Simulado - Aula 1 - O IMPACTO CULTURAL DO CONTATO ENTRE EUROPEUS E ÍNDIOS O SÉCULO XVI

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 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES
1a aula
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Exercício: DGT0064_EX_A1_202108054895_V1 23/08/2022
Aluno(a): FERNANDA MARQUES CALDEIRA MARTINS 2022.2 - F
Disciplina: DGT0064 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES 202108054895
 
As populações que ocupavam o território brasileiro antes da chegada de Cabral não possuíam escrita, por
essa razão são tão importantes os relatos dos viajantes europeus para, mesmo que através da visão do
outro, possamos conhecer um pouco sobre sua cultura. Sobre o cotidiano dessas populações podemos dizer
que:
 a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
a maioria era nômade, praticava a caça e a coleta e desconhecia a agricultura;
a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e por deconhecer a agricultura praticava o
canibalismo;
a maioria era seminômade, praticava a caça, a coleta e desconhecia a agricultura;
a maioria era nômade, praticava a caça, a coleta e a agricultura itinerante;
Respondido em 23/08/2022 11:17:04
 
 
Explicação:
Traçar padrões culturais e sociais dos tapuias é uma tarefa muito difícil, na medida em que eles não
formavam um grupo que se identificava como tal. Estudos recentes apontam que os tapuias pertenciam a
diferentes troncos linguísticos, ou seja: eles eram os “não-tupis”, o que significa que eles eram muitas
coisas. Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao
aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos
como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia.
Eram seminômades, não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se
intensificou com a chegada dos portugueses. A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que,
além de protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira (a
Confederação dos Tamoios), os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a
escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
Gabarito
Comentado
 
 
No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5 milhões
de indígenas. Os Tupis ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o interior. Dessa
forma, manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante passou a ser fundamental para os
conquistadores europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e estranhamento dos portugueses em
relação a organização dos indígenas residia:
Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção.
 Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava,
pescava e roçava como os demais membros.
 Questão1
 Questão2
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A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes.
Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis
pela agricultura e por caçar, pescar e guerrear.
A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata.
Respondido em 23/08/2022 11:17:54
 
 
Explicação:
Dentre os tupi-guaranis, a sociedade tupinambá acabou tornando-se uma das mais conhecidas, graças ao
intenso contato com os portugueses durante os séculos XVI e XVII. O historiador Stuart Schwartz salientou
que os tupinambás viviam em aldeias que possuíam de quatrocentos a oitocentos indivíduos. Tais aldeias
eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito malocas. As unidades familiares, por sua vez,
estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do trabalho: grosso modo, aos
homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e com a
casa.
A agricultura era uma prática que diferenciava os tupinambás dos demais povos tupi-guaranis. Para preparar
o solo para a semeadura, os tupinambás desenvolveram uma técnica que rapidamente foi incorporada pelos
colonos portugueses: a coivara .
A divisão que existia era a divisão sexual, não uma hierarquização da sociedade.
 
Gabarito
Comentado
 
 
O que viabilizou o início da colonização brasileira?
a mão de obra africana;
o ¿espírito aventureiro¿ português;
a descoberta de ouro e diamantes;
o bandeirantismo.
 a mão de obra indígena;
Respondido em 23/08/2022 11:18:02
 
 
Explicação:
No início da colonização não havia ainda o tráfico de escravos africanos estabelecido para o Brasil, então a
mão-de-obra utilizada foi a indígena que já estava presente no território.
 
Gabarito
Comentado
 
 
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
 ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
Respondido em 23/08/2022 11:18:46
 
 
Explicação:
Está questão está associada ao etnocentrismo europeu, em que observamos o mundo através de nossa
própria cultura, logo, não sendo católico ou não tendo uma religião estruturada como a católica, a religião
indígena não era vista como religião.
 
 
 
 Questão3
 Questão4
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Com relação às populações indígenas brasileiras, NÃO é correto afirmar:
ao longo do período colonial, em várias ocasiões os aimorés, tupis, xavantes, tupiniquins, tapuias e
terenas uniram-se para enfrentar os invasores europeus.
feijão, milho, abóbora e mandioca eram plantados pelas nações indígenas, sendo que a farinha de
mandioca tornou-se um alimento básico na Colônia.
para praticar a agricultura, os tupis derrubavam árvores e faziam a queimada, técnica que seria
posteriormente incorporada pelos colonizadores.
 quando os europeus chegaram aqui, encontraram uma população ameríndia homogênea em termos
culturais e lingüísticos, distribuída ao longo da costa e da bacia dos Rios Paraná-Paraguai.
uma forma de resistência dos índios à presença do homem branco consistiu no seu contínuo
deslocamento, para regiões cada vez mais pobres.
Respondido em 23/08/2022 11:19:07
 
 
Explicação:
Tupi-Guarani
O primeiro, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava
uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão.
Tupinambás, tupiniquins, tupinaê e guaranis são exemplos de sociedades indígenas que faziam parte da
família linguística tupi-guarani.
 
Tapuias
No outro grupo estavam os tapuias (palavra tupi que significa os “fugidos da aldeia”, ou “aqueles de língua
enrolada”) que ocupavam regiões mais interioranas. Ao que tudo indica, os portugueses acabaram se
apropriando da diferenciação que os tupi-guaranis faziam em relação aos grupos que não faziam parte da
sua matriz linguística, colocando sob a mesma nomenclatura sociedades indígenas extremamente diversas
como os cariris, jês, e os caraíbas.
Gabarito
Comentado
 
 
Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
Ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
 ele estava errado, os índios eram politeístas e suas religiões tinham alguns aspectos xamãnicos.
Respondido em 23/08/2022 11:19:24
 
 
Explicação:
Está questão está associada ao etnocentrismoeuropeu, em que observamos o mundo através de nossa
própria cultura, logo, não sendo católico ou não tendo uma religião estruturada como a católica, a religião
indígena não era vista como religião.
Gabarito
Comentado
 
 
O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às
semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região
litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos
apresentados abaixo, EXCETO:
 Nagôs
Guarani
Tupiniquins
Tupinambás
 Questão5
 Questão6
 Questão7
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Tupinaê
Respondido em 23/08/2022 11:19:37
 
 
Explicação:
Tupi-Guarani
O primeiro, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava
uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão.
Tupinambás, tupiniquins, tupinaê e guaranis são exemplos de sociedades indígenas que faziam parte da
família linguística tupi-guarani.
Gabarito
Comentado
 
 
Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e
catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como
botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos
fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio,
promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem uma
das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira
Eram seminômades.
Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou
com a chegada dos portugueses.
 Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a
escravidão.
Respondido em 23/08/2022 11:20:01
 
 
Explicação:
Ao descrever os aimorés (um dos tantos povos classificados como tapuias), o português Gabriel Soares de
Souza disse:“Descendem estes aimorés de outros gentios a que chamam tapuias, dos quais nos tempos de
atrás se ausentaram certos casais, e foram-se para umas serras mui ásperas, fugindo a um desbarate, em
que os puseram seus contrários, onde residiram muitos anos sem verem outra gente; e os que destes
descenderam, vieram a perder a linguagem e fizeram outra nova que se não entende de nenhuma outra
nação do gentio de todo este Estado do Brasil”Gabriel Soares de Souza, Tratado descritivo do Brasil, 1587,
pp.78-79
Gabarito
Comentado
 
 
 
 Questão8
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