HISTÓRIA DO CRISTIANISMO

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Disc.: HISTÓRIA DO CRISTIANISMO   
	
	
	
	
		1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	 A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores feudais. Como tinha
		
	
	a fiscalização sobre a distribuição dos excedentes em épocas de calamidade, inibia a atuação dos comerciantes inescrupulosos, ameaçando-os com multas ou com a perda de suas propriedades.
	
	o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os judeus, no que foi rigorosamente obedecida.
	 
	 monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	o controle da realidade social, exigia que os cristãos distribuíssem os excedentes entre seus parentes mais próximos para auferir lucros.
	
	grande influência na formação da mentalidade, insistia no ideal do preço justo, permitindo que na venda dos produtos se cobrasse a mais apenas o custo do transporte.
	Respondido em 13/07/2022 08:38:43
	
	Explicação:
Durante a Idade Média, a Igreja Católica conseguiu alcançar o apogeu de sua dominação na Europa ocidental, tanto econômica quanto politicamente. Os mosteiros foram algumas das instituições através das quais isso foi possível, principalmente por deterem consideráveis extensões de terras. Além disso, podiam deter e controlar as manifestações culturais e religiosas do período.
 
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A importância do Concílio de Nicéia, realizado em 325 a. C., é atribuída ao fato de:
		
	
	Ter sido o primeiro concílio que contou com a participação exclusiva das autoridades episcopais.
	
	Ter sido palco da definição dogmática de que Cristo, ao humanizar-se, abandonou a sua natureza divina
 
	
	Ter sido o momento em que a Igreja decidiu não investir na formulação das leis canônicas.
	 
	Poder ser considerado como a primeira tentativa oficial da igreja de estabelecer um consenso quanto às questões dogmáticas.
	
	Ter permitido a introdução dos princípios do arianismo nos dogmas católicos.
	Respondido em 13/07/2022 08:41:38
	
	Explicação:
A importância do Concílio de Nicéia, realizado em 325 a. C., é atribuída ao fato de poder ser considerado como a primeira tentativa oficial da igreja de estabelecer um consenso quanto às questões dogmáticas.
 
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Sobre o Islamismo, podemos afirmar que:
I -  Teve origem na Península Arábica, no século VIII, sendo criada por Maomé.
II - É uma religião de caráter politeísta.
III -  Expandiu-se para diversas regiões do Oriente, sobre as bases do Império Persa, e alcançou também a Península Ibérica.
 
		
	
	Somente a alternativa I está correta
	 
	Somente as alternativas II e III estão corretas
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	Somente a alternativa II está correta
	
	Somente as alternativas I e III estão corretas
	Respondido em 13/07/2022 09:34:50
	
	Explicação:
Sobre o Islamismo, podemos afirmar que teve origem na Península Arábica, no século VIII, sendo criada por Maomé; é uma religião de caráter politeísta e  expandiu-se para diversas regiões do Oriente, sobre as bases do Império Persa, e alcançou também a Península Ibérica.
 
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Na origem do chamado Cisma do Oriente, pode-se apontar corretamente:
		
	 
	no Império Bizantino, a Igreja era submetida ao Imperador e promovia um excessivo culto aos ídolos e às imagens.
	
	 Não havia relação de cobrança entre império Bizantino e Inperador não tinha influência
	
	significou o aparecimento de inúmeras seitas ¿reformadas¿, que se desligaram da Igreja romana.
	
	as desavenças entre os membros da hierarquia católica e o Imperador bizantino diziam respeito à cobrança das indulgências e à corrupção dos bispos.
	
	em Bizâncio, ao contrário do cristianismo ocidental, as imagens e os ídolos dos santos não eram objetos de adoração e culto.
	Respondido em 13/07/2022 09:02:45
	
	Explicação:
Ao longo do tempo, vemos que o cristianismo bizantino adotava práticas e concepções que se distanciavam claramente das noções lançadas pelos clérigos situados em Roma. No mundo cristão ocidental, observamos que o imperador tinha grande influência sob os assuntos religiosos e empregava os ícones como um meio de reafirmação da sua autoridade entre a população. Vale salientar que esse tipo de culto após uma árdua discussão teológica estabelece as diferenças religiosas entre a imagem e o ídolo.
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Em 393, o imperador romano Teodósio (347-395) aboliu os Jogos Olímpicos, que há mais de um milênio reuniam atletas de várias partes do mundo grego. Foi o ponto final de um longo processo de decadência das competições esportivas na Antiguidade Clássica, que vinham sendo desvirtuadas havia já muito tempo por um profissionalismo crescente e pela falta de interesse dos romanos, que tinham conquistado a Grécia. Foi o cristianismo, no entanto, que deu o golpe fatal nesses jogos, que exaltavam o corpo e, ligados ao paganismo, constituíam um perigo para a nova religião, transformada em credo oficial do Império Romano por Teodósio. A vida terrestre, acreditavam os seguidores de Cristo, não era mais que um breve interlúdio antes de o homem alcançar a vida eterna. O corpo não podia ser exaltado.
VERDON, Jean. Na Idade Média, a Igreja condena o esporte. Disponível em: . Acesso em: 01 out. 2013.
Várias foram as mudanças que a adoção do cristianismo causou na sociedade romana como, por exemplo:
		
	
	intensa violência praticada contra os seguidores do cristianismo ocorreu por um curto período, apenas durante os primeiros anos da Monarquia Romana.
	
	Para os romanos, a religião tinha apenas um sentido simbólico, sem nenhuma relação com o mundo prático.
	
	 
Com as perseguições, a punição e o martírio nos espetáculos públicos, os cristãos recuaram, adotaram a religião oficial e passaram a cultuar o imperador romano.
 
	 
	A religião romana, ainda com a adoção do cristianismo, venerava o imperador que, mesmo depois da morte, ocupava lugar entre os deuses tradicionais.
	 
	Em 380 d.C., quando o imperador Teodósio foi batizado cristão, o cristianismo passou a ser considerado a religião oficial do Estado.
	Respondido em 13/07/2022 09:38:26
	
	Explicação:
Em 380 d.C., quando o imperador Teodósio foi batizado cristão, o cristianismo passou a ser considerado a religião oficial do Estado.
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Assinale a opção que indica as principais contribuições culturais de Roma para o mundo ocidental.
		
	
	As heresias, a religião politeísta e a universidade.
 
	
	 O iluminismo, a língua italiana e o estilo romântico.
	 
	O direito, o cristianismo, a língua e a literatura latinas.
	
	 O absolutismo, a literatura, a filosofia e a religião.
	
	A escolástica, o nicolaísmo e o cesaropapismo.
	Respondido em 13/07/2022 09:10:14
	
	Explicação:
O direito, o cristianismo, a língua e a literatura latinas.
	
		7a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Identifique a alternativa que representa as nações do mundo moderno que se tornaram as primeiras a construir impérios coloniais em territórios africanos, asiáticos e americanos e a religião que implantaram nas suas colônias:
		
	 
	Inglaterra e França. Calvinismo
	
	Espanha e Inglaterra. Catolicismo
	
	França e Portugal. Anglicanismo
	
	Alemanha e Itália. Luteranismo
	 
	Portugal e Espanha. Catolicismo
	Respondido em 13/07/2022 09:38:10
	
	Explicação:
Portugal e Espanham foram as nações do mundo moderno que se tornaram as primeiras a construir impérios coloniais em territórios africanos, asiáticos e americanos e neles implantaram o Catolicismo.
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Como efeito do avanço das ideias iluministas na sociedade ocidental, a partir do século XVIII, que defendiam uma ruptura intelectual entre a ciência e a religião e a laicidadedo Estado, surgiram duas tendências dentro do Cristianismo: o racionalismo e o reavivamento. Sobre tais tendências é correto afirmar que:
I -  O racionalismo deu origem a um movimento formalista, especialmente entre os luteranos, que buscaram aproximar a racionalidade do discurso dogmático. 
II -  Os reavivacionistas (ou pietistas) investiram cada vez mais no reforço dos aspectos emocionais e místicos da religião e dos seus ritos.
III - Os quackers, representantes da tendência reavivacionistas, acreditavam que a iluminação religiosa viria sobretudo através da busca espiritual individual
 
		
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	Somente a alternativa I está correta
	
	Somente a alternativa II está correta
	Respondido em 13/07/2022 09:38:21
	
	Explicação:
A crítica ao Iluminismo promoveu o surgimento de duas tendências: o racionalismo e o reavivamento. O racionalismo deu origem a um movimento formalista, especialmente entre os luteranos, que buscaram aproximar a racionalidade do discurso dogmático. Os reavivacionistas (ou pietistas) investiram cada vez mais no reforço dos aspectos emocionais e místicos da religião e dos seus ritos. Os quackers, representantes da tendência reavivacionistas, acreditavam que a iluminação religiosa viria sobretudo através da busca espiritual individual
 
