Atividade 2 Psicologia Social

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Atividade 2 PSICOLOGIA SOCIAL UNIFACS
10 ACERTOS DE 10
O desenho abaixo representa o processo de comunicação com seus elementos essenciais. Observe-o atentamente. Utilize seus conhecimentos sobre o processo de comunicação e identifique cada elemento no esquema dado.
 
 
Resposta correta. Você localizou todos os elementos e o fluxo correto, lembrando que qualquer problema em algum elemento do processo, teremos barreiras na comunicação.
· V, IV, VII, III, VIII, VI, II, IX, I.
· II, IX, I, VIII, V, VI, IV, III, VII.
· II, I, V, VIII, III, IV, VII, IX, VI.
· I, II, III, VII, VIII, IX, IV, V, VI.
· III, VII, IV, V, VI, VIII, I, II, IX.
QUESTÃO 2 
Introduzindo o tema “religiões como agentes de socialização”, Setton (2008, p. 17) afirma que “... a família, a religião, a escola seriam, então, instituições ou subespaços sociais capazes de projetar entendimentos sobre a realidade dos indivíduos ajudando-os a construir o convívio, a ordem e ou a transformação social. Como matrizes de cultura, gerariam em seu interior um sistema simbólico, um ethos
organizado a partir de preceitos, máximas e prescrições morais e comportamentais. Em outras palavras, para se viver em sociedade, é preciso partilhar uma série de códigos comunicativos (uma língua), categorias do julgamento (sagrado, profano; divino, terreno), bem como padrões de conduta (obediência, disciplina, ascetismo) transmitidos por essas instituições que facilitam a vida em comum nos grupos e simultaneamente moldam a identidade individual”.
 
SETTON, M. G. As religiões como agentes da socialização. Cadernos CERU, série 2, v. 19, n. 2, dezembro de 2008. Disponível em:
http://www.revistas.usp.br/ceru/article/view/11855/13632. Acesso em: 07/07/19.
 
Tomando como referência o texto acima e seus conhecimentos sobre as instituições sociais, avalie as proposições a seguir e aponte a relação entre elas.
 
I.                    As instituições religiosas têm caráter fundamentalista, baseado em prescrições de conduta moral, obediência e disciplina e representam uma ameaça ao livre arbítrio.
PORQUE
II.                 As instituições religiosas estão predispostas para assumir uma função ideológica e política, se utilizam de estratégias socializadoras de manutenção do poder e da dominação.
 
Assinale a resposta correta.
Resposta correta. As instituições religiosas têm sua função ideológica e utilizam estratégias de dominação, que podemos questionar, mas não são sempre fundamentalistas, do contrário, muitas vezes contribuem para a paz, a compaixão e o tratamento humano entre os atores sociais.
· As proposições I e II são falsas.
· As proposições I e II são verdadeiras, e a II justifica a I.
· A proposição I é verdadeira e a proposição II é falsa.
· As proposições I e II são verdadeiras, mas a II não justifica a I.
· A proposição I é falsa e a proposição II é verdadeira.
QUESTÃO 3
DECRETO Nº 8.727, DE 28 DE ABRIL DE 2016
	 
	Dispõe sobre o uso do nome social e o reconhecimento da identidade de gênero de pessoas travestis e transexuais no âmbito da administração pública federal direta, autárquica e fundacional.
Art. 6º A pessoa travesti ou transexual poderá requerer, a qualquer tempo, a inclusão de seu nome social em documentos oficiais e nos registros dos sistemas de informação, de cadastros, de programas, de serviços, de fichas, de formulários, de prontuários e congêneres dos órgãos e das entidades da administração pública federal direta, autárquica e fundacional.
 
BRASIL. DECRETO Nº 8.727, DE 28 DE ABRIL DE 2016. Disponível em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2015-2018/2016/Decreto/D8727.htm. Acesso em: 08/07/19.
 
