ética profissional- faculdade Unica

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04/11/2022 14:43:19 1/3 
 
ÉTICA PROFISSIONAL 
Avaliações e simulados 
Questão 
001 
Analise as afirmativas a seguir: 
I – O filósofo alemão Juergen Habermas defende que só existe verdade enquanto 
experiência intersubjetiva. 
II – Para Habermas, a verdade se constrói a partir do diálogo entre sujeitos que pensam 
diferente. 
III – A moral é algo que avalia o outro para julga-lo como não pertencente a 
comunidade. O direito não se associa a moral. 
Estão corretas 
A) II e III, apenas. 
B) todas as alternativas. 
C) I e II, apenas. 
X D) I, apenas. 
E) III, apenas. 
 
 
Questão 
002 
Analise as afirmativas a seguir: 
I – A ética busca eliminar as diferenças e estabelecer regras padrões de 
comportamento. Os valores são absolutos e podem dialogar com valores opostos. 
II – O estudo da Ética busca entender todas as formas de mentalidade e estar a par de 
que um ethos dominante não existe sem que haja uma camada social dominante que o 
proclame. 
III – A universalização de qualquer tipo de verdade ética nos leva à definição de 
patamares rígidos. 
Estão corretas 
A) I e II, apenas. 
X B) I, apenas. 
C) II e III, apenas. 
D) III, apenas. 
E) todas as alternativas. 
 
 
Questão 
003 
Analise as afirmativas a seguir: 
I – Os povos antigos não conheceram a diferença entre o mundo da ação política, o 
mundo do direito e o mundo do exercício do pensamento. 
II – Os antigos lidavam com o mundo de modo muito integrado; não havia a separação 
entre direito e moral. 
III – O direito natural era a razão de tudo. 
Estão corretas: 
A) I e II, apenas. 
B) I, apenas. 
X C) II e III, apenas. 
D) Todas as alternativas. 
E) III, apenas. 
 
 
 
 
 
04/11/2022 14:43:19 2/3 
 
Questão 
004 
Analise as afirmativas a seguir: 
I – A moral, portanto, significa esfera da ação individual. Está contida dentro de um 
circuito de liberdade que lhe pertence. 
II – A ética, por outro lado, procura moldar o indivíduo a modelos sociais convenientes, 
não necessariamente bons. Configura, dessa forma, uma instituição social que produz 
mecanismos de controle e determinam a execução de seus preceitos. 
III – A moral é um mecanismo de pasteurização dos comportamentos. Ela permite julgar 
o que é conforme e o que é desconforme. Ela promove a agregação ou a segregação do 
outro. 
Estão corretas 
A) todas as alternativas. 
X B) II e III, apenas. 
C) I, apenas. 
D) I e II, apenas. 
E) III, apenas. 
 
 
Questão 
005 
Qual o objetivo da reflexão ética? 
A) Viver bem em comunidade. 
B) Comportamento humano. 
C) Bons costumes. 
D) Liberdade. 
X E) Moral. 
 
 
Questão 
006 
Sobre a ética e a moral: 
A) A Ética não é uma ciência e seu objetivo não é produzir respostas absolutas para os 
problemas humanos. 
B) Ética e moral são conceitos idênticos. 
C) A ética é o conjunto coletivo de valores e paradigmas, ou seja, as regras 
convencionadas por um grupo social. 
D) A moral é liberdade individual para considerar o que bom ou ruim para si e por si 
mesmo. 
X E) A Ética é uma ciência e seu objetivo é produzir respostas absolutas para os problemas 
humanos. 
 
 
Questão 
007 
Como resposta a um cenário de incertezas, ocorre a chamada “tribalização”. O que ela 
significa? 
A) As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas 
dentro dos valores do seu grupo. 
X B) As pessoas se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos e dentro dos 
valores do seu grupo. 
C) As pessoa se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas fora dos 
valores do seu grupo. 
D) As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a apenas uma 
parcela da sociedade, mas dentro dos valores do seu grupo. 
E) As pessoas não se comportam segundo valores universais aplicáveis a todos, mas fora 
dos valores do seu grupo. 
 
 
Questão 
008 
Qual a principal característica das sociedades contemporâneas? 
04/11/2022 14:44:40 1/3 
 
A) Os bons costumes. 
X B) A insegurança. 
C) A moral. 
D) A liberdade. 
E) A ética. 
 
 
Questão 
001 
Analise as afirmativas a seguir sobre norma moral e norma jurídica: 
I – Na norma jurídica, são necessários atos exteriores; a intencionalidade é um aspecto 
secundário. 
II – A norma moral não possui sanção (punição); já a norma jurídica possui sanção. 
III – A norma jurídica possui, entretanto, um grau de coercibilidade (possibilidade de 
punição) que muitas vezes é muito mais forte que a sanção jurídica, como a vergonha, 
o constrangimento e o arrependimento. 
Estão corretas: 
A) Todas as alternativas. 
B) I, apenas. 
C) I e II, apenas. 
X D) III, apenas. 
E) II e III, apenas. 
 
 
Questão 
002 
Do que a ética política trata? 
X A) Distinção entre agir moralmente e politicamente. 
B) Distinção entre o que é moralmente lícito e ilícito. 
C) Distinção entre ética e moral. 
D) Distinção entre o governante e os governados. 
E) Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
Questão 
003 
Sobre o Direito, assinale a alternativa correta. 
X A) O Direito não pode conter normais amorais. 
B) Todas as alternativas. 
C) o Direito é uma norma jurídica cuja legitimidade não se baseia apenas em valores, mas 
em critérios de validade. 
D) O Direito é neutro, mas um conjunto de práticas que visam realizar determinados 
valores fundamentais. 
E) O Direito não regula o convívio social que se baseia em normas e que sanciona 
comportamentos contrários a elas. 
 
 
Questão 
004 
Analise as afirmativas a seguir: 
I – O Direito prevê uma convivência social ordenada, na qual inexiste a possibilidade de 
desordem ou anarquia. 
II – O Direito é uma ordem social estabelecida em torno de um sistema sancionatório 
para garantir a aplicação da Justiça. 
III – O Direito se vale de qualquer violência indiscriminada, mas da força organizada e 
aplicada segundo regras institucionalizadas. 
Estão corretas 
A) III, apenas. 
B) todas as alternativas. 
C) II e III, apenas. 
04/11/2022 14:44:40 2/3 
 
X D) I, apenas. 
E) I e II, apenas. 
 
 
Questão 
005 
Sobre a ética da responsabilidade está correta: 
A) É a atribuição de qualquer consequência dos atos humanos à vontade divina. 
B) É a noção das consequências do ato humano e o reconhecimento do papel da vontade, 
da ação ou da omissão na produção de resultados. 
C) O ato de mentir, segundo a ética da responsabilidade, é moralmente condenável. 
X D) Segundo a ética da responsabilidade, a mentira, não pode ser uma forma de se evitar 
um mal maior. 
E) Todas as alternativas estão corretas. 
 
 
Questão 
006 
Analise as afirmativas a seguir, sobre a relação entre o direito e a moral: 
I – O Direito é uma ordem social estabelecida em torno de um sistema sancionatório 
para garantir a aplicação da Justiça. 
II – A Moral, por sua vez, se caracteriza por ser um tipo de preceito comportamento 
desprovido de mecanismos de coação. 
III – A Moral se baseia em mecanismos de sanção individual (ressentimento, remorso e 
culpa) ou coletiva (discriminação, repulsa, exclusão e indignação), ao passo que o 
Direito se assenta em sanções coercitivas que se valem da imposição da força. 
Estão corretas 
A) II e III, apenas. 
B) III, apenas. 
C) I, apenas. 
X D) todas as alternativas. 
E) I e II, apenas. 
 
 
Questão 
007 
Analise as afirmativas a seguir, sobre a ética da responsabilidade e das convicções: I 
– O ato de mentir, segundo a ética da responsabilidade, é moralmente condenável. 
II – Já segundo a ética das convicções, a mentira, muitas vezes, pode ser uma forma de 
se evitar um mal maior. 
III – Ética da convicção é a atribuição de qualquer consequência dos atos humanos à 
vontade divina. 
Estão corretas 
A) II e III, apenas. 
B) I e II, apenas. 
X C) I, apenas. 
D) III, apenas. 
E) todas as alternativas. 
 
 
Questão 
008 
Analise as afirmativas a seguir: 
I – O Direito lida com o problema ancestral da busca da verdade e da justiça no 
exercício do poder. Seu fundamento filosófico variou ao longo daHistórica, sendo 
considerada pelos gregos como uma técnica e pelos romanos como uma arte (a busca 
do bem e da equidade). 
II – O Direito se assenta em sanções coercitivas que se valem da imposição da força. 
III – o Direito é um elemento de fidelização e conexão entre o passado e o futuro. 
Estão corretas 
A) todas as alternativas. 
04/11/2022 14:45:31 1/2 
 
B) II e III, apenas. 
C) I, apenas. 
X D) I e II, apenas. 
E) III, apenas. 
 