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Para aproximar-se da população e demonstrar a importância de uma espiritualidade com dimensões individuais, mas com práticas coletivas, a Igreja, no século XIX:
		
	
	Desestimulou a prática do culto mariano e a devoção ao sagrado coração de Jesus
	
	Extinguiu as ordens religiosas
	
	Reforçou a utilização exclusivamente do latim nos rituais religiosos
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	 
	Reforçou a organização dos congressos eucarísticos
	Respondido em 13/07/2022 09:22:02
	
	Explicação:
Para aproximar-se da população e demonstrar a importância de uma espiritualidade com dimensões individuais, mas com práticas coletivas, a Igreja, no século XIX reforçou a organização dos congressos eucarísticos
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A Igreja dominou muitas das manifestações medievais. Seu poder ia além da religião, salientando-se também sua riqueza econômica. No entanto, existiram resistências e críticas aos exageros do poder católico. A ordem dominicana, fundada no século XIII:
		
	
	foi fundada para fazer oposição à ordem franciscana, que liderava a Igreja da época com seus ensinamentos.
	
	seguiu o caminho aberto pelos franciscanos, criticando a vida dos papas medievais, cercada de luxo e poder;
	 
	destacou-se pelos seus combates aos pagãos e pela sua atuação nas universidades da época;
	
	incorporou muitos dos ensinamentos das heresias existentes, revolucionando o catolicismo;
	
	aceitou as heresias da época, estimulando o desenvolvimento intelectual da Idade Média;
	Respondido em 13/07/2022 09:18:41
	
	Explicação:
A ordem dominicana era uma das ordens mendicantes fundadas por clérigos católicos. Seus representantes tiveram muita notoriedade como doutores da Igreja, na construção de compêndios filosóficos e discussões intelectuais.
	
	
		
	
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		 A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores feudais. Como tinha
	
	
	
	grande influência na formação da mentalidade, insistia no ideal do preço justo, permitindo que na venda dos produtos se cobrasse a mais apenas o custo do transporte.
	
	
	a fiscalização sobre a distribuição dos excedentes em épocas de calamidade, inibia a atuação dos comerciantes inescrupulosos, ameaçando-os com multas ou com a perda de suas propriedades.
	
	
	o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os judeus, no que foi rigorosamente obedecida.
	
	
	 monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	
	o controle da realidade social, exigia que os cristãos distribuíssem os excedentes entre seus parentes mais próximos para auferir lucros.
	
Explicação:
Durante a Idade Média, a Igreja Católica conseguiu alcançar o apogeu de sua dominação na Europa ocidental, tanto econômica quanto politicamente. Os mosteiros foram algumas das instituições através das quais isso foi possível, principalmente por deterem consideráveis extensões de terras. Além disso, podiam deter e controlar as manifestações culturais e religiosas do período.
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Os estudos relativos à religião ganharam um forte impulso no âmbito acadêmico:
	
	
	
	No século XII, com a Reforma Gregoriana, quando a Igreja Católica inaugurou uma visão teocrática de poder e uniu-se ao Estado monárquico.
	
	
	No século XV, com a descoberta da América, que fez com que os europeus tivessem contato com outras religiões além do Cristianismo.
	
	
	No século XIX, quando o colonialismo colocou os europeus em contato com sociedades na África, na Ásia e na América, cujas formas de religiosidade nelas presentes passaram a ser estudadas. 
	
	
	No século XVIII, com a Revolução Industrial, que inaugurou uma perspectiva mais racionalista acerca da religião.
	
	
	No século XXI, com o desenvolvimento do neoliberalismo e de uma perspectiva globalizante para o entendimento das sociedades e das suas religiosidades.
	
Explicação:
Os estudos relativos à religião ganharam um forte impulso no âmbito acadêmico no século XIX, quando o colonialismo colocou os europeus em contato com sociedades na África, na Ásia e na América, cujas formas de religiosidade nelas presentes 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A expansão do Cristianismo pelo Império Romano pode ser atribuída:
	
	
	
	Ao fato de o Cristianismo não possuir um caráter proselitista.
	
	
	À mensagem do Cristianismo que favorecia a crença de que o sofrimento do cristão estaria restrito à vida na Terra, sendo o Paraíso, a fonte da felicidade eterna.
	
	
	Ao fato de a mensagem do Cristianismo ser exclusivamente pregada para os judeus.
	
	
	À pregação do Cristianismo primeiramente nas comunidades rurais
	
	
	Ao clima de prosperidade que o Império Romano experimentou no século III.
	
Explicação:
A expansão do Cristianismo pelo Império Romano pode ser atribuída  à mensagem do Cristianismo que favorecia a crença de que o sofrimento do cristão estaria restrito à vida na Terra, sendo o Paraíso, a fonte da felicidade eterna.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores feudais. Como tinha
	
	
	
	grande influência na formação da mentalidade, insistia no ideal do preço justo, permitindo que na venda dos produtos se cobrasse a mais apenas o custo do transporte
	
	
	o monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	
	a fiscalização sobre a distribuição dos excedentes em épocas de calamidade, inibia a atuação dos comerciantes inescrupulosos, ameaçando-os com multas ou com a perda de suas propriedades.
	
	
	o controle da realidade social, exigia que os cristãos distribuíssem os excedentes entre seus parentes mais próximos para auferir lucros.
	
	
	o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os judeus, no que foi rigorosamente obedecida
	
Explicação:
o monopólioda cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O Cristianismo primitivo sofreu forte influência da seguinte religião:
	
	
	
	Budismo
	
	
	Hinduísmo
	
	
	Judaísmo
	
	
	Xintoísmo
	
	
	Islamismo
	
Explicação:
O Judaísmo influenciou fortemente o Cristianismo primitivo.
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
	
		
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL1010_
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		 A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores feudais. Como tinha
	
	
	
	 monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	
	o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os judeus, no que foi rigorosamente obedecida.
	
	
	a fiscalização sobre a distribuição dos excedentes em épocas de calamidade, inibia a atuação dos comerciantes inescrupulosos, ameaçando-os com multas ou com a perda de suas propriedades.
	
	
	o controle da realidade social, exigia que os cristãos distribuíssem os excedentes entre seus parentes mais próximos para auferir lucros.
	
	
	grande influência na formação da mentalidade, insistia no ideal do preço justo, permitindo que na venda dos produtos se cobrasse a mais apenas o custo do transporte.
	
Explicação:
Durante a Idade Média, a Igreja Católica conseguiu alcançar o apogeu de sua dominação na Europa ocidental, tanto econômica quanto politicamente. Os mosteiros foram algumas das instituições através das quais isso foi possível, principalmente por deterem consideráveis extensões de terras. Além disso, podiam deter e controlar as manifestações culturais e religiosas do período.
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A expansão do Cristianismo pelo Império Romano pode ser atribuída:
	
	
	
	À pregação do Cristianismo primeiramente nas comunidades rurais
	
	
	Ao clima de prosperidade que o Império Romano experimentou no século III.
	
	
	À mensagem do Cristianismo que favorecia a crença de que o sofrimento do cristão estaria restrito à vida na Terra, sendo o Paraíso, a fonte da felicidade eterna.
	
	
	Ao fato de o Cristianismo não possuir um caráter proselitista.
	
	
	Ao fato de a mensagem do Cristianismo ser exclusivamente pregada para os judeus.
	
Explicação:
A expansão do Cristianismo pelo Império Romano pode ser atribuída  à mensagem do Cristianismo que favorecia a crença de que o sofrimento do cristão estaria restrito à vida na Terra, sendo o Paraíso, a fonte da felicidade eterna.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores feudais. Como tinha
	
	
	
	o controle da realidade social, exigia que os cristãos distribuíssem os excedentes entre seus parentes mais próximos para auferir lucros.
	
	
	grande influência na formação da mentalidade, insistia no ideal do preço justo, permitindo que na venda dos produtos se cobrasse a mais apenas o custo do transporte
	
	
	o monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	
	a fiscalização sobre a distribuição dos excedentes em épocas de calamidade, inibia a atuação dos comerciantes inescrupulosos, ameaçando-os com multas ou com a perda de suas propriedades.
	
	
	o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os judeus, no que foi rigorosamente obedecida
	
Explicação:
o monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O Cristianismo primitivo sofreu forte influência da seguinte religião:
	
	
	
	Judaísmo
	
	
	Xintoísmo
	
	
	Hinduísmo
	
	
	Islamismo
	
	
	Budismo
	
Explicação:
O Judaísmo influenciou fortemente o Cristianismo primitivo.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Os estudos relativos à religião ganharam um forte impulso no âmbito acadêmico:
	
	
	
	No século XIX, quando o colonialismo colocou os europeus em contato com sociedades na África, na Ásia e na América, cujas formas de religiosidade nelas presentes passaram a ser estudadas. 
	
