ANTROPOLOGIA CULTURAL

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Marcus Allan Gomes Lourenço
Avaliação AV
 
 
202002853931 POLO TIJUCA - RIO DE JANEIRO - RJ
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Disciplina: DGT0261 - ANTROPOLOGIA CULTURAL Período: 2022.3 EAD (G) / AV
Aluno: MARCUS ALLAN GOMES LOURENÇO Matrícula: 202002853931
Data: 06/09/2022 11:49:50 Turma: 9001
 
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 1a Questão (Ref.: 202003144678)
Dentre as características da Antropologia Biológica, é correto destacar:
estuda a produção cultural, agrupamentos e relações sociais.
estuda as adaptações sócio-culturais dos grupos humanos diante da natureza.
estuda a produção cultural, agrupamentos e relações biológicas.
estuda a origem, evolução, variações e constituição física do homem.
estuda a diversidade cultural humana.
 
 2a Questão (Ref.: 202003648720)
A respeito da produção de conhecimento humano sobre o mundo, destaca-se o conhecimento científico. Este
pode ser dividido em duas grandes áreas: as ciências naturais e as ciências sociais. Sobre essas formas de
conhecimento científico é correto afirmar que:
a matéria-prima das Ciências Naturais são eventos com determinações complicadas e que não podem
ocorrer em ambientes diferenciados, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo
com o ator, as relações existentes num dado momento e, ainda, com sua posição numa cadeia de eventos
anteriores e posteriores.
a matéria-prima das Ciências Sociais são eventos com determinações complicadas e que não podem ocorrer
em ambientes diferenciados, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo com o
ator, as relações existentes num dado momento e, ainda, com sua posição numa cadeia de eventos
anteriores e posteriores.
a matéria-prima das Ciências Naturais são eventos com determinações complicadas e que podem ocorrer
em ambientes diferenciados, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo com o
ator, as relações existentes num dado momento e, ainda, com sua posição numa cadeia de eventos
anteriores e posteriores.
a matéria-prima das Ciências Sociais são eventos com determinações complicadas e que podem ocorrer em
ambientes diferenciados, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo com o ator, as
relações existentes num dado momento e, ainda, com sua posição numa cadeia de eventos anteriores e
posteriores.
a matéria-prima das Ciências Naturais são eventos com determinações simples e que não podem ocorrer
em ambientes diferenciados, por causa disso, a possibilidade de mudar seu significado de acordo com o
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ator, as relações existentes num dado momento e, ainda, com sua posição numa cadeia de eventos
anteriores e posteriores.
 
 3a Questão (Ref.: 202003545845)
Sobre a abordagem de Roberto Da Matta sobre a distinção entre Sociedade e Cultura, é correto afirmar que:
entre formigas e abelhas existe sociedade e cultura, pois existe transmissão genética.
entre as abelhas (e outros animais sociais) não existe sociedade nem cultura.
entre as abelhas (e outros animais sociais) existe cultura, por que existe tradição viva.
entre as formigas (e outros animais sociais) existe sociedade e uma cultura própria.
entre as formigas (e outros animais sociais) existe sociedade, mas não existe cultura.
 
 4a Questão (Ref.: 202003170274)
Para conhecermos a diversas escolas e contextualizá-las é necessário que saibamos dar os primeiros passos
em direção a entender o que postulam como conceitos. De quer maneira devemos proceder?
Entendendo que o ponto fundamental de referência é a humanidade, no sentido ideal e absoluto, próximo à
maneira filosófica, não o grupo
Compreendendo que as pessoas de raças ou sexos diferentes têm comportamentos diferentes em função de
transmissão genética ou do ambiente
Identificando as características, o período de surgimento e os paradigmas das principais escolas do
pensamento antropológico
Pensando a interconexão e a interpenetração entre regiões, estados nacionais e comunidades locais perante
a hegemonia do capital e do mercado
Evidenciando de que há uma só forma de capturar a cultura baseando-se no paradigma dominante do
Evolucionismo Social do século XIX
 
 5a Questão (Ref.: 202003564981)
Leia o texto e faça o que pede. Na Índia, onde os casos de meninos-lobo foram relativamente numerosos,
descobriram-se, em 1920, duas crianças, Amala e Kamala, vivendo no meio de uma família de lobos. A
primeira tinha um ano e meio e veio a morrer um ano mais tarde. Kamala, de oito anos de idade, viveu até
1929. Não tinha nada de humano e seu comportamento era exatamente semelhante aquele de seus irmãos
lobos. Elas caminhavam em quatro patas, apoiando-se sobre os joelhos e cotovelos para os pequenos trajetos
e sobre as mãos e pés para os trajetos longos e rápidos. Eram incapazes de permanecer de pé. Só se
alimentavam de carne crua ou podre, comiam, bebiam como os animais, lançando a cabeça para a frente e
lambendo os líquidos. Na instituição onde foram recolhidas, passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa
sombra; eram ativas e ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos. Nunca choraram ou
riram. Kamala viveu durante oito anos na instituição que a acolheu, humanizandose lentamente. Ela necessitou
de seis anos para aprender a andar e pouco antes de morrer só tinha um vocabulário de 50 palavras. Atitudes
afetivas foram aparecendo aos poucos. Ela chorou pela primeira vez por ocasião da morte de Amala e se
apegou lentamente as pessoas que cuidaram dela e as outras crianças com as quais conviveu. A sua
inteligência permitiu-lhe comunicar-se com outros por gestos, inicialmente, e depois por palavras de um
vocabulário rudimentar, aprendendo a executar ordens simples. (REYMOND apud ARANHA e MARTINS, 1992, p.
02). Sobre a experiência de vida das duas meninas encontradas vivendo com lobos, podemos dizer que se
encontravam em uma condição desprovida de cultura, por isso não sabiam como se comportar diante de outras
pessoas. A este respeito podemos afirmar que para se torna humano é necessário passar pelo processo de :
endoculturação
alienação
evolução
sincretismo
relativismo
 
