Atividades filosofia

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@Jeffim_Leandroo 
 
A democracia ateniense foi uma revolução 
na maneira como as cidades-Estados 
gregas se organizaram na Antiguidade. Ela 
influenciou meio mundo e, até hoje, é 
imitada e adaptada pelos países do 
Ocidente liberal. Assinale a seguir a 
alternativa que mostra uma característica 
positiva dessa constituição na época de 
Platão. 
A) Ser aberta a, no máximo, 20% da 
população. 
B) Ter mecanismos para supervisão 
direta do aparato administrativo. 
C) Impedir que estrangeiros, como 
Aristóteles, debatessem nas 
assembleias. 
D) Excluir as mulheres das discussões 
políticas. 
E) Ter baixa participação dos 
atenienses, que preferiam cuidar 
de seus próprios negócios. 
 
Querendo criar uma maneira de pensar 
que ele apelidou de filosófica, Sócrates 
combatia diretamente o grupo dos sofistas, 
considerados adversários intelectuais. 
Assinale a seguir a alternativa que mais 
bem define a filosofia, segundo Sócrates. 
A) Uma retórica inferior, um 
brinquedo lógico. 
B) Um procedimento amoral que não 
se importa com o certo ou o 
errado. 
C) Um truque para agradar as 
pessoas. 
D) Um jeito de educar apenas os 
jovens. 
E) Uma forma de encontrar a 
bondade na alma das pessoas. 
Ao começar a “povoar” na imaginação 
sua cidade ideal, Platão, por meio de 
Sócrates, “expulsa” poetas, 
dramaturgos e outros artistas. Qual é o 
argumento para se proibir essas artes? 
A) São úteis demais, criando uma 
dificuldade de imaginação além 
delas próprias. 
B) Inflam nos escravos a vontade de 
lutar por suas liberdades, o que 
atrapalharia a economia grega. 
C) Demonstram como as mulheres 
são iguais aos homens, o que 
contrariaria o senso comum da 
época. 
D) Era uma maneira de acabar com as 
diferenças de classe entre cada um 
dos moradores dessa cidade 
idealizada. 
E) Produziriam sentimentos que 
atrapalham a harmonia e o 
equilíbrio. 
 
Sócrates defendia que a única 
forma de construir uma sociedade 
ideal seria fazer com que fosse 
governada por um filósofo ou 
tornar seus governantes filósofos, 
porque: 
A) Apenas os filósofos escapariam 
da degradação moral e 
enxergariam a verdade eterna. 
B) Os filósofos são os únicos 
desocupados na cidade de 
questões práticas. 
C) Os filósofos são os melhores na 
retórica e na oratória. 
D) Os poetas haviam sido 
expulsos da cidade ideal. 
E) Ele estava defendendo a 
própria profissão e querendo 
arranjar uma fonte de renda 
fixa, uma vez que não recebia 
nada por suas aulas. 
 
 
História da filosofia antiga 
@Jeffim_Leandroo 
 
Diferentemente dos dias atuais, 
Aristóteles, como os gregos de sua época, 
acreditava em um entrelaçamento entre 
ética e política. Assinale a alternativa a 
seguir que mostra as razões pelas quais as 
duas noções deveriam estar entrelaçadas. 
A) A felicidade só é atingida pelos 
sentimentos mais imaturos ou com 
prazeres momentâneos. Logo, a 
relação com a comunidade é 
necessária. 
B) A cidade onde vivemos é a única 
responsável por satisfazer nossos 
desejos. 
C) Como somos animais gregários, o 
bem viver tem sempre relação com 
a forma de organizar as pessoas. 
D) A política, isto é, a necessidade de 
se filiar a organizações e partidos, 
é como conseguimos ser 
verdadeiramente felizes. 
E) Somos seres individualistas, 
egoístas, pois só pensamos em nós 
mesmos e fazemos concessões 
para viver em sociedade. 
 
 Em seu livro A política, Aristóteles faz um 
estudo aprofundado das maneiras de se 
organizar um povoamento, listando seis 
tipos de constituições. Ao elencar esses 
modos, segundo o filósofo, qual é a mais 
importante característica que eles podem 
apresentar? 
A) Ter uma preocupação constante 
com o bem comum. 
B) Ter um rei filósofo como líder do 
governo para evitar a degradação 
moral. 
C) Não ser, de forma alguma, uma 
democracia, que acabaria se 
degradando. 
D) Optar por uma monarquia ou uma 
aristocracia – as formas mais 
elitizadas de mando. 
 