O decreto 8727/2016 representa uma vitória para travestis e transexuais, pois oficializa o uso do nome social em diversas situações e também nos documentos de identificação. Com base nos nossos estudos sobre identidade, responda: Por que este decreto é importante?
Resposta correta. Poder ser reconhecido pelo nome que realmente identifica a pessoa é muito importante para a dignidade e o respeito a que são merecedoras. 
· Porque o nome civil dos travestis e transexuais não representa corretamente sua identidade de gênero. Poder usar o nome social, não somente resolve a questão da contradição nome-aparência, mas também dá relevo ao nome pelo qual ela e todas as outras pessoas a reconhecem.
· Os travestis e transgêneros tem a aparência física contrastante com o nome que receberam ao nascer, que era adequado ao sexo biológico. Depois que estas pessoas assumem sua identidade de gênero, são alvos de deboches e chacotas. A principal importância do decreto é resolver este problema.
· Como a identidade é um conjunto de representações que dizem quem uma pessoa é, o que a define e o que a diferencia das demais, o decreto vem para resolver apenas uma questão burocrática, mas que pode facilitar para cadastros e registros em geral.
· Na realidade, o decreto que permite aos travestis e transgêneros usarem o nome social não tem uma grande importância, pois estatisticamente não é significativa a parcela da população que se beneficia, seria melhor providenciar leis que os façam aceitar o sexo biológico, não indo mais contra a natureza.
 QUESTÃO 4
Recentemente, a BBC News Brasil publicou um artigo do qual trazemos um trecho para sua reflexão:
“Não se sabe direito como e quando a moda começou - o aforismo "faça o que você ama e você nunca terá que trabalhar um dia sequer na vida", que já foi atribuído a Confúcio, segue vivo no discurso de aceleradores de carreira, empresários e milionários tecnocratas. "FOQVA" (sigla para "faça o que você ama") e suas variações são fórmulas repetidas à exaustão em livros de autoajuda, palestras motivacionais e entre coaches de carreira. [...] Fazer hora extra não remunerada, ficar longe da família, trabalhar aos finais de semana sem compensação e até mesmo ouvir insultos e cobranças excessivas são vistos como comportamentos justificáveis entre pessoas que se relacionam de forma apaixonada com o trabalho [...]” (FRAGA, 2019).
 
FRAGA, O. Por que o mantra 'faça o que você ama e você nunca terá que trabalhar um dia na vida' é uma armadilha. Portal BBC News Brasil, 30/06/2019. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/geral-48713659?fbclid=IwAR3tSo8s0fTvyLS5a0A5h6wa8k5MVF3rPy4nIqgBYnK5jpZujAIJ5qYENO4. Acesso em: 07/07/19.
 
Analise as assertivas abaixo e assinale aquelas que melhor interpretam o artigo da BBC, à luz dos assuntos estudados na segunda unidade.
 
I.                    Os indivíduos que gostam do próprio trabalho não se deixam explorar pelas organizações que difundem ideias institucionalizadas sobre o trabalho, pois estabelecem um vínculo prioritariamente econômico.
II.                 O trabalho é uma instituição social importante para a socialização secundária, pois define um aspecto importante da identidade dos indivíduos, ou seja, seu papel profissional.
III.              Os meios de comunicação de massa difundem ideias relativas à satisfação e aos benefícios de se realizar um trabalho que se ame, mas dificilmente associam estes sentimentos ao assédio moral que podem promover.
Assinale a alternativa correta.
Resposta correta. O artigo alerta para um ponto de vista pouco difuso sobre os benefícios de se amar o trabalho, tanto que nem mesmo aqueles que oferecem serviços de orientação de carreiras se dão conta.
· I e III.
· I, II e III.
· Apenas a I.
· II e III.
· Apenas a II.
QUESTÃO 5.
Vejamos um caso fictício, mas que poderia ser real: uma casa de acolhimento de mulheres vítimas de violência realiza, semanalmente, uma atividade grupal que tem como objetivo consertar, renovar e organizar roupas doadas pela comunidade. Após verificar o estado das roupas e ajustar as que precisam de reparos, as mulheres as separam por tamanho, estação, adulto-infantil, feminino-masculino, para que depois sejam levadas às comunidades carentes. O grupo é mediado por profissionais da Assistência Social e da Psicologia, pois enquanto desenvolvem as atividades, conversam sobre a situação em que se encontram e suas perspectivasde futuro. Através da escuta, da troca de ideias e de feedbacks, as participantes têm a oportunidade de questionar estereótipos, discutir sobre a própria individualidade e, juntamente com as colegas, construírem a si mesmas e ao grupo.
 
Analise o caso dado à luz dos conhecimentos adquiridos na segunda unidade, avalie as proposições a seguir e aponte a relação entre elas.
 