	
	No século XXI, com o desenvolvimento do neoliberalismo e de uma perspectiva globalizante para o entendimento das sociedades e das suas religiosidades.
	
	
	No século XV, com a descoberta da América, que fez com que os europeus tivessem contato com outras religiões além do Cristianismo.
	
	
	No século XVIII, com a Revolução Industrial, que inaugurou uma perspectiva mais racionalista acerca da religião.
	
	
	No século XII, com a Reforma Gregoriana, quando a Igreja Católica inaugurou uma visão teocrática de poder e uniu-se ao Estado monárquico.
	
Explicação:
Os estudos relativos à religião ganharam um forte impulso no âmbito acadêmico no século XIX, quando o colonialismo colocou os europeus em contato com sociedades na África, na Ásia e na América, cujas formas de religiosidade nelas presentes 
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
	
	
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		A importância do Concílio de Nicéia, realizado em 325 a. C., é atribuída ao fato de:
	
	
	
	Poder ser considerado como a primeira tentativa oficial da igreja de estabelecer um consenso quanto às questões dogmáticas.
	
	
	Ter sido o momento em que a Igreja decidiu não investir na formulação das leis canônicas.
	
	
	Ter permitido a introdução dos princípios do arianismo nos dogmas católicos.
	
	
	Ter sido palco da definição dogmática de que Cristo, ao humanizar-se, abandonou a sua natureza divina
 
	
	
	Ter sido o primeiro concílio que contou com a participação exclusiva das autoridades episcopais.
	
Explicação:
A importância do Concílio de Nicéia, realizado em 325 a. C., é atribuída ao fato de poder ser considerado como a primeira tentativa oficial da igreja de estabelecer um consenso quanto às questões dogmáticas.
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual, refere se a:
	
	
	
	às Bibliotecas;
	
	
	às Irmandades
	
	
	aos Museus;
	
	
	às Universidades.
	
	
	 aos Conventos;
	
Explicação:
As universidades surgiram por volta dos séculos XI e XII, transformando-se em centro de produção intelectual na Europa ocidental. Obras de pensadores clássicos eram ensinadas, mas também os princípios religiosos cristãos, propagando, assim, entre uma elite intelectual, a cultura cristã.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre a Patrística podemos afirmar que:
I ¿ Dedicou-se a análise do texto bíblico a fim de discutir e definir questões doutrinárias e filosóficas.
II - No Concílio de Niceia ficaram estabelecidos os principais dogmas construídos pelos teólogos patrísticos.
III ¿ Um dos seus principais pensadores foi Santo Agostinhode Hipona, que combinou elementos da filosofia greco-romana com os textos bíblicos.
 
	
	
	
	Somente as alternativas II e III estão corretas
	
	
	Somente a alternativa I está correta
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	
	
	Somente as alternativas I e III estão corretas
	
Explicação:
Sobre a Patrística podemos afirmar que dedicou-se a análise do texto bíblico a fim de discutir e definir questões doutrinárias e filosóficas. No Concílio de Niceia ficaram estabelecidos os principais dogmas construídos pelos teólogos patrísticos e um dos rincipais pensadores da Patrística foi Santo Agostinho de Hipona, que combinou elementos da filosofia greco-romana com os textos bíblicos.
 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual.
O texto anterior refere-se:
	
	
	
	 às Universidades.
	
	
	às Irmandades;
	
	
	às Bibliotecas;
	
	
	aos Conventos;
	
	
	 aos Museus;
	
Explicação:
As universidades surgiram por volta dos séculos XI e XII, transformando-se em centro de produção intelectual na Europa ocidental. Obras de pensadores clássicos eram ensinadas, mas também os princípios religiosos cristãos, propagando, assim, entre uma elite intelectual, a cultura cristã.
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores feudais. Como tinha
	
	
	
	a fiscalização sobre a distribuição dos excedentes em épocas de calamidade, inibia a atuação dos comerciantes inescrupulosos, ameaçando-os com multas ou com a perda de suas propriedades.
 
	
	
	o monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	
	grande influência na formação da mentalidade, insistia no ideal do preço justo, permitindo que na venda dos produtos se cobrasse a mais apenas o custo do transporte.
	
	
	o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os judeus, no que foi rigorosamente obedecida.
	
	
	o controle da realidade social, exigia que os cristãos distribuíssem os excedentes entre seus parentes mais próximos para auferir lucros.
	
Explicação:
Durante a Idade Média, a Igreja Católica conseguiu alcançar o apogeu de sua dominação na Europa ocidental, tanto econômica quanto politicamente. Os mosteiros foram algumas das instituições através das quais isso foi possível, principalmente por deterem consideráveis extensões de terras. Além disso, podiam deter e controlar as manifestações culturais e religiosas do período.
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
		
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		A importância do Concílio de Nicéia, realizado em 325 a. C., é atribuída ao fato de:
	
	
	
	Ter sido o momento em que a Igreja decidiu não investir na formulação das leis canônicas.
	
	
	Ter sido palco da definição dogmática de que Cristo, ao humanizar-se, abandonou a sua natureza divina
 
	
	
	Poder ser considerado como a primeira tentativa oficial da igreja de estabelecer um consenso quanto às questões dogmáticas.
	
	
	Ter sido o primeiro concílio que contou com a participação exclusiva das autoridades episcopais.
	
	
	Ter permitido a introdução dos princípios do arianismo nos dogmas católicos.
	
Explicação:
A importância do Concílio de Nicéia, realizado em 325 a. C., é atribuída ao fato de poder ser considerado como a primeira tentativa oficial da igreja de estabelecer um consenso quanto às questões dogmáticas.
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre a Patrística podemos afirmar que:
I ¿ Dedicou-se a análise do texto bíblico a fim de discutir e definir questões doutrinárias e filosóficas.
II - No Concílio de Niceia ficaram estabelecidos os principais dogmas construídos pelos teólogos patrísticos.
III ¿ Um dos seus principais pensadores foi Santo Agostinho de Hipona, que combinou elementos da filosofia greco-romana com os textos bíblicos.
 
	
	
	
	Somente as alternativas I e III estão corretas
	
	
	Somente a alternativa I está correta
	
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Somente as alternativas II e III estão corretas
	
Explicação:
Sobre a Patrística podemos afirmar que dedicou-se a análise do texto bíblico a fim de discutir e definir questões doutrinárias e filosóficas. No Concílio de Niceia ficaram estabelecidos os principais dogmas construídos pelos teólogos patrísticos e um dos rincipais pensadores da Patrística foi Santo Agostinho de Hipona, que combinou elementos da filosofia greco-romana com os textos bíblicos.
 
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A Igreja integrou-se ao Sistema Feudal através dos mosteiros, cujas características se assemelhavam às dos domínios dos senhores feudais. Como tinha
	
	
	
	grande influência na formação da mentalidade, insistia no ideal do preço justo, permitindo que na venda dos produtos se cobrasse a mais apenas o custo do transporte.
	
	
	o monopólio da cultura, tinha também o monopólio da interpretação da realidade social.
	
	
	a fiscalização sobre a distribuição dos excedentes em épocas de calamidade, inibia a atuação dos comerciantes inescrupulosos, ameaçando-os com multas ou com a perda de suas propriedades.
 
	
	
	o controle da realidade social, exigia que os cristãos distribuíssem os excedentes entre seus parentes mais próximos para auferir lucros.
	
	
	o controle do destino espiritual, procurou combater a usura entre os integrantes do clero e entre os judeus, no que foi rigorosamente obedecida.
	
Explicação:
Durante a Idade Média, a Igreja Católica conseguiu alcançar o apogeu de sua dominação na Europa ocidental, tanto econômica quanto politicamente. Os mosteiros foram algumas das instituições através das quais isso foi possível, principalmente por deterem consideráveis extensões de terras. Além disso, podiam deter e controlar as manifestações culturais e religiosas do período.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual.
O texto anterior refere-se:
	
	
	
	aos Conventos;
	
	
	às Bibliotecas;
	
	
	 aos Museus;
	
	
	às Irmandades;
	
	
	 às Universidades.
	
Explicação:
As universidades surgiram por volta dos séculos XI e XII, transformando-se em centro de produção intelectual na Europa ocidental. Obras de pensadores clássicos eram ensinadas, mas também os princípios religiosos cristãos, propagando, assim, entre uma elite intelectual, a cultura cristã.
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual, refere se a:
	
	
	
	 aos Conventos;
	
	
	às Bibliotecas;
	
	
	aos Museus;
	
	
	às Irmandades
	
	
	às Universidades.
	
