PENSAMENTO POLÍTICO

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Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	
	
	
	
		Aluno: 
	Matr.: 2
	Disc.: PENSAMENTO POLÍTIC 
	2022.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	A FORMAÇÃO DO ESTADO-NAÇÃO 
	 
		
	
		1.
		Sobre a Teoria Política que nos ajudam a compreender a formação do Estado Nação devemos salientar: 
 
I. As teorias de governo de Maquiavel 
II. AS teorias econômico-sociais do liberalismo de Locke e Adam Smith 
III. O contratualismo de Montesquieu 
IV. Teoria capitalista de Hobbes 
 
Estão corretas a afirmativas: 
	
	
	
	Somente a I
	
	
	Somente a II
	
	
	Somente a III
	
	
	Somente a IV
	
	
	Somente I e II
	Data Resp.: 11/08/2022 14:57:12
		Explicação:
A resposta correta é: Somente I e II
	
	
	 
		
	
		2.
		"A história do imigrante talvez seja um dos melhores relatos do choque entre o público e o privado, sobretudo se voltarmos nosso foco para os grandes movimentos populacionais ocorridos entre 1830 e 1930, que caracterizaram a Europa expulsora, de um lado, e a América ávida por povoadores, de outro"
(ALVIM, Zuleika. Imigrantes: a vida provada dos pobres do campo. In: NOVAIS, Fernando. História da vida privada no Brasil. Vol.: III. 2004, p.216). 
O fragmento acima sinaliza que o movimento migratório do século XIX e início do século XX representam movimento articulado entre Europa e América.  A chegada desses novos grupos aparece ao mesmo tempo em que se consolidam processos de independência iniciados no século XVIII, sobre essa relação podemos afirmar. 
	
	
	
	à severa perseguição na Europa das minorias católicas, que encontraram refúgio nas Américas. 
	
	
	à expansão do industriaimigrantes lismo europeu que passou a buscar novas fronteiras nas Américas, por meio de filiais, gerando novos colonialismo e trazendo revoltas contra os tidos como invasores.  
	
	
	à acomodação política das novas nações centralizadas americanas, que passaram a expulsar aqueles contrários aos Estados recém criados, geraram uma mobilização de migrantes dentro das américas. 
	
	
	ao processo de consolidar Estados Nação nas Américas em que o valor e o reconhecimento em especial de imigrantes europeus era visto de bom grado.
	
	
	à liberação de um excedente de mão-de-obra que a industrialização tardia de países como Itália e Alemanha não tinham como absorver mão de obras, gerou a expulsão de população e a independência americana liderada por esses grupos.  
	Data Resp.: 11/08/2022 15:00:19
		Explicação:
A resposta correta é: ao processo de consolidar Estados Nação nas Américas em que o valor e o reconhecimento em especial de imigrantes europeus era visto de bom grado.
	
	
	EM2120672ESTRUTURAS POLÍTICAS DO ESTADO MODERNO
	 
		
	
		3.
		Para Max Weber, em Ciência e política: duas vocações, o Estado contemporâneo como uma comunidade humana dentro dos limites de um determinado território reivindica que aspecto para sua consolidação?
	
	
	
	O privilégio sobre as associações de trabalhadores.
	
	
	O monopólio do uso legítimo da violência física.
	
	
	A dependência das pessoas em suas instituições.
	
	
	O uso dos mecanismos de legitimação religiosa.
	
	
	A necessidade de criação de burocracia.
	Data Resp.: 11/08/2022 15:02:47
		Explicação:
O monopólio do uso legítimo da violência física.
	
	
	 
		
	
		4.
		(Questão extraída do ENADE-2017 - Ciências Sociais (Bacharelado))
Enquanto no pacto hobbesiano, visando a preservação de vidas em uma guerra de lobos, os indivíduos transferiam a um terceiro (homem ou assembleia) a força coercitiva da comunidade, trocando voluntariamente a sua liberdade pela segurança do Estado leviatã; no pacto lockeano, os indivíduos concordavam livremente em formar a sociedade civil para preservar e consolidar ainda mais os direitos que possuíam originalmente no estado de natureza (como os direitos à vida, à liberdade, à propriedade). Ou seja, a teoria do contrato social, que funda o Estado Moderno, joga o indivíduo para antes da sociedade política, atribuindo-lhe direitos individuais, direitos esses desconhecidos dos gregos e romanos.
ODON, Tiago. Democracia liberal e direitos individuais: a epistemologia jurídica por trás do Estado Moderno. Revista de Informação Legislativa, Brasília, v.44, n.175, 2007 (adaptado).
Considerando o que se afirma no texto apresentado e as ideias de Hobbes e de Locke acerca do tema tratado, assinale a opção correta.
	