I.                    O caso apresentado descreve um grupo operativo, ou seja, trabalhado na abordagem desenvolvida pelo estudioso Pichon-Rivière.
PORQUE
II.                 O grupo operativo se caracteriza por estar centrado, de forma explícita, em uma tarefa sob a qual existe outra implícita, subjacente à primeira, voltada para a ruptura das estereotipias que dificultam o aprendizado e a comunicação.
Assinale a resposta que expressa suas conclusões:
Certa a resposta! O caso apresentado é um exemplo de grupo operativo, onde ao mesmo tempo que se produz algo, se estabelecem relações que promovem vivências subjetivas dos participantes e a construção do próprio grupo.
· As proposições I e II são verdadeiras, mas a II não justifica a I.
· A proposição I é verdadeira e a proposição II é falsa.
· As proposições I e II são falsas.
· A proposição I é falsa e a proposição II é verdadeira.
· As proposições I e II são verdadeiras, e a II justifica a I.
QUESTÃO 6.
Com relação ao tema Instituições Sociais, Paulon (2009, p. 191) afirma que “frente ao trânsito pela filosofia, direito, sociologia, psicologia, antropologia - e com nuances não menos diversas dentro de cada uma dessas áreas de estudo -, o que parece inegável é que a complexidade da relação subjetividade-instituições demanda olhares que não podem ficar restritos a um ou outro campo específico de saber”.
 
PAULON, S. M. Instituição e intervenção institucional: percurso conceitual e percalços metodológicos. Mnemosine, v. 5, n. 2, p. 189-226, 2009. Disponível em: http://www.mnemosine.com.br/ojs/index.php/mnemosine/article/view/181/pdf_166. Acesso em: 05/07/19.
 
Coerentemente com essa afirmação, examine as assertivas abaixo, identificando aquelas que melhor explicam o significado de Instituições Sociais.
I.                    Para ser considerada uma Instituição Social, é condição fundamental que esta possua uma sede e um conjunto de pessoas que, juntas, trabalhem para realizar um mesmo objetivo.
II.                 São regras de comportamento social que inspiram ou pressionam a criação de leis que as garantam ou que as modifiquem, por exemplo, o casamento, antes era somente entre um homem e uma mulher, hoje não mais.
III.              O significado do termo evoluiu, pois os modelos de família, educação, estado, religião, relações de trabalho se modificaram ao longo do tempo, adquirindo uma nova configuração, na atualidade.
IV.              Podemos entender Instituição como o resultado da institucionalização de ideias, pensamentos, comportamentos, símbolos, que se transformam em regras e valores a serem reproduzidos, normatizando a sociedade.
Agora assinale a alternativa que apresenta as assertivas corretas.
Resposta correta. As Instituições Sociais se constroem e evoluem historicamente, podem inspirar leis e determinar comportamentos, mas podem existir mesmo sem uma sede e o termo em si tem sempre o mesmo significado
· II e IV.
· II e III.
· III e IV.
· I e III.
· I e II.
QUESTÃO 7.
Watzlawick; Beavin; Jackson (1985) propõem cinco axiomas (afirmações evidentes que dispensam comprovação) para a comunicação, afirmando que a comunicação não se compõe somente de conteúdos objetivos e que seus conteúdos não verbais podem contribuir ou deturpar o entendimento das mensagens.
 
WATZLAWICK, P., BEAVIN, J. H. e JACKSON, D. Pragmática da comunicação humana. São Paulo: Cultrix, 1985.
 
Relacione os axiomas com seus exemplos, nas sequências abaixo.
 
I.                    Primeiro axioma: “não se pode não comunicar”.
II.                 Segundo axioma: “toda a comunicação tem um aspecto de conteúdo e um aspecto de relação tais que o segundo classifica o primeiro e é, portanto, uma metacomunicação”.
III.              Terceiro axioma: “a natureza de uma relação depende da pontuação das sequências comunicacionais entre os comunicantes”.
IV.              Quarto axioma: “os seres humanos comunicam digital e analogicamente. A linguagem digital possui uma sintaxe muito complexa e extremamente eficaz, mas falta uma semântica adequada no campo das relações, enquanto a linguagem analógica tem semântica, mas não tem sintaxe adequada para a definição não-ambígua da natureza das relações”.
V.                Quinto axioma: “todas permutas comunicacionais ou são simétricas, ou complementares, segundo se baseiem na igualdade ou na diferença”.
Exemplos:
(  ) Dois soldados estavam cada um atrás de uma árvore, escondidos dos inimigos que estavam do outro lado. Para que esses não os notassem, um soldado mostrava com gestos como deviam agir para atacarem, mas o outro não conseguia entender. O colega tentou de tudo, ficou muito brabo com o outro, acabando por se fazer notar e levou um tiro.
(  ) Maria estava chateada com João e não queria falar com ele. João sabia que Maria estava chateada com ele e queria falar com ela para dissolver qualquer mal-entendido e pedir desculpas. Ele mandou uma mensagem no Whatsapp, mas ela viu e não abriu. Ele resolveu ligar, mas ela não atendeu. Ele foi na casa dela, mas ela fingiu que não estava.
(  ) Quando chegou domingo à noite Paulo liga e reclama com Cristina: fiquei te esperando lá em casa ontem de tarde. Cristina responde: não fui porque não me convidaste. Ele: convidei sim, até falei que todos iam lá em casa, só tu não foste. Ela: não me convidaste. Ele: mas era um convite geral. Ela: pois eu sem convite não vou.
( ) José está trabalhando como office-boy na Seguradora UP. A Assistente Financeira diz: Ô gurizinho, vem aqui que eu tenho um servicinho pra ti. José olha e pergunta: É comigo? Ela: Claro, tem mais algum gurizinho por aqui? José se aproxima e diz: Desculpa Joana, meu nome é José, prefiro que me chame assim, por favor.
(  ) Ana precisa pedir para cada uma de suas colaboradoras refazerem uma tarefa. Ana diz pra Antônia: Me faz um favor, digita de novo este documento, com mais atenção para a diagramação e capricha no português. Ana diz pra Rosa: Bota fora esta coisa e faz tudo de novo, tá horrível e cheio de erros de português.
 