 
Questão 
001 
Sobre cidadania, assinale a alternativa correta. 
A) Na concepção moderna de cidadania, o Estado concentra em si o poder da violência 
legitimada. 
B) Todas as alternativas anteriores. 
C) Na concepção liberal de cidadania está presente a ideia da representatividade. O 
indivíduo pertence a uma ordem soberana e é esta ordem que o reconhece como 
cidadão. 
D) A concepção antiga de cidadania se baseia em valores do ideário iluminista. 
X E) Cidadania, hoje, tem um sentido ético-moral de acesso à dignidade da pessoa humana. 
 
 
Questão 
002 
Analise as afirmativas a seguir, sobre Rousseau: 
I – Propõe a composição de um novo Estado, não-tirano, opressor e fonte de 
desigualdades, mas de um organismo protetor, socialmente justo, sem privilégios e que 
tenha no povo a fonte de todo e qualquer poder. 
II – Na visão de Rousseau, o homem é um ser naturalmente sociável pelas 
circunstâncias e pela luta para sobreviver. 
III – Rousseau ataca a Igreja e a instituição monárquica pelas desigualdades e pela 
miséria. 
Estão corretas 
A) III, apenas. 
B) I e III, apenas. 
C) I, apenas. 
X D) todas as alternativas. 
E) II e III, apenas. 
 
 
Questão 
003 
“Preconizava a necessidade de se conter o mal das facções através do seu controle, 
não da sua eliminação. Compreendendo a sua natureza e risco, o autor buscava alguma 
forma de lidar com as diferentes forças sociais e políticas nascidas da diversidade de 
ideias, crenças, opiniões e interesses, mas que poderiam ameaçar a estabilidade 
política dos governos e a existência dos regimes. ” Esta afirmativa diz respeito a qual 
teórico? 
A) Kelsen. 
B) Montesquieu. 
C) Jean Jacques Rousseau. 
D) James Madison. 
X E) Thomas Hobbes. 
 
 
Questão 
004 
Qual o problema central da governabilidade em escala mundial? 
A) Defesa dos direitos fundamentais. 
B) Representação do poder. 
C) Segurança Jurídica. 
X D) Paz e liberdade. 
04/11/2022 14:46:54 4/3 
 
E) Legitimidade das instituições. 
 
 
Questão 
005 
A separação dos poderes garantia 
A) autonomia, o equilíbrio e a diversidade. 
B) autonomia, o equilíbrio e a responsabilidade. 
X C) autonomia, o equilíbrio e a fraternidade. 
D) autonomia, o equilíbrio e a liberdade. 
E) autonomia, o equilíbrio e a estabilidade. 
 
 
Questão 
006 
Analise as afirmativas a seguir, sobre Maquiavel: 
I – O pensamento de Maquiavel se tornou clássico por duas razões centrais: a ampla 
difusão no Ocidente e abrangência de largas temporalidades. 
II – Para Maquiavel, política e história também deveriam ser analisadas em conjunto, já 
que o poder organizava historicamente as relações econômicas e sociais entre os 
indivíduos, via exercício da dominação e a busca do consenso. 
III – Demonstra que a política se desenrola na dicotomia essência versus aparência, 
mostrando como a política possui uma importante dimensão simbólica na construção de 
narrativas. 
Estão corretas 
A) III, apenas. 
B) I e II, apenas. 
X C) todas as alternativas. 
D) I, apenas. 
E) II e III, apenas. 
 
 
Questão 
007 
Qual foi o mais notável dos filósofos do período Iluminista e o principal representante do 
republicanismo de matriz francesa? 
A) Kelsen. 
B) Nenhum dos anteriores. 
X C) Jean Jacques Rousseau 
D) Thomas Hobbes 
E) Maquiavel. 
 
 
Questão 
008 
A teoria da “tripartição de poderes”, que defendia uma divisão das atribuições do poder 
de maneira horizontal entre três braços independentes e autônomos de governo: o 
Legislativo, responsável pela edição de normas; o Executivo, responsável pela sua 
aplicação; e o Judiciário, responsável por dirimir conflitos, foi criada por quem? 
A) Montesquieu. 
B) Jean Jacques Rousseau. 
X C) Maquiavel. 
D) Kelsen. 
E) Thomas Hobbes. 
 
 
Questão 
001 
(CESPE). A respeito dos marcos históricos, fundamentos e princípios dos direitos 
humanos, assinale a opção correta. 
X A) Em razão do princípio da imutabilidade, os direitos humanos reconhecidos na Revolução 
Francesa permanecem os mesmos ainda na atualidade. 
04/11/2022 14:46:54 5/3 
 
B) Segundo a doutrina contemporânea, direitos humanos e direitos fundamentais são 
indistinguíveis; por isso, ambas as terminologias são intercambiáveis no ordenamento 
jurídico. 
C) No Brasil, os direitos políticos são considerados direitos humanos e seu exercício pelos 
cidadãos se esgota no direito de votar e de ser votado. 
D) A dignidade da pessoa humana, princípio basilar da Constituição Federal de 1988, é 
fundamento dos direitos humanos. 
E) Os direitos humanos estão dispostos em um rol taxativo, que foi internalizado pelo 
ordenamento jurídico brasileiro com a promulgação da Constituição Federal de 1988. 
 
 
Questão 
002 
“A Declaração Universal dos Direitos Humanos está completando 70 anos em tempos 
de desafios crescentes, quando o ódio, a discriminação e a violência permanecem 
vivos”, disse a diretora-geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a 
Ciência e a Cultura (Unesco), Audrey Azoulay. 
“Ao final da Segunda Guerra Mundial, a humanidade inteira resolveu promover a 
dignidade humana em todos os lugares e para sempre. Nesse espírito, as Nações 
Unidas adotaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos como um padrão 
comum de conquistas para todos os povos e todas as nações”, disse Audrey. “Centenas 
de milhões de mulheres e homens são destituídos e privados de condições básicas de 
subsistência e de oportunidades. Movimentos populacionais forçados geram violações 
aos direitos em uma escala sem precedentes. A Agenda 2030 para o Desenvolvimento 
Sustentável promete não deixar ninguém para trás - e os direitos humanos devem ser o 
alicerce para todo o progresso.” 
Segundo ela, esse processo precisa começar o quanto antes nas carteiras das escolas. 
Diante disso, a Unesco lidera a educação em direitos humanos para as¬segurar que 
todas as meninas e meninos saibam seus direitos e os direitos dos outros. 
Disponível em: https://nacoesunidas.org. Acesso em: 3 abr. 2018 (adaptado). 
Defendendo a ideia de que “os direitos humanos devem ser o alicerce para todo o 
progresso”, a diretora-geral da Unesco aponta, como estratégia para atingir esse fim, a 
A) conquista de direitos para todos os povos e nações. 
B) extinção da intolerância entre os indivíduos. 
X C) inclusão de todos na Agenda 2030. 
D) discussão desse tema desde a educação básica. 
E) promoção da dignidade humana em todos os lugares. 
 
 
Questão 
003 
Analise as afirmativas a seguir: 
I. A cidadania é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil. 
II. A Ciência Política pode ser entendida como a disciplina que se volta para o estudo de 
qualquer fenômeno ligado às estruturas políticas de maneira sistemática. 
Assinale a alternativa CORRETA. 
X A) As duas afirmativas são verdadeiras, e uma complementa a outra. 
B) A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa. 
C) As duas afirmativas são falsas. 
D) A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa. 
E) As duas afirmativas são verdadeiras. 
 
 
04/11/2022 14:46:54 6/3 
 
Questão 
004 A República Federativa do Brasil constitui Estado Democrático de Direito e tem como 
objetivos fundamentais: 
I - Promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e 
quaisquer outras formas de discriminação. 
II – Construir uma sociedade digna, justa e solidária. 
III – Garantir o desenvolvimento nacional. 
IV – Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e 
regionais. 
V - Pluralismo político. 
A) I, II, IIIe IV apenas. 
B) I e III apenas. 
C) II, III, IV e V. 
X D) todas as alternativas. 
E) I, apenas. 
 
 
Questão 
005 
(Enem 2012) 
TEXTO I 
O que vemos no país é uma espécie de espraiamento e a manifestação da 
agressividade através da violência. Isso se desdobra de maneira evidente na 
criminalidade, que está presente em todos os redutos — seja nas áreas abandonadas 
pelo poder público, seja na política ou no futebol. O brasileiro não é mais violento do 
que outros povos, mas a fragilidade do exercício e do reconhecimento da cidadania e a 
ausência do Estado em vários territórios do país se impõem como um caldo de cultura 
no qual a agressividade e a violência fincam suas raízes. 
Entrevista com Joel Birman. A Corrupção é um crime sem rosto. IstoÉ. Edição 2099; 3 
fev. 2010. 
TEXTO II 
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar as pulsões e emoções do 
in¬divíduo, sem um controle muito específico de seu comportamento. Nenhum controle 
desse tipo é possível sem que as pessoas anteponham limitações umas às outras, e 
todas as limitações são convertidas, na pessoa a quem são impostas, em medo de um 
ou outro tipo. 
ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. 
Considerando-se a dinâmica do processo civilizador, tal como descrito no Texto II, o 
argumento do Texto I acerca da violência e agressividade na sociedade brasileira 
expressa a 
A) manutenção de práticas repressivas herdadas dos períodos ditatoriais sob a forma de 
leis e atos administrativos. 
B) incompatibilidade entre os modos democráticos de convívio social e a presença de 
aparatos de controle policial. 
C) incapacidade das instituições político-legislativas em formular mecanismos de controle 
social específicos à realidade social brasileira. 
D) dificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle 
social compatíveis com valores democráticos. 
X E) inabilidade das forças militares em conter a violência decorrente das ondas migratórias 
nas grandes cidades brasileiras. 
 
