AVALIAÇÃO TEOLOGIA E CIDADANIA

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AVALIAÇÃO – TEOLOGIA E CIDADANIA
● Sobre a Teologia, assinale a alternativa correta:
Resposta Marcada :
O termo teologia não nasceu vinculado a significados e práticas judaico-cristãs, mas nos
remete a cultura grega e pagã.
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● Quanto as relações entre ciências da religião e teologia é correto afirmar:
Resposta Marcada :
A teologia e as ciências da religião possuem como ponto de separação o seu lugar de
origem. Enquanto o primeiro é necessariamente saber que responde a uma tradição
religiosa e participante de uma experiência de fé, a segunda investiga sistematicamente
o objeto religião e os fenômenos religiosos, sem necessário vínculo comunitário.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Leia a seguinte passagem retirada do seu material didático:
A teologia e as ciências da religião possuem como ponto de separação o seu lugar de
origem. Enquanto a primeira é necessariamente saber que responde a uma tradição
religiosa e participante de uma experiência de fé, a segunda investiga sistematicamente
o objeto religião e os fenômenos religiosos, sem necessário vínculo comunitário. Sem
precisar confundir-se com os que creem, o cientista da religião pode, nesse sentido,
encontrar no teólogo alguém com quem se pode estabelecer importante intercâmbio
teórico.
De acordo com a passagem acima assinale a opção correta:
Resposta Marcada :
O cientista da religião pode encontrar no teólogo alguém com o qual pode estabelecer
um importante intercâmbio teórico.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Conforme o material, a teologia da libertação se apresenta como uma tendência da
teologia que busca se desdobrar em uma prática de luta social e estudo das condições
da vida dos subalternos e mais humildes. Considerando o tratamento dado ao tema da
Teologia da Libertação em seu material assinale a opção correta:
Resposta Marcada :
A teologia da libertação surgiu oficialmente em 1971, com a publicação do livro de um
padre peruano, Gustavo Gutiérrez, A teologia da libertação.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Leia a seguinte passagem retirada do seu material didático:
… de acordo com Conrado (2006), desde 1988, com o período de redemocratização
brasileira, as redes evangélicas que prestam serviços de assistência à sociedade
empreenderam fortes campanhas entre os fiéis, esclarecendo-os acerca das demandas
sociais e solicitando que participassem das ações de ONGs, movimentos sociais, entre
outras entidades que atuam auxiliando quem se encontra em qualquer situação de
vulnerabilidade social, educacional, de saúde, etc.
Considerando a passagem acima assinale a opção correta:
Resposta Marcada :
Os evangélicos se divido em grupos progressistas, conservadores e de centro.
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● Qual a opção que apresenta um dos movimentos teológicos apresentados em seu
material didático?
Resposta Marcada :
Teologia budista
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 0
● Sobre as relações entre razão e fé na perspectiva da teologia considera a afirmação
correta:
Resposta Marcada :
A teologia parte do pressuposto de que a experiência da fé possui e busca sua própria
inteligibilidade, entendendo que a razão tem um papel a posterior.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Leia a seguinte passagem retirada do seu material didático:
Assim, a construção de uma determinada identidade teologal, bem como da qualificação
para o exercício da função proposta, passa necessariamente pela construção de
instrumentos para uma prática teológica plural e dialógica, muito próxima de alguns
parâmetros e instrumentos mobilizados pelas ciências da religião e da filosofia, mas que
devem resguardar a fé como princípio e seu fortalecimento como objetivo
Partindo do trecho acima assinale a opção correta:
Resposta Marcada :
A teologia tem instrumentos próximos aqueles mobilizados pelas ciências da religião e a
filosofia.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● A teologia é um sabe que repele a prática da hermenêutica.