E) Evitar, a todo custo, uma tirania ou 
uma monarquia, que é quando 
todo o governo fica nas mãos de 
uma pessoa só. 
 
 
 
O período do Renascimento possui esse 
nome porque é geralmente considerado 
um momento em que as fontes da tradição 
clássica greco-romana foram retomadas 
com novo vigor. Qual é o elemento 
contextual que permite entender a 
renovação de olhar sobre essa tradição? 
A) A descoberta de novos textos, que 
mudaram completamente o olhar 
sobre a Antiguidade. 
B) O surgimento de grupos pagãos 
que procuravam restabelecer laços 
com o politeísmo da Antiguidade 
Greco-romana. 
C) O incentivo da Igreja Católica na 
tradução de textos de Filosofia 
clássica para expandir seu 
horizonte de influência. 
D) A tentativa de valorizar e construir 
um sentido de cultura europeia 
que apresentasse a continuidade 
dos tempos da Antiguidade Greco-
romana, passando pela Era 
Medieval até o Renascimento. 
E) O contato com textos clássicos em 
um ambiente multicultural 
propiciado pelas cidades-Estados 
da região da Itália. 
 
 
 
História da Filosofia Moderna 
@Jeffim_Leandroo 
É possível identificar a inovação do 
pensamento de Nicolau Maquiavel a 
respeito do exercício do poder a partir do 
conceito de virtù. De acordo com 
Maquiavel, um governante dotado de virtù 
é aquele que: 
A) É sempre capaz de agir segundo a 
bondade e a ética para manter seu 
poder político. 
B) Quer ser amado pelos súditos em 
vez de temido. 
C) Foi conduzido ao poder por meio 
de um arranjo suprapartidário que 
buscava pôr fim às guerras 
religiosas. 
D) É dotado de uma disposição 
flexível para manter seu poder 
político. 
E) É cético em relação à nossa 
experiência da realidade. 
Segundo Thomas Hobbes, o soberano: 
A) Legisla sobre todas as esferas da 
vida social, inclusive sobre a moral 
privada 
B) Pode ser desobedecido, caso o 
súdito julgue que sua vida está em 
perigo. 
C) Deve ser dotado de virtù para 
exercer adequadamente o poder e 
subjugar a fortuna. 
D) Encarna a separação entre lei 
divina e lei civil. 
E) Impõe as leis do Estado por meio 
da opinião pública. 
A justificativa para a criação de uma 
autoridade estatal, na Filosofia política 
de Baruch de Espinosa, é construída a 
partir da ideia de que, em condições 
naturais, os homens acabam entrando 
em conflito. Sabemos também que, 
para Espinosa, as ideias sobre política 
estão pautadas em sua concepção do 
indivíduo humano. Qual é a 
característica que gera essa condição 
de disputas entre homens e que só 
pode ser superada a partir da 
submissão a uma autoridade externa? 
A) O desejo de perseverar em si 
mesmo (conatus). 
B) O componente racional dos 
humanos. 
C) A incapacidade de compreender 
sua conjuntura política. 
D) O fato de o homem ser dominado 
por afetos tristes. 
E) O fato de o homem possuir em si 
uma maldade que lhe é inerente. 
Os pensadores iluministas se 
relacionam com a ordem existente por 
meio do exame minucioso da crítica. As 
formulações de Jean-Jacques Rousseau 
encarnam o impasse desse 
procedimento, pois: 
A) A oposição crescente entre moral e 
política exigia que o conflito fosse 
transferido para o próprio campo 
da política. 
B) O filósofo defendia que a Filosofia 
política deveria se limitar à crítica 
ao despotismo. 
C) O filósofo julgava que o 
governante não deveria legislar 
sobre o foro privado dos cidadãos. 
D) O absolutismo se extinguiria de 
forma apolítica. 
E) A atuação do governante sobre a 
opinião pública não é um meio 
adequado para estabelecer uma 
identidade entre convicção e ação. 
 