 
04/11/2022 14:46:54 7/3 
 
Questão 
006 
Analise as afirmativas a seguir, sobre a cidadania na República 
I - A vida política nacional prosseguiu controlada por uma oligarquia rural de 
fazendeiros de café e o acesso à cidadania continuou restrito a uma parcela pequena 
de brasileiros. 
II - A falta de transparência do sistema político e eleitoral brasileiro era apontada como 
uma das causas do atraso brasileiro. 
III – As eleições eram apontadas como fraudulentas e as elites rurais eram vistas como 
sinônimo da manutençao de um sistema oligárquico que mantinha o país atrelado ao 
coronelismo. 
Estão corretas 
A) II e III, apenas. 
B) I e II, apenas. 
X C) I, apenas. 
D) III, apenas. 
E) todas as alternativas. 
 
 
Questão 
007 
A República Federativa do Brasil constitui Estado Democrático de Direito e tem como 
fundamentos: 
I – Liberdade econômica. 
II – Pluralismo político. 
III – Dignidade da pessoa humana. 
IV – Soberania. 
V - Cidadania. 
Estão corretas 
A) II, III, IV e V. 
X B) I, II, III e IV apenas. 
C) Todas as alternativas. 
D) I, apenas. 
E) I e III apenas. 
 
 
Questão 
008 
Analise as afirmativas a seguir, sobre o período do Regime Militar (1964-1985): 
I - Houve alguns avanços no que toca à modernização econômica e à ampliação do 
mercado interno. 
II - A falta de eleições períodicas para presidente da República, a intervenção nos 
partidos políticos, a repressão política e a perseguição às oposições impediram que a 
democracia brasileira funcionasse normalmente. 
III – A cidadania, em síntese, se viu livre do autoritarismo, sem a interdição do debate 
de ideais, do exercício dos direitos fundamentais e da contestação do regime. 
Estão corretas: 
A) I, apenas. 
B) I e III apenas. 
C) I e II, apenas. 
D) todas as alternativas. 
X E) III, apenas. 
 
04/11/2022 14:46:54 8/3 
 
Questão 
001 
(Enem 2012) É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a 
liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é 
independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis 
permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais 
liberdade, porque os outros também teriam tal poder. 
MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 - adaptado. 
A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito: 
A) ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si mesmo. 
B) ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das 
consequências. 
C) à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissão às 
leis. 
D) ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis. 
X E) ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo com seus valores pessoais. 
 
 
Questão 
002 
Qual a relação entre patrimonialismo e cidadania? 
A) Todas as alternativas estão corretas. 
B) O patrimonialismo concentra renda e poder e os direitos e as garantias fundamentais, 
por sua vez, constituem as bases da democracia e de uma economia liberal. 
X C) Os direitos e as garantias fundamentais concentram renda e poder e o patrimonialismo, 
por sua vez, constituem as bases da democracia e de uma economia liberal. 
D) Tanto o patrimonialismo quanto os direitos e garantias fundamentais constituem as 
bases da democracia e de uma economia liberal. 
E) Tanto o patrimonialismo quanto os direitos e garantias fundamentais concentram renda 
e poder. 
 
 
Questão 
003 
(ADM&TEC, 2019). Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA. 
A) A Constituição Federal de 1988 procura impedir a construção de uma sociedade sem 
preconceitos. 
B) A soberania não é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil. 
C) O direito ao bem-estar é negado pela Constituição Federal de 1988. 
X D) A cidadania não é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil. 
E) A Constituição Federal de 1988 procura valorizar a construção de uma socieda-de sem 
preconceitos. 
 
 
Questão 
004 
O que é o patrimonialismo? 
A) Nenhuma das alternativas anteriores. 
B) É um modelo de dominação baseado em relações pessoais e em arbitrariedade, não em 
regras impessoais entre governantes e governados. 
X C) É a garantia dos direitos e o cumprimento dos deveres é do Estado. 
D) É a prática dos direitos e deveres de um indivíduo em um Estado. 
E) É a condição de pessoa que, como membro de um Estado, se acha no gozo de direitos 
que lhe permitem participar da vida política. 
 
 
Questão 
005 
Qual é o papel de uma democracia? 
X A) nenhuma das alternativas anteriores. 
B) o crescimento do associativismo civil. 
04/11/2022 14:46:54 9/3 
 
C) Organizar o Estado para que se torne um “agente decisivo da eventual acomodação dos 
conflitos e da busca de objetivos comuns ou compartilhados de qualquer tipo” 
a garantia de direitos e garantias fundamentais. 
D) a grande expansão eleitoral e a proliferação de organizações extrapartidárias entre os 
grupos de maior escolaridade. 
 
 
Questão 
006 
A lógica do patrimonialismo e da modernização autoritária da sociedade, contudo, 
impede o reforço de um catálogo de liberdades fundamentais e de uma cultura política 
de accountability. O que seria a cultura política de accountability? 
A) Garantias fundamentais. 
B) Prestação de contas 
C) Democracia 
X D) Liberdade. 
E) Concentração de renda e poder. 
 
 
Questão 
007 
(FUNDATEC, 2012) A Constituição Brasileira de 1988 define normas constitucionais 
programáticas, fins e programas de ação futura para a melhoria das condições sociais e 
econômicas da população. A partir disso, analise as afirmações abaixo: 
I. A intensa participação popular criou condições para que o Brasil tivesse uma 
Constituição democrática e comprometida com a supremacia do direito e promoção de 
justiça. 
II. A partir dela, o Estadobrasileiro passou a ter o dever jurídico-constitucional de 
realizar justiça social. 
III. São fundamentos que constituem o eixo relativo aos direitos individuais e coletivos: 
a cidadania, a dignidade da pessoa humana, os valores sociais do trabalho e da livre- 
iniciativa e o pluralismo político. 
IV. A saúde, a previdência e a educação compõem um conjunto integrado de ações de 
iniciativa dos poderes públicos e da sociedade, denominado seguridade social. 
Quais estão corretas? 
X A) Apenas I, II e III. 
B) Apenas II, III e IV. 
C) Apenas I e II. 
D) I, II, III e IV. 
E) Apenas I, II e IV. 
Questão 
008 
(FUNDEPES, 2017, adaptado) - Analise as seguintes assertivas relativas ao preâmbulo 
da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 (CR/88): 
I. O preâmbulo da CR/88 não pode, por si só, servir de parâmetro de controle da 
constitucionalidade de uma norma. 
II. A invocação de Deus no preâmbulo da CR/88 torna o Brasil um Estado confessional. 
III. O preâmbulo traz em seu bojo os valores, os fundamentos filosóficos, ideológicos, 
sociais e econômicos e, dessa forma, norteia a interpretação do texto constitucional. 
IV. A invocação de Deus no preâmbulo da CR/88 é norma de reprodução obrigatória nas 
Constituições Estaduais. 
Está CORRETO somente o que se afirma em 
A) I e IV 
B) I e II. 
X C) II e III. 
D) III e IV. 
E) I e III. 
 
04/11/2022 14:47:48 1/3 
 
 
Questão 
001 
Leia o trecho a seguir. 
A ética profissional garante um ambiente de trabalho produtivo e seguro. A fim de 
explicitar os padrões éticos para uma determinada classe profissional, foram instituídos 
os que tem por finalidade tornar claro o pensamento de uma dada classe 
profissional, de modo a comprometer seus integrantes com objetivos particulares da 
profissão, respeitando os princípios da ética. 
Assinale a alternativa cujos itens completam corretamente as lacunas do fragmento 
acima. 
A) Códigos de conduta - legais 
B) Regulamentos - morais 
C) Regulamentos – universais 
X D) Códigos de conduta - universais 
E) Regulamentos - legais 
 
 
Questão 
002 
(FEPESE, 2019) Analise as afirmativas abaixo que tratam de Ética e Responsabilidade 
Social nas organizações: 
As organizações contemporâneas devem valorizar o comportamento ético de seus 
funcionários e agir de forma responsável em relação ao seu ambiente de atuação. 
As organizações contemporâneas devem buscar seus resultados independentemente 
dos padrões éticos e morais empregados para obtê-los. 
A responsabilidade social é sempre um custo desnecessário para as organizações. 
Ações de responsabilidade social podem valorizar a imagem organizacional. 
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas. 
A) É correta apenas a afirmativa 1. 
B) São corretas apenas as afirmativas 1 e 4. 
X C) São corretas apenas as afirmativas 2 e 3. 
D) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3 
E) É correta apenas a afirmativa 2. 
 