Essa afirmação é:
Resposta Marcada :
Falsa
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Leia o seguinte trecho retirado do seu material didático:
Resposta Marcada :
A sua racionalidade está ligada a um aspecto concreto chamado experiência da fé, o
que dá ao teólogo também a condição de mistagogo.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 0
Total7 / 10
Resultado anterior do Questionário
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AVALIAÇÃO – O FENÔMENO RELIGIOSO
● Antes que houvesse uma sociedade secularizada, a religião determinava completamente
o ritmo de todas as atribuições humanas. A elaboração de leis é um exemplo óbvio, pois,
ao se tentar entendê-las, muitas vezes é necessário recorrer à religião. Esse tipo de
influência ainda existe hoje, por exemplo, quando as pessoas tentam modificar conceitos
jurídicos que foram “sagrados” por novas interpretações, tentam se livrar do conceito
desses termos, que estão cheios do que hoje se considera preconceito e significado
absoluto. Isso comprova a influência da religião:
Resposta Marcada :
Não apenas como sistema ideológico, mas também como sistema de poder.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● A religião é entendida como uma construção cultual necessária à existência humana,
que por sua vez cria subsídios para sua sobrevivência. Para tanto, é criada pelo próprio
homem, e tem por objetivo confirmar os requisitos religiosos, legais e outros que
constituem a doutrina religiosa. Essas normas estabelecidas só terão efeito quando
“ficarem gravadas na consciência coletiva e nela se fundirem naturalmente, para depois
se tornarem hábito”
Essa afirmação é:
Resposta Marcada :
Falsa
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Sobre a abordagem do ensino religioso, julgue as afirmações a seguir:
I- A historicidade do Ensino Religioso no Brasil recente se constitui somente por fatos,
controvérsias, disputas políticas e religiosas em torno da sua presença nas redes oficiais
de ensino, mas também pelos diferentes modelos tipológicos de ER – catequético,
confessional, ilusionista, fenomenológico etc.
II- A disciplina Ensino Religioso se diferencia das demais disciplinas por ser a única
disciplina da escola pública que envolve os dois campos da educação do ensino
(escolas) e da religião. “Inclui não só uma dimensão humana comum, mas também as
manifestações das tradições religiosas”.
III- Muitos autores insistem que o objeto de estudo do Ensino Religioso, é a leitura e
decodificação de símbolos e expressões de crenças religiosas existentes em diferentes
culturas e sociedades. Tal objeto ainda se desdobra em um segundo: o estudo dos
“fenômenos religiosos como patrimônio imaterial do povo brasileiro” é reconhecido como
plural em termos de pertença e prática religiosa
IV- Defesa do Ensino Religioso enquanto conteúdo curricular que transita do “mistério
de descrença” aos aspectos de ordem não religiosa aproxima-se da resposta dada pelo
jurista católico Ives Gandra da Silva Martins à consulta formulada pela Confederação
Nacional dos Bispos Brasileiros (CNBB).
Resposta Marcada :
II e III estão corretas
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Onde surgiu o modelo confessional?
Resposta Marcada :
Nas escolas brasileiras desde o período colonial e adotou o “conceito de hierarquia
religiosa”.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Sobre diferentes modelos de Ensino Religioso.
Enumere a 2ª coluna de acordo com a 1ª coluna.
1- Catequético
2- Teológico
3- Ciências da religião
4- Ecumênico
( ) Este paradigma assume a concepção de religare, significando religar as pessoas a si
mesmas, aos outros, à natureza e a Deus, visando torná-las mais religiosas.
( ) Campo do conhecimento que as pessoas devem buscar recomendações, objetivos
de orientação, vocabulário e conteúdo dos cientistas religiosos.
( ) Se baseia na ideia de relegere, a partir do entendimento da seleção, a fim de formar
seguidores e propiciar a formação do cristianismo. Também reflete a linguagem
simbólica da comunidade religiosa, suas próprias características, razões de existência,
conceitos,textos sagrados e doutrinários.
( ) Refere-se à comunhão, unidade, movimento aberto, diálogo e “a proximidade da
igreja cristã, buscando a aceitação mútua, superando as diferenças, compartilhando
patrimônio comum e construindo a unidade”
Assinale a sequência CORRETA.
