APOL Objetiva 1 (Regular) - HISTÓRIA, POLÍTICA, ECONOMIA, CULTURA NO SÉCULO XIX - 3

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Questão 1/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Leia a citação: 
“Depois da explosão do Renascimento, o século das Luzes foi um momento capital na história do pensamento europeu. A grande dialógica aberta após a Renascença, ou seja, a relação, ao mesmo tempo, antagônica e complementar entre fé e dúvida, razão e religião, teve o seu ponto central em Pascal, homem de fé e de dúvida. Essa grande dialógica, no século do Iluminismo, foi marcada pela preponderância (talvez hegemonia) da razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORIN, Edgar. Para além do Iluminismo. Revista Famecos. Porto Alegre, nº 26, abril 2005. p. 24. <http://www.uesb.br/labtece/artigos/Para%20%20Al%C3%A9m%20do%20Iluminismo.pdf> Acesso em 4 mar. 2019. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX sobre o Iluminismo, analise as seguintes afirmativas:
I. De acordo com a historiografia, é muito fácil definir o Iluminismo devido a sua homogeneidade e simplicidade de características.
II. Pode-se afirmar que houve vários tipos de Iluminismo, de acordo com cada país, com suas especificidades.
III. O Iluminismo foi um movimento restrito geograficamente, por isso ocorreu somente na França. 
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	I
	
	B
	II
A afirmativa II está correta porque o iluminismo teve várias características de acordo com cada país. “É problemático caracterizar o Iluminismo — também chamado de Ilustração — como um movimento em função de sua heterogeneidade. Ele foi forjado mais por combates que por consensos. A depender de cada país, há muitos e, às vezes, conflitantes tipos de ‘iluminismo’: há o alemão, o francês, o inglês, o português, e isso só no continente europeu” (livro-base, p. 34). A afirmativa I está incorreta porque o iluminismo teve muitas características, o que torna muito difícil dar uma única definição. A afirmativa III está incorreta porque o iluminismo esteve presente em vários países da Europa.  
	
	C
	III
	
	D
	I e III
	
	E
	I e II
Questão 2/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Leia o fragmento de texto: 
“As primeiras duas décadas do século XIX são significativas em termos de organização e deflagração do movimento revolucionário. Havia uma comunhão de pensamento no meio artístico, filosófico, poético e político. O nível de engajamento ia desde o aparelhamento da poesia e das artes até mesmo a participação ativa na revolução”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARROS, Maria Mirtes dos Santos; ZANNONI, Claudio. Arte e política: uma abordagem sobre as artes plásticas nas obras de Courbet e Daumier. Cadernos Pesquisa, São Luís, v. 19, n. 01, jan./abr. 2012. p. 25.<http://www.pppg.ufma.br/cadernosdepesquisa/uploads/files/Artigo%203(33).pdf>. Acesso em: 15  mar. 2019. 
Considerando o fragmento de texto, as características do Impressionismo e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX, sobre o impressionismo, leia as afirmativas abaixo:
I. Os impressionistas buscavam representar a realidade exatamente como ela era.
II. O impressionismo procurava iluminar a realidade, dando a impressão de que ela era melhor do que se via.
III. Os artistas impressionistas procuravam representar a realidade de acordo como a viam. 
Está correto apenas o que se afirma em:
Nota: 0.0
	
	A
	I
	
	B
	II
	
	C
	III
A afirmativa III está correta e as afirmativas I e II estão erradas porque: “[...] pintar de forma impressionista ‘significava representar uma realidade circundante vista pelo próprio artista, ou seja, estando ele presente, e tal qual ela se apresentava à vista [dele]’ Um dos desdobramentos dessa tentativa de representar a realidade tal como "vista pelo próprio artista" é revelado pelo interesse por temas, paisagens e cenas do cotidiano. Essa aproximação ao comum e habitual ocorreu, principalmente, de três maneiras. Uma delas — que, de certa maneira, serviu para unificar os impressionistas em torno de um projeto mais ou menos comum — é o rompimento com os padrões estéticos da pintura clássica e acadêmica” (livro-base, p. 183).
	