 
Questão 
003 
(FEPESE, 2019) Leia o fragmento a seguir. 
A ética profissional garante um ambiente de trabalho produtivo e seguro. A fim de 
explicitar os padrões éticos para uma determinada classe profissional, foram instituídos 
os que têm por finalidade tornar claro o pensamento de uma dada classe 
profissional, de modo a comprometer seus integrantes com os objetivos particulares da 
profissão, respeitando os princípios da ética. 
Assinale a alternativa cujos itens completam corretamente as lacunas do fragmento 
acima. 
A) regulamentos - universais 
B) códigos de conduta – universais 
X C) regulamentos - morais 
D) regulamentos – legais 
E) códigos de conduta – legais 
 
04/11/2022 14:47:48 2/3 
 
Questão 
004 
Relacione a coluna B de acordo com a coluna A e assinale a alternativa correta. 
Com relação às atitudes de um profissional nas relações de trabalho que podem 
influenciar no atendimento ao público: 
COLUNA A 
1. Apatia. 
2. Desdém. 
3. Frieza. 
COLUNA B 
( ) Tratamento distante, sem envolvimento. 
( ) Demonstração de indiferença. 
( ) Atendente dirige-se ao usuário com tom de superioridade. 
A) 1, 3, 2. 
B) 3, 1, 2. 
C) 2, 3, 1. 
X D) 2, 1, 3. 
E) 3, 2, 1. 
 
 
Questão 
005 
(FEPESE, 2019) É característica importante para o atendimento ao público a 
demonstração de 
A) cortesia e falta de paciência. 
B) presteza e intolerância. 
C) pernosticidade e postura profissional. 
D) objetividade na comunicação e postura profissional. 
X E) ineficiência e educação 
 
 
Questão 
006 
(FCC, 2019) Determinado agente público estadual comissionado tem direito a carro 
oficial para ser utilizado no exercício de suas funções. Considere que o referido agente 
tem feito uso desse direito para seus familiares, em especial para conduzir seus filhos 
às atividades escolares. A conduta do agente 
A) não viola o código de ética, porquanto, em razão dos usos e costumes, é 
administrativamente aceita. 
B) Comissão Geral de Ética. 
X C) a despeito de violar o código de ética, somente poderá ser apurada se for objeto de 
denúncia, cabendo ao denunciante demonstrar o efetivo prejuízo causado aos cofres 
públicos. 
viola o código de ética da Administração Pública Estadual, razão pela qual poderá ser 
instaurado, de ofício ou em razão de denúncia, procedimento para apuração dos fatos, 
de competência da 
D) somente poderá ser objeto de apuração pela Comissão de Ética na hipótese de o 
referido agente ter expressamente aderido aos termos do Código de Ética no momento 
da investidura. 
E) a despeito de ferir o princípio da moralidade, não viola o código de ética da 
Administração Pública Estadual, pois este não se aplica aos servidores comissionados, 
mas aos servidores públicos titulares de cargo efetivo e aos titulares de cargo de alta 
direção. 
 
 
 
Questão 
007 
(Fundação Carlos Chagas (FCC, 2019) A ética associa cultura e sociedade para definir o 
que seja mal ou bem, vício ou virtude, que são antagônicos. Com base nessa definição, 
a virtude da “gentileza”, muito importante para o atendimento do cidadão- usuário, 
correlaciona-se ao vício de 
X A) irascibilidade. 
B) vaidade. 
C) Indulgência. 
D) smbição. 
E) vulgaridade. 
 
 
Questão 
008 
São instrumentos que asseguram a difusão de normas de conduta ética no mundo 
corporativo, moldando empresas e profissionais segundo padrões moralmente 
desejados. Essa afirmativa diz respeito a qual instrumento? 
A) Código Civil. 
B) Códigos de Ética Profissional. 
C) Constituição Federal. 
X D) CLT. 
E) Código Penal. 
 
 
 
 
1. (Enem 2010, 2ª aplicação) “A ética exige um governo que amplie a igualdade entre os 
cidadãos. Essa é a base da pátria. Sem ela, muitos indivíduos não se sen- tem “em casa”, 
experimentam-se como estrangeiros em seu próprio lugar de nascimento. “ 
SILVA, R. R. Ética, defesa nacional, cooperação dos povos. OLIVEIRA, E. R (Org.) 
Segurança & defesa nacional: da competição à cooperação regional. São Paulo: 
Fundação Memorial da 
América Latina, 2007 (adaptado). 
 
Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e integração de 
indivíduos em uma sociedade. De acordo com o texto, a ética corresponde a: 
 
a) valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade. 
b) preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas. 
c) normas determinadas pelo governo, diferentes das leis estrangeiras. 
d) transferência dos valores praticados em casa para a esfera social. 
e) proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria. 
 
2. (ENEM 2011, adaptado) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticose morais 
adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse 
resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a 
 
 
Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). O 
distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma 
ambiguidade inerente ao humano, porque as normasmorais são:a) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas. 
b) parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação. 
c) amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-lasintegralmente. 
d) criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter. 
e) mais vinculantes do que as normas jurídica. 
 
3. (UNICAMP 2016, adaptada) Por que a ética voltou a ser um dos temas mais 
trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política 
ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era polí-tico. 
José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e Moralidade Privada”, em Adauto Novaes, Ética. São 
Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239. 
 
A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmarque: 
 
a) o tema foi relevante no passado e apenas recentemente voltou a ocupar umespaço 
central na produção filosófica. 
b) os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram otema da 
ética como um dos campos mais relevantes para a filosofia. 
c) o pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto comos 
sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960. 
d) na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais,não há 
demandas éticas rígidas. 
e) a éticafoi incorporadapelasoutras ciências, deixando de serestudada nas últimasdécadas. 
 
4. (UNISC 2012) – Apresentados os enunciados abaixo, qual deles melhor caracteriza o tema 
da ética filosófica? 
 
a) A ética filosófica estuda a maneira como as pessoas agem dentro de uma determinada 
sociedade. 
b) A ética filosófica consiste em um conjunto de normas relativas à vida sexual das pessoas. 
c) A ética filosófica é o estudo das normas que regem o exercício de uma determinada 
profissão. 
d) A ética filosófica é um discurso racional e argumentativo cujo objetivo é 
fundamentar critérios para avaliar as ações humanas, seja para louvá-las ou para censurá- 
 
 
las. 
e) A ética filosófica consiste na explicação das normas de comportamento que se encontram 
na Bíblia. 
 
5. (Leopoldino Rocha) O sujeito ético-moral é somente aquele que preencher os 
 
seguintes requisitos: 
 
a) ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência dos outros comosujeitos 
éticos iguais a si. 
b) saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o significado de suasintenções 
e de suas atitudes e a essência dos valores morais. 
c) não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas inclinações e suas paixões,deixando- 
as fluir livremente. 
d) dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar, pois, juízos de fato. 
e) ser responsável, mas não precisa reconhecer-se como autor da sua própria açãonem 
avaliar os efeitos e as consequências dela sobre si e sobre os outros. 
 
6. (Unesp 2019) – Então, todos os alemães dessa época são culpados? 
 
– Esta pergunta surgiu depois da guerra e permanece até hoje. Nenhum povo é 
coletivamente culpado. Os alemães contrários ao nazismo foram perseguidos, presos em 
campos de concentração, forçados ao exílio. A Alemanha estava, como muitos outros 
países da Europa, impregnada de antissemitismo, ainda que os antissemitas ativos, 
assassinos, fossem apenas uma minoria. Estima-se hoje que cerca de 100 000 alemães 
participaram de forma ativa do genocídio. Mas o quedizer dos outros, os que viram seus 
vizinhos judeus serem presos ou os que oslevaram para os trens de deportação? 
(Annette Wieviorka. Auschwitz explicado à minha filha, 2000. Adaptado.) 
 
Ao tratar da atitude dos alemães frente à perseguição nazista aos judeus, o textodefende a ideia 
de que: 
a) os alemães comportaram-se de forma diversa perante o genocídio, mas muitos 
mostraram-se tolerantes diante do que acontecia no país. 
b) esse tema continua presente no debate político alemão, pois inexistem fontes 
documentais que comprovem a ocorrência do genocídio. 
c) esse tema foi bastante discutido no período do pós-guerra, mas é inadequadoabordá-lo 
hoje, pois acentua as divergências políticas no país. 
d) os alemães foram coletivamente responsáveis pelo genocídio judaico, pois a maioria da 
 
 
população teve participação direta na ação. 
e) os alemães defendem hoje a participação de seus ancestrais no genocídio, pois 
 
consideram que tal atitude foi uma estratégia de sobrevivência. 
 
7. (Unesp 2018). Os homens, diz antigo ditado grego, atormentam-se com a ideia que têm das 
coisas e não com as coisas em si. Seria grande passo, em alívio da nossa miserável 
condição, se se provasse que isso é uma verdade absoluta. Pois se o mal só tem acesso em 
nós porque julgamos que o seja, parece que estaria em nossopoder não o levarmos a sério 
ou o colocarmos a nosso serviço. Por que atribuir àdoença, à indigência, ao desprezo um 
gosto ácido e mau se o podemos modificar? Pois o destino apenas suscita o incidente; a nós 
é que cabe determinar a qualidade de seus efeitos. 
(Michel de Montaigne. Ensaios, 2000. Adaptado.) 
De acordo com o filósofo, a diferença entre o bem e o mal: 
a) representa uma oposição de natureza metafísica, que não está sujeita arelativismos 
existenciais. 
b) relaciona-se com uma esfera sagrada cujo conhecimento é autorizado somente a 
sacerdotes religiosos. 
c) resulta da queda humana de um estado original de bem-aventurança e harmoniageral do 
Universo. 
d) depende do conhecimento do mundo como realidade em si mesma, 
independente dos julgamentos humanos. 
e) depende sobretudo da qualidade valorativa estabelecida por cada indivíduodiante de 
sua vida. 
 