Assinale a alternativa que traz a ordem correta das relações entre o axioma e o exemplo que o representa.
Resposta correta. Você identificou corretamente os axiomas. Eles servem para ajudar-nos a perceber que a comunicação vai muito além do seu conteúdo mais concreto, consciente e formal. Estes são acompanhados de todo tipo de comunicação não verbal, consciente ou inconsciente.
· V, II, III, IV, I.
· II, IV, V, I, III.
· I, III, V, II, IV.
· IV, I, III, V, II.
· I, III, II, IV, V.
QUESTÃO 8
Coletti (2018) conta que https://observatoriodocinema.bol.uol.com.br/tag/samuel-l-jackson, em 2014, deu uma entrevista à emissora KTLA: “O ator estava divulgando um de seus filmes da Marvel, onde interpreta o durão Nick Fury, quando o âncora da emissora KTLA começou a citar alguns créditos do colega de profissão Laurence Fishburne como se fossem dele. “Eu não sou Laurence. Nós não somos todos iguais. Somos negros e famosos, mas não somos a mesma pessoa”, rebateu Jackson após o engano do repórter”.
 
COLETTI, Caio. 10 entrevistas de famosos mais polêmicas de todos os tempos.
Observatório do Cinema, 27/02/2018. Disponível em:
https://observatoriodocinema.bol.uol.com.br/listas/2018/02/10-entrevistas-de-famosos-mais-polemicas-de-todos-os-tempos. Acesso em: 06/07/19.
 
O texto acima nos remete ao tema Identidade, bastante estudado em Psicologia Social. Considerando seus conhecimentos em matéria, avalie as proposições a seguir e aponte a relação entre elas.
 
I.                    Quando Samuel Jackson responde ao engano cometido pelo entrevistador, explicando que ele não era o Laurence Fishburne, mas um outro ator negro e famoso, ele está falando sobresua identidade.
PORQUE
II.                 Nossa identidade, que se constrói socialmente, é o conjunto de papéis que exercemos nos grupos que frequentamos, ou seja, a identidade é aquilo que nos define ao mesmo tempo que nos diferencia dos demais indivíduos.
Assinale a resposta que expressa suas conclusões:
Muito bem! Se pode até dizer que “identidade é assim, cada um tem a sua!” Por mais que tenhamos papéis iguais aos de outras pessoas, sempre teremos características que nos diferenciarão delas. Mesmo irmãos gêmeos iguais terão pais (ou substitutos) que dirão quem é um e quem é o outro.
· As proposições I e II são verdadeiras, mas a II não justifica a I.
· A proposição I é falsa e a proposição II é verdadeira.
· A proposição I é verdadeira e a proposição II é falsa.
· As proposições I e II são falsas.
· As proposições I e II são verdadeiras, e a II é justifica a I.
QUESTÃO 9
“Um adolescente e um homem encapuzados atacaram a Escola Estadual Raul Brasil, em Suzano (SP), na manhã desta quarta-feira (13) e mataram sete pessoas, sendo cinco alunos e duas funcionárias do colégio. Em seguida, um dos assassinos atirou no comparsa e, então, se suicidou. Pouco antes do massacre, a dupla havia matado o proprietário de uma loja da região. Os assassinos - Guilherme Taucci Monteiro, de 17 anos, e Luiz Henrique de Castro, de 25 - eram ex-alunos do colégio” (G1 MOGI DAS CRUZES E SUZANO, 2019).
 
