Teoria Crítica dos Direitos Humanos 2

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I – Laura Segato entende que as mulheres indígenas devem estar sujeitas totalmente as suas próprias disposições culturais, mesmo quando isso importe em violações de direitos. 
II – O documento internacional de direitos humanos que conta com o maior número de reservas é a Convenção Internacional sobre os Direitos da Mulher, sendo que muitas destas reservas vêm de países do Oriente Médio.
III –No entendimento de Segato, as práticas culturais e religiosas do Islamismo não afetam diretamente a capacidade da mulher de autodeterminação individual.
Estão corretas, apenas:
I.
II.
III.
I e III.
I, II e III.
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Acerca das principais ideias elaboradas no bojo da Teoria Crítica, assinale a alternativa correta:
Os adeptos da Teoria Crítica são defensores do empirismo científico de Francis Bacon e René Descartes.
Os defensores da Teoria Crítica buscaram resguardar os princípios da ciência moderna para aplicá-los aos Direitos Humanos.  
Não há nenhuma ligação entre a Teoria Crítica e a recente noção de Direitos Humanos.
A partir das ideias de Karl Marx e, posteriormente, da Teoria Crítica, os Direitos Humanos puderam ganhar mais concretude, afastando-se do formalismo até então vigente.
O Positivismo Jurídico pode ser inserido nas ideias da Teoria Crítica.
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Assinale a alternativa correta:
A Teoria da “hermenêutica diatópica” foi criada pelo jurista português José Joaquim Gomes Canotilho.
Existe apenas uma globalização, a do “Ocidente capitalista”, no entender de Boaventura de Sousa Santos.  
O português Boaventura de Sousa Santos é um árduo defensor do universalismo absoluto, pois, considera que não há tensões entre os valores locais e a concepção global de Direitos Humanos.
Na visão de Boaventura de Sousa Santos, os Direitos Humanos já estão igualmente consolidados entre todas as nações e povos do mundo, não havendo necessidade de repensar a hegemonia de tal ou qual bloco cultural.
Boaventura de Sousa Santos defende uma visão multicultural dos Direitos Humanos, de modo a possibilitar uma situação de contra-hegemonia de culturas.
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Analise as assertivas abaixo a respeito da relação entre Direitos Humanos e Multiculturalismo:
I – Na concepção crítica de Herrera Flores, os Direitos Humanos devem ser “particularistas”, ou seja, cada país com seu sistema legal de proteção. 
II – Herrera Flores foi um grande crítico da forma “individualista” de se pensar os Direitos Humanos;
III – O português Boaventura de Sousa Santos é considerado outro grande defensor da visão multiculturalista dos Direitos Humanos. 
Estão corretas os itens:
I.
II.
I e II.
II e III.
I, II e III.
5
Analise as assertivas abaixo:
I – De acordo com Laura Segato, nos países islâmicos, o movimento dos Direitos Humanos é visto como imposição dos valores ocidentais e símbolo da continuidade da hegemonia política e cultural do Ocidente.
II – Boaventura de Sousa Santos e Herrera Flores são representantes da Teoria Clássica dos Direitos Humanos, voltados a uma visão jusnaturalista.
III – Com base na Teoria da Hermenêutica Diatópica, do espanhol Herrera Flores, deve haver uma quebra da hegemonia ocidental no tocante aos Direitos Humanos.
Estão corretas, apenas:
I.
II.
I e II.
I e III.
I, II e III.
6
Analise as assertivas abaixo a respeito da relação entre os Direitos Humanos e a teoria do “Direito achado na rua”:
I – Os adeptos do “Direito achado na rua” defendem uma concepção necessariamente contra-hegemônica de direitos humanos, não se fundando no reconhecimento de um universalismo abstrato como o faz o humanismo tradicional.
II – Adotando a perspectiva do “Direito achado na rua”, pode-se concluir que os Direitos Humanos se confundem com o disposto na legislação global.
III – Não existem tensões e contradições entre os processos reais de luta e os direitos resguardados pelos tratados internacionais de Direitos Humanos.
Estão corretos os itens:
I.            
II.
I e II.
II e III.
I, II e III.
7
Analise as assertivas abaixo:
I – A Teoria Crítica concebe uma visão naturalista dos Direitos Humanos, defendendo que basta a declaração de existência de tal ou qual direito. 
II – Os Direitos Humanos, na visão da Teoria Crítica, dependem de uma concepção anárquica de sociedade, na qual a concretização dos direitos fique somente sob a responsabilidade dos grupos sociais.
III – A Teoria Crítica oferece uma alternativa à interpretação do problema dos Direitos Humanos, com base nos estudos dos filósofos da Escola de Frankfurt.
Estão corretas, apenas:
I.
II.
III.
I e III.
I, II e III.
8
Assinale a alternativa correta sobre o “Direito achado na rua”:
A Teoria do “Direito achado na rua” surgiu nos Estados Unidos, sob a égide do jurista Ronald Dworkin.
O “Direito achado na rua” é considerado uma vertente crítica, que realça o Direito em seus aspectos histórico e social, em constante processo de libertação.  
Os fundadores do “Direito achado na rua” inspiraram-se no jusnaturalismo clássico para fundar seu posicionamento crítico.
Apesar de sua visão libertadora, a teoria do “Direito achado na rua” não trouxe inovações aos estudos de Direitos Humanos.
No aspecto político, a Teoria do "Direito achado na rua" exibe uma visão conservadora.
9
Analise as assertivas abaixo a respeito da teoria do Direito achado na rua:
I –Roberto Lyra Filho, um dos principais nomes do “Direito achado na rua”, reforçou a importância de uma visão não idealizada e concreta do Direito que repouse nas genuínas vontades daqueles que vivem em sociedade e são os sujeitos titulares de direitos. 
II – Roberto Lyra Filho narra o processo de emergência do Direito a partir do dinamismo da sociedade ou, mais precisamente, das lutas movidas pelos sujeitos titulares de direitos, de forma constante e ascendente.
III – “O Direito não é, ele se faz. Nasce na rua, no clamor dos espoliados e oprimidos” – eis uma breve concepção do que Lyra Filho entendia como o “Direito achado na rua”.
Estão corretos os itens:
I.
II.
I e II.
II e III.
I, II e III.
10
Analise as assertivas abaixo a respeito da teoria dos Direitos Humanos de David Sanchez Rubio:
I – Na concepção crítica de David Sanchez Rubio, existe uma estreita relação entre Democracia e Direitos Humanos. 
II – Sanchez Rubio critica a “naturalização” da separação entre teoria e prática, o que, segundo ele, acaba gerando uma visão muito formalista dos Direitos Humanos.
III – O espanhol Sanchez Rubio é considerado grande representante da Escola Positivista do Direito, que dá primazia à letra da lei escrita.
Estão corretos os itens:
I.
II.
I e II.
II e III.
I, II e III.