8. (Enem PPL 2016) 
 
 
 
 
 
 
 
 
A figura do inquilino ao qual a personagem da tirinha se refere é o(a): 
 
a) constrangimento por olhares de reprovação. 
b) costume importo aos filhos por coação. 
c) consciência da obrigação moral. 
d) pessoa habitante da mesma casa. 
e) temor de possível castigo. 
 
 
 
1. (Enem 2010, 2ª aplicação) No século XX, o transporte rodoviário e a aviação civil 
aceleraram o intercâmbio de pessoas e mercadorias, fazendo com que as dis- tâncias e a 
percepção subjetiva das mesmas se reduzissem constantemente. Épossível apontar uma 
tendência de universalização em vários campos, por exemplo, na globalização da 
economia, no armamentismo nuclear, na manipulação genética, entre outros. 
HABERMAS, J. A constelação pós-nacional: ensaios políticos. São Paulo: Littera 
Mundi, 2001 
(adaptado). 
 
Os impactos e efeitos dessa universalização, conforme descrito no texto, podem ser 
analisados do ponto de vista moral, o que leva à defesa da criação de normasuniversais que 
estejam de acordo com: 
 
a) os valores culturais praticados pelos diferentes povos em suas tradições e costumeslocais. 
b) os pactos assinados pelos grandes líderes políticos, os quais dispõem de condiçõespara 
tomar decisões. 
c) os sentimentos de respeito e fé no cumprimento de valores religiosos relativos àjustiça 
divina. 
FIXANDO O CONTEÚDO 
 
 
d) os sistemas políticos e seus processos consensuais e democráticos de formação denormas 
gerais. 
e) os imperativos técnico-científicos, que determinam com exatidão o grau de justiça das 
normas. 
 
2. (Enem 2010) A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser 
constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação social se organize 
sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e 
agir autônomos. A relação entre ética e políticaé também uma questão de educação e luta 
pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da 
natureza dos valoressociais para organizar também uma nova prática política. 
CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 (adaptado). 
 
O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes crises 
sociais, conflitosideológicos e contradições da realidade. Sob esseenfoque e a partir do texto, a ética 
pode ser: 
 
a) compreendida como instrumento de garantia da cidadania, porque através delaos 
cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos. 
b) mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem serético e 
virtuoso. 
c) meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do 
entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza. 
d) parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e açãoprivada 
dos cidadãos. 
e) aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionarsua 
vinculação à outras sociedades. 
 
3. (Enem 2010) Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial,soberano e 
absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente natural. Ele é simultaneamente os 
dois, na medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a ética adquire um 
dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode mais ser vista e 
avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a éticase entrelaça, necessariamente, 
com a política, entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam as 
relações sociais e que interliga os indivíduos entre si. 
SEVERINO. A. J. Filosofia 
 
O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo deformação da ética nasociedade 
 
 
contemporânea, ressalta: 
 
a) os conteúdos éticos decorrentes das ideologias político-partidárias. 
b) o valor da ação humana derivada de preceitos metafísicos. 
c) a sistematização de valores desassociados da cultura. 
d) o sentido coletivo e político das ações humanas individuais. 
e) o julgamento da ação ética pelos políticos eleitos democraticamente 
 
 
 
4. (Enem 2009) Na década de 30 do século XIX, Tocqueville escreveu as seguinteslinhas a 
respeito da moralidade nos EUA: “A opinião pública norte-americana é particularmente 
dura com a falta de moral, pois esta desvia a atenção frente à busca do bem-estar e 
prejudica a harmonia doméstica, que é tão essencial ao sucesso dos negócios. Nesse 
sentido, pode-se dizer que ser casto é uma questãode honra”. 
 
TOCQUEVILLE, A. Democracy in America. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., Great Books 44, 
1990 (adaptado). 
 
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte-americanos do seu tempo: 
 
a) buscavam o êxito, descurando as virtudes cívicas. 
b) tinham na vida moral uma garantia de enriquecimento rápido. 
c) valorizavam um conceito de honra dissociado do comportamento ético. 
d) relacionavam a conduta moral dos indivíduos com o progresso econômico. 
e) e) acreditavam que o comportamento casto perturbava a harmonia doméstica. 
 
5. (Enem 2017) “Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. 
Sabe muito bem que não poderá pagar, mas vê também que nãolhe emprestarão nada se 
não prometer firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a 
promessa; mas tem ainda consciência bastante paraperguntar a si mesma: não é proibido e 
contrário ao dever livrar-se de apuros destamaneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua 
máxima de ação seria: quandojulgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e 
prometo pagá-lo,embora saiba que tal nunca sucederá”. 
 
KANT, I. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril Cultural, 
1980. 
 
De acordo com a moral kantiana, a “falsa promessa de pagamento”representada no 
 
 
texto: 
 
a) assegura que a ação seja aceita por todos a partir da livre discussão participativa. 
b) garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra. 
 
c) opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma uni-versal. 
d) materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios. 
e) permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas 
envolvidas. 
 
6. (Enem 2017) A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a Deus, 
muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de criar a maior 
quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o que fazer, deveríamos, 
portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a maior quantidade de felicidade para 
todos aqueles que serão afetados. 
 
RACHELS, J. Os elementos da filosofia moral. Barueri-SP: Manole, 
2006. 
 
Os parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma: 
 
a) fundamentação científica de viés positivista. 
b) convenção social de orientação normativa. 
c) transgressão comportamental religiosa. 
d) racionalidade de caráter pragmático. 
e) nclinação de natureza passional. 
 
7. (Enem 2017) “Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos porele mesmo 
e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fimserá o bem, ou antes, 
o sumo bem. Mas não terá o conhecimento, porventura, grande influência sobre essa 
vida? Se assim é, esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o 
que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de 
que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode 
chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina 
quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão 
deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maiorapreço, 
como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política 
utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que 
 
 
devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abrangeras das 
outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. 
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Pauto: Nova Cultural, 1991 
(adaptado). 
 
Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e a organização da pólis pressupõeque: 
 
a) o bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses. 
b) o sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade. 
c) a política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade. 
d) a educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente. 
e) a democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum. 
 
 
8. (Enem/2013) “Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido outemido que 
amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá- 
las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando hajade faltar uma das duas. Porque 
dos homens que se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, 
simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, 
oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está 
longe; mas quando elechega, revoltam-se.” 
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 
1991. 
 
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociaise políticas, 
Maquiavel define o homem como um ser: 
 
a) munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros. 
b) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política. 
c) guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes. 
d) naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitosnaturais. 
e) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares. 
 
 
 
 
1. (Enem/2017) O conceito de democracia, no pensamento de Habermas, é cons- truído a 
partir de uma dimensão procedimental, calcada no discurso e na deliberação. A 
legitimidade democrática exige que o processo de tomada de decisões políticas ocorra a 
partir de uma ampla discussão pública, para somente então decidir.Assim, o caráter 
deliberativo corresponde a um processo coletivode ponderação e análise, permeado pelo 
discurso, que antecede a decisão. 
FIXANDO O CONTEÚDO 
 
VITALE, D. Jürgen Habermas, modernidade e democracia deliberativa. Cadernos do CRH (UFBA), 
v. 19, 2006 (adaptado). 
 
O conceito de democracia proposto por Jürgen Habermas pode favorecer processos de 
inclusão social. De acordo com o texto, é uma condição para queisso aconteça o(a): 
 
a) participação direta periódica do cidadão. 
b) debate livre e racional entre cidadãos e Estado. 
c) interlocução entre os poderes governamentais. 
d) eleição de lideranças políticas com mandatos temporários. 
e) controle do poder político por cidadãos mais esclarecidos. 
 
2. (Enem/2016) A democracia deliberativa afirma que as partes do Conflito político devem 
deliberar entre si e, por meio de argumentação razoável, tentar chegar aum acordo sobre 
as políticas que seja satisfatório para todos. A democracia ativista desconfia das 
exortações à deliberação por acreditar que, no mundo real da política, onde as 
desigualdades estruturais influenciam procedimentos e resultados, processos 
democráticos que parecem cumprir as normas de deliberação geralmente tendem a 
beneficiar os agentes mais poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que se 
preocupam com a promoção de maisjustiça devem realizar principalmente a atividade de 
oposição crítica, em vez de tentar chegar a um acordo com quem sustenta estruturas de 
poder existentes ou delas se beneficia. 
YOUNG, I. M. Desafios ativistas à democracia deliberativa. Revista Brasileira de Ciência Política, n. 
13, jan-abr. 2014. 
 