Explicação:
As universidades surgiram por volta dos séculos XI e XII, transformando-se em centro de produção intelectual na Europa ocidental. Obras de pensadores clássicos eram ensinadas, mas também os princípios religiosos cristãos, propagando, assim, entre uma elite intelectual, a cultura cristã.Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
	
	
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Leia o texto abaixo.
"Houve um forte estimulo a que se voltasse ao estudo da bíblia nos textos originais, o sentido quádruplo da Escritura foi gradualmente abandonado e estabelecido o princípio de que a Bíblia tinha apenas um sentido, a bíblia era crida como a Palavra inspirada e infalível de Deus, o caráter essencial de sua exegese era o resultado de dois princípios fundamentais" (Berkhof, 2013).
A que período da história dos princípios hermenêuticos na Igreja Cristã o texto acima se refere?
·  
	
	
	
	Período Patrístico.
	
	
	Período Histórico-Crítico.
	
	
	Período da Reforma.
	
	
	Período do Confessionalismo.
	
	
	Período Medieval.
	
Explicação:
Período da Reforma.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Uma das características fundamentais do mundo muçulmano organizado a partir das pregações de Maomé foi:
	
	
	
	O fato de ele ter sido criado sobre as bases cristãs do Império Romano
	
	
	A liderança política e religiosa exercida pelos califas
	
	
	A homogeneidade cultural e política foram mantidas através da difusão da língua grega 
	
	
	A adoção do Cristianismo como forma religiosa oficial
	
	
	O fato de ter os seus territórios restritos ao Oriente
	
Explicação:
Uma das características fundamentais do mundo muçulmano organizado a partir das pregações de Maomé foi a liderança política e religiosa exercida pelos califas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Assinale a alternativa abaixo onde não se identifica um dos pilares da fé islâmica:
	
	
	
	A adoração às imagens
	
	
	As orações diárias
	
	
	O jejum
	
	
	A prática da caridade
	
	
	A peregrinação
	
Explicação:
A adoração às imagens não é um dos pilares da fé islâmica
	
	
	
	 
		
	
		4.
		 Sobre reconhecimento do Cristianismo no contexto da história do Império Romano, é correto afirmar que
	
	
	
	após ter sido batizado por Paulo III, em 275, o imperador Constantino I declarou o Cristianismo como religião oficial do Império Romano.
	
	
	o caráter público das reuniões mantidas pelos cristãos, seu apego às categorias sociais e honras terrenas, sua participação no culto imperial, a propaganda exaltada em defesa da vida militar e o apoio à escravidão, tudo isso levou o Cristianismo a ser reconhecido como a religião oficial do Império Romano.
	
	
	como nova religião, o Cristianismo gradualmente ganhou um caráter universal; a defesa da igualdade e a promessa de salvação após a morte deram, de início, um novo sentido à vida de setores populares urbanos e logo se estenderam aos campos e às classes de proprietários. Aos poucos, o Cristianismo adotou uma organização hierárquica, nos moldes do sistema administrativo imperial, até que, em 313, pelo Edito de Milão, o Estado romano reconheceu oficialmente a religião cristã.
	
	
	após a morte de Jesus, rapidamente o Cristianismo se propagou em Roma, até ser, em 46, declarado como religião oficial do Império, tendo à frente Pedro, o pescador da Galileia, como o primeiro papa da Igreja Católica Apostólica Romana.
 
	
	
	temendo que os cristãos pudessem estimular ainda mais as rebeliões de escravos e, com isso, aprofundar a crise do sistema econômico escravista, o Império reconheceu o Cristianismo como religião em 330, mas cuidou de transferir seus seguidores para Constantinopla, a recém-fundada capital do Império Romano do Oriente.
	
Explicação:
como nova religião, o Cristianismo gradualmente ganhou um caráter universal; a defesa da igualdade e a promessa de salvação após a morte deram, de início, um novo sentido à vida de setores populares urbanos e logo se estenderam aos campos e às classes de proprietários. Aos poucos, o Cristianismo adotou uma organização hierárquica, nos moldes do sistema administrativo imperial, até que, em 313, pelo Edito de Milão, o Estado romano reconheceu oficialmente a religião cristã.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre o Islamismo, podemos afirmar que:
I -  Teve origem na Península Arábica, no século VIII, sendo criada por Maomé.
II - É uma religião de caráter politeísta.
III -  Expandiu-se para diversas regiões do Oriente, sobre as bases do Império Persa, e alcançou também a Península Ibérica.
 
	
	
	
	Somente as alternativas II e III estão corretas
	
	
	Somente as alternativas I e III estão corretas
	
	
	Somente a alternativa I está correta
	
	
	Somente a alternativa II está correta
	
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
Explicação:
Sobre o Islamismo, podemos afirmar que teve origem na Península Arábica, no século VIII, sendo criada por Maomé; é uma religião de caráter politeísta e  expandiu-se para diversas regiões do Oriente, sobre as bases do Império Persa, e alcançou também a Península Ibérica.
 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Em relação ao Cristianismo, na antiguidade romana, é FALSO afirmar:
	
	
	
	Através do Edito de Milão, o imperador Constantino baniu o Cristianismo de Roma e de toda a Península Itálica.
	
	
	A doutrina cristã, devido a sua mensagem de esperança, perdão e fé, tinha grande aceitação entre pobres e escravos que viviam no Império Romano.
	
	
	O Imperador Nero realizou várias perseguições aos cristãos.
	
	
	Uma causa que explica a perseguição romana ao Cristianismo está relacionada à oposição dos cristãos aos cultos pagãos e ao culto ao imperador
	
	
	Uma das punições utilizadas contra os cristãos consistia em lançá-los numa arena onde eram obrigados a enfrentar, desarmados, leões e outras feras
	
Explicação:
Através do Edito de Milão, o imperador Constantino baniu o Cristianismo de Roma e de toda a Península Itálica.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A divisão do Império Romano em dois, em Império Romano do Oriente e Império Romano do Ocidente, repercutiu nas questões religiosas do cristianismo, das quais podemos citar o Cisma do Oriente, em 1054, que resultou:
	
	
	
	no movimento das Cruzadas.
	
	
	criação da Igreja Ortodoxa
	
	
	 na criação do Tribunal do Santo Ofício.
	
	
	 na Reforma Protestante.
	
	
	na criação do islamismo
	
Explicação:
As diferenças doutrinárias que passaram a surgir entre as duas áreas oriundas do Império Romano, como a questão do monofisismo e a iconoclastia, além de disputas por poder político, levaram a Igreja a dividir-se em duas em meados do século XI, surgindo a Igreja Católica do Ocidente, com sede em Roma, e a Igreja Católica do Oriente, com sede em Constantinopla, atual Istambul, na Turquia.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A divisão do Império Romano em dois, em Império Romano do Oriente e Império Romano do Ocidente, repercutiu nas questões religiosas do cristianismo, das quais podemos citar o Cisma do Oriente, em 1054, que resultou:
	
	
	
	na criação do Tribunal do Santo Ofício.
	
	
	no movimento das Cruzadas
	
	
	na criação da Igreja Ortodoxa.
	
	
	na Reforma Protestante
	
	
	no islamismo
	
Explicação:
As diferenças doutrinárias que passaram a surgir entre as duas áreas oriundas do Império Romano, como a questão do monofisismo e a iconoclastia, além de disputas por poder político, levaram a Igreja a dividir-se em duas em meados do século XI, surgindo a Igreja Católica do Ocidente, com sede em Roma, e a Igreja Católica do Oriente, com sede em Constantinopla, atual Istambul, na Turquia.
 
	
	
	
	
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	CEL1010_A4_2
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO!Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		No ano 313 d.C., o imperador Constantino reconheceu o cristianismo como a religião oficial do Império Romano, por meio do Édito de Milão. Sobre o cristianismo na Antiguidade, é INCORRETO afirmar:
	
	
	
	Os primeiros cristãos sofreram grandes perseguições por motivos políticos.
	
	
	Por serem politeístas, os romanos inicialmente resistiram em aceitar o monoteísmo cristão.
	
	
	No início de sua formação, a Igreja Cristã baseou sua estrutura na organização do Império Romano, reproduzindo também sua divisão de poder.
	
	
	A partir do Édito de Milão, ficou estabelecido que somente autoridades religiosas poderiam determinar os rumos da Ig
	
	
	Durante a Antiguidade, ocorreram conversões ao cristianismo de muitos povos chamados ¿bárbaros¿.
	