@Jeffim_Leandroo 
Segundo Immanuel Kant, os princípios 
éticos não devem apenas reger as relações 
entre indivíduos, mas também ser 
espelhados nas relações entre diferentes 
Estados-nações. Entre pessoas, isso 
significaria que ninguém pode se utilizardo 
outro como meio para um fim, ou seja, 
como caminho para atingir seus objetivos. 
Essa relação ética espelhada no âmbito 
internacional implicaria que tipo de relação 
ideal entre países? 
A) Guerra de todos contra todos. 
B) Paz perpétua entre os Estados-
nações. 
C) Alianças entre países com 
afinidades históricas e culturais. 
D) Formação de blocos com laços 
geográficos. 
E) Relações econômicas livres, mas 
suspeitas militares. 
 
 
 
A Fenomenologia pode ser definida a partir 
de uma crítica contundente a que outras 
escolas filosóficas? 
A) Empirismo e desconstrução. 
B) Idealismo e empirismo. 
C) Desconstrução e existencialismo. 
D) Existencialismo e pós-
estruturalismo. 
O que é fundamental à Fenomenologia? 
a) A negação de todo e qualquer 
juízo. 
b) A percepção definitiva do que as 
coisas são. 
c) A epoché, reexperimentação das 
coisas e de outras consciências e a 
constituição de outros juízos 
possíveis. 
d) O negacionismo. 
 
 
 De acordo com Husserl, intencionalidade 
deve ser descrita como: 
a) A intenção que nos faz ser 
melhores. 
b) A procura pela verdade. 
c) A operação lógica responsável pela 
articulação da verdade na 
linguagem. 
d) A determinação da consciência de 
se comportar sempre em direção 
às coisas. 
Segundo Heidegger, o Dasein deve ser 
descrito como: 
A) Um termo para nos referirmos às 
coisas mesmas. 
B) Um conceito próprio a Platão e que 
Heidegger retoma para se referir à 
noção de verdade. 
C) Um ente entre outros. 
D) Uma noção que se remete à 
estrutura dos homens em geral. 
Considerando a relação entre a 
Fenomenologia e as ciências humanas, 
qual é o problema colocado pelo 
idealismo kantiano no que diz respeito 
às ciências? 
A) O da relação adequada entre o 
belo e o sublime. 
B) O da verdade absoluta. 
C) O risco do subjetivismo e a própria 
impossibilidade de uma relação 
adequada entre sujeito (juízos) e 
mundo (coisas e outros). 
D) A questão da impossibilidade do 
conhecimento. 
 
 
 
Fenomenologia 
@Jeffim_Leandroo 
Levando em conta a relação entre 
Fenomenologia, Psicologia e Psicanálise, 
assinale a alternativa que apresenta uma 
atribuição ou função fundamental à 
Daseinsanalyse: 
A) Curar distúrbios psíquicos. 
B) Tornar possível reexperimentações 
do espaço existencial e o 
adensamento das narrativas. 
C) Encontrar uma relação possível 
entre saúde e ordem. 
D) Superar as ingenuidades da 
psicanálise freudiana e lacaniana. 
 
 
 
Os três estágios da existência constituem 
um importante aspecto do pensamento de 
Kierkegaard. Considerando o primeiro 
desses estágios, assinale a alternativa que 
descreve corretamente a forma como 
Kierkegaard demonstra a falibilidade do 
modo ou categoria que ele chama de 
estético: 
A) Não obedece às sensações e aos 
desejos mais imediatistas. 
B) É uma ilusão, já que o prazer, 
mesmo quando alcançado, não se 
sustenta por muito tempo. 
C) É representado pelas figuras do 
Don Juan, de Fausto e do judeu 
errante Ahasverus, porque esses 
personagens revelam a duração 
infindável do prazer e a sensação 
de completude. 
D) O estágio estético recebe essa 
designação porque o termo grego 
aisthésis indica a ideia de 
anestesia, ou seja, a indiferença 
para com o prazer. 
Considerando o episódio bíblico do 
sacrifício de Isaac, assinale a alternativa 
que descreve adequadamente o tema da 
angústia no pensamento de Kierkegaard: 
A) angústia é o nome do vazio 
sentido por Abraão – e por 
qualquer outra pessoa – diante 
da impossibilidade de resolver 
seu paradoxal dilema com as 
ferramentas do estágio 
estético ou ético, ou quaisquer 
outras ferramentas que 
porventura se possua. 
B) A angústia é uma disposição de 
ânimo que atravessa toda 
pessoa quando confrontada 
com algo ao qual consegue 
responder ou realizar, mas tem 
dificuldade por causa de 
motivos religiosos. 
C) O sentimento diante do 
absurdo, do paradoxo, do 
desespero por não saber como 
agir nos leva a um relaxamento 
e conformismo, já que nos 
convencemos de que não há 
nada a fazer. 
D) Kierkegaard possuía uma fé 
vacilante, por isso a angústia 
era tratada a partir de 
ferramentas de pensamento, 
como o aspecto estético e 
ético, que ajudam a superar os 
impasses da existência. 
 