As concepções de democracia deliberativa e de democracia ativista apresen-tadas no texto 
tratam como imprescindíveis, respectivamente: 
 
a) a decisão da maioria e a uniformização de direitos. 
b) a organização de eleições e o movimento anarquista. 
c) a obtenção do consenso e a mobilização das minorias. 
d) a fragmentação da participação e a desobediência civil. 
e) a imposição de resistência e o monitoramento da liberdade. 
 
3. (Enem/2018). A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é chefe de Estado. O que 
significa isso? Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de nenhum 
poder de coerção, de nenhum meio de dar uma ordem.O chefe não é um comandante, as 
pessoas da tribo não têm nenhum dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar 
do poder. Essencialmente encarregado de eliminar conflitos que podem surgir entre 
indivíduos, famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a ordem e a 
concórdia, do prestígio que lhe reconhece a sociedade. Mas evidentemente prestígio não 
 
significa poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua tarefa de pacificador 
limitam-se ao uso exclusivo da palavra. 
CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro. Francisco Alves, 1982 
(adaptado). 
 
O modelo político das sociedades discutidas no texto contrasta com o do Estadoliberal burguês 
porque se baseia em: 
 
a) Imposição ideológica e normas hierárquicas. 
b) Determinação divina e soberania monárquica. 
c) Intervenção consensual e autonomia comunitária. 
d) Mediação jurídica e regras contratualistas. 
e) Gestão coletiva e obrigações tributárias. 
 
4. (Enem/2016). Quanto mais complicada se tornou a produção industrial, mais numerosos 
passaram a ser os elementos da indústria que exigiam garantia de fornecimento. Três 
deles eram de importância fundamental: o trabalho, a terra eo dinheiro. Numa sociedade 
comercial, esse fornecimento só poderia ser organizado de uma forma: tornando-os 
disponíveis à compra. Agora eles tinham 
 
que ser organizados para a venda no mercado. Isso estava de acordo com a exigência 
de um sistema de mercado. Sabemos que em um sistema como esse,os lucros só podem 
ser assegurados se se garante a autorregulação por meios de mercados competitivos 
interdependentes. 
POLANYI, K. A grande transformação: As origens de nossa época. Rio de Janeiro: Campus, 2000 
(Adaptado). 
 
A consequência do processo de transformação socioeconômica abordada no texto é a: 
 
a) expansão das terras comunais. 
b) limitação do mercado como meio de especulação. 
c) consolidação da força de trabalho como mercadoria. 
d) diminuição do comércio como efeito da industrialização. 
e) adequação do dinheiro como elemento padrão das transações. 
 
5. (Enem/2016). Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de 
pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma finezade sentido para os desvios 
espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a 
neutralização histórica da religião, são livres paraentrar em qualquer uma das inúmeras 
seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica, 
revela-se em todos os setorescomo a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa. 
 
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: 
Zahar, 1985. 
 
A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é 
um(a): 
 
a) legado social. 
b) patrimônio político. 
c) produto da moralidade. 
d) conquista da humanidade. 
e) ilusão da contemporaneidade. 
 
 
 
6. (FCC, 2018, adaptada). No que concerne à relação entre Direito e Estado, talcomo a 
tematiza Hans Kelsen, é correto afirmar que o Estado: 
 
a) é uma ordem jurídica relativamente centralizada. 
b) é uma entidade metajurídica que precede a criação do Direito. 
c) considerado democrático e somente este é legítimo para produzir normas jurídi-cas, pois 
reflete a justiça. 
d) é umgrupo de pessoas unidas para a consecução de interesses comuns e o Direitoé um corpo 
normativo que reflete a moral do povo. 
e) e Direito são duas coisas completamente distintas e não necessariamente 
relacionadas. 
 
7. (ENEM/2019) 
 
TEXTO I 
Os segredos da natureza se revelam mais sob a tortura dos experimentos do queno seu curso 
natural. 
BACON, F. Novum Organum, 1620. In: HADOT, P. O véu de Ísis: ensaio sobre a história da ideia de 
natureza. São Paulo: Loyola, 2006. 
 
TEXTO II 
O ser humano, totalmente desintegrado do todo, não percebe mais as relaçõesde equilíbrio 
da natureza. Age de forma totalmente desarmônica sobre o ambiente, causando grandes 
desequilíbrios ambientais. 
GUIMARÃES, M. A dimensão ambiental na educação. Campinas: Papirus, 1995. 
 
Os textos indicam uma relação da sociedade diante da natureza caracterizada pela: 
 
a) objetificação do espaço físico. 
b) retomada do modelo criacionista. 
 
c) recuperação do legado ancestral. 
d) infalibilidade do método científico. 
e) formação da cosmovisão holística. 
 
8. (ENEM/2019) O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criaruma festa 
sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus 
Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração aeste último de tal maneira que as 
festas do solstício de verão europeu com suastradicionais fogueiras se tornaram “fogueiras 
de São João”. A festa do fogo e daluz no entanto não foi imediatamente associada a São 
João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como 
banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio 
de Trento(1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à 
doutrina cristã. 
CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos. Revista 
Anthropológica, n. 18, 2007 (adaptado). 
 
Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou aspráticas 
descritas, que consistem em: 
 
a) promoção de atos ecumênicos. 
b) fomento de orientações bíblicas. 
c) apropriação de cerimônias seculares. 
d) retomada de ensinamentos apostólicos. 
e) ressignificação de rituais fundamentalistas.FIXANDO O CONTEÚDO 
 
 
1. (Enem/2019). A criação do Sistema Único de Saúde (SUS) como uma política para todos 
constitui-se uma das mais importantes conquistas da sociedade brasileira no século XX. O 
SUS deve ser valorizado e defendido como um marco para a cidadania e o avanço 
civilizatório. A democracia envolve um modelo de Estado no qual políticas protegem os 
cidadãos e reduzem as desigualdades. O SUS é uma diretriz que fortalece a cidadania e 
contribui para assegurar o exercício de direitos, o pluralismo político e o bem-estar como 
valores de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, conforme prevê a 
Constituição Federal de 1988. 
RIZZOTO, M. L. F. et al. Justiça social, democracia com direitos sociais e saúde: a luta do Cebes. 
Revista Saúde em Debate, n. 116, jan.-mar. 2018 (adaptado) 
Segundo o texto, duas características da concepção da política públicaanalisada são: 
a) Paternalismo e filantropia. 
 
b) Liberalismo e meritocracia. 
c) Universalismo e igualitarismo. 
d) Nacionalismo e individualismo. 
e) Revolucionarismo e coparticipação. 
 
2. (IDECAN, 2016, adaptado). Cidadania é a tomada de consciência de seus direitos, tendo 
como contrapartida a realização dos deveres. Isso implica no efetivo exercício dos 
direitos civis, políticos e socioeconômicos, bem como na participação e contribuição para 
o bem-estar da sociedade. De acordo com o exposto, analise as afirmativas a seguir. 
 
I. Direitos humanos são valores, princípios e normas que se referem ao respeito àvida e à 
dignidade. 
II. Democracia significa governo do povo, assegurado pelo gozo dos direitos de 
cidadania. Assim, quando há isonomia, ou seja, igualdade diante da lei, há 
democracia. 
III. Entre as condições básicas à conquista da cidadania estão a educação, asaúde e 
a habitação. 
IV. A Constituição não prevê objetivos fundamentais para o Estado brasileiro 
 
O Estado é o responsável na prestação desses serviços à população, e deve fazê- lo de 
forma satisfatória, possibilitando avanço na convivência social. Estão corretas apenas as 
afirmativas 
 
a) IV e III. 
b) I, II e III. 
c) I, II e IV. 
d) II, III e IV 
e) Todas alternativas estão corretas. 
 
 
 
3. (CESPE). A respeito dos marcos históricos, fundamentos e princípios dos direitoshumanos, 
assinale a opção correta. 
 
a) Segundo a doutrina contemporânea, direitos humanos e direitos fundamentais são 
indistinguíveis; por isso, ambas as terminologias são intercambiáveis no ordenamento 
jurídico. 
b) Os direitos humanos estão dispostos em um rol taxativo, que foi internalizado pelo 
ordenamento jurídico brasileiro com a promulgação da Constituição Federal de 1988. 
c) No Brasil, os direitos políticos são considerados direitos humanos e seu exercício pelos 
cidadãos se esgota no direito de votar e de ser votado. 
 
d) A dignidade da pessoa humana, princípio basilar da Constituição Federal de 1988, é 
fundamento dos direitos humanos. 
e) Em razão do princípio da imutabilidade, os direitos humanos reconhecidos na Revolução 
Francesa permanecem os mesmos ainda na atualidade. 
 
4. (IF-TO). Na história, há dois grandes movimentos que foram fundamentais para a base da 
Declaração dos Direitos Humanos, elaborada pela Organização das Nações Unidas 
(ONU), criada em 1948. Quais foram esses dois acontecimentos históricos que 
influenciaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos? 
 