G1 MOGI DAS CRUZES E SUZANO. Dupla ataca escola em Suzano, mata oito pessoas e se suicida.Portal G1 Globo.com. 13/03/2019. Disponível em: https://g1.globo.com/sp/mogi-das-cruzes-suzano/noticia/2019/03/13/tiros-deixam-feridos-em-escola-de-suzano.ghtml. Acesso em: 07/07/19.
 
O trecho acima se refere a um fato que chamou a atenção da sociedade, deixando todos a se perguntarem o quê, por quê, como... Estudamos Psicologia Social, queremos trabalhar com o Serviço Social, então precisamos utilizar nossos conhecimentos para compreender as situações complexas e até dramáticas que acontecem na nossa sociedade, para conseguirmos propor intervenções e implementar mudanças.
Vamos exercitar nossos conhecimentos, sem a pretensão de encontrar soluções definitivas, nem mesmo uma compreensão que esgote o tema, pois talvez não tenhamos todos os recursos para tanto.
Reflita sobre o problema apresentado e sobre os conhecimentos que adquiriu na segunda unidade de Psicologia Social e assinale, entre as opções abaixo, aquela que se apresenta mais completa, em termos de entendimento da situação e de possível intervenção, para uma mudança social.
 
Assinale a resposta correta.
Resposta correta. Ações voltadas ao fortalecimento das agências socializadoras podem melhorar as instituições que se ocupam de estabelecer valores e educar os indivíduos para as relações humanas e sociais, evitando situações como a ocorrida em Suzano.
· O episódio aconteceu em uma instituição educacional, escolar, que é uma agência de socialização secundária. A base dos valores para a formação da identidade se adquire na socialização primária, através da instituição familiar. Para mudar essa realidade, servem políticas que contribuam para que tanto a família quanto a escola possam exercer melhor seu papel.
· Como os dois assassinos morreram, não tem muito a ser feito, pois estes não poderão ser presos, o que envolveria a instituição segurança pública. Pode-se procurar e punir aqueles que colaboraram de qualquer forma, conseguindo as armas, alugando o carro, ou não denunciando quando desconfiaram ou souberam das intenções dos criminosos.
· Como os criminosos morreram, não se pode mais fazer nada com eles, mas se pode pensar no futuro, dando porte de arma aos professores para que ajudem a proteger as escolas, além de aumentar o policiamento nas vizinhanças. Também seria interessante dar penas mais severas para usuários de drogas e para jovens infratores.
· O caso envolve as instituições segurança e serviços de saúde pois, de um lado, quando os rapazes deram sinal de problemas mentais, poderiam ser encaminhados aos serviços de saúde mental existentes no território, ou serem internados compulsoriamente, segundo a gravidade percebida. De outro lado, deve-se melhorar o policiamento nos arredores das escolas.
· Quando as instituições estão fragilizadas, não dão conta de difundir valores e comportamentos adequados para a convivência social, sendo assim, uma alternativa seria reforçar as instituições religiosas, militares e forças armadas, para que com a religião os jovens adquirissem bons princípios para as relações sociais e com militares e forças armadas, se aumentasse a defesa da população.
QUESTÃO 10 
A abordagem socio-histórica critica os estudos e a utilização tradicional dos grupos sociais. Observe que quando falamos no indivíduo influenciando e sendo influenciado por seus pares em uma situação onde estão reunidas duas ou mais pessoas, que interagem a fim de buscarem atingir objetivos comuns, concordados, estamos ao mesmo tempo falando de processos grupais e de grupos sociais. Então, por que a crítica?
Reflita sobre esta questão.
Avalie as proposições abaixo e aponte a relação entre elas.
 
I.                    O grupo social é um elemento da construção social da realidade, ou seja, é o lugar onde as instituições são colocadas em prática, reproduzindo ou reformulando suas normas, sendo suas ações promovidas pelas organizações nas conhecidas dinâmicas de grupo.
PORQUE
II.                 Os processos grupais são assim chamados para esclarecer que estão sempre em movimento. A ação concreta do grupo é realizada pelos seus integrantes, que buscam atingir os objetivos do grupo e dos indivíduos, num processo dialético de construção social. 
Assinale a resposta correta.
Resposta correta. A crítica da psicologia socio-histórica aos grupos tradicionais se deve ao fato de a clássica dinâmica de grupo promover a reprodução das relações de dominação, pois são aplicadas para aumentar a produtividade e a identificação dos indivíduos com os objetivos organizacionais. 
· A proposição I é verdadeira e a proposição II é falsa.
· A proposição I é falsa e a proposição II é verdadeira.
· As proposições I e II são verdadeiras, e a II justifica a I.
· As proposições I e II são falsas.
· As proposições I e II são verdadeiras, mas a II não justifica a I.