05 - Exec_O trabalho compulsório na América Ibérica

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A respeito dos sistemas de trabalho compulsório nas Américas, assinale a 
afirmativa incorreta. 
 
 
A Nova Inglaterra empregou a servidão por contrato, temporária, em 
pagamento da passagem de navio para o trabalhador. 
 
 
Na América Espanhola, a encomienda era a servidão indígena como 
tributo em contrapartida da salvação de sua alma e de "proteção". 
 
 
No Brasil, padres combateram a escravidão indígena, mas toleraram e 
até praticaram a escravidão negra. 
 
Mita, encomienda e cuatequil foram adotados pelos espanhóis porque 
não violentavam costumes indígenas, habituados à servidão coletiva. 
 
 
A mita era a servidão coletiva temporária de origem inca, adaptada 
pelos espanhóis nas minas, mediante um salário, e fortemente 
opressiva. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Baseados em um sistema mercantil em que a metrópole teria o máximo ganho 
comercial sobre as colônias, os sistemas de trabalho compulsório introduzidos 
pelos colonizadores europeus se manifestaram com diversas variações. 
Sabendo disso, diga qual das afirmações a seguir é FALSA: 
 
Desconhecido pelos ameríndios, o repartimiento foi um sistema brutal 
de exploração do trabalho, que não promoveu nenhum tipo de 
integração dos indígenas ao sistema econômico europeu. 
 
 
O uso do trabalho escravo africano na América espanhola supriu a 
escassez de mão de obra após a dizimação de vastas populações 
indígenas, além de garantir arrecadação à Coroa com a venda das 
licenças de tráfico. 
 
 
Mesmo não sendo formalmente um tipo de escravidão, a prática 
hacienda prendia os trabalhadores indígenas a terras controladas pelos 
espanhóis por meio de dívidas. 
 
 
A Encomienda funcionava através da delegação de poderes de 
exploração do trabalho indígena ao encomendero, que muitas vezes 
abusava desse direito. 
 
 
Muitos encomenderos acabaram sendo responsáveis pela dizimação de 
grandes quantidades de população indígena. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Baseados em um sistema mercantil em que a metrópole teria o máximo ganho 
comercial sobre as colônias, os sistemas de trabalho compulsório introduzidos 
pelos colonizadores europeus se manifestaram com diversas variações. 
Sabendo disso, diga qual das afirmações a seguir é FALSA: 
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O uso do trabalho escravo africano na América espanhola supriu a 
escassez de mão de obra após a dizimação de vastas populações 
indígenas, além de garantir arrecadação à Coroa com a venda das 
licenças de tráfico. 
 
 
Mesmo não sendo formalmente um tipo de escravidão, a prática 
hacienda prendia os trabalhadores indígenas a terras controladas pelos 
espanhóis por meio de dívidas. 
 
 
A Encomienda funcionava através da delegação de poderes de 
exploração do trabalho indígena ao encomendero, que muitas vezes 
abusava desse direito. 
 
Desconhecido pelos ameríndios, o repartimiento foi um sistema brutal 
de exploração do trabalho, que não promoveu nenhum tipo de 
integração dos indígenas ao sistema econômico europeu. 
 
 
Muitos encomenderos acabaram sendo responsáveis pela dizimação de 
grandes quantidades de população indígena. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O estabelecimento da mineração criou um mercado interno colonial, voltado, 
sobretudo, para o consumo de quais produtos? 
 
Têxteis de lã e algodão 
 
 
Sedas e especiarias 
 
 
Vinhos e azeites 
 
 
Cachaça e Rum 
 
 
Açúcar e Café 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Sobre o processo de dominação dos povos indígenas na América Espanhola 
podemos afirmar que: 
 
 
os povos indígenas não lutaram contra a dominação dos espanhóis. 
 
 
a presença da Igreja, especialmente através de várias ordens religiosas, 
dificultou a conquista da América pelos europeus. 
 
a resistência indígena foi uma realidade percebida em todo o 
continente. 
 
 
observamos que ordens religiosas, como os jesuítas, organizaram a 
população indígena para a resistência. 
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os povos indígenas do continente, com o objetivo de expulsar o invasor, 
formaram uma unidade que superou conflitos tribais. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
A América Espanhola sofreu um intenso processo de espoliação durante o 
período inicial da colonização dos espanhóis na região. Imensas quantidades 
de metais foram retirados da região para abastecer o mercado europeu, 
principalmente prata. A principal mão-de-obra utilizada nesse processo foram 
os indígenas que aqui residiam, o que conduziu a um intenso decréscimo da 
população indígena na América. Dentre as principais motivações que explicam 
esse decréscimo, não podemos incluir: 
 
 
A intensa exploração dos indígenas e os trabalhos forçados nas minas. 
 