 
Existencialismo 
@Jeffim_Leandroo 
No pensamento existencialista de Sartre, 
influenciado por Heidegger, identificamos 
duas maneiras ou categorias de ser: “ser-
em-si” e “ser-para-si. Assinale a alternativa 
que não pode ser identificada com o 
conceito de “ser-para-si” em Sartre: 
A) É mais bem representado por 
nossa consciência. 
B) É sólido, idêntico, passivo e inerte. 
C) Faz a passagem para o mundo. 
D) É fluido, desigual e dinâmico. 
 
Por que, segundo Sartre, “o homem está 
condenado a ser livre”? 
A) Porque não temos opção a não ser 
sempre fazer escolhas e arcar com 
as consequências das nossas 
decisões. 
B) Porque a liberdade é um peso 
enorme para quem precisa dividir a 
atenção com a obediência a um 
deus. 
C) Sartre estava sendo irônico: na 
verdade, a liberdade é, como o 
nome diz, livre. 
D) Porque podemos até não escolher, 
mas ao fazê-lo, a liberdade das 
opções nos pressiona. 
 
Em qual alternativa é possível reconhecer 
corretamente uma das críticas que o 
existencialismo sartreano recebeu? 
A) Os católicos acusavam o 
existencialismo de Sartre de ser 
solidário às dores da humanidade, 
mas de produzir um pensamento e 
uma atitude otimistas e 
demasiadamente alegres diante da 
vida. 
B) O existencialismo de Sartre era 
acusado de só dar atenção às 
piores qualidades humanas, 
esquecendo-se das alegrias da 
vida. 
C) Os comunistas criticavam o 
existencialismo sartreano por ser 
marcado pela amargura e por 
manifestar solidariedade somente 
aos ricos. 
D) O existencialismo sartreano era 
muito engajado nas ações de 
solidariedade com o próximo, por 
isso o comunismo o enxergava 
como um rival no cenário político. 
 
O livro O encontro marcado, do escritor 
mineiro Fernando Sabino, e a letra da 
música Chiquita bacana, de Braguinha, 
ilustram: 
A) A banalização do pensamento de 
Sartre na cultura popular e o 
reconhecimento de que as questões 
existenciais são temas apenas para a 
Filosofia. 
B) A influência do existencialismo apenas 
na cultura europeia. 
C) Temas existencialistas como a 
efemeridade da vida, a angústia, a 
decisão e a liberdade de guiar a sua 
própria vida, entre outros. 
D) Assuntos existencialistas tratados com 
uma linguagem filosófica e um 
enfoque acadêmico. 
 
 
 
