Avaliação Formativa I

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Iniciado em Saturday, 17 Sep 2022, 14:26
Estado Finalizada
Concluída em Saturday, 17 Sep 2022, 15:13
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empregado
47 minutos 5 segundos
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Questão 1
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
No texto de Tina Gudrun Jensen sobre as religiões Afro-brasileiras, avalie as assertivas: 
I___ As religiões afro-brasileiras começaram a surgir na periferia urbana brasileira, onde os negros possuíam maior liberdade e se organizavam
em nações. 
II___ Entre as religiões afro-brasileiras podemos citar o Catimbó, Tambor de Minas, Xangó, Candomblé, Macumba e Batuques. 
III___ De todas as religiões afro-brasileiras a que mais conseguiu mantes suas raízes com a África é a Macumba, e se originou no nordeste. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. As asserções I, II e III são verdadeiras. 
B. A asserção I e verdadeira, mas a II e III são falsas. 
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
E. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
Sua resposta está incorreta.
Questão 15 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa.
Questão 2
Não respondido
Vale 1,00 ponto(s).
Questão 3
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Sobre as religiões da antiga Mesopotâmia, avalie-as assertivas: 
Uma das coincidências entre a religião da Mesopotâmia e o relato do Gênesis bíblico é que ambos possuem relatos sobre um tempo de
"perfeição e bem-aventurança", além do relato de um dilúvio. 
A maior de todas as coincidências entre o Gênese e as religiões da Mesopotâmia é o relato idêntico do mito da criação. 
O foco da religião suméria era o templo, que possuía uma arquitetura monumental e era considerada a morada dos deuses. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
D. As asserções I, II e III são verdadeiras. 
E. A asserção II e verdadeira, mas a I e III são falsas. 
Sua resposta está incorreta.
Questão 7 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
Sobre as religiões dos Egípcios, avalie as assertivas:
I.   Embora fosse grande a variedade de deuses egípcios, onde praticamente cada cidade adorando seu próprio deus, por outro lado todos
possuíam uma mesma cosmogonia, ou seja, um mito originário do mundo.
II. Os egípcios valorizavam demais a vida pós-túmulo, ao ponto de não economizarem em seus funerais, prova disso são as pirâmides, que
constituíram os túmulos de grandes faraós. 
III.  Embora os egípcios fossem um povo bastante religioso, é curioso notar que sua religião não possuía uma casta de sacerdotes, como era bem
comum encontrar nas religiões do mundo antigo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. A asserção II e verdadeira, mas a I e III são falsas. 
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa.
C. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.  
D. As asserções I, II e III são verdadeiras. 
E. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
Sua resposta está incorreta.
Questão 5 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre a religião na pré-história, avalie as assertivas: 
I___ O conceito de pré-história designa um período da história em que o homem era um ser primitivo, ou seja, inferior. 
II___ No período pré-histórico o homem não dominava a escrita, nem por isso poderia ser considerado um ser inferior. 
III___ A pré-história designa um período da humanidade em que o homem vivia sem religião. 
Assinale corretamente: 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
B. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
C. As asserções I, II e III são verdadeiras. 
D. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
E. A asserções II é verdadeira, mas a I e III são falsas. 
Sua resposta está correta.
Questão 1 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: A asserções II é verdadeira, mas a I e III são falsas.
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
No texto de Tina Gudrun Jensen, sobre o sincretismo religioso, avalie as assertivas: 
Os terreiros eram frequentemente visitados pela polícia e era necessário manter as aparências o máximo possível com o culto católico e a
adoração aos santos, daí serem mantidas dentro do terreiro imagem dos santos católicos. 
Somente após a proclamação da república as religiões Afro-brasileiras foram finalmente autorizadas e liberadas seus cultos cessando
completamente as perseguições. 
As religiões afro-brasileiras ainda carregam elementos que atestam o sincretismo religioso com o Catolicismo Romano, as estátuas dos santos é
um desses elementos. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. As asserções I, II e III são verdadeiras. 
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
D. A asserção I e verdadeira, mas a II e III são falsas. 
E. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
Sua resposta está correta.
Questão 17 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
No texto de Tina Gudrun Jensen sobre as religiões Afro-brasileiras, ele afirma que o fato do Brasil ser uma sociedade miscigenada criou a
crença de que não existe preconceito racial no Brasil, e ela se expressa por meio de uma ideologia que existe uma democracia racial no país.