 
As doenças que assolaram os povos da região, aliadas ao intenso 
trabalho forçado. 
 
A transferência de uma grande parcela dessa população para a Europa, 
onde exerceriam funções diferenciadas. 
 
 
Os trabalhos forçados, aliados às condições de alimentação. 
 
 
A superioridade bélica dos conquistadores diante dos indígenas, que 
com aparato militar muito inferior, tornaram-se alvos fáceis na 
conquista do território. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Representação do indígena nahua entregando seu manto ao bispo, para que 
fosse reconhecida e construída uma igreja na Colina Tepeyac. 
https://m.epochtimes.com.br/assets/uploads/2014/05/ct-san-juan-diego-
guadalupe-795x447.jpg Acesso em 21/07/2019 Acesso em 21/07/2019 
 
Na imagem vemos a reprodução do milagre de Nossa Senhora ou Virgem de 
Guadalupe, que aparece pintada na tilma de Juan Diego, um nativo da nação 
nahua, recém-convertido ao cristianismo. A devoção à virgem, que também é 
chamada de ¿Morenita del Tepeyac¿, se inicia em 1531, é um dos aspectos 
culturais centrais da cultura mexicana. A colina de Tepeyac era um lugar de 
culto à Tonantzin, deusa-mãe dos povos mexicanos. 
Como poderíamos entender o culto à Virgem de Guadalupe a partir da relação 
com os povos mexicanos originários? 
 
 
A Virgem mãe não conseguiu satisfazer o culto aos povos mexicanos 
originários, mas a devoção foi imposta pela Igreja aos indígenas e se 
manteve; 
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O culto à Virgem de Guadalupe representou a vitória da mentalidade 
cristã sob todos os símbolos da mestiçagem mexicana, excluindo todas 
as referências originárias; 
 
 
O culto à Virgem de Guadalupe representou a tentativa do catolicismo 
jesuíta de incorporar elementos dos povos originários à cultos 
consagrados, como o da Nossa Senhora, mãe de Jesus; 
 
A Virgem mãe satisfez o sincretismo, sendo símbolo da mestiçagem e 
da possibilidade de sobrevivência da cultura indígena mesmo sob o 
domínio do cristianismoeuropeu; 
 
 
A Virgem de Guadalupe satisfez completamente a necessidade de 
representação indígena na devoção católica por ter sido encontrada por 
um nahua e imediatamente reconhecida pelas autoridades eclesiásticas; 
 
 
 
Explicação: 
O culto à virgem mãe satisfez parte das referências tradicionais do culto à 
Tonantzin, deusa mãe dos povos mexicanos. Ambas associadas á figura 
materna, passou a integrar o imaginário como uma virgem mestiça, 
representando uma possibilidade de sobrevivência das culturas dos povos 
originais, mesmo sob o jugo do catolicismo europeu, sendo portanto a 
alternativa C a correta. Na alternativa A temos uma visão totalizadora, por isso 
irreal, sugerindo o desaparecimento da cultura originária. Na alternativa B, 
apesar dos jesuítas tentarem integrar parte das culturas originárias, não 
aconteceu com o caso da Virgem e sugere uma visão bem complacente que 
não condiz com a realidade histórica. Na assertiva D, apesar da imposição de 
culto, o erro está em negar a importância do culto à Virgem, mesmo entre os 
povos originários. Na última, o equívoco está em afirmar que a Virgem satisfez 
completamente os anseios dos povos originários e que sua devoção foi 
prontamente aceita pela Igreja. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
O sistema colonial espanhol na América se baseava na exploração de metais 
preciosos no México e no Peru e também na exploração das terras através da 
cultivo de gêneros agrícolas como o milho, o tabaco, batata e a cana-de-
açucar. Esta produção era feita uma unidade de produção e era abastecida de 
mão-de-obra por outra estrutura do sistema colonial espanhol. Aponte a 
alternativa que nomeie esta unidade produtiva e o fornecedor de mão-de-
obra. 
 
 
Hacienda e Capitão-Mor. 
 
 
Cabildo e encomendero. 
 
Hacienda e encomendero 
 
 
Sesmarias e feitores. 
 
 
Cabildo e repartidor. 
 
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