Resposta Marcada :
2-3-1-4
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Sobre a secularização. Marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Para os seguidores da tendência progressista, a secularização pode significar
livrar-se das várias conexões impostas pela religião.
( ) Nas palavras de Berger, por secularização entendemos o processo pelo qual setores
da sociedade e da cultura são atraídos à dominação das instituições por símbolos laicos.
( ) A secularização da civilização ocidental promoveu profundas mudanças na cultura,
arte, literatura e filosofia. Ela não é mais atraída por fenômenos religiosos e ganha
autonomia em um novo mundo em desenvolvimento.
( ) A primeira conotação de secularização, o declínio das crenças e costumes religiosos,
mostrou sinais de esgotamento ao longo do tempo. Atualmente, estamos vendo o
surgimento de novas religiões e seitas, entre as quais elementos que inicialmente eram
negados pelo protestantismo estão sendo cada vez mais reintegrados em cultos e
práticas de fé.
Resposta Marcada :
V-F-V-V
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Qual a principal característica do pentecostalismo?
Resposta Marcada :
A importância dada aos milagres divinos, ao combate à “demônios” e a ênfase dada ao
bem-estar material do indivíduo, o que chamamos de “teoria da prosperidade”
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Casanova mencionou três possíveis conotações em torno do conceito de secularização
clássica. Assinale a alternativa que NÃO é uma dessas conotações.
Resposta Marcada :
Discriminação religiosa.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Sobre a intolerância religiosa. Assinale V para verdadeiro e F para falso.
( ) Em qualquer lugar ou classe social, a intolerância, não obstante torna-se uma
perseguição de extrema gravidade e costuma ser caracterizada pela ofensa,
discriminação e ações que afrontam o indivíduo que têm em comum certas crenças.
( ) Os discursos de ódio têm se espalhado até mesmo em pregações religiosas que, ao
invés de promoverem a dignidade e a valorização da vida, buscam elementos
confessionais e dogmáticos como forma de exaurir aquilo que se torna diferente.
( ) A intolerância religiosa é um conjunto de ideologias e atitudes defensivas,
discriminatórias e de respeito às diferentes crenças e práticas religiosas ou a quem não
segue uma religião.
( ) A intolerância está na raiz das grandes tragédias mundiais. Foi ela que destruiu as
culturas pré-colombianas e promoveu a inquisição e a caça às bruxas. Foi a intolerância
religiosa que levou católicos e protestantes a se matarem mutuamente na Europa, ou
hindus e muçulmanos a fazerem o mesmo na Índia.
Resposta Marcada :
V-V-F-V
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Leia os textos e julgue as alternativas.
Texto 1
O racismo, que nega por todos os meios a humanidade dos negros, buscou sempre
atingir os valores culturais e civilizatórios dos descendentes de africanos no Brasil.
Tratadas depreciativamente como “curandeirismo” ou “espiritismos”, as religiões de
matrizes africanas foram criminalizadas e duramente perseguidas em diferentes
momentos de nossa história.
Texto 2
Quando analisamos os currículos de Ensino Religioso das escolas públicas podemos
constatar que as religiões dominantes na sociedade acabam impondo suas concepções.
Do mesmo modo, quando se observa a prática cotidiana da escola pública percebemos
que nem todos os grupos religiosos podem expressar, da mesma forma, o que
sentem e pensam.
Resposta Marcada :
O texto 1 e o texto 2 são verdadeiros, porém não estabelecem relações entre eles.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
Total10 / 10
AVALIAÇÃO – PSICOLOGIA DA RELIGIÃO
● Hoje, a Psicologia da Religião é geralmente definida como o estudo do comportamento
religioso, ou seja, é determinado pela crença na dimensão transcendental, que é
tradicionalmente chamada de “Deus” na cultura ocidental. No entanto, para outros, o
campo é definido como pesquisa em psicologia relacionada à experiência religiosa ou
espiritual.