	D
	I e II
	
	E
	II e III
Questão 3/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Leia o fragmento de texto: 
“A concepção marxista é uma ciência a qual o pensador alemão Karl Marx deu o nome de materialismo histórico e cujo objeto são as transformações econômicas e sociais, determinadas pela evolução dos meios de produção. Marx constrói uma dialética [...] materialista, em oposição à dialética idealista hegeliana. O materialismo dialético pode ser definido como a filosofia do materialismo histórico, ou o corpo teórico que pensa a ciência da história”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALVES, Alvaro Marcel. O método materialista histórico dialético: alguns apontamentos sobre a subjetividade. Revista de Psicologia da Unesp, v. 9, n. 1, 2010. p. 1. <seer.assis.unesp.br/index.php/psicologia/article/download/422/400>. Acesso em: 15 de mar. 2019.
Conforme o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX, o materialismo dialético pode ser compreendido a partir de três etapas. Enumere, na ordem sequencial, as etapas do materialismo dialético associando-as as suas respectivas descrições: 
1. Tese
2. Antítese
3. Síntese 
(   ) Aparecem as condições para superar as contradições.
(   ) Acontecem transformações e substituição por novas estruturas.
(   ) Começam a aparecer as contradições de determinado modo de produção. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	3 – 2 – 1
	
	C
	2 – 1 – 3
	
	D
	2 – 3 – 1
As etapas do materialismo dialético são a tese, a antítese e a síntese. “Segundo o materialismo dialético, no momento em que começam a aparecer as contradições de determinado modo de produção (a tese), as próprias condições para sua superação começam a ser produzidas (sua antítese), culminando em sua transformação e substituição por uma nova estrutura (a síntese)”. (livro-base, p. 119).
	
	E
	3 – 1 – 2
Questão 4/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Leia o fragmento de texto: 
“O século XIX, tal como os historiadores o delimitam, ou seja, o período compreendido entre o fim das guerras napoleônicas e o início do primeiro conflito mundial — uma centena de anos que se situam entre o Congresso de Viena e a crise do verão de 1914 — é um dos séculos mais complexos, mais cheios que existem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RÉMOND, René. O século XIX (1815-1914). São Paulo: Cultrix, 1976. p. 5. 
Considerando o fragmento de texto e as informações do livro-base História, Economia, Política e Cultura No Século XIX sobre o século XIX, analise as seguintes proposições:
I. É possível associar as ideias dos historiadores René Remond e Eric Hobsbawm.
PORQUE
II. Em suas obras os dois apontam que no século XIX houve continuidades e descontinuidades. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da correta da primeira.
Você acertou!
Como contemporâneos, os dois “sugerem uma leitura ampla do século XIX, que procura articular o século anterior mostrando suas descontinuidades e continuidades”. (livro-base, p. 44).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 5/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Assim como a Revolução Francesa, a Revolução Industrial inglesa representa para Hobsbawm um fenômenotransformador por excelência na história da humanidade, de modo que não faria sentido um estudo restrito ao país de origem, cabendo, pois, tratar de seus relacionamentos com a história mundial”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CORREA, P. G. História, política e revolução em Eric Hobsbawm e François Furet. Dissertação (Mestrado de História) – Departamento de História da Universidade de São Paulo, São Paulo, 2006. p. 43.. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX sobre o historiador Eric Hobsbawm, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Para Hobsbawm, o século XIX só pode ser entendido a partir de uma delimitação temporal e uma perspectiva estritamente política.
	
	B
	Para Hobsbawm, o século XIX se inicia a partir das revoluções Industrial e Francesa.
O século XIX ser caracterizou por mudanças resultantes de um processo amplo e complexo. “Por isso, ele desenvolveu o conceito de ‘dupla revolução’ – uma mais econômica, a Revolução Industrial (ca. 1760-1840); e outra mais política, a Revolução Francesa (1789-1799)”. (Livro-base, p. 25).
	
	C
	Hobsbawm considera que no século XIX houve grande enfraquecimento da burguesia.
	
	D
	Com a divisão da história do período em “três eras”, Hobsbawn enfatiza o enfraquecimento do processo de industrialização e, portanto, do capitalismo.
	
	E
	Segundo Hobsbawm , o século XIX foi resultado de poucas transformações políticas, econômicas e sociais.
Questão 6/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Leia o fragmento de texto: 
“Liberalismo, no sentido sintetizado pela clássica expressão laissez faire, laissez passer de origem fisiocrata, não se reporta apenas e imediatamente ao mercado, mas tem em conta uma luta política contra o absolutismo. Esse liberalismo é correlato a um individualismo muito específico, obtido a partir do confronto entre impulsos egoístas e impulsos ‘sociais’ ou ‘sociáveis’, por assim dizer [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BACHUR, João Paulo. Individualismo, liberalismo e filosofia da história. Lua Nova, São Paulo, n. 66, p. 167-203, 2006. p. 3.<http://www.scielo.br/pdf/ln/n66/29088.pdf>. Acesso em: 10 mar. 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX, podemos afirmar que as revoluções liberais foram responsáveis pelo surgimento de noções como:
Nota: 0.0
	
	A
	Liberdade e abolição da propriedade privada.
	