 
@Jeffim_Leandroo 
 
 
(UESC/BA) Entre os séculos XVI e XVII, a 
economia europeia expandiu suas 
fronteiras por meio de: 
A) Conquista de terras no norte da África. 
B) Exploração das áreas coloniais no 
Novo Mundo. 
C) Alianças entre comerciantes católicos 
e protestantes. 
D) Acordos estabelecidos com 
comerciantes árabes no Oceano 
Pacífico. 
(UEG 2005) As nações imperialistas 
tiveram enormes lucros na expansão 
colonialista do século XIX, solucionando 
parcialmente suas crises de mercado e de 
superpopulação e propiciando a 
intensificação de seu desenvolvimento. 
Em relação ao imperialismo 
(neocolonialismo), assinale a alternativa 
correta: 
A) A política imperialista era 
justificada com base na ideia de 
que os europeus levavam o 
progresso e, consequentemente, 
melhores condições de vida para 
onde se dirigiam. O ideal de 
expansão da fé cristã do século XVI 
foi substituído pela ideia de missão 
civilizadora do século XIX. 
B) Para as regiões colonizadas, o 
imperialismo representou a sua 
desestruturação política e cultural 
e, ao mesmo tempo, o 
desenvolvimento socioeconômico 
expressado na educação e 
industrialização. 
C) A dominação imperialista era 
realizada de forma direta, com a 
ocupação dos principais cargos 
governamentais por agentesmetropolitanos que deveriam 
respeitar as tradições locais. Dessa 
forma, verificaram-se avanços 
sociais nos países coloniais. 
D) A unificação da Alemanha e da 
Itália favoreceu um relativo 
equilíbrio nas disputas imperiais, 
uma vez que alemães e italianos 
propunham a incorporação efetiva 
dos nativos das colônias como 
cidadãos plenos. 
(ENEM 2009) Certo carro esporte é 
desenhado na Califórnia, financiado 
por Tóquio, o protótipo criado em 
Worthing (Inglaterra) e a montagem é 
feita nos EUA e México, com 
componentes eletrônicos inventados 
em Nova Jérsei (EUA), fabricados no 
Japão. (…). Já a indústria de confecção 
norte-americana, quando inscreve em 
seus produtos Made in USA, esquece 
de mencionar que eles foram 
produzidos no México, Caribe ou 
Filipinas. (Renato Ortiz, Mundialização 
e Cultura) 
O texto ilustra como em certos países 
produz-se tanto um carro esporte caro e 
sofisticado, quanto roupas que nem sequer 
levam uma etiqueta identificando o país 
produtor. De fato, tais roupas costumam 
ser feitas em fábricas — chamadas 
maquiladoras — situadas em zonas-
francas, onde os trabalhadores nem 
sempre têm direitos trabalhistas 
garantidos. 
A produção nessas condições indicaria um 
processo de globalização que: 
A) Fortalece os Estados Nacionais 
e diminui as disparidades 
econômicas entre eles pela 
aproximação entre um centro 
rico e uma periferia pobre. 
B) Fortalece igualmente os 
Estados Nacionais por meio da 
circulação de bens e capitais e 
do intercâmbio de tecnologia. 
 
A Sociedade em Rede 
@Jeffim_Leandroo 
C) Compensa as disparidades 
econômicas pela socialização 
de novas tecnologias e pela 
circulação globalizada da mão 
de obra. 
 
D) Reafirma as diferenças entre 
um centro rico e uma periferia 
pobre, tanto dentro como fora 
das fronteiras dos Estados 
Nacionais. 
 
(UERJ 2013/2) Veja a imagem:
 
Quadrinho (Foto: Reprodução/UERJ) 
A crítica feita nos quadrinhos se relaciona 
com uma contradição do capitalismo 
globalizado, o qual se caracteriza 
simultaneamente por: 
A) Elitização do acesso digital – 
popularização das mídias 
alternativas. 
B) Requinte dos sistemas produtivos – 
declínio dos regimes democráticos. 
C) Manipulação dos padrões técnicos 
– simplificação dos métodos de 
gestão. 
D) Consumo de produtos sofisticados 
– exploração da força de trabalho 
fabril. 
(COPESE - UFT 2017) O ano de 2016 foi 
marcado por grande movimentação 
política no mundo e no Brasil, pautando-se, 
em grande medida, as discussões nas redes 
sociais. A proliferação de boatos ganhou 
dimensões inimagináveis com ferramentas 
como o Facebook e o WhatsApp, o que foi 
decisivo, como avaliam especialistas, para 
que informações falsas tivessem alcance e 
legitimidade. Nesse contexto, o termo Pós-
verdade foi registrado pelo Oxford 
Dictionaries, tornando-se a palavra do ano 
(2016), segundo a Universidade de Oxford. 
Analise as afirmações relacionadas ao 
termo Pós-verdade e assinale a alternativa 
incorreta. 
A) Está associada ao universo 
político e diz respeito a 
mentiras utilizadas como 
estratégias de marketing. 
B) Denota a ideia de que os fatos 
objetivos têm menos influência 
na formação da opinião pública 
do que apelos emocionais, 
crenças pessoais que são, 
principalmente, 
compartilhados nas redes 
sociais. 
C) É um novo termo para designar 
a forma como a imprensa 
escrita analisa e divulga os 
discursos políticos. 
D) A campanha eleitoral de 
Donald Trump (EUA) e o 
referendo que decidiu pela 
saída do Reino Unido da União 
Europeia, conforme apontam 
acadêmicos e analistas 
políticos, são exemplos 
emblemáticos do uso da Pós-
verdade. 
 