A afirmativa acima é:
Resposta Marcada :
Verdadeira
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Flournoy sugeriu alguns cuidados necessários ao realizar pesquisas psicológicas sobre
a experiência religiosa. Dentre esses cuidados está a:
Resposta Marcada :
Exclusão Metodológica do Transcende.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● E necessário também considerar “a experiência religiosa que ocorre na vida do indivíduo
como objeto da chamada Psicologia da Religião, e não os fatos objetivos ou
sobrenaturais da própria religião como fonte de investigações científicas”.
A frase acima é:
Resposta Marcada :
Verdadeira
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● A Psicologia da Religião obteve êxito no final do Século XIX, porém, o movimento teve
um rápido declínio depois da 1920. Para Byrnes e Beit- quais foram os principais
motivos desse declínio?
Resposta Marcada :
Todas as alternativas anteriores.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● No Brasil a Psicologia da Religião teve como marco iniciador um artigo de Benkö, do ano
de 1956, este artigo foi um ensaio de exame psicológico de seminaristas, publicado na
Revista de Psicologia Normal e Patológica. Os primeiros livros publicados por autores
brasileiros no Brasil foram:
Resposta Marcada :
De Benkö, em 1981 e Merval Rosa em 1969, respectivamente.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● Relacionadas ao conceito de religião estão religiosidade e espiritualidade, que são
usadas como sinônimos na maioria dos casos. Porém, é necessário entender as
diferenças existentes desses conceitos para melhor compreensão da Psicologia da
Religião.
Marque os conceitos conforme seus significados:
1- RELIGIÃO
2- RELIGIOSIDADE
3-ESPIRITUALIDADE
( )Determina a condição daqueles que acreditam no sagrado (transcendente), não
significa necessariamente pertencer a uma determinada religião ou ser ela própria
religiosa (tornar-se uma pessoa religiosa e seguir seu dogma)
( )A experiência espiritual, refletida pela crença ou persistência de uma religião
institucionalizada. Na espiritualidade, haverá um estado de intimidade interior, subjetiva,
com o indivíduo que crê e nas atividades religiosas, além dessa condição, através da
implementação de alguma forma de ritual, essa externalização do sentimento também
será inserida na organização religiosa estabelecida.
( )Se refere à experiência do sagrado e, por isso, relacionando-se às ideias de ser (e de
existir), de sentido (de mundo, de vida) e de verdade (explicação, significação).
Resposta Marcada :
3, 2, 1
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● O “Comportamento Religioso” pode ser entendido como “qualquer comportamento ou
atitude de indivíduos ou coletivos, públicos ou privados, que mencione especificamente
o comportamento divino ou sobrenatural” (ROSA, 1979). Dessa forma, sendo a
Psicologia uma ciência que estuda o comportamento humano, uma vez que a prática
religiosa é um comportamento humano, também deve ser considerada como objeto da
psicologia (FARRIS, 2002).
O Texto acima pode ser utilizado para explanação acerca da:
Resposta Marcada :
Psicologia da Religião
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 1
● São Teorias Clássicas da Psicologia da Religião, exceto:
Resposta Marcada :
Teorias da Psicologia Humanista e Religião
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 0
● Paiva apontou sete teorias contemporâneas da Psicologia da Religião, com exceção da:
Resposta Marcada :
Religião Como Apego; Psicologia Evolucionária
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 0
● A Psicologia da Religião é o estudo do comportamento religioso pela aplicação dos
métodos e teorias dessa ciência a este fenômeno, quer pelo aspecto social, quer pelo
aspecto individual. Ela não está interessada em provar a existência ou a inexistência de
Deus, mas o certo é que,independentemente da existência de Deus, é possível
determinar a existência da religião, onde as pessoas não apenas pautam suas vidas
nela bem como encontram nela sentidos para suas vidas.
O texto acima traz uma informação:
Resposta Marcada :
Falsa
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA 0
Total7 / 10
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Tentativas Iniciadas
● Tentativas realizadas:1
● Tentativa 1 iniciada em: 25/08/2022 17:11:56
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