	B
	Direitos humanos e liberdades individuais.
Esta é a resposta correta porque: “À medida que as monarquias recuam e perdem sua força, cedendo espaço às instituições liberais – um movimento que não se consumou pacífica e harmoniosamente –, noções como igualdade social, direitos humanos e liberdades individuais ganham força [...]”. (livro-base, p. 104).
	
	C
	Desigualdade de oportunidades e propriedade privada.
	
	D
	Produção em pequena escala e concentração de renda.
	
	E
	Desigualdade de oportunidades e direitos sociais.
 
Questão 7/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Atente para a seguinte citação: 
“Mais frequentemente, os historiadores trataram a multidão rebelde ou revolucionária como uma minoria militante a ser nitidamente distinguida do número muito maior de cidadãos de classe e ocupação semelhantes que, mesmo não sendo abertamente contra, não tiveram participação ativa no acontecimento. Assim, é comum estabelecer uma distinção entre militantes, ou ‘ativistas’, e a maioria passiva”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RUDÉ, George. A multidão na História. Estudo dos movimentos populares na França e na Inglaterra (1730-1848). Rio de Janeiro: Campus, 1991. p. 227. 
Conforme a citação e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX, analise as seguintes assertivas:
I. A partir da segunda metade do século XIX houve uma aproximação cada vez maior entre a multidão e a barbárie.
PORQUE
II. Os trabalhadores viviam de acordo com os padrões econômicos e materiais da burguesia.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição verdadeira porque “A partir da segunda metade do século [XIX], tornou-se cada vez mais comum a aproximação entre multidão e barbárie, acentuando uma dicotomia antes apenas sugerida: a que opõe sociedade civilizada e o monstro que a corrói por dentro” (livro-base, p.69). A asserção II é uma proposição falsa porque a multidão, formada pelos trabalhadores, levava uma vida miserável, portanto não possuíam condições de viver como a burguesia. “Há pelo menos dois fenómenos atinentes ao período que nos ajudam a compreender essa mudança: a pobreza e a multidão. O primeiro é o contato cotidiano com a pobreza extrema, com as condições miseráveis de vida das populações dos cortiços e bairros operários [...] (livro-base, p.69).
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 8/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Leia o fragmento de texto: 
“Fenômeno estético e civilizatório, o Romantismo constituiu uma nova sensibilidade, oposta a preponderante em sua época (o racionalismo e o pensamento ilustrado), e criou uma nova concepção de vida em busca da plenitude. É, aliás, o último dos movimentos artísticos e intelectuais da tradição ocidental que pretendeu, face à crescente dispersão dos conhecimentos e à pulverização iminente dos saberes, conceber uma unidade cultural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUCCI, Latuf Isaias.  A concepção romântica da arte. Ipotesi – Revista de Estudos Literários, Juiz de Fora, v 3, n 1, p. 117 -131, 1999, p. 120. <http://www.ufjf.br/revistaipotesi/files/2009/12/A-concep%C3%A7%C3%A3o-rom%C3%A2ntica-da-arte.pdf>. Acesso em: 17 mar. 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX sobre o Romantismo, leia as seguintes afirmativas e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) Na Alemanha, a música romântica teve grande destaque com artistas como Wagner e Beethoven.
II. ( ) Apesar do nome, o romantismo privilegia a racionalidade e não as emoções.
III. (  ) As grandes orquestras e os compositores românticos executavam e coimpunham obras com temas mitológicos apenas.
IV. ( ) Acontecimentos da história nacional estavam entre os temas da pintura durante o romantismo. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	V – V – V – F
	