Com base no exposto acima, marque a alternativa correta. 
 
a) A Revolução Industrial (1760) e a Revolta dos Malês (1835). 
b) A Revolução Francesa (1789) e a Abolição da Escravidão no Brasil (1888). 
c) A Revolução Francesa (1789) e a Independência dos Estados Unidos (1776). 
d) A Independência dos Estados Unidos (1776) e a Bill of Rights (1689). 
e) A Petition of Rights (1628) e a Guerra do Paraguai (1864). 
 
5. (Enem 2013). Tenho 44 anos e presenciei uma transformação impressionante nacondição 
de homens e mulheres gays nos Estados Unidos. Quando nasci, relações homossexuais 
eram ilegais em todos os Estados Unidos, menos Illinois. Gays e lésbicas não podiam 
trabalhar no governo federal. Não havia nenhum político abertamente gay. Alguns 
homossexuais não assumidos ocupavam posições de poder, mas a tendência era eles 
tornarem as coisas ainda piores para seus semelhantes. 
 
ROSS, A. “Na máquina do tempo”. Época, ed. 766, 28 jan. 2013. 
 
A dimensão política da transformação sugerida no texto teve como condição 
necessária a: 
 
a) ampliação da noção de cidadania. 
b) reformulação de concepções religiosas. 
c) manutenção de ideologias conservadoras. 
d) implantação de cotas nas listas partidárias. 
e) alteração da composição étnica da população. 
 
 
 
 
6. (Enem 2012) 
TEXTO I 
O que vemos no país é uma espécie de espraiamento e a manifestação da agressividade 
através da violência. Isso se desdobra de maneira evidente na criminalidade, que está 
presente em todos os redutos — seja nas áreasabandonadas pelo poder público, seja na 
política ou no futebol. O brasileiro não é mais violento do que outros povos, mas a 
fragilidade do exercício e do reconhecimento da cidadania e a ausência do Estado em 
vários territórios do paísse impõem como um caldo de cultura no qual a agressividade e a 
violência fincam suas raízes. 
Entrevista com Joel Birman. A Corrupção é um crime sem rosto. IstoÉ. Edição 2099; 3 fev. 
2010. 
 
TEXTO II 
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar as pulsões e emoções do in-divíduo, 
sem um controle muito específico de seu comportamento. Nenhum controle desse tipo é 
possível sem que as pessoas anteponham limitações umas às outras, e todas as limitações 
são convertidas, na pessoa a quem são impostas, emmedo de um ou outro tipo. 
ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 
1993. 
 
Considerando-se a dinâmica do processo civilizador, tal como descrito no Texto II, o 
argumento do Texto I acerca da violência e agressividade na sociedade brasileira 
expressa a: 
 
a) incompatibilidade entre os modos democráticos de convívio social e a presençade 
aparatos de controle policial. 
b) manutenção de práticas repressivas herdadas dos períodos ditatoriais sob a formade leis e 
atos administrativos. 
c) inabilidade das forças militares em conter a violência decorrente das ondas 
migratórias nas grandes cidades brasileiras. 
d) dificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controlesocial 
compatíveis com valores democráticos. 
e) incapacidade das instituições político-legislativas em formular mecanismos decontrole 
social específicos à realidade social brasileira. 
 
7. (FUVEST 2018) [...] a Declaração Universal representa um fato novo na história, namedida em 
que, pela primeira vez, um sistema de princípios fundamentais da conduta humana foi 
 
 
livre e expressamente aceito, através de seus respectivos governos, pela maioria dos 
homens que vive na Terra. Com essa declaração, umsistema de valores é – pela primeira 
vez na história – universal, não em princípio, mas de fato, na medida em que o consenso 
sobre sua validade e sua capacidadede reger os destinos da comunidade futura de todos os 
homens foi explicitamente declarado. [...] Somente depois da Declaração Universal é que 
podemos ter a certeza histórica de que a humanidade – toda a humanidade – partilha 
alguns valores comuns; e podemos, finalmente, crer na universalidade dos valores, no 
único sentido em que tal crença é historicamente legítima, ou seja, no sentido em que 
universal significa não algo dado objetivamente, mas algo subjetivamente acolhido pelo 
universo dos homens. 
N. Bobbio. A era dos direitos. Rio de Janeiro: Campus, 
1992. 
 
A Declaração Universal mencionada no texto: 
 
a) foi instituída no processo da Revolução Francesa e norteou os movimentos 
feministas, sufragistas e operários no decorrer do século XIX. 
b) assemelhou-se ao universalismo cristão,que também resultou no estabelecimentode um 
conjunto de valores partilhado pela humanidade. 
c) desenvolveu-se com a inclusão de princípios universais pelos legisladores norte- 
americanos e influenciou o abolicionismo nos Estados Unidos. 
d) foi aprovada pela Organização das Nações Unidas e serviu como referência para grupos 
que lutaram pelos direitos de negros, mulheres e homossexuais na década de 1960. 
e) originou-se do jusnaturalismo moderno e consolidou-se com o movimento ilustrado e o 
despotismo esclarecido ao longo do século XVIII. 
 
8. “A Declaração Universal dos Direitos Humanos está completando 70 anos em tempos de 
desafios crescentes, quando o ódio, a discriminação e a violência permanecem vivos”, 
disse a diretora-geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a 
Cultura (Unesco), Audrey Azoulay. 
 
“Ao final da Segunda Guerra Mundial, a humanidade inteira resolveu promover adignidade 
humana em todos os lugares e para sempre. Nesse espírito, as Nações Unidas adotaram a 
Declaração Universal dos Direitos Humanos como um padrãocomum de conquistas para 
todos os povos e todas as nações”, disse Audrey. “Centenas de milhões de mulheres e 
homens são destituídos e privados de condições básicas de subsistência e de 
oportunidades. Movimentos populacionaisforçados geram violações aos direitos em uma 
 
 
escala sem precedentes. A Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável promete 
não deixar ninguém para trás - e os direitos humanos devem ser o alicerce para todo o 
progresso.” 
 
Segundo ela, esse processo precisa começar o quanto antes nas carteiras das escolas. 
Diante disso, a Unesco lidera a educação em direitos humanos para as-segurar que todas 
as meninas e meninos saibam seus direitos e os direitos dosoutros. 
Disponível em: https://nacoesunidas.org. Acesso em: 3 abr. 2018 
(adaptado). 
 
Defendendo a ideia de que “os direitos humanos devem ser o alicerce para todo o 
progresso”, a diretora-geral da Unesco aponta, como estratégia para atingir essefim, a 
 
a) inclusão de todos na Agenda 2030. 
b) extinção da intolerância entre os indivíduos. 
c) discussão desse tema desde a educação básica. 
d) conquista de direitos para todos os povos e nações. 
e) promoção da dignidade humana em todos os lugares. 
 
 
 
 
 
 
1. (Enem 2012) É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a 
liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é 
independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis 
permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, nãoteria mais liberdade, 
porque os outros também teriam tal poder. 
MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 - 
adaptado. 
 
A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito: 
 
a) ao statusde cidadania que oindivíduo adquireaotomar asdecisões por si mesmo. 
b) ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis. 
c) à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissãoàs leis. 
d) ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que cientedas 
consequências. 
FIXANDO O CONTEÚDO 
 
e) ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo com seus valores pessoais. 
 
2. (ADM&TEC, 2019). Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA: 
 
a) No Brasil, o município pode obrigar qualquer cidadão a permanecer associado auma 
entidade paramilitar. 
b) Os valores sociais do trabalho não são fundamentos da República Federativa doBrasil. 
c) No Brasil, é proibida a associação para fins lícitos. 
d) Segundo a constituição brasileira, homens e mulheres não são iguais em direitos e 
obrigações. 
e) A Constituição Federal de 1988 procura valorizar a construção de uma sociedadefraterna. 
 
3. (ADM&TEC, 2019). Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA: 
 
a) A Constituição Federal de 1988 procura impedir a construção de uma sociedadesem 
preconceitos. 
b) O direito ao bem-estar é negado pela Constituição Federal de 1988. 
c) A cidadania não é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil. 
d) A Constituição Federal de 1988 procura valorizar a construção de uma sociedadesem 
preconceitos. 
e) A soberania não é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil. 
 
4. (ADM&TEC, 2019). Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA: 
 
 
a) O Legislativo é um dos poderes da União. 
b) O direito ao desenvolvimento é contrário aos princípios da Constituição Federal de1988. 
c) Constituição Federal de 1988 procura desvalorizar a construção de umasociedade 
fraterna. 
d) A República Federativa do Brasil busca promover os preconceitos relacionados àraça. 
e) A República Federativa do Brasil busca promover os preconceitos relacionados aosexo. 
 
5. (FUNDEPES, 2017, adaptado) - Analise as seguintes assertivas relativas aopreâmbulo 
da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 (CR/88): 
 
I. O preâmbulo da CR/88 não pode, por si só, servir de parâmetro de controle da 
constitucionalidade de uma norma. 
II. A invocação de Deus no preâmbulo da CR/88 torna o Brasil um Estado confessional. 
 