 
V- BTS (eu amo) 
 
@Jeffim_Leandroo 
(CESPE UNB – 2010) O processo atual de 
transformação tecnológica expande-se 
exponencialmente, em razão de sua 
capacidade criar uma interface na qual a 
informação é gerada, armazenada, 
recuperada, processada e transmitida. Esse 
é, no mínimo, um evento histórico da 
mesma importância da Revolução 
Industrial do século XVIII, induzindo um 
padrão de descontinuidade nas bases 
materiais da economia, sociedade e 
cultura. 
Manuel Castells. A sociedade em rede. São 
Paulo: Paz e Terra, 2008 
Com essa passagem, Castells quer dizer 
que: 
A) A tecnologia da informação é, para 
esta revolução, o que as novas 
fontes de energia foram para as 
revoluções industriais sucessivas, 
visto que a geração e a distribuição 
de energia foram elementos 
essenciais na base da sociedade 
industrial. 
B) O cerne da transformação que a 
sociedade está vivendo na atual 
revolução tecnológica está ligado 
aos produtos, à ciência e à 
comunicação. 
C) Uma das características dessa 
revolução é a centralidade de 
conhecimentos cientificamente 
embasados. 
D) Computadores, sistemas de 
comunicação, decodificação e 
programação genética tornam-se 
dispositivos cada vez mais 
distanciados da ação e do pensar 
humano. 
 
 
 
 
 
Um dos métodos da filosofia que envolve o 
raciocínio lógico é partir de dados ou fatos 
semelhantes para a definição de uma 
certeza comum, ou seja, dos efeitos para 
as causas. Nesse caso, a regra se encontra 
submetida aos dados. O fato de sabermos 
que o sol vai aparecer amanhã no céu é um 
exemplo de... 
A) Dedução. 
B) Falácia. 
C) Argumento. 
D) Indução. 
E) Conclusão. 
Na Filosofia há dois métodos de produção 
de um conhecimento baseados na lógica 
filosófica que leva ao correto pensar: 
indução e dedução. Qual é a diferença 
entre elas? 
A) Indução é quando somos 
enganados e levados a confiar em 
algo sem qualquer prova. Dedução 
é um procedimento típico de 
detetives particulares. 
B) Indução vem de induzir, quando se 
inocula uma informação em 
alguém que não sabia o que 
acontecia. Dedução é o ato de 
diminuir um tipo de argumento 
até não sobrar nada. 
C) Indução é quando se diz que 
entendeu o silogismo inteiro. 
Dedução é quando se tira 
conclusões sem provas de 
antemão, e se acerta. 
D) Indução é quando se conclui um 
raciocínio a partir de 
probabilidades. Dedução é quando 
se tem completa certeza antes de 
inferir o resultado. 
E) Indução é a conclusão feita 
aleatoriamente. Dedução é 
quando se faz uma enumeração de 
motivos. 
Teste de conhecimento 
@Jeffim_Leandroo 
O recurso ad hominem tenta desmerecer o 
interlocutor em vez de suas 
argumentações. Por que esse tipo de 
procedimento é visto como uma falha no 
argumento lógico? 
A) Apesar de ser visto como uma falha, 
não deveria: não há mais espaço para 
se reclamar de ataques desta natureza 
no mundo contemporâneo. 
B) Quando se recorre à autoridade, 
perde-se a possibilidade de prestar a 
atenção na construção do argumento 
em si. 
C) Ao priorizar o homem, o recurso se 
mostra machista, o que impede 
qualquer igualdade de oportunidades 
e ação entre os gêneros. 
D) Para ser lógico, a análise deve se ater 
apenas às premissas e às conclusões, 
nada além disso. 
E) Todo debate lógico precisa de respeito 
mútuo, sem o qual não há 
possibilidade de diálogo. 
Aristóteles foi o primeiro a escrever 
especificamente sobre lógica, apesar de ele 
não ter usado exatamente esse nome. A 
lógica teve lugar privilegiado em suas 
primeiras obras, sendo seis. Para estudar a 
lógica não é possível deixar de fora 
Aristóteles. Para o estagirita, qual era o 
objeto desse estudo? 
A) A gramática, porque todo enunciado 
deve respeitar as regras estabelecidas 
previamente pela sociedade. 
B) A metafísica, já que toda filosofia 
deve, necessariamente, buscar o ser 
de cada um dos seres. 
C) O Organon, que são as ferramentas ou 
instrumentos usados para medir o 
rigor de certos instrumentos. 
D) Os silogismos, isto é, argumentos 
constituídos de proposições das quais 
se pode extrair uma conclusão. 
 