	B
	F – V – F – V
	
	C
	V – F – F – V
A sequência correta é V – F – F – V. A afirmativa I é verdadeira porque “A música floresceu, principalmente, na região que mais tarde se tornaria a Alemanha, e teve Schubert, Brahms, Wagner e Beethoven alguns de seus principais expoentes”. A afirmativa IV é verdadeira porque “o passado também foi tema recorrente na pintura, que passou a explorar comumente acontecimentos reais da história nacional [...]”. (livro-base, p. 177). As afirmativas II e III são falsas porque o romantismo não privilegiava a racionalidade, tampouco restringia-se a empregar temas mitológicos nas composições orquestrais.
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – F – V – F
Questão 9/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Atente para a citação: 
“Ao constatar as fragilidades da qualidade de vida da população, Owen destinou esforços para inaugurar um novo sistema de gestão cujo intuito seria a diminuição dos maus tratos, ressalvadoso princípio da justiça e a generosidade, conforme crença própria”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Washington José de; OLIVEIRA, Marcos Dias de. Fundamentos da gestão social na revolução industrial: leitura e crítica aos ideais de Robert Owen.  O&S, v.13,  n.39, out./dez. 2006. p. 66. < http://www.scielo.br/pdf/osoc/v13n39/a04v13n39.pdf>. Acesso em: 10 de mar. 2019. 
Robert Owen é um dos adeptos do socialismo utópico. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX, analise as seguintes assertivas:
I. O inglês Robert Owen, adepto do socialismo utópico, investiu em uma série de mudanças na organização de suas fábricas, mas acabou falindo.
PORQUE
II. Devido à oposição de outros empresários e do próprio governo, teve dificuldades em manter seus negócios. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da correta da primeira.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “[...] Owen criou e administrou pessoalmente empresas baseadas na cooperação na Inglaterra e nos Estados Unidos [...]. Com dificuldades para manter suas cooperativas – em parte, pela oposição de outros empresários e dos governos [...]”. (livro-base, p. 108).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 10/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
Leia o fragmento de texto: 
“Em geral, as utopias que foram relacionadas ao socialismo utópico, da mesma maneira que muitas das antigas utopias literárias que imaginavam sociedades perfeitas, traziam a proposta de serem governadas por uma elite de sábios, ou ao menos deveriam contar com a participação destes homens mais esclarecidos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARROS, José D’Assunção. Os falanstérios e a crítica da sociedade industrial: revisitando Charles Fourier. Revista de Ciências Sociais, Londrina, v.16, n.1, jan./jun. 2011. p. 241. <http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/7752>. Acesso em: 10 mar. 2019. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História, economia, política e cultura no século XIX, assinale a alternativa que apresenta corretamente nomes de socialistas utópicos:
Nota: 0.0
	
	A
	John Locke, Robert Owen e Karl Marx.
	
	B
	Robert Owen, Adam Smith e Karl Marx.
	
	C
	Adam Smith, Karl Marx e Friedrich Engels
	
	D
	Saint-Simon, Charles Fourier e Friedrich Engels.
	
	E
	Saint-Simon, Robert Owen e Charles Fourier.
São representantes do socialismo utópico os franceses Saint-Simon e Charles Fourier e o inglês Robert Owen. “[...] o Conde de Saint-Simon rompeu primeiro com suas raízes aristocráticas [...]” se destacando por fazer críticas à “[...] exploração do trabalho e dos trabalhadores [...]”. (livro-base, p. 107). Robert Owen, por sua vez, “[...] formulou sua doutrina baseado nas próprias experiências com novas formas de organização do trabalho” (livro-base, p. 108). “Fourier idealizou a criação de pequenas unidades sociais e produtivas baseadas na associação e no cooperativismo [...]”. (livro-base, p. 109).
 
Questão 1/10 
-
 
História, Política, Economia, Cul
tura no Século XIX
 
Leia a citação:
 
 
“Depois da explosão do Renascimento, o século das Luzes foi um momento capital na 
história do pensamento europeu. A grande dialógica aberta após a Renascença, ou seja, 
a relação, ao mesmo tempo, antagônica e complementar
 
entre fé e dúvida, razão e 
religião, teve o seu ponto central em Pascal, homem de fé e de dúvida. Essa grande 
dialógica, no século do Iluminismo, foi marcada pela preponderância (talvez hegemonia) 
da razão”.
 
 
Após esta avaliação
, caso queira ler o texto i
ntegralmente, ele está disponível em: MORIN, Edgar. Para além do Iluminismo. 
Revista Famecos
. Porto Alegre, nº 26, abril 2005. p. 24. 
<http://www.uesb.br/labtece/artigos/Para%20%20Al%C3%A9m%20do%20Iluminismo.pdf> Acesso em 4 mar. 2019.
 
 
Considerando a citação e os conteúdos do livro
-
base 
História, economia, política e 
cultura no século XIX 
sobre o Iluminismo, analise as seguintes afirmativas:
 
 
I. De acordo com a historiografia, é muito fácil definir o Iluminismo devido a sua 
homogeneidade
 
e simplicidade de características.
 