Explicação:
A partir do Édito de Milão, ficou estabelecido que somente autoridades religiosas poderiam determinar os rumos da Ig
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Ordem religiosa que surgiu no Ocidente medieval e que se caracterizou pela prática caritativa e pelo investimento na formação intelectual dos seus monges:
	
	
	
	Beneditinos
	
	
	Cister
	
	
	Franciscanos
	
	
	Beguinas
	
	
	Cluny
	
Explicação:
Cluny foi a ordem religiosa que surgiu no Ocidente medieval e que se caracterizou pela prática caritativa e pelo investimento na formação intelectual dos seus monge.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre as Cruzadas, podemos afirmar que:
I -  Tinham como objetivo resgatar a Terra Santa do domínio muçulmano.
II -  Foram movimentos essencialmente religiosos, sem nenhum caráter militar.
III  - Permitiu que as cidades italianas, a partir da Quarta Cruzada, mantivessem o controle sobre a rota comercial bizantina
 
	
	
	
	As afirmativas II e III estão corretas
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
	
	As afirmativas I e III estão corretas
	
	
	Somente a afirmativa I está correta
	
	
	Todas as afirmativas estão erradas
	
Explicação:
As Cruzadas tinham como objetivo resgatar a Terra Santa do domínio muçulmano e permetiram que as cidades italianas, a partir da Quarta Cruzada, mantivessem o controle sobre a rota comercial bizantina.
 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Análise o quadro abaixo.
	I ¿ Reforma Protestante
	a) Criação do Estado do Vaticano.
	II ¿ Cisma do Oriente
	b) Divergências políticas que levaram o papado a ser transferido para a cidade de Avignon.
	III ¿ Cisma do Ocidente
	c) Tentativas de alteração das doutrinas religiosas da Igreja, principalmente a partir da crítica da venda de indulgências.
	IV ¿ Tratado de Latrão
	d) Divisão da Igreja e surgimento do chamado cristianismo ortodoxo.
De acordo com seus conhecimentos sobre a história da Igreja Católica, relacione corretamente os fatos da coluna da esquerda com suas principais características expostas na coluna da esquerda.
	
	
	
	I-c; II-d; III- b; IV-a.
	
	
	 I-c; II-a; III- c; IV-b.
	
	
	 I-c; II-a; III- d; IV-b.
	
	
	 I-b; II-d; III- a; IV-a.
	
	
	I-d; II-b; III- a; IV-c
	
Explicação:
Os fatos acima referidos estão relacionados com momentos de importantes transformações políticas e religiosas dentro da Igreja, marcando divisões dentro da instituição ou mesmo alianças com outros Estados e grupos políticos.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		 O Império Bizantino , ao longo de sua história, apresentou um governo que se caracterizou por:
	
	
	
	Altamente teocrático
	
	
	controlar, chegando a eliminar completamente, o poder da burocracia no Estado.
	
	
	proporcionar condições sociais que possibilitaram eliminar, desde suas origens, o problema da escravidão.
	
	
	procurar eliminar suas origens romanas e por restringir o poder dos soberanos, que era bastante limitado.
	
	
	apresentar um caráter despótico associado à grande influência religiosa, dando-lhe uma feição teocrática.
	
Explicação:
Ao longo de sua história, observamos que os limites entre o poder religioso e o poder político se confundiram no Império Bizantino. Além de determinar várias das decisões que influenciavam a economia e a sociedade, o imperador passou a ter poder de mando na escolha dos clérigos e em outras determinações da Igreja. Na medida em que os reis bizantinos assumiam condição de chefia na Igreja Cristã Oriental, tal fenômeno passou a ser conhecido como ¿cesaropapismo¿.
 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Acerca do Império Carolíngio, é correto afirmar que:
I - Foi estruturado pela dinastia carolíngia sobre as bases do Reino Visigodo.
II  - Seus imperadores basearam o seu poder na forte aliança que mantiveram com o papado romano.
III  - Os monges foram os aliados mais importantes dos monarcas carolíngios na difusão do cristianismo e do ideal imperial entre os seus súditos.
 
	
	
	
	Somente a afirmativa I está correta
	
	
	As afirmativas II e III estão corretas
	
	
	As afirmativas I e III estão corretas
	
	
	Todas as afirmativas estão erradas
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
Explicação:
Os imperadores carolíngios tiveram o seu poder baseado na forte aliança que mantiveram com o papado romano e os monges foram os seus aliados mais importantes na difusão do cristianismo e do ideal imperial entre os seus súditos.
 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Na origem do chamado Cisma do Oriente, pode-se apontar corretamente:
	
	
	
	 Não havia relação de cobrança entre império Bizantino e Inperador não tinha influência
	
	
	no Império Bizantino, a Igreja era submetida ao Imperador e promovia um excessivo culto aos ídolos e às imagens.
	
	
	significou o aparecimento de inúmeras seitas ¿reformadas¿, que se desligaram da Igreja romana.
	
	
	em Bizâncio, ao contrário do cristianismo ocidental, as imagens e os ídolos dos santos não eram objetos de adoração e culto.
	
	
	as desavenças entre os membros da hierarquia católica e o Imperador bizantino diziam respeito à cobrança das indulgências e à corrupção dos bispos.
	
Explicação:
Ao longo do tempo, vemos que o cristianismo bizantino adotava práticas e concepções que se distanciavam claramente das noções lançadas pelos clérigos situados em Roma. No mundo cristão ocidental, observamos que o imperador tinha grande influência sob os assuntos religiosos e empregava os ícones como um meio de reafirmação da sua autoridade entre a população. Vale salientar que esse tipo de culto após uma árdua discussão teológica estabelece as diferenças religiosas entre a imagem e o ídolo.
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	C10_A5_
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		As ordens mendicantes foram formadas no século XIII com o objetivo de:
	
	
	
	Oferecer aos monges a oportunidade de exercer a sua espiritualidade cada vez mais distante da sociedade.
	
	
	Difundir os princípios de uma religiosidade que atendesse às necessidades da população urbana, principalmente através das práticas caritativas.
	
	
	Construir uma religiosidade própria para o campesinato.
	
	
	Estimular a prática mendicante entre os elementos da nobreza.
	
	
	Difundir o espírito messiânico entre a população urbana.
	
Explicação:
As ordens mendicantes foram formadas no século XIII com o objetivo de difundir os princípios de uma religiosidadeque atendesse às necessidades da população urbana, principalmente através das práticas caritativas.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O advento do cristianismo representou uma revolução na história ocidental, ultrapassando a dimensão religiosa. Ele influenciou de maneira decisiva as estruturas políticas, sociais, culturais e econômicas do Ocidente. Tendo sido perseguido de forma implacável durante um longo período, o cristianismo foi incorporado pelo Império Romano no governo de Constantino. Ao longo do processo histórico que propiciou a expansão do movimento cristão, observa-se que:
	
	
	
	Império Romano apresentou uma forte expansão de suas fronteiras a partir da conquista da Gália e da Germânia, tendo sido favorecido nesse processo pela conversão das populações dessas regiões ao cristianismo.
 
	
	
	 ampliação e consolidação do Império Romano resultaram essencialmente de sua aliança precoce com o movimento cristão, sendo que este representou um instrumento formidável de sustentação para o governo imperial.
	
	
	o cristianismo apresentava um caráter herético e subversivo, na medida em que rompia com os dogmas judaicos e, ao mesmo tempo, representava um fator de desestruturação social e política para o governo de Roma.
	
	
	O cristianismo foi considerado religião oficial durante o império de Otávio Augusto, em 27 d.C
	
	
	o cristianismo proporcionou a dinamização da economia do Império Romano, acelerando o processo do colonato que havia sido iniciado na crise do século III, garantindo a hegemonia de Roma sobre todo o mundo mediterrâneo.
	
Explicação:
 ampliação e consolidação do Império Romano resultaram essencialmente de sua aliança precoce com o movimento cristão, sendo que este representou um instrumento formidável de sustentação para o governo imperial.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual.
O texto anterior refere-se:
	
	
	
	às Irmandades;
	
	
	às Bibliotecas;
	
	
	aos Museus;
	
	
	aos Conventos;
	
	
	às Universidades.
	
Explicação:
As universidades surgiram por volta dos séculos XI e XII, transformando-se em centro de produção intelectual na Europa ocidental. Obras de pensadores clássicos eram ensinadas, mas também os princípios religiosos cristãos, propagando, assim, entre uma elite intelectual, a cultura cristã.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Em 393, o imperador romano Teodósio (347-395) aboliu os Jogos Olímpicos, que há mais de um milênio reuniam atletas de várias partes do mundo grego. Foi o ponto final de um longo processo de decadência das competições esportivas na Antiguidade Clássica, que vinham sendo desvirtuadas havia já muito tempo por um profissionalismo crescente e pela falta de interesse dos romanos, que tinham conquistado a Grécia. Foi o cristianismo, no entanto, que deu o golpe fatal nesses jogos, que exaltavam o corpo e, ligados ao paganismo, constituíam um perigo para a nova religião, transformada em credo oficial do Império Romano por Teodósio. A vida terrestre, acreditavam os seguidores de Cristo, não era mais que um breve interlúdio antes de o homem alcançar a vida eterna. O corpo não podia ser exaltado.
VERDON, Jean. Na Idade Média, a Igreja condena o esporte. Disponível em: . Acesso em: 01 out. 2013.
Várias foram as mudanças que a adoção do cristianismo causou na sociedade romana como, por exemplo:
	
	
	
	Para os romanos, a religião tinha apenas um sentido simbólico, sem nenhuma relação com o mundo prático.
	