	
	
	Nas teorias contratualistas, afirma-se a existência de direitos originários dos indivíduos, cuja manutenção é assegurada pelo pacto social.
	
	
	Tanto no pacto hobbesiano quanto no lockeano, o contrato social tem como finalidade principal a preservação da vida e da segurança dos indivíduos em ambiente social.
	
	
	Nas teorias contratualistas, os direitos à liberdade e à propriedade são consequências do Estado civil.
	
	
	O pacto lockeano é realizado entre indivíduos que temem perder seu direito à vida, à liberdade e à propriedade.
	
	
	No Estado hobbesiano, a segurança é garantida pelos próprios indivíduos, que abriram mão de sua liberdade ao aderirem ao pacto.
	Data Resp.: 11/08/2022 15:06:04
		Explicação:
Nas teorias contratualistas, afirma-se a existência de direitos originários dos indivíduos, cuja manutenção é assegurada pelo pacto social.
	
	
	COMUNICAÇÃO E POLÍTICA
	 
		
	
		5.
		Qual das respostas abaixo compreende às quatro fontes de origem das democracias contemporâneas?
	
	
	
	A tradição iluminista nega a tradição grega, criando uma nova forma de pensar.
	
	
	A tradição grega, romana, renascentista e a americana que inventaram a democracia moderna.
	
	
	As instituições da democracia grega, a ideia romana de república, as eleições por voto e o direito de liberdade de expressão.
	
	
	O ideal grego de democracia, a tradição republicana clássica e moderna, a instituição da representatividade e a lógica da igualdade.
	
	
	As instituições gregas, romanas e republicanas de Veneza e Florença.
	Data Resp.: 11/08/2022 15:25:27
		Explicação:
A resposta correta é: O ideal grego de democracia, a tradição republicana clássica e moderna, a instituição da representatividade e a lógica da igualdade.
	
	
	 
		
	
		6.
		A expansão da internet e das redes de computadores reestruturou as atividades culturais, sociais, políticas e econômicas do mundo contemporâneo. Sobre esta temática, analise as afirmativas:
 
I. As redes de computadores não conseguiram alterar concepções tradicionais de mundo.
II. Apenas o modo de nos relacionarmos é alterado pela expansão da internet.
III. A expansão da internet e das redes de computadores alterou modos tradicionais de trabalharmos e produzirmos.
IV. A maneira como a esfera pública funciona foi alterada pelas mudanças tecnológicas como a internet.
 
Estão corretas as afirmativas:
	
	
	
	II e IV
	
	
	I e III
	
	
	II e III
	
	
	III e IV
	
	
	I e II
	Data Resp.: 11/08/2022 16:11:43
		Explicação:
I. As redes de computadores não conseguiram alterar concepções tradicionais de mundo. - Ao contrário, as redes de computadores alteram a forma tradicionalista trazendo inúmeras transformações.
II. Apenas o modo de nos relacionarmos é alterado pela expansão da internet. - Não apenas o modo como nos relacionamos é afetado, mas o modo como trabalhos, como produzimos e como a esfera pública funciona.
	
	
	IMPACTOS HUMANOS
	 
		
	
		7.
		Sobre o tema poder constituinte originário, assinale a assertiva correta.
	
	
	
	O poder constituinte originário é autônomo e tem natureza pré-jurídica.
	
	
	No que se refere ao poder constituinte originário, oBrasil adotou a corrente jusnaturalista, segundo a qual o poder constituinte originário é ilimitado e apresenta natureza pré-jurídica.
	
	
	O poder constituinte originário, responsável pela elaboração de uma nova Constituição, extingue-se com a conclusão de sua obra.
	
	
	O caráter autônomo, inicial e ilimitado, conferido ao poder constituinte originário, torna possível de ser invocado o direito adquirido sob a vigência da constituição anterior perante a nova constituição.
	