II. Pode
-
se afirmar que houve vários tipos de Iluminismo, de acordo com cada país, com 
suas especificidades.
 
III. O Iluminismo foi um movimento restrito geograficamente, por isso ocorreu somente 
na França.
 
 
Está correto 
apenas o que se afirma em:
 
Nota: 0.0
 
 
A
 
I
 
 
B
 
II
 
A afirmativa II está correta porque o iluminismo teve várias características de acordo com cada país. “É 
problemático caracterizar o Iluminismo 
—
 
também chamado de Ilustração 
—
 
como um movimento em função 
de sua het
erogeneidade. Ele foi forjado mais por combates que por consensos. A depender de cada país, há 
muitos e, às vezes, conflitantes tipos de ‘iluminismo’: há o alemão, o francês, o inglês, o português, e isso só no 
continente europeu” (livro
-
base, p. 34). A af
irmativa I está incorreta porque o iluminismo teve muitas 
características, o que torna muito difícil dar uma única definição. A afirmativa III está incorreta porque o 
iluminismo esteve presente em vários países da Europa. 
 
 
 
C
 
III
 
 
D
 
I e III
 
 
E
 
I e II
 
 
Questão 2/10 
-
 
História, Política, Economia, Cultura no Século XIX
 
Leia o fragmento de texto:
 
 
“As primeiras duas décadas do século XIX são significativas em termos de organização 
e deflagração do movimento revolucionário. Havia uma comunhão de pensamento no 
meio artístico, filosófico, poético e político. O nível de engaj
amento ia desde o 
aparelhamento da poesia e das artes até mesmo a participação ativa na revolução”.
 
 
Após esta avaliação
, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARROS, Maria Mirtes dos Santos; ZANNONI, Claudio. 
Arte e política
: uma
 
abordagem sobre as artes 
plásticas nas obras de Courbet e Daumier. 
Cadernos Pesquisa
, São Luís, v. 19, n. 01, jan./abr. 2012. p. 25.<http://www.pppg.ufma.br/cadernosdepesquisa/uploads/files/Artigo%203(33).pdf>
. 
Acesso em: 15
 
 
mar. 2019.
 
 
Questão 1/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX 
Leia a citação: 
“Depois da explosão do Renascimento, o século das Luzes foi um momento capital na 
história do pensamento europeu. A grande dialógica aberta após a Renascença, ou seja, 
a relação, ao mesmo tempo, antagônica e complementar entre fé e dúvida, razão e 
religião, teve o seu ponto central em Pascal, homem de fé e de dúvida. Essa grande 
dialógica, no século do Iluminismo, foi marcada pela preponderância (talvez hegemonia) 
da razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MORIN, Edgar. Para além do Iluminismo. Revista Famecos. Porto Alegre, nº 26, abril 2005. p. 24. 
<http://www.uesb.br/labtece/artigos/Para%20%20Al%C3%A9m%20do%20Iluminismo.pdf> Acesso em 4 mar. 2019.
 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base História, economia, política e 
cultura no século XIX sobre o Iluminismo, analise as seguintes afirmativas: 
 
I. De acordo com a historiografia, é muito fácil definir o Iluminismo devido a sua 
homogeneidade e simplicidade de características. 
II. Pode-se afirmar que houve vários tipos de Iluminismo, de acordo com cada país, com 
suas especificidades. 
III. O Iluminismo foi um movimento restrito geograficamente, por isso ocorreu somente 
na França. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Nota: 0.0A I 
 
B II 
A afirmativa II está correta porque o iluminismo teve várias características de acordo com cada país. “É 
problemático caracterizar o Iluminismo — também chamado de Ilustração — como um movimento em função 
de sua heterogeneidade. Ele foi forjado mais por combates que por consensos. A depender de cada país, há 
muitos e, às vezes, conflitantes tipos de ‘iluminismo’: há o alemão, o francês, o inglês, o português, e isso só no 
continente europeu” (livro-base, p. 34). A afirmativa I está incorreta porque o iluminismo teve muitas 
características, o que torna muito difícil dar uma única definição. A afirmativa III está incorreta porque o 
iluminismo esteve presente em vários países da Europa. 
 
C III 
 
D I e III 
 
E I e II 
 
Questão 2/10 - História, Política, Economia, Cultura no Século XIX 
Leia o fragmento de texto: 
“As primeiras duas décadas do século XIX são significativas em termos de organização 
e deflagração do movimento revolucionário. Havia uma comunhão de pensamento no 
meio artístico, filosófico, poético e político. O nível de engajamento ia desde o 
aparelhamento da poesia e das artes até mesmo a participação ativa na revolução”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARROS, Maria Mirtes dos Santos; ZANNONI, Claudio. Arte e política: uma abordagem sobre as artes 
plásticas nas obras de Courbet e Daumier. Cadernos Pesquisa, São Luís, v. 19, n. 01, jan./abr. 2012. p. 25.<http://www.pppg.ufma.br/cadernosdepesquisa/uploads/files/Artigo%203(33).pdf>. 
Acesso em: 15 mar. 2019.