 
E) O conteúdo, pois não importava a 
forma das sentenças, mas o que elas 
queremdizer. 
O estudo da lógica aplica-se ao campo da 
metafísica, ontologia, epistemologia e ética
. Quem nunca disse para alguém: "Fale de 
forma lógica!"; ou então: "Não vejo lógica 
no que você está falando."; ou ainda, ao 
concordar com algo, afirma: "Lógico!"? 
Por que se diz que é possível falar 
bobagens usando uma estrutura lógica? 
a) A realidade é mais importante que 
a lógica, portanto a lógica resvala 
vez por outra para uma posição 
infantil. 
b) Existe uma propensão intrínseca à 
lógica de deixar escapar sentenças 
ilógicas para equilibrar as forças. 
c) A lógica mais tradicional se importa 
apenas com a forma, ignorando a 
verdade de cada um dos 
elementos que compõem o 
argumento. 
d) Haveria uma tendência de 
generalização da lógica que não se 
aplica na vida real, tornando 
qualquer recurso lógico uma 
bobeira. 
e) Não é possível construir uma 
sentença estruturada e com 
sentido profundo ao usar lógica. 
A filosofia de Kant procura descrever as 
condições de possibilidade de uma vida 
ética. Segundo ele, quais são as condições 
para que uma ação seja considerada ética? 
A) Agir de maneira ética depende do 
sujeito conseguir realizar um 
cálculo que produza uma síntese 
entre os seus interesses pessoais e 
os da sociedade em que ele vive. 
B) Uma ação é ética no momento em 
que ela respeita as normas da 
sociedade em que se vive. 
@Jeffim_Leandroo 
C) Pode-se falar de uma ação ética 
quando ela ocorre por causa do 
dever. 
D) A ação é ética na medida em que 
ela respeita os interesses do 
sujeito que age. 
E) Basta que se consiga coincidir o 
conteúdo das suas ações com o 
dever para que se esteja agindo 
eticamente. 
Agostinho tem enorme importância na 
Filosofia, tendo sido o primeiro entre 
muitos filósofos. Ele procurava conciliar os 
princípios da filosofia antiga com o 
pensamento cristão no período... 
A) Da decadência de Roma. 
B) Da Reforma Protestante. 
C) Do Renascimento. 
D) Do início da Modernidade. 
E) Do reinado de Carlos Magno. 
John Locke marcou a história da filosofia 
por sua busca em refletir acerca da 
identidade pessoal. O filósofo desenvolveu 
um ensaio cujo foco era a distinção entre 
¿pessoa¿ e ¿natureza¿ especialmente para 
responder aos ensinamentos das doutrinas 
da encarnação e da trindade ensinadas 
pela Igreja na Idade Média. Esse ensaio se 
chama: 
A) Ensaio sobre do entendimento 
humano. 
B) Ensaio sobre a cegueira. 
C) Ensaio sobre os dados imediatos 
da consciência. 
D) Ensaio sobre a lucidez. 
E) Ensaio sobre o homem. 
Agostinho foi um grande filósofo 
responsável pelo pensamento cristão 
medieval e da filosofia patrística. Sua 
filosofia também se pauta na busca de 
Deus por meio da razão e da fé. Sobre a 
reflexão de Agostinho acerca do bem e do 
mal, é correto afirmar: 
 
I ¿ Sua teoria é herdeira do maniqueísmo; 
por isso, não foi possível desenvolver uma 
filosofia plenamente cristã. 
II - Sua reflexão ética recupera a 
eudaimonia da filosofia antiga e adia a 
felicidade para um além-mundo. 
III - Procurou conciliar a ideia do Deus 
cristão que cria todas as coisas com a 
existência do mal e da corrupção no 
mundo. 
A) Somente II está correta. 
B) Somente I está correta. 
C) II e III estão corretas. 
D) I e II estão corretas. 
E) Todas estão corretas. 
A Filosofia perpassa muitas dimensões e 
questões da existência humana. Talvez seja 
possível afirmar que ela perpassa toda 
nossa existência. Não é diferente nas 
questões que envolvem a formação do 
bem. Muitos filósofos se debruçaram sobre 
esse dilema. Em que campo da Filosofia a 
reflexão acerca do bem está em foco? 
A) Ética. 
B) Hermenêutica. 
C) Metafísica. 
D) Epistemologia. 
E) Estética.