	
	A religião romana, ainda com a adoção do cristianismo, venerava o imperador que, mesmo depois da morte, ocupava lugar entre os deuses tradicionais.
	
	
	 
Com as perseguições, a punição e o martírio nos espetáculos públicos, os cristãos recuaram, adotaram a religião oficial e passaram a cultuar o imperador romano.
 
	
	
	Em 380 d.C., quando o imperador Teodósio foi batizado cristão, o cristianismo passou a ser considerado a religião oficial do Estado.
	
	
	intensa violência praticada contra os seguidores do cristianismo ocorreu por um curto período, apenas durante os primeiros anos da Monarquia Romana.
	
Explicação:
Em 380 d.C., quando o imperador Teodósio foi batizado cristão, o cristianismo passou a ser considerado a religião oficial do Estado.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		1 - As Cruzadas foram movimentos religiosos e militares que abrigavam dois tipos de discurso: um discurso pacifista e um discurso belicista. Sobre tais discursos é correto afirmar que:
I - Uma das características do discurso pacifista presente nas Cruzadas foi a de entender este movimento como uma expressão de espiritualidade que levaria os seus participantes a expiar os seus pecados e alcançar a vida eterna.
II -Durante as Cruzadas, os discursos pacifista e belicista foram combinados nas ordens militares para dar sentido ao movimento.
III - O discurso belicista que caracterizou o movimento cruzadístico entendia o uso da força militar como um ato condenável no combater às forças infiéis.
 
	
	
	
	Somente a alternativa I está correta.
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Somente as alternativas I e II estão corretas
	
	
	Somente a alternativa III está correta.
	
	
	Somente as alternativas I e III estão corretas.
	
Explicação:
As Cruzadas foram movimentos religiosos e militares que abrigavam dois tipos de discurso: um discurso pacifista e um discurso belicista. Uma das características do discurso pacifista presente nas Cruzadas foi a de entender este movimento como uma expressão de espiritualidade que levaria os seus participantes a expiar os seus pecados e alcançar a vida eterna e o discurso belicista, que caracterizou o movimento cruzadístico, entendia o uso da força militar como um ato condenável no combater às forças infiéis.
 
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Heresia medieval que acreditava que os seres humanos estavam presos em seus corpos físicos, vítimas de um deus maléfico, só podendo livrar-se dessa condição através das práticas caritativas:
	
	
	
	Bongomilos
	
	
	Monofisistas
	
	
	Nestorianos
	
	
	Beneditismo
	
	
	Cátaros
	
Explicação:
Os bongomilos acreditavam que os seres humanos estavam presos em seus corpos físicos, vítimas de um deus maléfico, só podendo livrar-se dessa condição através das práticas caritativas:
	
	
	
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	C
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Uma das resoluções do Concílio de Trento visava à padronização do rito da missa. Marque a alternativa que assinala uma característica da missa definida pelo Concílio de Trento:
	
	
	
	a liturgia abandou todos os símbolos e imagens, desde o sacrário até o uso de batinas pelos padres.
	
	
	 houve a abolição do ritual da comunhão com a hóstia consagrada.
 
	
	
	 toda a liturgia deveria ser rezada em latim
	
	
	o sacerdote deveria rezar a missa de costas para o sacrário e de frente para o público fiel.
	
	
	os fiéis leigos também poderiam ministrar os sacramentos durante a missa.
	
Explicação:
Uma das resoluções do Concílio de Trento referente à celebração da santa missa referia-se justamente à preservação do latim como língua litúrgica, haja vista que foi essa a língua que deu unidade ao mundo cristão durante a Idade Média.
Voltar a questão
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O chamado Concílio de Trento, ocorrido entre as décadas de 1540 e 1560, teve como objetivo principal reafirmar os dogmas católicos. Tal objetivopartiu de uma necessidade no seio da Igreja Católica, que decorreu do impacto exercido:
	
	
	
	pela Revolução Russa
	
	
	pelo pelagianismo
	
	
	pela Revolução Francesa
	
	
	pela Companhia de Jesus
	
	
	pelas Reformas Protestantes
	
Explicação:
O Concílio de Trento ocorreu cerca de trinta anos após a deflagração do movimento reformista pelo monge agostiniano Martinho Lutero. As Reformas Protestantes, durante o século XVI, conduziram a Europa a incessantes focos de guerra civil. Em meio à situação de caos político, a Igreja Católica precisou organizar um Concílio para decidir que caminho tomar a partir de então. Esse Concílio foi reunido na cidade de Trento entre as décadas de 1540 e 1560. Essa demora ocorreu sobretudo porque a reunião precisou ser interrompida mais de uma vez por conta das guerras civis religiosas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A divisão do Império Romano em dois, em Império Romano do Oriente e Império Romano do Ocidente, repercutiu nas questões religiosas do cristianismo, das quais podemos citar o Cisma do Oriente, em 1054, que resultou:
	
	
	
	criacao da Igreja ortodoxa
	
	
	a criação espiritismo
	
	
	na criação do Tribunal do Santo Ofício.
	
	
	na Reforma Protestante.
	
	
	no movimento das Cruzadas.
	
Explicação:
As diferenças doutrinárias que passaram a surgir entre as duas áreas oriundas do Império Romano, como a questão do monofisismo e a iconoclastia, além de disputas por poder político, levaram a Igreja a dividir-se em duas em meados do século XI, surgindo a Igreja Católica do Ocidente, com sede em Roma, e a Igreja Católica do Oriente, com sede em Constantinopla, atual Istambul, na Turquia.
 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		As ideias de Lutero inspiraram-se nas reformas defendidas, no século XIV, por um inglês: o padre e professor de teologia em Oxford, John Wycliff (1328 ¿ 1384). Uma das principais críticas de Wycliff ao papado foi:
	
	
	
	a maciça perseguição aos judeus
	
	
	a primazia do papado romano sobre as demais sedes episcopais
	
	
	a desvalorização do sacramento da eucaristia
	
	
	ao batismo de adultos
	
	
	a prática da venda de indulgências (perdão dos pecados) em troca de favores oferecidos à Igreja.
	
Explicação:
Uma das principais críticas de Wycliff ao papado foi a prática da venda de indulgências (perdão dos pecados) em troca de favores oferecidos à Igreja.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Assinale a opção que indica as principais contribuições culturais de Roma para o mundo ocidental.
	
	
	
	As heresias, a religião politeísta e a universidade.
 
	
	
	 O absolutismo, a literatura, a filosofia e a religião.
	
	
	 O iluminismo, a língua italiana e o estilo romântico.
	
	
	A escolástica, o nicolaísmo e o cesaropapismo.
	
	
	O direito, o cristianismo, a língua e a literatura latinas.
	
Explicação:
O direito, o cristianismo, a língua e a literatura latinas.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A ideia defendida por Lutero que inspirou Thomas Müntzer na Guerra dos Camponeses, que eclodiu em 1524, na Alemanha foi:
	
	
	
	a venda de indulgências
	
	
	a prática da caridade
	
	
	a justiça social
	
	
	o livre arbítrio
	
	
	o milenarismo
	
Explicação:
A  justiça social, defendida por Lutero, inspirou Thomas Müntzer na Guerra dos Camponeses, que eclodiu em 1524, na Alemanha.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Podemos afirmar que o Calvinismo:
I -  Foi uma das correntes reformistas que se desenvolveu na Europa ao longo do século XVI, protestando contra alguns dogmas católicos.
II -  Divergia do luteranismo por defender a Doutrina da Predestinação.
III - Defendia que os seus fiéis não deveriam acumular riquezas e condenava a prática do trabalho manual-
	
	
	
	As alternativas I e III são verdadeiras
	
	
	Somente a alternativa II é verdadeira
	
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
Explicação:
O Calvinismo foi uma das correntes reformistas que se desenvolveu na Europa ao longo do século XVI, protestando contra alguns dogmas católicos e divergia do luteranismo por defender a Doutrina da Predestinação.
 
