Avaliacao Final (Objetiva) - Individual Nuno

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 55848204
Qtd. de Questões 12
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Nota 7,00
O trabalho de campo traz para o antropólogo diversas possibilidades em relação ao espaço de 
realização da pesquisa, porém por muitas vezes essas expansões se tornam invisibilizadas durante a 
pesquisa.
Com relação ao campo estendido ou multifocal, assinale a alternativa INCORRETA:
A Todos os espaços que constituem o entorno do local a ser realizado o trabalho de campo, podem
oferecer ferramentas analíticas importantes para o trabalho do antropólogo.
B
Muitos lugares em que o antropólogo se insere são passíveis de uma análise detalhada, porém, por
muitas vezes eles passam despercebidos pelo pesquisador. A esses lugares damos o nome de lugar
de passagem.
C É por meio das teorias clássicas que o antropólogo pode definir com mais assertividade qual
forma de trabalho de campo se adéqua melhor ao seu tema de estudo.
D O trabalho de campo multifocal aponta que nem sempre é interessante que a pesquisa tenha um
recorte espacial voltada a um único espaço.
A questão central da escola difusionista estava pautada na ideia de evolução humana por meio da 
difusão das inovações, ou seja, uma inovação era criada em determinada sociedade (inovação esta 
material ou imaterial) e copiada, portanto, difundida pelas demais sociedades, essa corrente de 
pensamento não levava em conta o fato de que as necessidades humanas são similares, portanto, as 
inovações para atender a essas necessidades são desenvolvidas nas diversas sociedades. De acordo 
com os diferentes estágios dessa teoria, associe os itens, utilizando o código a seguir:    
I- Inovações materiais. 
II- Inovações imateriais. 
III- Construções sociais. 
(    ) Nenhuma prática proveniente da organização social humana é natural, todas as dinâmicas e 
costumes humanos são criados pelo ser humano.
(    ) Podem ser ferramentas de trabalho utilizadas na agricultura, tecnologias criadas para atender a 
determinadas necessidades de subsistência, construções e inovações.
(    ) São relações humanas presentes nas diversas situações, hábitos, costumes e comportamentos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - III - II.
B III - I - II.
C II - III - I.
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D II - I - III.
Franz Boas (1858-1942) é considerado um dos fundadores da antropologia. Foi e ainda é uma grande 
referência nos estudos culturalistas. Se destacou na área pelos seus estudos de campo com diferentes 
culturas. Buscou compreender diferentes culturas a partir dos seus próprios habitantes. Com relação 
ao trabalho de campo e ofício de antropólogo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
(    ) Uma pesquisa de campo requer uma preparação anterior do pesquisador. É indispensável definir 
o tema, estabelecer um cronograma e questões financeiras, por exemplo.
(    ) O trabalho de campo é a parte mais importante de uma pesquisa, não havendo necessidade de um 
trabalho teórico prévio.
(    ) No campo, o antropólogo precisa deixar de lado a sua vida pessoal e julgamentos, para ter uma 
visão neutra e não participante daquela realidade observada.
(    ) As pesquisas antropológicas atravessam a vida do pesquisador, deste modo, é inviável pensar em 
neutralidade científica neste método de análise.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - F - V - V.
C F - V - V - F.
D V - V - F - V.
A prática da observação sempre esteve presente na história da antropologia, assim como na nossa 
própria história enquanto humanidade. O costume de observar nasceu juntamente com a própria 
humanidade, pois desde que o homem existe, ele observa a si e ao outro. Tal prática segue repetindo-
se desde os tempos mais longínquos até os dias de hoje.
Sobre as observações antropológicas, assinale a alternativa CORRETA:
A
A prática da observação é inerente ao indivíduo; neste caso, qualquer pessoa pode se tornar um
explorador do mundo a sua volta. Tomando notas e registros, escritos ou fotográficos, o
importante é registrar, sobretudo as situações que lhes parecerem socialmente relevantes.
B
Apesar da antropologia ocupar novos espaços de atuação, possibilitando novas áreas de estudos e
pesquisas, a abertura para a prática antropológica ainda é restrita, reflexo das poucas mudanças
que a disciplina sofreu desde sua criação até os dias atuais.
C Poucas situações sociais podem se tornar registros com validade para a antropologia. É preciso
um rigor de escrita e qualidade na descrição para que o material seja aceito e considerado. 
D
Não existe comunidade ou continente em que os indivíduos não carregam consigo esse costume
rotineiro da prática cotidiana de observar. No entanto, a prática da observação não é para todos,
pois ela não é inerente ao indivíduo.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
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Considerando que uma das principais atribuições do antropólogo é buscar compreender as diferenças, 
é importante sempre relativizar as produções de fontes teóricas que apresentam uma narrativa social 
eurocêntrica. Isto é, é preciso sempre analisar questões equivocadas que são reproduzidas ao longo do 
tempo a respeito das viagens exploratórias. Sobre o ofício do antropólogo, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Enquanto futuro antropólogo, é fundamental que você tenha sempre em vista o compromisso de 
verificar as informações que lhe chegam, para corroborar tais informações como verdadeiras.
