso e deveres recíprocos.
É correto o que se afirma em:
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1. 
I, apenas.
2. Incorreta: 
I e III apenas.
3. 
II e III apenas.
4. 
I, II e III.
Resposta correta
5. 
II, apenas.
2. Pergunta 2
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A democracia, enquanto regime político coloca o desafio para o cidadão de viabilizar sua participação nas decisões políticas. Ela deve ser pensada por considerando-se aspectos civis, político e social. Assim, observamos a existência de direitos abaixo apresentados. Portanto, sobre a conceituação correta deles, relacione as colunas corretamente: 
A) Direitos humanos
B) Direitos civis
C) Direitos políticos
D) Direitos sociais
1) Liberdade de expressão 
2) Direito de votar
3) Direito a um emprego 
4) Direito à vida, à liberdade 
A opção correta é:
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1. 
A1, B4, C3, D2. 
2. 
A4, B1, C2, D3. 
Resposta correta
3. 
A4, B2, C1, D3.
4. 
A3, B2, C1, D4. 
5. 
A2, B3, C1, D4.
3. Pergunta 3
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A democracia enquanto regime político traz o desafio para o cidadão de viabilizar sua participação nas decisões políticas, mas ao mesmo tempo essa participação pode ser prejudicial aos próprios cidadãos quando as informações técnicas ou quando o discurso emocionado influencia as opiniões e gera um resultado indesejado.Nesse sentido:
I - A democracia tem de estar constantemente se renovando e se aperfeiçoando. Um exemplo desta situação são os discursos de ódio e preconceito que observamos nos meios de comunicação e nas mídias sociais.
PORQUE
II - Confundimos o direito de expressão com direito de ofensa.
A partir das afirmativas apresentadas, assinale a opção correta:
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1. 
A primeira é uma afirmativa falsa e a segunda verdadeira.
2. 
As duas afirmativas são falsas.
3. 
As duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
4. 
A primeira é uma afirmativa verdadeira e a segunda falsa.
5. 
As duas são verdadeiras e a segunda complementa corretamente a primeira.
Resposta correta
4. Pergunta 4
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Ética e moral são dois termos geralmente confundidos. Por serem parecidos, muitas pessoas assumem que o significado seja o mesmo. Embora estejam relacionados, são termos que têm origem bem distinta. Como vimos, as diferenças entre o conceito de ética e moral são importantes. As normas morais tendem a ser relativas a cada cultura e consideram a historicidade. Nesse sentido, elas podem ser questionadas e até revistas ou extintas. Isso significa que:
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1. 
Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas.
2. 
As palavras “ética” e “moralidade” são sinônimas e correspondem à mesma ideia.
3. 
A moral como conjunto de valores através dos quais as pessoas guiam seus comportamentos, tende a ser relativa e depende do país e do momento histórico em que as pessoas fazem parte.
Resposta correta
4. 
Nós temos que viver com as normas morais porque essas orientam nossa cultura.
5. 
Nunca agiremos de forma “moral” se formos contra as regras que a sociedade institui.
5. Pergunta 5
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A questão da fragmentação da subjetividade moderna traduz um vínculo com a humanização do direito a partir dos direitos humanos, conforme vimos em nossos estudos. Tendo em vista que as pessoas estão cada vez mais individualistas e egoístas. Recolhidas em seus espaços privados, estando pouco dispostas ao debate, se faz necessário:Escolha a opção correta:
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1. 
Recuperar o diálogo e a convivência fraterna para criar novas experiências sociais.
2. 
A sociedade em rede que emerge no atual contexto, altamente conectada pela internet pode ser um fator de mudança e de diálogo nas novas experiências sociais de comunicação.
3. 
O objetivo da política desde sua origem foi possibilitar a convivência pacífica da diversidade, foi preservar a pluralidade.
4. 
Compreender o outro e praticar a tolerância com o diferente são requisitos essenciais para a vida em sociedade.
5. 
Todas as afirmativas apresentadas são condizentes para a efetividade de uma sociedade mais justa e democrática pautada no diálogo e na participação de todos os cidadãos.
Resposta correta
6. Pergunta 6
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A ética está em todos os discursos. Ética, infelizmente, é moeda em curso até para os que não costumam se portar eticamente. A propósito de qualquer acontecimento, levantam-se as vozes dos moralistas a invocar a necessidade de reforço ético. Considerando que o valor moral é uma necessidade para a sobrevivência em sociedade, a valorização da vida coletiva. Então, é correto afirmar que:
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1. 
