Slides de Revisão para a A8 Centralizada

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SOCIOLOGIA
EM MOVIMENTO
CULTURA E IDEOLOGIA
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UNIDADE 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relações cotidianas
CAPÍTULO 3 Cultura e ideologia
PARTE I
SOCIOLOGIA
EM MOVIMENTO
PARTE I
UNIDADE 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relações cotidianas
CAPÍTULO 3 Cultura e ideologia
As diferentes faces da cultura
Cultura popular
Trata-se do conjunto de manifestações que se originam nos segmentos populares da sociedade.
Para as Ciências Sociais, trata-se das expressões não institucionalizadas ou não dominantes das formas de saberes, tradições e práticas,
como o folclore.
A literatura de cordel é um exemplo de valorização do olhar das classes populares
sobre o mundo.
JOÃO PRUDENTE/PULSAR IMAGENS
SOCIOLOGIA
EM MOVIMENTO
PARTE I
UNIDADE 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relações cotidianas
CAPÍTULO 3 Cultura e ideologia
Cultura erudita
É expressa pelo conjunto de práticas e valores que têm origem nas classes dominantes.
É a forma de saber institucionalizada, que procura se consolidar com base na oposição ao popular, pois é apresentada como produção e visão de
mundo das elites.
Por causa de sua origem e do público ao qual era destinada, a música clássica é um
exemplo de cultura erudita.
DAVI RIBEIRO/FOLHAPRESS
SOCIOLOGIA
EM MOVIMENTO
PARTE I
UNIDADE 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relações cotidianas
CAPÍTULO 3 Cultura e ideologia
Cultura de massa
É produzida pelos meios de comunicação e destinada
aos diversos segmentos sociais, especialmente as classes populares.
Caracteriza-se pela pretensão de ser homogênea e vinculada a interesses comerciais.
Os meios de comunicação de massa (televisão, rádio, cinema, jornais etc.) são os principais
veículos de divulgação da cultura de massa. Programas de entrevista ou jornalísticos são
uma forma de transmissão da ideologia das classes dominantes para o conjunto da sociedade.
BRIAN ACH/FREELANCER/GETTY IMAGES
SOCIOLOGIA
EM MOVIMENTO
PARTE I
UNIDADE 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relações cotidianas
CAPÍTULO 3 Cultura e ideologia
Indústria cultural e alienação
Indústria cultural: de acordo com os filósofos Theodor Adorno e Max Horkheimer, é o conjunto de empresas ligadas aos veículos de comunicação (como rádio, TV e internet), que, ao criarem produtos de massa, promovem a planificação e a mercantilização da cultura.
Alienação: no sistema capitalista, os meios de comunicação promovem um processo de naturalização e de conformismo que funciona como mecanismo de controle social. Assim, a ideologia dominante transmitida por esses produtos culturais permite a reprodução das relações de dominação na sociedade.
SOCIOLOGIA
EM MOVIMENTO
PARTE I
UNIDADE 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relações cotidianas
CAPÍTULO 3 Cultura e ideologia
Cultura, identidade, redes e fluxos no século XXI
Tecnologias digitais e redes sociais
Sociedade da informação: segundo o sociólogo Manuel Castells,
refere-se ao modo como circulam as informações atualmente, quando as telecomunicações se fundem com a informática.
Cibercultura: para o filósofo Pierre Lévy, o termo está relacionado à propagação das redes sociais on-line.
As redes sociais podem transformar as relações culturais e políticas e gerar novos modos de exercício da cidadania e da democracia.
As manifestações ocorridas no Brasil em junho de 2013 contra o aumento
da tarifa de ônibus são exemplos do uso político das redes sociais, que tiveram papel central na organização dos protestos.
SOCIOLOGIA
EM MOVIMENTO
PARTE I
UNIDADE 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relações cotidianas
CAPÍTULO 3 Cultura e ideologia
Construção da identidade cultural
Tribos urbanas: são formadas por indivíduos que se identificam entre si por meio de elementos específicos da cultura.
Esses elementos específicos, como vestimentas e formas de comunicação
intragrupais, podem ser vistos como o modo primordial de construção das identidades juvenis neste início de século.
Atualmente os meios de comunicação de massa exercem forte influência na formação das identidades; mas, por
outro lado, é clara a possibilidade
de ressignificação dessas influências por parte daqueles que delas se
apropriam no processo de construção
de suas identidades.
As tribos urbanas representam comportamentos culturais e identitários contestadores da cultura e da ideologia dominantes.
CERNAN ELIAS/ALAMY/GLOW IMAGES
IDENTIDADES NACIONAIS
Mundo contemporâneo fragementadas, plurais, históricas e vinculadas a uma cultura nacional (mesma língua, estuda-se uma história comum específica, sistema educacional homogêneo, etc.
São unificadas por seus símbolos, hinos, bandeiras, festas, heróis, etc.
As identidades nacionais, portanto, parecem unificadas por seus símbolos, crenças e práticas comuns.