 
	
	
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Leia o texto a seguir:
 
"[...] Aqueles que deixaram a Espanha para converter os índios viram-se incumbidos de uma missão de especial importância no esquema divino da história, pois a conversão do Novo Mundo era um prelúdio necessário para seu término e para a segunda vinda de Cristo. Acreditavam também que, entre esses povos inocentes da América ainda não contaminados pelos vícios da Europa, poderiam construir uma Igreja que se aproximasse da de Cristo e os primeiros apóstolos. Os primeiros estágios da missão americana, com o batismo em massa de centenas de milhares de índios, pareciam garantir o triunfo desse movimento em prol de um retorno ao cristianismo primitivo que havia tão repetidamente sido frustrado na Europa. [...] No entanto, embora o índice de conversão fosse espetacular, sua qualidade deixava muito a desejar. Havia sinais alarmantes de que os índios que haviam adotado a fé com aparente entusiasmo ainda veneravam seus velhos ídolos em segredo. Os missionários também se chocaram contra muralhas de resistência nos pontos em que suas tentativas de incutir os ensinamentos morais do cristianismo conflitavam com padrões de comportamento estabelecidos havia muito tempo. Não era fácil, por exemplo, inculcar as virtudes da monogamia a uma sociedade que via as mulheres como servas e o acúmulo de mulheres como fonte de riqueza.
(ELLIOT, J. H. "A conquista espanhola e a colonização da América". In: BETHELL, L. (org.). História da América Latina: América Latina Colonial I. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1998, v. 1 p. 185-186.)
	
	
	
	A Espanha, baluarte do catolicismo, investiu na conquista religiosa dos nativos acreditando, a princípio, que os indígenas, por não conhecerem nem terem tido contato com os defeitos morais e maus hábitos existentes no  velho mundo, fossem mais propensos à conversão para a Fé Católica.   
	
	
	As ordens religiosas que no novo mundo se instalaram utilizaram-se do ouro existente em abundância e do trabalho indígena para conquistá-los para a fé cristã, prometendo-lhes defender suas terras, espaço de sobrevivência terrena, e o reino dos céus, lugar do descanso após a morte.
	
	
	As comunidades indígenas existentes nas Américas portuguesa e espanhola, juntamente com os missionários, investiram no cultivo da terra e exportação de produtos manufaturados  para a Europa.
	
	
	Quando os missionários das diversas ordens religiosas perceberam que os indígenas eram desobedientes e necessitavam de cuidado especial, propuseram à Coroa espanhola que estimulasse o casamento misto como forma de forçar a adoção - por parte dos nativos - da Fé Cristã.
	
	
	A primeira geração de missionários percebeu que os índios não conseguiam compreender a diferença entre adoração a uma imagem e o conteúdo religioso que ela representava. Para solucionar esse problema, algumas imagens de deuses indígenas foram inseridas nas igrejas católicas construídas nas colônias.
	
Explicação:
A Espanha, baluarte do catolicismo, investiu na conquista religiosa dos nativos acreditando, a princípio, que os indígenas, por não conhecerem nem terem tido contato com os defeitos morais e maus hábitos existentes no  velho mundo, fossem mais propensos à conversão para a Fé Católica.   
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Identifique a alternativa que representa as naçõesdo mundo moderno que se tornaram as primeiras a construir impérios coloniais em territórios africanos, asiáticos e americanos e a religião que implantaram nas suas colônias:
	
	
	
	Espanha e Inglaterra. Catolicismo
	
	
	Portugal e Espanha. Catolicismo
	
	
	Inglaterra e França. Calvinismo
	
	
	França e Portugal. Anglicanismo
	
	
	Alemanha e Itália. Luteranismo
	
Explicação:
Portugal e Espanham foram as nações do mundo moderno que se tornaram as primeiras a construir impérios coloniais em territórios africanos, asiáticos e americanos e neles implantaram o Catolicismo.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O trecho abaixo se refere a Bula do papa Paulo III, publicada em 1535.
¿Mas se o Rei Henrique e os outros citados acima não se apresentarem dentro dos prazos especificados para cada um deles, e se eles levarem com espírito endurecido a dita sentença de excomunhão por três dias (o que Deus impeça) depois de passados os ditos prazos , impomos sobre eles penas sucessivamente mais pesadas. Proclamamos que o Rei Henrique incorreu no castigo da privação de seu reino e que ele para sempre seja afastado de todos os fiéis cristãos e seus bens.¿
(BETTENSON,H. Documentos da Igreja Cristã. São Paulo: Aste, 1967. p.273).
A partir da leitura do texto, identifique o motivo que levou o Papa a publicar esta bula:
	
	
	
	O rei Henrique VIII, adotou o Luteranismo como a religião oficial do Estado francês.
	
	
	O rei inglês, Henrique VIII, rompeu com a autoridade religiosa do papa, proclamou-se chefe da Igreja inglesa e apropriou-se das terras eclesiásticas.
	
	
	O rei francês Henrique IV assumiu a liderança da Igreja declarando ter autoridade superior à do papa.
	
	
	O rei Henrique III proclamou-se líder da Igreja espanhola adotando o Calvinismo como religião oficial.
	
	
	O rei Henrique IV, da Alemanha, proibiu os seus fiéis de contribuir com dízimos para a Igreja Católica.
	
Explicação:
O motivo que levou o Papa a publicar esta bula foi que o rei inglês, Henrique VIII, rompeu com a autoridade religiosa do papa, proclamou-se chefe da Igreja inglesa e apropriou-se das terras eclesiásticas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A atuação dos tribunais da Inquisição nas colônias portuguesas e espanholas se baseou na necessidade de:
	
	
	
	Combater a proliferação das ideias protestantes nos territórios coloniais
	
	
	Conter o avanço do Catolicismo nestas regiões
	
	
	Nenhuma das alternativas está correta.
	
	
	Permitir que as heresias condenadas na Europa pudessem ser pregadas para os colonos
	
	
	Garantir a defesa da liberdade religiosa aos cristãos novos
	
Explicação:
A atuação dos tribunais da Inquisição nas colônias portuguesas e espanholas se baseou na necessidade decombater a proliferação das ideias protestantes nos territórios coloniais
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Do ponto de vista dogmático e teológico, uma das posições que a Igreja Católica reafirmou por meio do Concílio de Trento foi:
	
	
	
	a permissão de compreensões divergentes dos dogmas católicos, conhecidas sob o nome de heresias.
	
	
	 a necessidade dos sacramentos da confissão e do exame de consciência para o alcance da graça santificante.
	
	
	a admissão de mulheres entre altos cargos clericais, incluindo o de papisa.
	
	
	a permissão sem restrições da prática da venda de indulgências.
	
	
	 a rejeição da ideia de Trindade, entre Pai, Filho e Espírito Santo.
	
Explicação:
A confissão, apoiada no exame de consciência, foi um dos sacramentos reafirmados pela Igreja Católica por meio do Concílio de Trento. A confissão tinha, sobretudo, a função de estabelecer uma mediação entre o fiel e um clérigo, que também poderia ser o seu diretor espiritual.
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não 
	
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Como efeito do avanço das ideias iluministas na sociedade ocidental, a partir do século XVIII, que defendiam uma ruptura intelectual entre a ciência e a religião e a laicidade do Estado, surgiram duas tendências dentro do Cristianismo: o racionalismo e o reavivamento. Sobre tais tendências é correto afirmar que:
I -  O racionalismo deu origem a um movimento formalista, especialmente entre os luteranos, que buscaram aproximar a racionalidade do discurso dogmático. 
II -  Os reavivacionistas (ou pietistas) investiram cada vez mais no reforço dos aspectos emocionais e místicos da religião e dos seus ritos.
III - Os quackers, representantes da tendência reavivacionistas, acreditavam que a iluminação religiosa viria sobretudo através da busca espiritual individual
 
	
	
	
	Todas as alternativas estão incorretas
	
	
	Somente a alternativa I está correta
	
	
	Somente a alternativa II está correta
	
	
	As alternativas I e III estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
Explicação:
A crítica ao Iluminismo promoveu o surgimento de duas tendências: o racionalismo e o reavivamento. O racionalismo deu origem a um movimento formalista, especialmente entre os luteranos, que buscaram aproximar a racionalidade do discurso dogmático. Os reavivacionistas (ou pietistas) investiram cada vez mais no reforço dos aspectos emocionais e místicos da religião e dos seus ritos. Os quackers, representantes da tendência reavivacionistas, acreditavam que a iluminação religiosa viria sobretudo através da busca espiritual individual
 
	
	
	
	 
		
	
		2.
		 Na luta pela reforma do cristianismo na Inglaterra, os puritanos foram uma voz marcante na defesa de uma mudança radical nas práticas religiosas. Os adeptos do puritanismo pretendiam implantar reformas na Igreja Anglicana e não fundar uma outra Igreja. Havia, entretanto, quem defendesse uma total separação da Igreja Anglicana, objetivando a fundação de uma Igreja independente do estado. Os defensores desta posição foram denominados separatistas. Os separatistas idealizaram o congregacionalismo que professava como seu princípio religioso fundamental:
	
	
	
	A preservação da adoração aos santos e às relíquias.
	