III. O preâmbulo traz em seu bojo os valores, os fundamentos filosóficos, ideológicos, 
 
sociais e econômicos e, dessa forma, norteia a interpretação dotexto constitucional. 
IV. A invocação de Deus no preâmbulo da CR/88 é norma de reprodução obrigatória nas 
Constituições Estaduais. 
Está CORRETO somente o que se afirma em: 
 
a) I e II. 
b) I e III. 
c) II e III. 
d) III e IV. 
e) I e IV 
 
6. (FUNDATEC, 2012) A Constituição Brasileira de 1988 define normas constitucionais 
programáticas, fins e programas de ação futura para a melhoria das condições sociais e 
econômicas da população. A partir disso, analise as afirmações abaixo: 
 
I. A intensa participação popular criou condições para que o Brasil tivesse uma 
Constituição democrática e comprometida com a supremacia do direito e promoção 
de justiça. 
II. A partir dela, o Estado brasileiro passou a ter o dever jurídico-constitucional de realizar 
justiça social. 
III. São fundamentos que constituem o eixo relativo aos direitos individuais e coletivos: a 
cidadania, a dignidade da pessoa humana, os valores sociais do trabalho e da livre- 
iniciativa e o pluralismo político. 
IV. A saúde, a previdência e a educação compõem um conjunto integrado de ações de 
iniciativa dos poderes públicos e da sociedade, denominadoseguridade social. 
 
Quais estão corretas? 
 
a) Apenas I e II. 
b) Apenas I, II e III. 
c) Apenas I, II e IV. 
d) Apenas II, III e IV. 
e) I, II, III e IV. 
 
7. (IESES, 2017) Conforme prevê a Constituição Federal, é correto afirmar: 
 
a) Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil construir uma 
sociedade livre, justa e solidária; a defesa da dignidade da pessoa humana; dos valores 
 
 
sociais do trabalho e da livre iniciativa; a defesa da paz. 
 
b) República Federativa do Brasil rege-se nas suas relações internacionais pelos princípios 
da soberania; da prevalência dos direitos humanos; da dignidade da pessoa humana; dos 
valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; da defesa da paz. 
c) A República Federativa do Brasil, formada pela união indissolúvel dos Estados e 
Municípios e do Distrito Federal, constitui-se em Estado Democrático de Direito etem como 
fundamentos a soberania; a cidadania; a dignidade da pessoa humana; os valores 
sociais do trabalho e da livre iniciativa; o pluralismo político. 
d) Constituem objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil construir uma 
sociedade livre, justa e solidária; a prevalência dos direitos humanos; a dignidade da 
pessoa humana; a solução pacífica dos conflitos; o pluralismo político. 
e) Nenhuma das Anteriores 
 
8. (FGV, 2014). A República Federativa do Brasil é laica, já que há separação total entreIgreja e Estado e não há religião oficial. No entanto, constou expressamente no preâmbulo 
da Constituição da República, quando de sua promulgação, que estava sendo feita “sob a 
proteção de Deus”. Sobre o tratamento constitucional conferido aos cultos religiosos, é 
correto afirmar que: 
 
a) é inviolável a liberdade de consciência e de crença, desde que exercida no interior dos 
locais onde ocorrem os cultos religiosos e suas liturgias, na forma da lei. 
b) é violável a liberdade de crença religiosa, sendo assegurado o livre exercício dos cultos 
religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e asuas liturgias. 
c) ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa, que pode ser invocada 
como justificativa para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir 
prestação alternativa. 
d) é vedada a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares deinternação 
coletiva. 
e) é vedado aos entes federativos estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvencioná-los, 
embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seusrepresentantes relações de 
dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei,a colaboração de interesse público 
 
 
 
 
1. (FGV - Analista Legislativo Municipal, 2007) Código de valores que norteiam a conduta 
de um indivíduo, bem como suas decisões e escolhas, fazendo com queesse indivíduo seja 
FIXANDO O CONTEÚDO 
 
 
capaz de julgar o que é certo e errado. 
 
Trata-se d definição de: 
 
a) Altruísmo 
b) Egoísmo 
c) Consenso 
d) Participação 
e) Moralidade 
 
2. (Fundação Carlos Chagas (FCC, 2019) A ética associa cultura e sociedade para definir 
o que seja mal ou bem, vício ou virtude, que são antagônicos. Com basenessa definição, 
a virtude da “gentileza”, muito importante para o atendimento do cidadão- usuário, 
correlaciona-se ao vício de: 
 
a) Irascibilidade 
b) Ambição 
c) Vaidade 
d) Indulgência 
e) Vulgaridade 
 
3. (FGV, 2015, adaptado) O campo em que a ética empresarial se manifesta é constituído 
por três elementos: agente, virtude e meios. Os dilemas éticos resultamdo conflito presente nos 
valores, nos destinatários e nos meios que servem de base às decisões, impondo uma 
hierarquia de princípios. Encontrar solução para esses dilemas não é tarefa fácil. Mas alguns 
princípios podem facilitar a decisão acercados dilemas éticos, entre eles: 
 
a) Faça o que for melhor para o maior número de pessoas e siga seu mais alto juízo ou 
princípio; 
b) Faça o que for melhor para o maior número de pessoas e opte pelos valores doambiente; 
c) Siga seu mais alto juízo ou princípio e opte pelo alijamento do código de condutamoral 
vigente; 
d) Faça o que quer que os outros façam a você; e opte pelo alijamento do código de 
conduta moral vigente; 
e) Faça apenas o que lhe foi solicitado e nada mais. 
 
 
 
 
4. (FCC, 2019) Determinado agente público estadual comissionado tem direito a carro oficial 
para ser utilizado no exercício de suas funções. Considere que o referido agente tem feito 
uso desse direito para seus familiares, em especial para conduzir seus filhos às atividades 
escolares. A conduta do agente: 
 
a) a despeito de violar o código de ética, somente poderá ser apurada se for objeto de 
denúncia, cabendo ao denunciante demonstrar o efetivo prejuízo causado aos cofres 
públicos. 
b) viola o código de ética da Administração Pública Estadual, razão pela qual poderá ser 
 
competência da Comissão Geral de Ética. 
c) a despeito de ferir o princípio da moralidade, não viola o código de ética da Administração 
Pública Estadual, pois este não se aplica aos servidores comissionados, mas aos 
servidores públicos titulares de cargo efetivo e aos titularesde cargo de alta direção. 
d) não viola o código de ética, porquanto, em razão dos usos e costumes, é 
administrativamente aceita. 
e) somente poderá ser objeto de apuração pela Comissão de Ética na hipótese deo referido 
agente ter expressamente aderido aos termos do Código de Ética no momento da 
investidura. 
 
5. (FEPESE, 2019) Leia o fragmento a seguir. 
 
A ética profissional garante um ambiente de trabalho produtivo e seguro. A fim de explicitar os 
padrões éticos para uma determinada classe profissional, foram instituídos os que têm por 
finalidade tornar claro o pensamento de uma dada classe profissional, de modo a 
comprometer seus integrantes com os objetivos particulares da profissão, respeitando os 
princípios da ética. 
Assinale a alternativa cujos itens completam corretamente as lacunas do fragmento 
acima. 
 
a) códigos de conduta - universais 
b) regulamentos - legais 
c) códigos de conduta - legais 
d) regulamentos - universais 
e) regulamentos – morais 
 
 
 
instaurado, de ofício ou em razão de denúncia, procedimento para apuração dos fatos, de 
 
 
6. (FEPESE, 2019) É característica importante para o atendimento ao público a 
demonstração de: 
 
a) presteza e intolerância. 
b) ineficiência e educação 
c) cortesia e falta de paciência. 
d) pernosticidade e postura profissional 
e) objetividade na comunicação e postura profissional 
 
7. (FAUEL, 2019, adaptada) Leia com atenção a definição a seguir e assinale o termo 
correspondente. É um conjunto de valores e normas de comportamento e de 
relacionamento adotados no ambiente de trabalho, no exercício de qualquer atividade. 
Ter essa conduta é saber construir relações de qualidade com colegas, chefes e 
subordinados, contribuir para bom funcionamento das rotinas de trabalho e para a formação 
de uma imagem positiva da instituição perante os públicos de interesse, como acionistas, 
clientes e a sociedade em geral. (Fonte: Guia da Carreira) 
 
a) Cidadania e urbanidade. 
b) Ética profissional. 
c) Relações humanas. 
d) Sociedade de consumo. 
e) Moralidade e responsabilidade. 
 
 
 
8. (FEPESE, 2019) Analise as afirmativas abaixo que tratam de Ética e 
Responsabilidade Social nas organizações: 
 
1. As organizações contemporâneas devem valorizar o comportamento ético de seus 
funcionários e agir de forma responsável em relação ao seu ambiente deatuação. 
2. As organizações contemporâneas devem buscar seus resultados independentemente 
dos padrões éticos e morais empregados para obtê-los. 
3. A responsabilidade social é sempre um custo desnecessário para as organizações. 
4. Ações de responsabilidade social podem valorizar a imagem organizacional. 
 
 
 
 
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas. 
 
a) É correta apenas a afirmativa 1. 
b) É correta apenas a afirmativa 2. 
c) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3 
d) São corretas apenas as afirmativas 1 e 4. 
e) São corretas apenas as afirmativas 2 e 3. 
	7. (ENEM/2019)
	FIXANDO O CONTEÚDO
	6. (Enem 2012)
	TEXTO II