Socialização e Formação da Personalidade

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INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR FRANCISCANO 
 
4º período 
Disciplina: Psicologia Social 
Acadêmica: Aurea Marinho 
 
 
AZEVEDO, Vanessa. Et al. O processo de socialização e formação da personalidade. Porto 
Alegre: SAGAH, 2008. 
 
 
“Logo ao nascermos, iniciamos nossa jornada social. Somos atravessados pelas demandas 
familiares, somos frustrados por tais demandas ou temos sanado nossos desejos. Ou seja, nos 
constituímos na relação com o mundo influenciado pelas relações interiores a nossa 
constituição.” (P. 01) 
 
Mais do que um aspecto fundamental de uma sociedade, a cultura pode ser vista como o item 
principal que difere uma nação de outra. Esse complexo é um segmento essencial na formação 
da vida do homem e está intrínseca à própria constituição da sociedade. Essa ligação cultural e 
sua complexidade influenciam o homem desde a sua gênese e é um agente determinante no que 
tange sua inclusão social, consequentemente, sua personalidade. 
 
“O ser social se constitui de acordo com sua natureza relacional, assim sendo, a partir das 
relações com outros sujeitos, tomando para si a realidade vivenciada por culturas anteriores ao 
seu existir [...] O universo interior de todos os sujeitos se forma de acordo com questões 
provindas da cultura humana, ou seja, muitas das formas de agir e pensar de todo sujeito surgem 
de acordo com movimentos vindos da sua relação com o mundo e são importadas para a 
estruturação do ser social.” (P. 02) 
 
Os hábitos, arte, política, música, educação e principalmente a forma de pensar e agir 
constituem a cultura de uma sociedade e devem ser preservados para que, dessa maneira, não 
se perca a singularidade do coletivo em questão. O ser social, dado o seu desenvolvimento, 
constrói aos poucos sua personalidade e conduz seu comportamento mediante suas relações 
sociais com os diversos grupos que o envolve. 
 
“A personalidade é característica própria e singular de cada sujeito, constituindo uma forma de 
sentir, pensar e atuar que o torna único é incomparável.” (P. 03) 
 
Cada indivíduo desenvolve a sua própria personalidade. Essas variações entre as personalidades 
se devem ao fato de que cada ser social ao entrar em contato com o mundo o interpreta e decifra-
o de maneira diferenciada. Pois, a cultura é tida como um componente partilhado entre os 
outros, entretanto, a personalidade desenvolvida não é um ponto em comum entre os indivíduos 
sociais, ou seja, essas diferenças que os transformam em sujeitos com características próprias. 
 
“Todas as relações, vivências, percepções do mundo que nos rodeia atribuem significado, 
influenciado significativamente na formação da personalidade [...] O sujeito se constitui 
progressivamente e de maneira linear, desde sua formação biológica até seu posicionamento 
enquanto ser social. Influenciado por sua hereditariedade histórica, compreende formas 
diversas de ser, pensar, se comunicar e agir.” (P. 04) 
 
Dessa maneira, desde a infância, os seres humanos vão se socializando através de normas, 
diretrizes, convicções, valores e costumes dos grupos sociais que os rodeiam, pois, o método 
de socialização é estimulado por intermédio da complexa rede de relações sociais entre os 
indivíduos, esse processo colabora para a construção da personalidade. 
 
“Podemos dizer que o desenvolvimento orgânico, moral e emocional são instrumentos, 
ferramentas para a constituição e articulação do ser social. Cada sujeito escolhe a forma como 
manuseará cada instrumento e quais passará adiante, dando continuidade, dessa forma, ao fluxo 
constante de construção de si e de outros seres sociais.” (P. 05) 
 
A criança nasce, cresce, amadurece e se adequa aos demais grupos. À princípio, o contato inicial 
se dá pela família e aos poucos estabelece outros contatos como na escola, amigos da infância, 
entre outros. Conforme se desenvolve, passa a descobrir e se encaixar em outros grupos sociais 
como no ramo trabalhista, esportista, clubes, etc. Em todos os espaços exercita-se as relações 
interpessoais e assim como é influenciado, também influencia. Pois, é incapaz de viver sozinho, 
isso quer dizer que a vida em sociedade é indispensável para o desenvolvimento do homem e 
sua formação enquanto sujeito condutor de cultura.