AV3 OBJETIVA HISTÓRIA DA IGREJA NO BRASIL

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02/05/2021 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Claudivam Almeida de Souza (1809632)
Disciplina: História da Igreja no Brasil (TEO16)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:671152) (peso.:3,00)
Prova: 31272676
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A expansão marítima portuguesa também foi marcada por um relevante componente
superestrutural: a ação missionária junto aos povos submetidos ao colonialismo. Havia um
forte viés no imaginário português com relação ao caráter de Cruzada de seu expansionismo.
O cenário estabelecido pelo imbricamento da Coroa com a Igreja na conquista armada e
trabalho missionário acabou por forjar em nosso país qual prática?
 a) Padroado.
 b) Laicismo.
 c) Nepotismo.
 d) Aldeamento.
2. Por ocasião da Proclamação da República, em 1889, houve também uma mudança profunda
na forma como o Estado lidava com as questões religiosas, pois o Estado brasileiro passou a
ser laico, isto é, o poder do Estado é imparcial com relação às questões religiosas. No
entanto, a Igreja Católica continuou tendo um espaço importante em nossa sociedade por
meio de suas duas ramificações: secular e regular. Sobre a igreja secular e a igreja regular,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A igreja secular é assim denominada porque está envolvida com a sociedade por meio
das comunidades, paróquias, dioceses e arquidioceses e está subordinada à Santa Sé
católica. 
( ) A igreja secular está envolvida diretamente com o poder político, pois o Estado brasileiro
possui uma cláusula na constituição que concede poder à Igreja para interferir nas decisões
do Estado. 
( ) A igreja regular está diretamente ligada à Santa Sé católica e a seu soberano, o Papa. 
( ) A igreja regular está relacionada às ordens monásticas e é denominada desta maneira
por obedecer a uma regra. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - F - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - V - V - F.
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3. Os movimentos messiânicos ocorridos no Brasil resultaram em sérios conflitos entre o
Governo (controlado pela elite econômica) e os trabalhadores, classe constituída de pobres
que não tinham direitos garantidos pelo Estado. Estes movimentos foi uma reação ao tipo de
política econômica exploratória que se estabeleceu no Brasil desde o início da colonização.
Sobre os movimentos messiânicos no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I- O messias é o líder espiritual de origem necessariamente elitizada e que faz caridade em
nome de Deus. 
II- Os movimentos messiânicos eram incentivados pela Igreja Católica para libertar os
escravos do governo dos senhores de engenho.
III- O messias era o líder espiritual que viria para livrar as pessoas da injustiça e do reino do
mal. 
IV- O messias é o que vem e fala em nome de Deus para conduzir as massas miseráveis a
lutar contra o maligno, no caso do Brasil, o governo instituído. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
4. A maçonaria esteve presente na história da sociedade brasileira desde seus primórdios. Na
região das Minas Gerais, as ordens maçons foram capazes de influenciar, inclusive, o
pensamento católico por meio dos conceitos liberais e iluministas. Sobre a presença da
maçonaria nesta região, analise as sentenças a seguir:
I- Estudiosos frequentemente encontram símbolos da maçonaria no interior de muitas igrejas.
II- A maçonaria foi um movimento trazido pelos negros que se popularizou nas Minas Gerais.
III- Muitos clérigos eram maçons, mesmo que isso contrariasse a posição da Igreja.
IV- A Igreja Católica de Minas Gerais aderiu à maçonaria como uma forma de pacificar a
região. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
5. O fluxo imigratório de protestantes ao Brasil foi muito intenso no final do século XIX e início
do século XX. Cada região brasileira teve experiências diferentes com relação à maneira
como os missionários protestantes estruturavam suas comunidades e lidavam com as
demandas sociais. Nesse sentido, é correto afirmar que inicialmente no protestantismo do sul
do Brasil:
 a) Aumentou significativamente sua presença na vida política e educacional no estado do
Paraná, afastando a influência católica das decisões políticas.
 b) Direcionou seus esforços em prol das aldeias indígenas na divisa com o Paraguai e
estabeleceu uma parceria com os jesuítas para ampliar a atuação das igrejas cristãs.
 c) A evangelização não fazia parte dos planos dos crentes dessa região, pois a prioridade
era auxiliar nas necessidades espirituais dos membros das comunidades religiosas e dos
imigrantes protestantes.
 d) Houve uma evangelização intensa dos nativos da região sul, pois os protestantes
desejavam aumentar o contingente de fiéis e superar as comunidades católicas.