	
	A fundação de comunidades que deveriam viver distantes dos outros grupos religiosos seguindo uma vida de abstinência que as preparasse para a vinda eminente de Cristo.
	
	
	Um regime eclesiástico que postulava a autonomia de cada congregação religiosa para a elaboração de sínteses teológicas, para o estímulo à evangelização e para a nomeação de seus próprios representantes.
	
	
	A vinculação entre a liderança das comunidades locais e as sedes episcopais.
	
	
	A submissão aos princípios dogmáticos e à liderança do monarca anglicano.
	
Explicação:
Os separatistas idealizaram o congregacionalismo que professava como seu princípio religioso fundamental um regime eclesiástico que postulava a autonomia de cada congregação religiosa para a elaboração de sínteses teológicas, para o estímulo à evangelização e para a nomeação de seus próprios representantes.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		As guerras religiosas se espalharam por vários pontos da Europa Moderna, atingindo também os Países Baixos, onde ocorreu o Beeldenstorm, um movimento revoltoso, de cunho protestante cuja principal crítica ao Catolicismo versava em torno da adoração de imagens.
	
	
	
	da Eucaristia
	
	
	da natureza de Cristo
	
	
	da adoração de imagens
	
	
	do batismo
	
	
	da parúsia
	
Explicação:
As guerras religiosas se espalharam por vários pontos da Europa Moderna, atingindo também os Países Baixos, onde ocorreu o Beeldenstorm, um movimento revoltoso, de cunho protestante cuja principal crítica aoCatolicismo versava em torno:
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Entre as grandes contribuições culturais que a Igreja Católica legou para a humanidade, está a arte sacra. Entre os principais exemplos de arte sacra, podemos destacar:
	
	
	
	as catedrais góticas e o canto gregoriano.
	
	
	as catedrais românicas e os templos budistas.
	
	
	as sinagogas e o talmude
	
	
	o yoga e a cabala.
	
	
	 as mesquitas e a pintura impressionista.
	
Explicação:
As catedrais góticas constituem construções grandiosas que levam em conta princípios teológicos em sua arquitetura. O estilo arquitetônico das catedrais góticas, inclusive, exerceu grande influência sobre o pensamento escolástico, isto, no modo como a filosofia escolástica compôs o seu sistema de pensamento, tal como demonstra autores como Erwin Panofsky. Já o canto gregoriano, desenvolvido pelo Papa Gregório Magno, no século VI d.C., a partir de princípios dos salmos judaicos e de escalas melódicas gregas, foi a principal contribuição musical da Igreja Católica à arte, que, ainda hoje, influencia a obra de muitos músicos.
	
		
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Identifique uma das estratégias usadas pelos protestantes para promover a evangelização dos brasileiros:
	
	
	
	Estimular a peregrinação a locais santos
	
	
	Realizar os seus ritos religiosos em latim
	
	
	Fundar monastérios
	
	
	Evangelizar os escravos
	
	
	Distribuir Bíblias através da Sociedade Bíblica Americana
	
Explicação:
Uma das estratégias usadas pelos protestantes para promover a evangelização dos brasileiros foi distribuir Bíblias através da Sociedade Bíblica Americana
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Em fevereiro de 1076, o papa Gregório VII, reagindo contra a decisão dos bispos alemães de se proclamarem independentes da Santa Sé, excomunga Henrique IV, soberano do Sacro Império Romano-Germânico, nos seguintes termos: O episódio faz parte de um dos mais importantes conflitos ocorridos no Período Medieval entre o papado e o Império, denominado Questão das Investiduras(1075-1122), que consistiu:
	
	
	
	a decisão de Gregório VII, proclamada diante dos bispos reunidos no Concílio de Avignon, de impedir por todos os meios as investidas de Henrique IV e seus aliados contra a Itália, o que levou o papado a buscar o apoio da monarquia francesa;
	
	
	na retomada, por parte da Santa Sé, das propriedades fundiárias concedidas em arrendamento aos príncipes alemães para que investissem na produção agrícola, destinada a abastecer os núcleos urbanos emergentes;
	
	
	na cisão entre a Santa Sé e a monarquia alemã, por conta da revelação de que agentes papais teriam penetrado no território do Sacro Império Romano-Germânico com o objetivo de sublevar a nobreza contra Henrique IV.
	
	
	no repúdio de Henrique IV às pretensões do papado de sagrar os cavaleiros alemães, uma vez que historicamente tal prerrogativa cabia apenas ao imperador, como herdeiro legítimo dos Césares romanos;
 
	
	
	na condenação, por parte de Gregório VII, da interferência do poder laico na composição do clero, especialmente no que dizia respeito à indicação dos bispos pelos soberanos;
	
Explicação:
investiduras eram atos de nomeação de membros do clero católico, isto é, os bispos eram ¿investidos¿ de autoridade eclesial pelo Papa. A querela entre o papado e o rei Henrique IV, do Sacro Império Romano-Germânico, ocorreu exatamente quando esse último pretendeu exercer o mesmo poder que antes era exclusivo da Igreja. Essa primeira contenda só teve fim com a Concordata de Worms, em 1122.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Identifique o país de onde vieram os primeiros missionários protestantes para o Brasil:
	
	
	
	França
	
	
	Alemanha
	
	
	Suíça
	
	
	Estados Unidos
	
	
	Inglaterra
	
Explicação:
Os Estados Unidos é o país de onde vieram os primeiros missionários protestantes para o Brasil
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Entre intelectuais da Idade Média, dois tiveram grande destaque: um, no período da Alta Idade Média, e o outro, na Baixa Idade Média. Foram eles:
	
	
	
	Santo Jerônimo e São Benedito
 
	
	
	Santo Antão e São Francisco
	
	
	Santo Agostinho e São Tomás de Aquino
	
	
	São Paulo e São Boaventura
 
	
	
	Santo Efigênio e São João Bosco
 
	
Explicação:
Santo Agostinho foi um dos principais intelectuais da Alta Idade Média e responsável pela elaboração da obra mais consistente entre a chamada Patrística, isto é, o conjunto de escritos católicos dos chamados ¿Pais da Igreja¿. Já São Tomás de Aquino foi considerado o grande filósofo e teólogo sistemático de toda a Idade Média. Foi responsável pela combinação da filosofia aristotélica com os preceitos da doutrina católica.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		É uma característica do Catolicismo latino-americano:
	
	
	
	A concepção de um Estado laico
	
	
	A  aceitação da pregação das ideias protestantes nos países recém-libertos do controle das suas metrópoles
	
	
	A difusão dos princípios luteranos
	
	
	A aceitação dos rituais religiosos africanos
	
	
	A presença de um trabalho evangelizador entre os indígenas
	
Explicação:
A  presença de um trabalho evangelizador entre os indígenas é uma característica do Catolicismo latino-americano:e) N
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Para aproximar-se da população e demonstrar a importância de uma espiritualidade com dimensões individuais, mas com práticas coletivas, a Igreja, no século XIX:
	
	
	
	Desestimulou a prática do culto mariano e a devoção ao sagrado coração de Jesus
	
	
	Reforçou a organização dos congressos eucarísticos
	
	
	Extinguiu as ordens religiosas
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
	
	Reforçou a utilização exclusivamente do latim nos rituais religiosos
	
Explicação:
Para aproximar-se da população e demonstrar a importância de uma espiritualidade com dimensões individuais, mas com práticas coletivas, a Igreja, no século XIX reforçou a organização dos congressos eucarísticos
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada
	
Exercício inciado em 03/08/2022 20:48:05.
		
	HISTÓRIA DO CRISTIANISMO
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	
	
	
	
	
	
		
	
	
	
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Assinale a alternativa que apresenta as dificuldades enfrentadas pela igreja medieval para manter a homogeneidade da doutrina cristã.
	
	
	
	A ausência de uma estrutura centralizada que coordenasse a ação dos bispos, arcebispos e abades, que tinham a liberdade de criar ordens religiosas independentes do Vaticano.
	
	
	A adaptação do pensamento aristotélico aos dogmas de Santo Agostinho, o que se tornou a base da filosofia escolástica, doutrina oficial da igreja medieval.
	
	
	O surgimento de seitas, facções ou orientações ¿ as chamadas heresias ¿ que, embora fundadas em princípios cristãos, eram contrárias à doutrina oficial da Igreja.
	
	
	O relacionamento com a igreja do oriente, que foi responsável pela formulação de dogmas religiosos teocêntricos contrários ao pensamento cristão.
	
	
	 formulação de novas doutrinas religiosas, opostas ao pensamento dogmático, por sacerdotes como Tomás