	
	O STF considera admissível a invocação do direito adquirido ou da coisa julgada contra determinação contida em eventual nova Constituição Federal elaborada por poder constituinte originário.
	Data Resp.: 11/08/2022 16:13:27
		Explicação:
A resposta certa é: O poder constituinte originário é autônomo e tem natureza pré-jurídica.
	
	
	EM2120675CRISE DO CAPITALISMO E SUA REINVENÇÃO NO SÉCULO XXI
	 
		
	
		8.
		
Charge crítica sobre a crise da Grécia e a União Europeia
LATUFF, C. "Todas as opções na mesa para a Grécia". Operamundi. Disponível em: http://operamundi.uol.com.br. Acesso em: 08 jun. 2015.
Na charge acima, temos a primeira-ministra da Alemanha e representante da União Europeia (UE), Angela Merkel, apresentando as "opções" da Grécia perante a crise econômica.
A crítica presente no cartum faz referência:
	
	
	
	À negativa da UE perante a entrada da Grécia no bloco.
	
	
	À disputa ideológica entre os diferentes sistemas de produção.
	
	
	Ao regime de controle midiático da UE sobre os gregos.
	
	
	Aos gastos necessários para recuperação monetária.
	
	
	À política de austeridade exigida pela UE.
	Data Resp.: 11/08/2022 16:14:53
		Explicação:
A resposta certa é: À política de austeridade exigida pela UE.
	
	
	EM2120673IDEOLOGIAS POLÍTICAS E SEUS REFLEXOS NO ESTADO
	 
		
	
		9.
		(Universidade Federal da Fronteira Sul - Processo Seletivo - Sociologia e Ciência Política - 2011)
Ao relacionar Sociologia e Política, temos o pensador Jean-Jacques Rousseau como um expoente do iluminismo do século XVIII. Esse autor, com muita propriedade, analisou as origens das desigualdades existentes na sociedade de sua época e, segundo ele, a espécie humana apresentava dois tipos de desigualdade:
	
	
	
	A desigualdade provocada por fenômenos naturais que acabava por orientar diferenças culturais das sociedades ainda pré-históricas e a desigualdade promovida pela luta do homem pela sobrevivência, visto que essa luta representou a evolução do ser humano até os dias de hoje.
	
	
	Uma, que chamava de espiritual, porque o ser humano sempre se orientou pela necessidade religiosa de adoração ao divino. Outra pela desigualdade promovida pela luta do homem pela sobrevivência.
	
	
	Uma, que apontava como natural, visto que os seres humanos são dotados de diferenças físicas que muitas vezes são determinantes de sucesso. Outra relacionada à questão psicológica, pois homens naturalmente são diferentes de mulheres, orientando diferenças inatas de comportamento social.
	
	
	Uma, que chamava natural ou física, porque foi estabelecida pela natureza, e que consiste na diferença das idades, da saúde, das forças corporais e das qualidades da alma. Outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, pois depende de uma espécie de convenção e foi estabelecida pelo consentimento dos homens.
	
	
	Uma, que chamava de espiritual ou gnosiológica, pois a espiritualidade humana acabava por moldar a cultura do homem diferente da cultura animal. Outra que ele designou como diferença cultural, pois a cultura é genuinamente humana.
	Data Resp.: 11/08/2022 16:16:30
		Explicação:
A resposta certa é: Uma, que chamava natural ou física, porque foi estabelecida pela natureza, e que consiste na diferença das idades, da saúde, das forças corporais e das qualidades da alma. Outra, que se pode chamar de desigualdade moral ou política, pois depende de uma espécie de convenção e foi estabelecida pelo consentimento dos homens.
	
	
	 
		
	
		10.
		(Professor - Ciências Humanas - Ciência Política - IF/PR - 2014)
Entender que a hegemonia seria o processo pelo qual a fração de classe dominante exerce liderança moral e intelectual na sociedade civil, baseando-se na liderança do consenso perante as demais frações burguesas e as classes dominadas, é conceito ligado a:
	
	
	
	Robert Gilpin.
	
	
	Antonio Gramsci.
	
	
	Karl Marx
	
	
	Karl Mannheim
	
	
	I. I. Lênin.
	Data Resp.: 11/08/2022 16:17:05
		Explicação:
A ideia de que a hegemonia política seria o processo pelo qual a fração de classe dominante exerce liderança moral e intelectual na sociedade civil, baseando-se na liderança do consenso perante as demais frações burguesas e as classes dominantes é conceito ligado a Antonio Gramsci.