Desde o nascimento nos é ensinado o que é certo e errado e a partir disso nos desvencilhamos dos valores impostos pela sociedade.
2. 
A ética é importante porque respeita os outros e a dignidade humana, ética é o que todos temos só falta desenvolver e acreditar no bem, a ética orienta-nos e ajuda-nos para uma vida boa.
Resposta correta
3. 
A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os problemas apresentados pelo agir humano, relacionados com os valores estéticos.
4. 
A ética se constitui como ciência da vida individual. A ética é teoria, parte do fato da existência da história da Antropologia.
5. 
A ética não é praticada sem nenhum tipo de determinação vem de todos, do inconsciente.
7. Pergunta 7
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A cidadania ou os direitos da cidadania podem ser compreendidos como a condição de pessoa que, como membro de um Estado, se acha no gozo de direitos que lhe permitem participar da vida política. “O cidadão é um indivíduo que tem consciência de seus direitos e deveres e participa ativamente de todas as questões da sociedade. Tudo que acontece no mundo acontece comigo...” (Herbert de Souza – Betinho) segundo a definição acima, podemos afirmar que:
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1. 
A cidadania compreende a necessidade que as pessoas têm de participarem da vida política sempre visando o funcionamento da sociedade.
Resposta correta
2. 
Cidadania é a condição daquele que possui e exerce três ordens de direitos: civis, políticos e sociais.
3. 
Em termos históricos, os direitos sociais antecederam os direitos políticos na composição da cidadania.
4. 
Os direitos sociais, parte fundamental da cidadania, dizem respeito ao usufruto da herança material produzida pela coletividade, ou seja, se referem à distribuição da riqueza entre os membros de uma sociedade.
5. 
O cidadão é o indivíduo que se omite frente ao debate político.
8. Pergunta 8
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A vida em sociedade é estruturada politicamente a partir da participação dos cidadãos na política. Ela é resultado de decisões conscientes. Leia o texto abaixo que traz reflexões importantes sobre a questão da ética e cidadania, em seguida responda ao que se pede.A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e social. A ética supõe ainda que cada gruposocial se organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política.(CORDI et al. Para filosofar)
O alvorecer do Século XX trouxe à cena novas questões sobre ética no que se refere ao enfrentamento dos desafios oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse olhar e a partir do texto, a ética pode ser definida como:
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1. 
Parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos.
2. 
Conformação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua vinculação a outras sociedades.
3. 
Instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.
Resposta correta
4. 
Mecanismo de criação de direitos sociais, porque é da natureza do homem ser ético e virtuoso.
5. 
Meio para resolver os conflitos econômicos no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.
9. Pergunta 9
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Vimos em nossos estudos que houve uma evolução da cidadania e assim ela se concretiza com a conquista de direitos ao longo da história. A cidadania deve ser pensada considerando aspectos civil, político e social. Nesse sentido, a cidadania ou os direitos da cidadania podem ser compreendidos como a condição de pessoa que, como membro de um Estado, se acha no gozo de direitos que lhe permitem participar da vida política. O que define e garante quem é cidadão, que direitos e deveres ele terá em função de uma série de variáveis?
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1. 
universalidade
2. 
ordem jurídico-política
3. 
Constituição
Resposta correta
4. 
Estados nacionais
5. 
Estado
10. Pergunta 10
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Cidadania refere-se a pessoa que vive e pertence a cidade. Vida comunitária que compartilhamos por estarmos juntos. O Filósofo Michael Walzer, filósofo norte-americano e ex-professor da Universidade Harvard afirma que: “Vida comunitária é um treino para a cidadania”. 
Diante dessa afirmação podemos concluir que:
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1. 
A diversidade apresentada em comunidades é favorável para que a cidadania enfoque os aspectos individuais em detrimento do coletivo.
2. 
Os interesses individuais se sobrepõem aos interesses da comunidade na prática de respeito mútuo.
3. 
O exercício da cidadania deverá considerar exclusivamente os interesses individuais.
4. 
A tensão entre indivíduo e coletividade aproxima os sujeitos para a defesa do pensamento individual.
5. 
O sentido da comunidade se constrói a partir do conceito do homem “comum” por pertencer a um grupo, ser comum é ser igual aos outros, não é ser superior ou inferior, mas igual.