Sobre este tema avalie as assertivas: 
A Umbanda uma religião que surgiu no sudeste brasileiro é usada como exemplo de que o Brasil há uma democracia racial. 
A Umbanda é na verdade, segundo Tina Gudrun, um exemplo de uma manifestação da supremacia branca. 
A umbanda e outras religiões afro-brasileiras são uma prova de que não existe preconceito racial no Brasil. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. As asserções I, II e III são verdadeiras. 
B. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
D. A asserção II e verdadeira, mas a I e III são falsas. 
E. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
Sua resposta está correta.
Questão 11 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa.
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
No texto de Tina Gudrun Jensen, sobre re-africanizar a religião, avalie as assertivas: 
Um movimento cultural religioso iniciado pelos pai-de-santo que procurava devolver a religião afro-brasileira suas características originais
mantendo conexão direta com a África. 
O movimento de re-africanizar a religião foi possível em parte porque escravos libertos retornaram a África onde foram iniciados nos cultos dos
Orixás, retornando ao Brasil fundaram terreiros e revitalizaram a religião. 
O movimento de re-africanização conseguiu expurgar das religiões afro-brasileira todo elemento sincrético surgido no período colonial com o
Catolicismo Romano. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. A asserção I e verdadeira, mas a II e III são falsas. 
B. As asserções I, II eIII são verdadeiras. 
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
D. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
Sua resposta está correta.
Questão 16 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa.
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sobre as religiões dos indígenas brasileiros, avalie as assertivas: 
I___ Ao estudar as religiões indígenas um traço comum observável e a não distinção entre religião e vida social. 
II Entre os diversos mitos indígenas, geralmente os criadores são um par de companheiros ou de irmãos, frequentemente relacionados com o
sol e a lua. 
III___ Hoje, o fato de muitos costumes e mitos indígenas estarem desaparecendo, deve-se, sobretudo, ao trabalho dos padres jesuítas. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
B. A asserção II e verdadeira, mas a I e III são falsas. 
C. As asserções I, II e III são verdadeiras 
D. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
E. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
Sua resposta está correta.
Questão 6 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa.
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
No texto de Tina Gudrun Jensen, sobre a conservação da cultura religiosa dos escravos africanos, avalie as assertivas: 
I___ A língua materna, os laços com a África e a presença de alguns líderes ajudaram aos povos africanos manterem suas tradições religiosas
aqui no Brasil. 
II___ Por causa das instituições escravistas e da Igreja católica não foi possível aos escravos comunicar, transmitir e desenvolver, sua cultura e
tradição religiosa. 
III___ Apesar das instituições escravistas e da Igreja católica, foi possível aos escravos comunicar, transmitir e desenvolver, sua cultura e tradição
religiosa. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
B. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
C. As asserções I, II e III são verdadeiras. 
D. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
E. A asserção I e verdadeira, mas a II e III são falsas. 
Sua resposta está correta.
Questão 14 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa.
Questão 10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
No texto de Tina Gudrun Jensen sobre a religião Umbanda, avalie as assertivas: 
Por seu sincretismo a Umbanda é considerada a maior síntese entre as tradições religiosas afro-brasileiras, Ameríndias, Espiritismo Kardecista e
Catolicismo. 
Especialistas dizem que a Umbanda foi criada pela classe média e que é uma religião brasileira, não africana, resultado de várias misturas do
que existe no Brasil em termo de religiosidade. 
Os criadores da Umbanda se inspiraram em certos aspectos da Macumba, por acharem os rituais mais atrativos e mais eficientes no processo
de curas, mas deixaram fora alguns aspectos como o sacrifício dos animais, e os espíritos demoníacos, embora conservassem o ambiente social
baixo da Macumba. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção CORRETA. 
Escolha uma opção:
A. As asserções I e III são proposições verdadeiras, mas a II é falsa. 
B. As asserções I, II e III são verdadeiras. 
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa. 
D. As asserções II e III são proposições verdadeiras, mas a I é falsa. 
E. A asserção I e verdadeira, mas a II e III são falsas. 
Sua resposta está correta.
Questão 20 - HISTÓRIA DAS RELIGIÕES - AP1 
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a III é falsa.