 6a Questão (Ref.: 202003189930)
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Sobre a contribuição de Kroeber para a ampliação do conceito de cultura, podemos destacar, em sua fala: "A
cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas
realizações". Isso quer dizer que:
que os estudos históricos das culturas simples e as condições psicológicas e dos meios ambientes,
alterariam cultura que estaria sempre subordinada ao aparato biológico do ser humano.
adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que agir através de atitudes
geneticamente determinadas.
a cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos, embora haja necessidade de modificar
o seu aparato biológico.
podemos partir da crença na evolução das sociedades das mais primitivas até as mais civilizadas, ou seja,
das sociedades primitivas,bárbaras até as civilizadas.
os fenômenos sociais devem ser considerados da mesma formaque os fenômenos da natureza, daí explicar
o fenômeno da cultura através simplesmente da biologia.
 
 7a Questão (Ref.: 202003565031)
Antropologia, como o próprio nome sugere (antropo = homem; logia = estudo) é a ciência que se desvinculou
da filosofia e ganhou objeto específico de estudo, que é a análise da origem, desenvolvimento, evolução do
homem, a partir das suas condições físicas, biológicas, anatômicas e histórico-culturais. A partir da teoria da
evolução de Darwin, muito se questionou sobre o que é o homem e qual a sua diferença em relação aos
demais animais (mamíferos superiores). Diante de dados anatômicos, percebeu-se que a caixa craniana do
homem era maior e que, por essa razão, seu cérebro também o era. Dessa forma, o pensamento, o raciocínio,
a compreensão etc. estavam vinculados a um maior poder de associação de ideias derivado das faculdades
mentais humanas. No entanto, Leslie constatou que a diferença entre os homens e os outros animais era uma
diferença qualitativa e não quantitativa. Isto quer dizer que:
o homem nasce dotado de um arcabouço simbólico, que se manifesta naturalmente em seu comportamento
no mundo.
o homem é condicionado por símbolos desde sua infância. Sendo produto do meio simbólico, mas não
criador deste.
o poder de criar símbolos não é especificamente humano. Outros seres podem fazê-lo, em graus
intermediários, como os chipanzés.
o homem usa símbolos para existir, mas que estes símbolos são criados, pelos próprios humanos, diferente
do animal, que pode ser condicionado por símbolos, mas jamais poderá criá-los.
o mais importante na definição da condição humana no mundo é o processo de evolução ao longo do tempo
histórico.
 
 8a Questão (Ref.: 202003068042)
Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o ¿nosso grupo¿ é tomado como centro de tudo e todos os outros
são pensados e sentidos através dos nossos próprios valores e nossas definições do que é existência. Sobre o
Etnocentrismo, marque a opção correta:
São as circunstâncias a-históricas que determinam a realidade cultural de um indivíduo.
É a natural aceitação da cultura do estrangeiro e a total reformulação da sua cultura.
São as circunstâncias históricas que determinam a realidade cultural de um indivíduo.
É a supervalorização da cultura de um determinado grupo social em detrimento de outros
É a supervalorização da cultura do outro em detrimento da sua realidade.
 
 9a Questão (Ref.: 202003067973)
A matriz colonialista e imperialista moldou modelos de organização social, desenvolvimento e mudança
política, que em larga medida, se institucionalizaram no sistema de estados nacionais e em uma economia
mundial dominada inteiramente pelo capitalismo. Em qual período histórico essa matriz foi difundida pelo
mundo
Entre os séculos XVI e o século XX
É um fenômeno do século 20
Remonta a antiguidade clássica com a sociedade grega
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Inicia-se no século XIII e perdura até os nossos dias
Inicia-se no século XVIII e perdura até os nossos dias
 
 10a Questão (Ref.: 202003067995)
Podemos dizer que o debate sobre o multiculturalismo no Brasil é complexo. Aqui se desenvolveu um processo
colonizador cuja característica fundamental foi a mestiçagem cultural. Quanto ao reflexo desse modelo de
colonização no cotidiano brasileiro, podemos afirmar que:
A riqueza econômica e étnica do país mesmo sendo levada em consideração no quotidiano, não temos
registro de atos preconceituosos
A riqueza cultural e étnica do país sempre é levada em consideração no quotidiano, tendendo, por isso, ao
estereótipo e à disseminação
A riqueza cultural e étnica do país sempre é levada em consideração e normalmente não temos registro de
atos preconceituosos
A riqueza cultural e étnica do país mesmo sendo levada em consideração no quotidiano, não temos registro
de atos preconceituosos
A riqueza cultural e étnica do país não é levada em consideração no quotidiano, tendendo ao estereótipo e à
disseminação de preconceitos de preconceitos
 
Autenticação para a Prova On-line
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X9VS Cód.: X9VS FINALIZAR
 
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Período de não visualização da avaliação: desde 24/09/2022 até 23/11/2022.
 
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