(    ) Enquanto futuro antropólogo, é fundamental dar credibilidade às produções já existentes, 
independentes de seu teor de veracidade. Uma vez que foi produzido, este material se torna passível 
de considerações científicas. 
(    )  Seu ofício enquanto pesquisador em antropologia requer atenção apenas aos relatos de hábitos e 
costumes de uma cultura, e não ao material produzido, haja vista que este documento é provido de 
fontes confiáveis.
(    ) Um antropólogo não deve, de modo algum, tomar nada como verdade, antes é necessário 
consultar minuciosamente os fatos e suas fontes. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - V - V - F.
C F - F - F - V.
D V - F - V - F.
Bronislaw Malinowski ganhou grande destaque na antropologia não só por sua pesquisa realizada nas 
Ilhas Trobiand, como pelos métodos que ele aplicou ao fazê-la. Este autor não só descreveu com 
muitas minúcias seu campo de estudo, mas também como ele se sentia enquanto pesquisador. 
Considerando as informações citadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Malinowski teve muito reconhecimento na antropologia por demarcar um forte estilo em sua 
escrita. Para este pensador, era central no ofício de antropólogo uma aproximação e conhecimento 
aprofundado da vida dos aborígenes presentes no campo de pesquisa.
 PORQUE 
II- Uma das questões que envolvem a escrita antropológica é o tema do estilo. Um antropólogo que 
consiga imprimir sua personalidade em escrita será um pesquisador de destaque.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Embora durante o período clássico da antropologia a maior parte das pesquisas eram feitas em 
localidades distantes aos pesquisadores, hoje, sabe-se que o trabalho de campo pode ser realizado em 
um ambiente familiar ao antropólogo.
Com base nessa afirmativa,assinale a alternativa CORRETA:
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A
A relação de ambiente familiar de pesquisa se dá, pois, na atualidade, temos uma grande
diversidade de antropólogos que representam variados espaços.
B Questões econômicas e políticas não fazem parte do contexto de construção do que é familiar ou
exótico na perspectiva antropológica.
C
A concepção de familiar e estranho não teve alterações dentro da antropologia contemporânea,
visto que o perfil dos antropólogos permanece o mesmo, geralmente homens brancos, abastados e
civilizados.
D A diversidade no perfil dos antropólogos contemporâneos não é importante, visto que qualquer
pesquisador pode pesquisar diferentes espaços sendo eles familiar ou estranho.
Para realização de sua pesquisa de campo, o antropólogo pode encontrar certar dificuldades para 
acessar seu campo de estudo. Isto porque a profissão de antropólogo não nos garante uma credencial 
que nos dê acesso facilitado e garantido aos diversos lugares. No que diz respeito a isso, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Cabe ao antropólogo estabelecer contato, bem como um nível mínimo de confiança para com as 
pessoas que formam a comunidade do local de seu estudo.
(    ) Cabe ao antropólogo perceber as dinâmicas e diferenças culturais que cada espaço social 
estudado possui, adequando-se aos valores morais de cada um deles.
(    ) Para acessar com maior facilidade às informações que o campo de pesquisa pode oferecer, uma 
das melhores abordagens metodológicas para o antropólogo pode ser a entrevista estruturada, visto 
que os sujeitos de pesquisa responderão aquilo que o pesquisador busca.
(    ) Para desenvolver um bom contato com os sujeitos de pesquisa, é necessário que além da 
confiança a ser construída, o antropólogo previamente tenha definido o melhor método para sua 
pesquisa de campo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B V - V - F - F.
C V - F - V - F.
D F - V - F - V.
Essa escola clássica teve poucos adeptos ao seu pensamento, assim como uma breve duração em 
termos de pesquisas. As escolas funcionalistas e estrutural funcionalista rapidamente tomaram seu 
lugar em termos teóricos e científicos. Com relação ao tema central do pensamento da escola 
difusionista, analise as sentenças a seguir:
I- O difusionista se preocupou em entender as dinâmicas que estavam por trás das inovações sociais e 
seus reflexos nas diversas culturas presentes no mundo.
II- O difusionismo buscou comprovar como as culturas de povos primitivos se difundiam para os 
povos civilizados ao longo dos séculos.
III- A escola difusionista buscou analisar as semelhanças presentes nas diversas culturas humanas, 
principalmente no que se referia à questão das inovações.
IV- A difusão do pensamento evolucionista, criou o imaginário que ao longo da história existiram 
diversos grupos sociais que categorizaram a cultura e hierarquizaram povos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e III estão corretas
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A As sentenças I e III estão corretas.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D Somente a sentença I está correta.