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6. Na primeira fase dos missionários protestantes no Brasil, a fase precursora, destacou-se um
missionário em particular: Robert Kalley. Uma de suas estratégias de trabalho missionário foi
conciliar o atendimento médico (sua profissão) à obra evangelizadora. A segunda estratégia
de Kalley foi se aproximar do imperador Dom Pedro II e das autoridades civis e militares no
Brasil. Essa aproximação possibilitou:
 a) O patrocínio para que jovens convertidos no Brasil pudessem ir estudar em seminários na
Inglaterra e nos Estados Unidos.
 b) O aumento da liberdade religiosa no Brasil, pois essa aproximação evitava que os crentes
de outras denominações, que não fossem católicos, viessem a sofrer discriminação.
 c) O apoio para a entrada cada vez maior de missionários protestantes no Brasil e um auxílio
financeiro nos primeiros meses aqui.
 d) O financiamento para a construção de muitos templos em terras brasileiras.
7. Depois de estabelecidas, as igrejas protestantes tiveram que enfrentar uma série de
desentendimentos no interior delas mesmas. Isso naturalmente era decorrente de
posicionamentos diferentes sobre determinados assuntos, pois os pastores brasileiros e os
estrangeiros começaram a divergir sobre assuntos que consideravam importantes para a
organização e a expansão da igreja no Brasil. Quanto aos assuntos que originaram esses
desentendimentos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os líderes protestantes brasileiros queriam maior autonomia quanto às decisões a serem
tomadas, pois até então quem tomava decisões eram os pastores estrangeiros. 
( ) A maneira como era distribuída a santa ceia gerou desentendimento entre os líderes,
pois os brasileiros defendiam que a distribuição deveria ser feita por diáconos e presbíteros,
enquanto que os estrangeiros defendiam que somente presbíteros poderiam distribuir a santa
ceia. 
( ) A questão do batismo de crianças foi ponto central de divergência, pois os pastores
brasileiros não se importavam em seguir o ritual católico, enquanto que os pastores
estrangeiros se recusavam a batizar crianças. 
( ) Os pastores brasileiros priorizavam o evangelismo, enquanto que os pastores
estrangeiros priorizavam o ensino, pois estes acreditavam na estratégia de proclamação do
evangelho indiretamente como uma forma de incutir nosalunos e pais uma mentalidade
protestante. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F - V.
 b) V - V - V - F.
 c) V - V - F - F.
 d) V - F - F - V.
8. Em 1759, Marques de Pombal, inspirado pelos ideais Iluministas, expulsa os jesuítas de
Portugal e do Brasil. A intenção de Pombal era modernizar o Estado português e separar o
Estado da Igreja. Tratava-se de alinhar o reino às ideias propagadas pelos Iluministas
franceses. Com relação à expulsão dos jesuítas do Brasil, analise as seguintes afirmativas:
I- A separação Estado/Igreja prejudicou a Igreja secular.
II- Até então a autonomia jesuíta era benquista no reino. 
III- A saída dos jesuítas provocou um vácuo na educação.
IV- As aldeias sob jugo jesuítico eram bastante rentáveis.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, III e IV etão corretas.
 b) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas III e IV estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
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9. A atividade comercial na Europa do século XII e XIII foi gerada principalmente por um
aumento de produção de alimentos e um retorno da circulação de moedas. Contudo esse
crescimento comercial foi interrompido por uma série de graves epidemias, dentre elas a
mais conhecida e que dizimou o maior número de vidas humanas. Sobre como ficou
conhecida essa epidemia, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O cancro mole.
 b) O sarampo.
 c) A febre amarela.
 d) A peste negra.
10.O século XIX foi um período marcante para a história do protestantismo brasileiro. Nesse
período, houve uma expansão significativa no número de missionários protestantes em
nossas terras e a implantação de algumas denominações evangélicas que abriram caminho
para implantação de escolas e hospitais evangélicos. Dentre os fatores que favoreceram
para a instalação do protestantismo no Brasil, podemos afirmar que foi:
 a) O incentivo por parte do Príncipe Dom Pedro I para a vida de protestantes para pluralizar a
sociedade brasileira.
 b) A vinda de muitos missionários norte-americanos para o Brasil em decorrência da Guerra
Civil Americana.
 c) Devido à Segunda Guerra Mundial, em que muitos alemães protestantes vieram fazer
missão em terras brasileiras.
 d) Devido à grande oferta de terras destinadas à construção de igrejas evangélicas, em que
muitos missionários viram a possibilidade de construir igrejas com maior facilidade.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.