A antropologia tem o fenômeno da “diferença” como objeto privilegiado de estudos. É a partir das 
diferenças, presentes entre sujeitos, comunidades e sociedades que conseguimos estabelecer análises e 
estudos detalhados de uma cultura, sendo essas questões de suma importância em nosso trabalho. 
Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- A partir de nossas observações antropológicas encontramos um solo fértil para investigar a questão 
das diferenças sociais e culturais. São as diferenças que constituem e compõem muitas das questões 
analisadas pela antropologia em termos sociais e culturais.
 PORQUE 
II- Cada vez mais as diferenças entre pessoas, grupos e espaços, de modo geral, terão especial 
destaque no modo pelo qual você observa o mundo e reflete a seu respeito. Essas diferenças plurais 
são parte constitutiva da existência humana, devido à diversidade de territórios e de povos existentes.
Assinale a alternativa CORRETA:
A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
(ENADE, 2017) O objetivo de nossa investigação é descobrir os processos pelos quais certos estágios 
culturais se desenvolveram. Os costumes e as crenças, em si mesmos, não constituem a finalidade 
última da pesquisa. Queremos saber as razões pelas quais tais costumes e crenças existem – em outras 
palavras, desejam descobrir a história de seu desenvolvimento. O método atualmente mais aplicado 
em investigações dessa natureza compara as variações sob as quais os costumes e as crenças ocorrem 
e se esforça por encontrar a causa psicológica comum subjacente a todos eles. O estudo detalhado de 
costumes em sua relação com a cultura total da tribo que os pratica, em conexão com uma 
investigação de sua distribuição geográfica entre tribos vizinhas, propicia-nos quase sempre um meio 
de determinar com considerável precisão as causas históricas que levaram à formação dos costumes 
em questão e os processos psicológicos que atuaram em seu desenvolvimento (BOAS, 2004).
A partir do texto apresentado, analise as sentenças a seguir: 
I- O autor defende que os condicionantes ambientais e geográficos devem ser estudados como os 
principais fatores para o desenvolvimento de determinados traços culturais, responsáveis pela 
individualidade de cada cultura.
II- O autor defende que os costumes e crenças, ao serem estudados em sua relação com a totalidade da 
cultura da tribo, podem ser relacionados às funções culturais que cada um desses elementos representa 
no contexto geral, sendo essa função o aspecto central a ser explicado pelo antropólogo.
III- O autor critica o método comparativo comumente utilizado por autores evolucionistas e afirma 
que é errônea a comparação entre objetos ou costumes de culturas diferentes, com o objetivo de se 
construir uma linha de desenvolvimento cultural da humanidade.
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IV- O autor critica o método comparativo no estudo do desenvolvimento de costumes e crenças e, de 
suas ideias, depreende-se que para a identificação das origens destes, a sua compreensão no contexto 
geral da tribo pode contribuir significativamente.
É correto o que se afirma em: 
FONTE: BOAS, F. A Antropologia Cultural. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004.
A I e IV.
B III e IV.
C II, III e IV.
D I, II e IV.
(ENADE, 2021) Ao descrever os desafios do trabalho do antropólogo nos estudos sobre violência 
urbana, Alba Zaluar afirma que o primeiro obstáculo prático que enfrentou, quando no começo de 
seus estudos sobre quadrilhas de traficantes de drogas ilegais em bairros pobres do Rio de Janeiro, foi 
o das mentiras, um tema bastante discutido e que alguns autores transformaram no cânone que nega a 
diferença entre versão e verdade. Outra dificuldade refere-se à lei do silêncio que tem enorme peso 
nas vizinhanças pobres, não excluindo ninguém envolvido: moradores, funcionários governamentais e 
não governamentais, policiais e milícias. Nada mais adequado para romper a barreira da lei do 
silêncio do que a pesquisa etnográfica, que se sustenta na confiança entre entrevistador e entrevistado. 
Um estratagema para soltar o verbo dos entrevistados é o emprego de grupos focais ou de entrevistas 
coletivas com mais de dois entrevistados. A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas:
I- O emprego de grupos focais e de entrevistas coletivasem pesquisas de natureza antropológica 
aumenta a chance de superar a lei do silêncio e a mentira.
PORQUE 
II- Os grupos focais e as entrevistas coletivas permitem o acesso às informações em um padrão de 
conversa mais próximo do cotidiano dos interlocutores do que normalmente ocorre em uma entrevista 
face a face, garantindo os princípios de privacidade e de segurança dos participantes.
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: ZALUAR, A. Pesquisando no perigo: etnografias voluntárias e não acidentais. Mana, Rio de 
Janeiro, v. 15, n. 2, 2009 (adaptado).
A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
C As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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